2021-2022教師資格之小學綜合素質過關檢測試卷A卷附答案

2021-2022教師資格之小學綜合素質過關檢測試卷A卷附答案單選題（共80題）1、下列選項中屬于教師進行依法執(zhí)教的是()。A.私拆學生信件B.對學生進行愛國主義教育C.體罰學生D.進行有償家教【答案】B2、當體育界、工業(yè)界和其他領域中的一些領導者將他們的成功歸因于一種高度的()意識時，一個社會還是應該更好地為那些即將成為領導者的年輕人灌輸一種()的意識。填人括號部分最恰當的一項是：A.競爭、合作B.大局、協作C.協作、分工D.危機、團隊【答案】A3、參照藥品管理要求進行管理，應經國家藥品監(jiān)督管理部門注冊的是A.首次進口的屬于補充維生素、礦物質的保健食品B.特殊醫(yī)學用途配方食品C.體外診斷試劑D.使用保健食品原料目錄的原料生產的保健食品【答案】B4、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農學界譽為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平【答案】D5、茶壺：紫砂：雕刻。要求你在備選答案中找出一組與之在邏輯關系上最為貼近、相似或匹配的詞()。A.房門：木材：油漆B.夾克：布料：制作C.電線：金屬：生產D.馬路：柏油：鋪設【答案】D6、“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。”這種觀點的提出者是()A.加涅B.布魯納C.班杜拉D.烏申斯基【答案】D7、學生在課堂上向你提出一個意想不到又很有價值的問題，你不能馬上做出正確的解答。這時，正確的做法是()A.肯定學生提出的問題，鼓勵學生課余與老師討論B.指責學生胡思亂想，責令其坐好聽課C.告訴學生不能提與本節(jié)課無關的問題D.不理會學生的提問【答案】A8、下列不屬于昆蟲的是（）A.螞蟻B.甲蟲C.蜘蛛D.蝴蝶【答案】C9、肝失疏泄，表現在精神情志方面可見A.驚恐不安B.精神抑郁C.心神不定D.急躁易怒E.悲傷憂愁【答案】B10、某教師衣著邋遢，不講個人衛(wèi)生，他認為教師課教好就行了。教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范()A.教書育人B.為人師表C.嚴謹治學D.愛崗敬業(yè)【答案】B11、某老師為了貫徹素質教育的觀念，在班級中組織了繪畫興趣小組，規(guī)定每個同學都必須參加。這位老師的做法（）。A.正確，體現了面向全體學生的理念B.錯誤，忽視了學生的個性差異C.正確，體現了促進學生全面發(fā)展D.錯誤，忽視了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力【答案】B12、中小學生()，學校應當及時與其父母或者其他監(jiān)護人取得聯系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B13、根據《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人不得歧視女性未成年人或者()未成年人。A.學習成績差的B.有殘疾的C.生活能力差的D.社會能力差的【答案】B14、貫穿2008年修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心和靈魂是()A.鼓勵和贊美B.職責和要求C.權利和義務D.愛與責任【答案】D15、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A16、血失調是指下列哪些病理變化A.血虛B.血瘀C.出血D.血液妄行E.血熱【答案】A17、按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內結伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學校及其他教育機構教育教學秩序或者破壞校舍、場地及其他財產的，由()來處罰。A.學校B.教育主管部門C.家長D.由公安機關給予治安管理處罰【答案】D18、批準文號是"國妝特字G××××××××"的是A.國產非特殊用途化妝品B.國產特殊用途化妝品C.進口特殊用途化妝品D.進口非特殊用途化妝品【答案】B19、被撤銷教師資格的，自撤銷之日起()年內不得重新申請認定教師資格。A.2B.3C.4D.5【答案】D20、根據《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是（）A.14周歲以下B.14周歲以上不滿l6周歲C.16周歲以上不滿l7周歲D.18周歲以下【答案】B21、下列選項中，作家與作品對應正確的是（）。A.福樓拜《羊脂球》B.巴爾扎克《高老頭》C.塞萬提斯《巴黎圣母院》D.狄更斯《包法利夫人》【答案】B22、《關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國初步實現“兩基”目標后，進一步落實()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國B.******科教興國C.習近平依法治國D.******素質教育【答案】B23、孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中華文化具有的（）。特點。A.階級性B.民族性C.妥協性D.包容性【答案】D24、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是（）。A.品行不良、侮辱學生。影響惡劣的B.經常罰站學生.經教育不改的C.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的D.連續(xù)三年教學成績排在末位的【答案】D25、一位小學老師能夠做到熱愛祖國和人民，擁護中國共產黨領導，并能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。這位老師的做法符合（）的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.終身學習D.關愛學生【答案】A26、在一次考古發(fā)掘中，考古人員在一座唐代古墓中發(fā)現多片先秦時期的夔文(音kui，一種變體的龍文)陶片。對此，專家解釋說，由于雨水沖刷等原因，這些先秦時期的陶片后來被沖至唐代的墓穴中。A.在這座唐代古墓中還發(fā)現多件西漢時期的文物B.這座唐代古墓保存完好，沒有漏水、毀塌跡象C.并非只有先秦時期才使用夔文，唐代文人以書寫夔文為能事D.唐代的墓葬風俗是將墓主生前喜愛的物品隨同墓主一同下葬【答案】B27、集液袋是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A28、新的教育思想必須在教育教學改革的()中產生。A.研究B.實踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B29、繼美國的GPS、俄羅斯的GLODASS之后，我國也有了自己的導航衛(wèi)星，這是世界上第三個成熟的衛(wèi)星導航系統，我國的衛(wèi)星導航系統名稱是()A.天宮B.北斗C.嫦娥D.神舟【答案】B30、人體之氣生成的基本條件是A.臟腑功能正常B.物質來源充足C.精氣充足D.血液充足E.津液充足【答案】A31、在新課程改革中，教師的教學行為發(fā)生變化，下列選項中正確的是()A.在對待自我上，新課程強調反思B.在對待師生關系上，新課程強調權威、批評C.在對待教學關系上，新課程強調教導、答疑D.在對待與其他教育者的關系上，新課程強調獨立自主精神【答案】A32、“愛因斯坦是一個造物者!”這是著名華裔物理學家諾貝爾獎得主楊振寧對愛因斯坦的評價。楊振寧在這里高度評價愛因斯坦，主要依據是他（）。A.否定牛頓力學體系B.創(chuàng)立現代物理學C.改變了人們的思維模式D.發(fā)現和創(chuàng)立了相對論【答案】D33、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是()。A.金文B.大篆C.隸書D.草書【答案】C34、1954年，國際少年兒童書籍協會在蘇黎士設立了以童話大師()的名字命名的國際兒童文學獎，每兩年評選一次，這是20世紀兒童文學發(fā)展的一座重要的里程碑。A.夏爾?貝洛B.卡洛爾C.安徒生D.格林兄弟【答案】C35、標志著中國進入航天時代的事件是()。A.第一顆原子彈爆炸成功B.“東方紅”1號發(fā)射成功C.“神舟”5號飛船進太空D.“遠望”1號航天測量船建成使用【答案】B36、“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！笔菍Γǎ┑脑u價。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢》D.《西游記》【答案】C37、作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現及發(fā)揮必然要通過一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質產品或精神產品上。只有通過精神的或者物質的載體，文化力才有了真實的存在。也就是說，文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來人們對文化力認識一直較為模糊的根本原因之一。A.說明文化力是一種軟實力B.表明文化力的表現形式是多樣的C.闡述文化力本質上具有依附性質D.解釋人們對文化力認識不清的原因【答案】C38、文成公主入藏和親與頌贊干布，這一歷史事件發(fā)生的朝代是()A.唐朝B.漢朝C.宋朝D.晉朝【答案】A39、歷史上第一個兩次獲得諾貝爾獎的是（）。A.李政道B.居里夫人C.楊振寧D.愛迪生【答案】B40、對離家出走且無法查明其父母或監(jiān)護人的未成年人由()收容教育。A.居委會B.工讀學校C.兒童福利機構D.社會救助團體【答案】C41、關于我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》制定的戰(zhàn)略目標描述不正確的是（）。A.到2020年，全面實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列B.提供更加豐富的優(yōu)質教育C.辦出具有中國特色、世界水平的現代教育D.建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務體系，逐步實現基本公共教育服務均等化，縮小區(qū)域差距【答案】A42、下列哪種說法是錯誤的。（）A.素質教育以促進知識深刻內化為目標B.素質教育以提高學生綜合素質為目的C.素質教育以全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎D.素質教育以激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心【答案】A43、關于我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》制定的戰(zhàn)略目標描述不正確的是（）。A.到2020年，全面實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列B.提供更加豐富的優(yōu)質教育C.辦出具有中國特色、世界水平的現代教育D.建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務體系，逐步實現基本公共教育服務均等化，縮小區(qū)域差距【答案】A44、7.環(huán)境承載力是生態(tài)系統在維持生命機體的再生能力、適應能力和更新能力的前提下，承受有機體數量的限度。根據上述定義，下列不屬于保護環(huán)境承載力措施的是()。A.政府規(guī)定每平方公頃草場放牧的牧畜數量B.某地政府出資修繕年久失修的道路，并規(guī)定載重超過20噸的車輛禁止通行C.為防止外人隨意游牧，政府將草場劃分給牧民個人并在邊界安裝圍欄D.某風景旅游區(qū)規(guī)定，每天進入景區(qū)的旅游人數不得超過1000人【答案】B45、某國家機關工作人員因參與小學數學教科書的編寫工作，被當地人民政府給予行政記過處分，處沒收全部違法所得。當地人民政府作出處分的法律依據是()A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國義務教育法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】C46、無有效期的醫(yī)療器械，查驗記錄和銷售記錄應當保存不得少于A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】D47、我國義務教育階段的中小學校實行的是()。A.校長負責制B.集體負責制C.黨委領導下的校長負責制D.黨委領導下的集體負責制【答案】A48、下列選項中，與“水果”和“蘋果”的邏輯關系相同的是（）。A.“蔬菜”和“蘿卜”B.“芭蕉”和“香蕉”C.“檸檬”和“橙子”D.“番茄”和“茄子”【答案】A49、中小學生()，學校應當及時與其父母或者其他監(jiān)護人取得聯系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B50、陰陽失調的病理變化主要表現在A.陰陽偏盛B.陰陽偏衰C.陰陽亡失D.陰陽平衡E.陰陽格拒【答案】A51、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A52、經縣級人民政府批準，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府根據()的原則，可以在本行政區(qū)域內集資辦學用于實施義務教育學校的危房改造和修繕、新建校舍，不得挪作他用。A.強制B.完成任務C.自愿、量力D.制定數額【答案】C53、李老師一個學期対父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次，卻從未対需要幫助的留守兒童小龍家訪過，李老師的做法：（）A.符合主動聯系家長的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴慈相濟的要求【答案】B54、有防止出血功能的臟是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎【答案】A55、學校評定獎學金，小偉成績非常好，但因跟班主任關系不太好，而被班主任取消資格。班主任侵犯了小偉的()A.健康權B.人格尊嚴權C.榮譽權D.財產權【答案】C56、以下關于我國科技史，不正確的是（）。A.1965年，我國首次人工合成了結晶牛胰島素B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》C.我國古代最初采用的計算工具是算籌D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡”是元朝天文學家郭守敬對日食現象作出的科學解釋【答案】D57、哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學，但他的巨大進步意義在于()。A.為近代科學奠定了基礎B.使自然科學從神學中解放出來C.使人們認識到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀【答案】B58、李老師平時對于學生特別關心，每個同學有困難她都盡量幫助，李老師班里的學生成績歸顯比其他班高。這說明在教師的人格中()對教學有顯著影響。A.說到做到B.敬業(yè)精神C.熱心和同情心D.重義氣講交情【答案】C59、李、段、張、陳四人同時參加一次馬拉松比賽，賽后，他們在一起預測彼此的名次。李說：“張第一名，我第三名?！倍握f：“我第一名，陳第四名。”張說：“陳第二名，我第三名?！标悰]有表態(tài)。結果公布后，發(fā)現他們預測都只說對了一半。A.陳第一，段第二，張第三，李第四B.段第一，陳第二，李第三，張第四C.李第一，張第二，段第三，陳第四D.張第一，李第二，陳第三，段第四【答案】B60、作者、作品及作品中人物不相配的一項是（）。A.魯迅，《為了忘卻的記念》，劉和珍B.曹禺，《雷雨》，魯大海C.奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金D.羅貫中，《促織》，成名【答案】D61、某公司財務部共有包括主任在內的8名職員。有關這8名職員，以下三個斷定中只有一個是真的：(1)有人是上海人：(2)有人不是上海人：(3)主任不是上海人。以下哪項為真?（）A.8名職員都是上海人B.8名職員都不是上海人C.只有一個是上海人D.無法確定該部上海人的人數【答案】A62、疫發(fā)生流行的因素有A.氣候反常B.水源污染C.六淫外感D.隔離不當E.飲食不節(jié)【答案】A63、一天，小紅、小明做完數學題后發(fā)現答案不一樣。小紅說：“如果我的不對，那你的就對了?！盇.小紅說的是真話，小明的答案對了B.小剛說的是真話，小明的答案錯了C.小明說對了，小紅和小林的答案都不對D.小明說錯了，小紅的答案是對的【答案】A64、被稱為“第二代基因工程”的是（）。A.酶工程B.蛋白質工程C.發(fā)酵工程D.DNA重組【答案】B65、自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這是藝術鑒賞效應中的（）。A.領悟B.共鳴C.期待D.凈化【答案】B66、在應試教育的重壓下，老師唯恐學生成績不好影響他們的獎金和升職，學生面對老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至產生厭學的心理，這樣的教育完全違背了（）的宗旨。A.終身學習B.教書育人C.團結協作D.為人師表【答案】B67、教育從本質上來說，是通過()來構成的。A.情感關系B.師生關系C.倫理關系D.教學關系【答案】B68、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A69、我國《未成年人保護法》規(guī)定，營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯網上網服務營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，不得允許未成年人進入，經營者應當在顯著位置設置未成年人禁人標志。這體現了對未成年人的()。A.家庭保護B.學校保護C.社會保護D.司法保護【答案】C70、經過開元時代的長期升平，唐玄宗開始縱情聲色，無心政事，李林甫、楊國忠先后弄權，唐朝的國運開始由盛而衰。唐朝國勢由巔峰滑落的轉折點是（）A.“安史之亂”B.“三藩之亂”C.“準噶爾叛亂”D.“八王之亂”【答案】A71、（2022上半年真題）《喪鐘為誰而鳴》是美國作家海明威的小說，這部小說是以一場內戰(zhàn)為歷史背景的這次戰(zhàn)爭是（）。A.西班牙內戰(zhàn)B.墨西哥內戰(zhàn)C.美國南北戰(zhàn)爭D.美國玫瑰戰(zhàn)爭【答案】A72、在《中華人民共和國義務教育法》中，國家鼓勵高等學校畢業(yè)生到農村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學校任教，其身份是()。A.志愿者B.實習者C.兼職者D.見習者【答案】A73、依據《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)定：“新建居民區(qū)需要設置學校的，應當與居民區(qū)的建設同步進行”.下列哪項不屬于設置學校與新建居民區(qū)的建設同步進行的優(yōu)點?()A.提高教育質量B.統籌安排，合理布局C.使適齡兒童、少年就近入學D.縮短建設周期。防止重復建設【答案】A74、基礎教育改革的緊迫任務是()。A.提高學生成績B.走向素質教育C.改變教師教育思想D.加大教育投入【答案】B75、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是()。A.金文B.大篆C.隸書D.草書【答案】C76、某山區(qū)的教師林老師根據本地區(qū)植物種類繁多的特點，帶領教師編寫了《某某山區(qū)的植物》的教材，并在全區(qū)進行推廣授課，這突出體現了林老師是（）。A.學生學習的指導者和促進者B.課程的建設者和開發(fā)者C.課堂教學的組織者D.課堂教學的管理者【答案】B77、西班牙最早出現的也是最好的一部流浪漢小說是（）A.《堂吉訶德》B.《托梅斯河上的小拉撒路》C.《亞歷山大之歌》D.《阿波羅尼奧斯之歌》【答案】B78、推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力是()。A.專業(yè)理想B.專業(yè)情操C.專業(yè)性向D.專業(yè)自我【答案】A79、某寄宿小學派車接送學生，途中有學生提出要上廁所，司機在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機沒有清點人數就將車開走。小學生王某從廁所出來發(fā)現車已經開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由()承擔責任。A.司機負責B.某寄宿學校負責C.司機和某寄宿學校共同負責D.司機和王某共同負責【答案】C80、下列選項中，可以依法追究刑事責任的是()A.侮辱、毆打學校教師，造成人員傷亡的B.侵犯學校校舍、場地和財產的C.違反有關規(guī)定招收高價生的D.違反有關規(guī)定向受教育者收取費用的【答案】A大題（共18題）一、“春風吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風中的柳樹長了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?！边@是一個10歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這既光明又美麗的世界。然而，就是這樣一個小女孩，卻因為幾次考試成績不理想，受到老師的批評，父母的責備，最終選擇以自殺的方式結束了年輕的生命。請你結合學生觀的相關知識，分析上述案例。【答案】案例中的小女孩既有熱愛自然、天真無邪、純真善良的一面，也有心理脆弱、不堪一擊的一面，由于幾次考試成績不理想，受到老師批評和父母責備，最終選擇了自殺，結束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣，綜合來說，主要是學校、教師和家長過于關注學生的學習成績，沒有關注學生的其他方面，如心理健康狀況、興趣愛好特長等。基于以上分析，學校、教師和家長要遵從學生的本質屬性，將學生視為發(fā)展中的人，尊重個體的獨特性，并切實地在教育教學過程中將學生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現學生的全面發(fā)展。(1)學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生。作為發(fā)展中的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。把學生作為一個發(fā)展中的人來對待，就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，寬容對待學生。當然，更重要的是要幫助學生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發(fā)展。在該案例中，如果學校、教師和家長對小女孩進行及時的心理疏導，引導她正確看待成績，允許她犯錯誤，寬容對待她，相信她能夠健康地發(fā)展?，F代學生觀強調，當今社會，單純的智育或者智育占絕對主導地位的教育，已經無法滿足社會的需要。教師在教學實踐中，不僅要重視“知識與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價值觀”的重要性，把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中，如果教師和家長關注小女孩的心理狀況，關注孩子的全面發(fā)展，而不是只注重成績，那么小女孩的悲劇可能不會產生。(2)學生是獨特的人。每個學生都有自身的獨特性。獨特性是個性的本質特征，珍視學生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應成為對待學生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎，也是學生發(fā)展的前提，應視為一種財富進行開發(fā)，使每個學生在原有基礎上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中，教師和家長如果能夠及時發(fā)現該小女孩熱愛自然、天真無邪的獨特性，多鼓勵小女孩參與各種活動，引導其真正熱愛生活、熱愛生命，從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。二、在語文課上，當胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時，劉明同學問道：“老師，‘萬萬’是什么意思”全班同學覺得這個問題太簡單，哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭，懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀，問大家：“大家都知道萬萬等于億，那么，這里為什么不用億，而用萬萬呢”全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家認真地思考起來，并紛紛發(fā)表自己的看法。通過討論，同學們發(fā)現，使用“萬萬”一詞，增強了語言的表現力。胡老師進行了總結，又問大家：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢大家要感謝誰呢請大家用掌聲表達對他的謝意?！贝蠹野涯抗廪D向劉明同學，為他鼓起掌來。問題：試從教師觀的角度，評析胡老師的教學行為。【答案】我十分贊同胡老師的做法。首先，學生具有主觀能動性。學生的發(fā)展具有差異性，胡老師在教學中認識到了這一點。當有學生問了一個看似簡單的問題遭到其他同學嘲笑時，胡老師能夠鼓勵該生發(fā)揮主觀能動性。其次，胡老師在教學過程中非常注重啟發(fā)學生、引導學生，這符合新課改教師觀的理念。案例中，胡老師借用同學的問題，啟發(fā)學生思考為什么用“萬萬”，而不用“億”，進而更深刻地理解作者所表達的情感，收到了很好的效果。再次，胡老師在評價中注重鼓勵性評價，當問問題的學生遭到同學們嘲笑時，胡老師通過引導學生思考，最后使學生都有額外的收獲。胡老師把功勞歸功于該學生。這不僅增強學生提問的勇氣，鼓勵學生獨立思考。而且使“不懂就問”的鉆研精神傳遞到了班級中。這對其他同學都是一種鼓舞，以后更能夠形成民主、互動的氣氛。而胡老師在建立這種民主型的師生關系上發(fā)揮了至關重要的作用。最后，胡老師的做法也符合素質教育這一大背景，在教學過程中注重學生的自主思考，鼓勵學生有新想法，對培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神有很大的幫助。因此，如果以后我能夠成為一名光榮的人民教師，也要時刻銘記教師的職業(yè)理念，以先進的理念來約束自己的言行，爭取使學生在知識的進步、心靈的完善和學習的興趣三個方面擰成一股繩，朝著共同的方向健康發(fā)展。三、一天，富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。旅行結束后，父親問兒子：“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答：“是的，我知道了?！薄澳隳苊枋鲆幌赂蝗撕透F人的區(qū)別嗎”兒子想了想說：“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛?！眱鹤诱f完，父親啞口無言。接著兒子又說：“等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度，進行作文，文體不限，800字左右?！敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考，教育要傾聽立意一：教育中需要換位思考立意一：關注學生的個性發(fā)展立意一：學生是獨立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。四、一位教師在布置課堂上書面作業(yè)后，發(fā)現有位男生伏在桌上遲遲未動筆。坐在旁邊的女生忍不住說：“老師，×××趴在桌子上，他什么也沒有做?！边@時，老師委婉地說：“做作業(yè)之前是要進行認真思考的，可能他正在想問題呢!相信他考慮成熟以后是會提筆做作業(yè)的?！蹦俏荒猩痤^來，向老師報以感激的目光，拿起筆開始做作業(yè)。問題：請從教師觀的角度評析這位教師的做法?！敬鸢浮坑捎诮虒W面對的是許多千差萬別的活生生的人，學生都有自己獨特的個性和習慣，因此在教學過程中，教師難免會遇到這樣或那樣的問題。這如何處理這些看似不起眼，卻有可能給學生帶來重大影響的問題，是一個教師不可回避的職責。在該材料中，這位教師沒有草率地批評“遲遲未動筆”做作業(yè)的男生，而是巧設臺階，留給學生充分的余地，不僅體現出了高超的教學技巧，而且表現出了一個教師對學生的尊重和關愛。這看似尋常的一個舉動，卻能極大地觸動孩子的心靈，激發(fā)學生積極學習、努力向上的干勁，從而取得良好的教學效果。教育有法，教無定法，處置之妙，存乎一心。面對課堂意外情況，教師要不慌張，冷靜處理，可巧借他山之石達到最終所期望的教學效果。五、將垃圾以最恰當的方式清除出城市，是城市的一個長久夢想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個重要目標。垃圾的隱秘清除和運輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結構。大體上，人們可以根據垃圾的在場，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅趕。就此，人們可以根據城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級和價格，甚至可以確定城市的界線。一個城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個高墻或者一個護城河將城市包圍起來，現在，則是一個隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側，是城市;在垃圾的另外一側，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結構。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅趕?事實上，直到19世紀，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因為人們發(fā)現了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據垃圾來安排城市結構的原因，“各個居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個整體的城市及其污水和下水系統的疏通，屠宰場和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關鍵性因素”。這樣，城市除了設置一套整體的清除垃圾的機制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識，讓人們自覺和主動地清除垃圾。人們應該獲得一種有關衛(wèi)生和垃圾的知識：垃圾之所以要清除，是因為它對健康和身體產生危害。垃圾是細菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現代醫(yī)學的一個律令，同時也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕，既是紀律的結果，也是教化的結果。人們已經發(fā)現，衛(wèi)生是現代性的一個核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現代性的程度。就此，也可以說，城市的現代進程，就是一個觀念上和實踐中雙重地清除垃圾的進程?，F代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會越來越多，現代社會正一方面不斷提高商品轉化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個永不落幕的競賽：商品層出不窮，更新換代，日新月異。商品的盛大堆積使得現代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應的，是城外的垃圾場會堆得越來越高，越來越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問題1：城市居民的垃圾經驗與城市的現代化程度有什么關系?請結合文本，簡要概括。問題2：文章認為現代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關系?請簡要分析?！敬鸢浮繂栴}1：（1）人們可以根據垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價格，甚至可以確定城市的界線。問題2：現代城市與垃圾之間的關系（1）垃圾的目標、垃圾的隱秘清除和運輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現代醫(yī)學的一個律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現代性的程度,城市的現代化進程,就是一個觀念上和實踐中雙重垃圾清除的過程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現代;對于個城市內的不同空間，越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級優(yōu)勢。六、某校五年級有位叫誠誠的同學，經常遲到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉，以至班里同學見了他都躲得遠遠的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復原樣，以至老師都對他失去了信心。不過，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快，在校運會上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽。除此以外，他畫畫特別好，足球踢得也很好。請你結合教師職業(yè)理念相關知識，談談如何對待像誠誠這樣的學生?！敬鸢浮俊敖洺＿t到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好……”說明誠誠學習成績差，品德也不太好，教師想要改變誠誠不是一件容易的事，但應看到誠誠剛五年級，年齡較小，可塑性強。只要教師努力，一定可以改變誠誠。首先，教師應該經常找誠誠聊天，多關心他的生活，與誠誠建立良好的師生關系，這是做轉化工作的極為重要的前提和條件；其次，應多和誠誠的父母及其他同學談話，了解誠誠壞習慣形成的原因，對其進行針對性地糾正；再次，應挖掘誠誠的優(yōu)點，“他跑步速度飛快，畫畫特別好，足球踢得也很好”，教師可以創(chuàng)造條件讓誠誠多參加跑步、畫畫和足球比賽，既能為班級爭得榮譽，又能鼓勵誠誠積極向上的信心，也可以使其他同學看到誠誠身上的優(yōu)點，增進對他的了解，加深同學間的友誼，充分發(fā)揮班集體的力量。七、某校五年級有位叫誠誠的同學，經常遲到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉，以至班里同學見了他都躲得遠遠的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復原樣，以至老師都對他失去了信心。不過，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快，在校運會上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽。除此以外，他畫畫特別好，足球踢得也很好。請你結合教師職業(yè)理念相關知識，談談如何對待像誠誠這樣的學生?！敬鸢浮俊敖洺＿t到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好……”說明誠誠學習成績差，品德也不太好，教師想要改變誠誠不是一件容易的事，但應看到誠誠剛五年級，年齡較小，可塑性強。只要教師努力，一定可以改變誠誠。首先，教師應該經常找誠誠聊天，多關心他的生活，與誠誠建立良好的師生關系，這是做轉化工作的極為重要的前提和條件；其次，應多和誠誠的父母及其他同學談話，了解誠誠壞習慣形成的原因，對其進行針對性地糾正；再次，應挖掘誠誠的優(yōu)點，“他跑步速度飛快，畫畫特別好，足球踢得也很好”，教師可以創(chuàng)造條件讓誠誠多參加跑步、畫畫和足球比賽，既能為班級爭得榮譽，又能鼓勵誠誠積極向上的信心，也可以使其他同學看到誠誠身上的優(yōu)點，增進對他的了解，加深同學間的友誼，充分發(fā)揮班集體的力量。八、閱讀下面材料，根據要求作文。有一位做母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。請從教育角度立意，不要脫離材料內容及含義的范圍。要求：用規(guī)范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，【答案】九、在語文課上，當胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時，劉明同學問道：“老師，‘萬萬’是什么意思”全班同學覺得這個問題太簡單，哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭，懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀，問大家：“大家都知道萬萬等于億，那么，這里為什么不用億，而用萬萬呢”全班同學的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家認真地思考起來，并紛紛發(fā)表自己的看法。通過討論，同學們發(fā)現，使用“萬萬”一詞，增強了語言的表現力。胡老師進行了總結，又問大家：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢大家要感謝誰呢請大家用掌聲表達對他的謝意?！贝蠹野涯抗廪D向劉明同學，為他鼓起掌來。問題：試從教師觀的角度，評析胡老師的教學行為?！敬鸢浮课沂仲澩蠋煹淖龇āＪ紫?，學生具有主觀能動性。學生的發(fā)展具有差異性，胡老師在教學中認識到了這一點。當有學生問了一個看似簡單的問題遭到其他同學嘲笑時，胡老師能夠鼓勵該生發(fā)揮主觀能動性。其次，胡老師在教學過程中非常注重啟發(fā)學生、引導學生，這符合新課改教師觀的理念。案例中，胡老師借用同學的問題，啟發(fā)學生思考為什么用“萬萬”，而不用“億”，進而更深刻地理解作者所表達的情感，收到了很好的效果。再次，胡老師在評價中注重鼓勵性評價，當問問題的學生遭到同學們嘲笑時，胡老師通過引導學生思考，最后使學生都有額外的收獲。胡老師把功勞歸功于該學生。這不僅增強學生提問的勇氣，鼓勵學生獨立思考。而且使“不懂就問”的鉆研精神傳遞到了班級中。這對其他同學都是一種鼓舞，以后更能夠形成民主、互動的氣氛。而胡老師在建立這種民主型的師生關系上發(fā)揮了至關重要的作用。最后，胡老師的做法也符合素質教育這一大背景，在教學過程中注重學生的自主思考，鼓勵學生有新想法，對培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神有很大的幫助。因此，如果以后我能夠成為一名光榮的人民教師，也要時刻銘記教師的職業(yè)理念，以先進的理念來約束自己的言行，爭取使學生在知識的進步、心靈的完善和學習的興趣三個方面擰成一股繩，朝著共同的方向健康發(fā)展。一十、孔子是我國古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)，培育了許多杰出的人才，對我國教育的發(fā)展做出了極大貢獻?？鬃釉陂L期從事教育事業(yè)的過程中，積累了豐富的教學經驗，也提出了許多著名的教育理論?？鬃釉浾f過這樣一句話：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！闭埛治鲞@句話蘊涵了怎樣的教學理念，并分析它對教師從事教育教學活動有怎樣的啟示。【答案】(1)“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！边@句話出自《論語·雍也》．其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話體現了孔子的因材施教理念。每個人由于遺傳、后天影響等各種因素，其智力水平是不一樣的，應根據學生智力水平的高低來確定教育的內容和形式，這是孔子教育思想的重要內容。(2)所謂因材施教，是指教師從學生的實際出發(fā)，使教學的深度、廣度、進度適合學生的知識水平和接受能力，同時考慮學生的個性特點和個性差異，使每個人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教育教學活動中，要根據學生的特點來有針對性地開展教育教學工作，使教學適應學生的個性差異。了解學生的個別特點是搞好因材施教的基礎。教師應當了解每個學生德、智、體發(fā)展的特點，各學科學習的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應遲鈍的學生，要激勵他們積極進行思考，勇于回答問題和進行爭辯；對能力較強而態(tài)度馬虎的學生，要給他們一點難度較大的作業(yè)，并嚴格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏條理的學生，要多讓他們在課堂上做復述和發(fā)言，以克服其不足；對注意力不集中、學習不專心的學生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力；對視、聽覺不好的學生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對學習感到很輕松或很困難的學生，要加強個別輔導，給能力強者開點“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補課。做到了這些，教師在教育教學過程中，才能最大限度地調動學生的學習積極性，達到預期的教學目標，從而使教學活動取得預期的效果。一十一、（2022上半年真題）就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學還是倫理學的問題。比如，詩或《詩經》作為文學形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經學家進行了無限發(fā)揮，《詩經》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術形式的統稱，其審美和藝術特性自不待言，但它預示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現代學科劃分，美與善或者美學與道德之間存在分界，但在中國傳統文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學習能夠興發(fā)人性中美好的側面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統儒家強調美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調善向美的二次生成。人們相信，人的內在道德品質與外在形貌具有一體關系，良善的本性總會以美的形象向外顯現。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養(yǎng)內在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現的形象的光輝就是崇高。據此可以看到，對于中國傳統儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關系上,中國傳統思想者之所以以美和藝術作為國家道德建設的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎的“文明”，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現。比如，美的內在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數千年的生命力，關鍵在于它借助美和藝術深化了道德的人性基礎，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。（摘編自劉成紀《中國古典美學中的“美”與“德”》）問題:（I）在傳統儒家看來，“美”與“德”的一體性體現在哪?根據文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點和效果?概括文章?！敬鸢浮恳皇?、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發(fā)布的多款產品的命名也同樣來自中國傳統文化，如手機處理器領域的“麒麟”、手機基帶領域的“巴龍”等等。當然，不光華為，近年來，多個領域都出現了類似的命名，比如航天領域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....要求:選好角度，確定立意:明確文體，自擬標題;不少于800字【答案】一十三、（2022上半年真題）已畢業(yè)多年的學生寫給于老師的信:小學一到三年級，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問，好學生不和我玩，只有淘氣學生和我玩。四年級您成為了我的班主任，不時地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對我說升旗需要四個護旗手，看你個子高，很適合，要認真對待。頓時我心中一股暖流。升旗當天，師生萬眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報您，于是我認真聽課，您也不斷鼓勵我，與我父母聯系，于是學習步入正軌。真心感謝您，護旗手經歷給我溫暖、自信，受益終身。問題:請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中于老師的教育行為?！敬鸢浮恳皇?、王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經成為中國古代文學史.上的經典論述:“凡一代育一代之文學:楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！卑言膽蚯鷦”九c楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的構成了一部中國古代文學一脈相承的進化史。但是，悉心琢磨一下這些文學體裁在各自時代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數量，就會發(fā)現，用這樣線性進化論文學史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經典文學體裁和作品相提并論，是有問題的。王國維所贊賞的元曲，是經過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化的戲曲文學作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了知識分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產生的一種文學體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產活動，為商業(yè)演出提供素材加工服務，在與戲曲相關的全部活動中,戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應、等等，每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學之外的元素才構成了戲曲之所以成為戲曲的本質特征。王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱:“世之為此學者自余始，其所貢于此學者亦以此書維多。”這話不假，這種將戲曲史納入正統文學進化史，側重文學曲詞，關注經典作家作品的觀念，多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個世紀三十年代周貽白的《中國劇場史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出確實也有學者在努力拓展戲曲史的研究領域，對戲曲的舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現出具體的生活體驗和廣泛的社會現實?！ㄕ幾酝跛嚒懂斘覀冊谡務搼蚯返臅r候，我們在談論什么？》）（1）文章認為，不能把戲曲作品與經典文學作品相提并論，其理由是什么？請簡要概括（2）我們應當如何研究中國古代戲曲史，請結合文本，簡要分折?！敬鸢浮浚?）不能把戲曲作品與經典文學相提并論的原因是:戲曲作品是通俗文化，經典文學是精英文化，從線性的進化論文學史觀的角度無法進行比較。例如元曲，經歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化。戲曲創(chuàng)作是;娛樂市場上的生產活動，為商業(yè)演出提供素材。（2）我們研究中國古代戲曲史的方法應該是:突破純文學研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領域多考慮戲曲本身的特點和時代歷史背景。第一，要綜合衡量，不要從線性的進化論文學史觀的角度進行比較。第二，要考慮戲曲本身的特點。戲曲經歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化。戲曲創(chuàng)作是娛樂市場上的生產活動，為商業(yè)演出提供素材。要考慮和戲曲相關的全部活動，如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實踐等。第三，拓寬研究領域。呈現出具體的生活體驗和廣泛的社會現實。不能只側重于文學曲詞，關注經典作家作品，而要關注更多的因素如舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等。第四，多考慮時代歷史背景。要突破原來學界自身生存狀態(tài)的局限，文化產業(yè)市場化，對都市生活、市民社會、娛樂產業(yè)進行切身的認識和體會，觀察相應的歷史現象。一十五、在蘇聯教育家蘇霍姆林斯基任校長的學校，發(fā)生了一件事。一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學生要愛清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當上這位女老師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來。這種反常的心理障礙使他無法集中精力聽課，所以對女老師所教的算術和閱讀課，格里沙都學得很差，女老師對自己的教育措施所產生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學習不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功，并多次進行指責。這一切更加重了孩子的思想負擔。結果，格里沙的數學和閱讀只得了2分。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親向學校要求調換班級。學校領導在了解了事實真相后，同意將格里沙調到其他班級。后來，就是這個被女老師認為學習不好的格里沙，到五、六年級時，在數學方面表現出了極大的才能。問題：(1)談談教師應當履行的義務。(2)結合案例，運用“以人為本”的學生觀，分析教師在教育教學活動中應怎樣對待學生?！敬鸢浮?1)我國教師必須承擔的義務如下：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；②貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；③對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學技術教育，組織、帶領學生參與有益的社會活動；④關心、愛護全體學生．尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質等方面全面發(fā)展；⑤制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生成長的現象；⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。本案例中教師沒有履行④⑤項的義務，應當加強自身的教師素養(yǎng)，正確履行一名教師的義務與職責。(2)“以人為本”的學生觀，要求教師在教學活動中公正地對待每一個學生，不因性別、民族、地域、經濟狀況、家庭背景或身心缺陷等歧視學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正地對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。女老師發(fā)現格里沙的耳朵很臟，就把他當典型，以教育其他同學，這深深地傷害了格里沙幼小的心靈。這位女老師沒有做到關心愛護學生，尊重學生的人格。她應該在教育格里沙愛清潔講衛(wèi)生的同時尊重他。發(fā)現格里沙學習不好，更應對他多關注，找到原因，幫助他解決學習中遇到的困難，做學生的良師益友，把學生的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，公正地對待每一個學生。一十六、下面是兩位年輕教師關于教學的對話，請根據材料回答問題。小李、小張都是剛工作一年的小學五年級語文老師，兩人工作很努力，但也存在很多困惑。小李對小張說：“為了上好課，我學習了很多關于新課改的知識。意識到教學中要關注學生，要把課堂還給學生。我特別注意調動課堂氣氛，我的課以學生發(fā)言、表演為主，上得很熱鬧。上周公開課學生個個都很開心，可聽課的老教師們都說我的課沒有語文味，缺乏深度，只注重形式。難道一堂課熱熱鬧鬧的不好嗎”小張說：“為了上好課。我也沒少花工夫。我專門買了特級教師教學錄像，悉心模仿教學中的每個環(huán)節(jié)，上課時幾乎就是把錄像中教師的教學復制到我的課堂上的。可為什么同樣的上課方式，我的課效果就不好呢”(1)你是否贊成小李的教學觀，結合教育理論相關知識分析。(2)小張上課的問題出在哪里請從選擇教學方法的角度進行分析。(3)案例中兩位新教師在專業(yè)成長中碰到了一些問題，請為他們提供教師成長與發(fā)展的基本【答案】(1)我不贊成小李的教學觀。小李學習了很多新課改的相關知識，知道教學中要關注學生，但是過分關注學生的主體地位，忽略了教師的主導作用，在教學過程中不僅要發(fā)揮學生的主體地位，同時也要注重發(fā)揮教師的主導作用，二者缺一不可。另外，上好一堂課僅注重氣氛熱烈是不夠的。在教學過程中，教師的主導應與學生的主體相結合。小李僅僅