讓傳統(tǒng)文化在小學語文課堂教學中傳承

讓優(yōu)異傳統(tǒng)文化在小學語文講堂教課中傳承曹洪陽【摘要】優(yōu)異的傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年來智慧的結晶，影響了一代又一代炎黃后代。在小學語文教課中展開傳統(tǒng)文化教育，擁有很高的審美價值和思想引領作用，同時，也具有很強的藝術感染力。在小學語文教課中傳承優(yōu)異的傳統(tǒng)文化，有益于培育學生審盛情識，豐富學生的文化修養(yǎng)，對小學生的健康成長擁有十分重要的意義。本文環(huán)繞怎樣在小學語文教課中傳承優(yōu)異傳統(tǒng)文化進行論述，旨在促使學生的全面發(fā)展?！尽局攸c詞】：^p】小學語文;傳統(tǒng)文化;傳承現(xiàn)代語文教育理論以為，把悠長的中華傳統(tǒng)文化融入語文中，能確實幫助學生理解中華文化的內涵及精華。此刻的語文教課重視學生語言技術的提高，卻忽略了對學生進行傳統(tǒng)文化教育。詳細表現(xiàn)為講堂教課對優(yōu)異傳統(tǒng)文化浸透不夠，甚至缺少對優(yōu)異傳統(tǒng)文化的鑒賞與意會。小學語文教師應當培育學生熱愛民族語言文字的感情，使其意會傳統(tǒng)文化的精華，以達到提高小學生文化修養(yǎng)的目的。所以，教師應當讓優(yōu)異傳統(tǒng)文化在小學語文教課中得以傳承。第1頁共7頁一、經過講堂教課，浸透優(yōu)異傳統(tǒng)文化知識布魯姆的教課觀告訴我們，講堂教課是知識獲得的主渠道，是教師發(fā)揮主導作用的地方。所以，在小學語文教課中，教師要合時浸透優(yōu)異傳統(tǒng)文化。這樣，既能寬闊學生的知識視線，還可以提高學生的人文修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為仁民愛物，修身齊家平天下，這些都透過對學生的基礎文化教育深入心里。學生正處于人生觀、價值觀的形成重點時期，學習優(yōu)異的傳統(tǒng)文化，有益于學生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。比如，在學習柳宗元的《江雪》時，我們憂如能看到一位垂釣于寒江的老翁步履踉蹌卻不慌不忙地走來。他歷經兩次被貶的磨歷，不只沒有落魄度余生，卻以達觀的態(tài)度面對人生。柳宗元以極其細膩的筆觸勾畫出一位漁翁在白雪茫茫的寒江之上獨釣的情形。只管雪窖冰天帶來冷氣和孤獨，但他沒有絲毫妥協(xié)和讓步，仍舊執(zhí)著于孤舟之上，獨釣寒江，顯現(xiàn)出不屈的傲氣，就如柳宗元沒有折服于永貞失敗相同，無所恐懼，不向惡權力低頭。這一故事教會學生怎樣面對窘境和挫折，堅持人生信念，英勇地生活。二、利用古詩教課，合時融入優(yōu)異傳統(tǒng)文化語文是義務教育階段特別重要的學科，是傳承我國傳統(tǒng)文化的學科。所以，語文教師肩負著文化傳承的神圣使命?，F(xiàn)行的小學語文教材中編排了好多古詩詞，而古詩文中包含了好多第2頁共7頁優(yōu)異傳統(tǒng)文化元素，是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的最正確素材。在教課中合時融入傳統(tǒng)文化教育，能讓學生感覺傳統(tǒng)文化的魅力。比如，在教課蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時，教師能夠在頻頻朗讀的基礎上，讓學生感覺此中的感情以及詩人美好的祝福。詩歌是文學表現(xiàn)形式之一，優(yōu)異的詩歌作品總會給學生帶來美的享受。所以，語文教師要做好傳統(tǒng)文化教育的發(fā)掘工作。這篇作品描繪的是中秋佳節(jié)詩人把酒對月歌唱的情形。月亮作為詩詞中的意象，已經成為文化符號。在長久的民族文化認可中，明月是中秋佳節(jié)的代表，是想念的象征，是故土的象征，是親人的象征，最能寄望人的思想感情，最簡單引起人的想象，并產生審美的體驗，表現(xiàn)了中華民族的夢想與對美好生活的追求，因此形成了濃重色彩的傳統(tǒng)文化。三、依靠識字教課，浸透傳統(tǒng)文化精神盡人皆知，識字教課是小學語文教課的基礎內容。漢字自己就是悠長中華傳統(tǒng)文化的載體，更是對小學生進行優(yōu)異傳統(tǒng)文化浸透的最正確素材。在識字教課中，教師要著重優(yōu)異傳統(tǒng)文化的融入，讓學生在認識詞匯的基礎上，感知詞匯中包含的民族智慧和優(yōu)異傳統(tǒng)文化，讓學生感覺到我們民族的創(chuàng)建精神與審美情味，有效激發(fā)學生的民族文化認可感，進而培育學生的民族自信心。比如，在教課“領”字時，在要修業(yè)生記著其讀音“l(fā)ǐng”時，還要認識字的構造，左側是“令”字，偏旁第3頁共7頁是“頁”字，要修業(yè)生在頻頻讀的基礎上書寫并組詞。這樣，學生才能真實記著。讓學存亡記硬背的方法是不行取的，由于這樣學生既沒法感知漢字的構詞特色，更不可以意會此中的文化意義。所以，識字教課中要著重優(yōu)異傳統(tǒng)文化的浸透，這對學生文化修養(yǎng)的提高擁有不行代替的作用。所以，教師在識字教課中要指引學生認識漢字“領”的構造，理解其文化符號的意義，進而讓識字教課充滿興趣。這樣，學生就能從中感知漢字中包含的民族精神，進而實此刻語文教課中展開傳統(tǒng)文化教育的意義。四、利用民族風俗，意會傳統(tǒng)文化意義五、展開實踐活動，接受優(yōu)異傳統(tǒng)文化熏陶我們知道，語文是一門理論性與實踐性都很強的學科。在語文教課中進行傳統(tǒng)文化教育，離不開實踐活動的支持。教師要充分利用當?shù)氐奈幕逃Y，讓學生接受優(yōu)異傳統(tǒng)文化的熏陶。比如，能夠利用禮拜天或節(jié)假日時間，組織學生旅行文化園，或到當?shù)氐拿思o念館觀光。這樣，能夠讓學生在現(xiàn)場察看中充分觸摸當?shù)氐臍v史文化印跡，進而在實地中接受傳統(tǒng)文化教育。教師也能夠展開口語社交活動，來加強學生的實踐。比如，能夠讓學生介紹自己旅行過程中的見聞，說說自己的感覺?；蛟S在習作教課中，能夠讓學生介紹家鄉(xiāng)的一處光景，從第4頁共7頁而為傳統(tǒng)文化教育確立基礎。在教課相關母愛的課文時，能夠讓學生寫對于母愛的詩和詞，也能夠寫相關母愛的作文，培育學生孝心與感恩德懷。這樣，學生就能在耳濡目染中接受傳統(tǒng)文化教育。實踐活動的形式能夠是多樣的。比如，能夠在春節(jié)放假時期，部署學生采集對聯(lián)和對于十二生肖方面的成語，認識春節(jié)的風俗，如燃放煙花鞭炮有何來歷，放孔明燈有何意義等。教師能夠經過展開這樣的實踐活動，讓學生接受優(yōu)異傳統(tǒng)文化的熏陶。六、優(yōu)化教育模式，豐富傳統(tǒng)文化教育我們知道，此刻的小學生大多都是獨生兒女，他們生活在無牽無掛的家庭環(huán)境中，致使多半孩子只知道接受家長的愛，卻極少懂得去回報自己父親母親的愛。中華民族是一個有尊老愛幼傳統(tǒng)的民族，所以，教師需要在教課中抓住這樣的教育契機，確實展開尊老愛幼傳統(tǒng)的教育。比如，在展開“學會感恩”主題班會課時，就能夠提出這樣的問題：“誰記得爸爸媽媽的誕辰??？”“平常里你為爸爸媽媽做了哪些事？”問題一出，大部分學生一臉的茫然，都不自覺地低下了頭。為了鼓舞學生，教師能夠告訴學生在下周班會課上回答這樣的問題。等到下次班會課時，學生能有實質性的內容往返答相同的問題。固然學生的答案各不相同，但能發(fā)現(xiàn)，好多學生已經領會到了爸爸媽媽每日做的事太多，生活得很辛苦。因而可知，傳統(tǒng)文化教育第5頁共7頁不單能夠在講堂教課中浸透，也能夠在班會課中進行。這樣，就大大豐富了傳統(tǒng)文化教育的方式。綜上所述，在小學語文教課中展開傳統(tǒng)文化教育擁有十分重要的意義。所以，語文教師在平常的教課中應當合時浸透傳統(tǒng)文化教育，為學生創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教課氣氛，指引學生真實愛上傳統(tǒng)文化。同時，要將傳統(tǒng)文化給予時代的內涵。只有這樣才能將學生培育成為傳統(tǒng)文化的傳承者、實踐者、弘揚者。【參照文件】：^p：陳應.淺論小學語文教課中的生活化[J].教育之家，2021（11）.劉運佳.提高小學語文教課的生活化[J].教育時代，2021（5）.閆方興.行走在閱讀的路上：語文主題學習實驗漫筆語文世界，2021（9）.唐莉霞.核心修養(yǎng)導向下的小學語文閱讀教課研究[J].西部素質教育，2021（14）.崔淑敏.小學語文中華傳統(tǒng)文化的傳承研究[J].文淵（中學版），2021（3）.馮實.淺談小學語文教課中傳統(tǒng)文化的傳承[J].教育實踐與研究：小學版（A），2021（2）.第6頁共7頁猜你喜愛傳承傳統(tǒng)文化小學語文赫哲族音樂文化的保護與傳承卷宗(2021年21期)2021-10-26以傳承為橋，赴文化之約教師·上(2021年8期)2021-10-26初中語文教課中浸透傳統(tǒng)文化的舉措商討錦繡·中旬刊(2021年10期)2021-10-21小學語文教課中融入傳統(tǒng)文化所存在的問題及策略研究文理導航·教育研究與實踐(2021年10期)2021-12-24淺談在高中語文教課中浸透傳統(tǒng)文化的策略贏將來(2021年24期)2021-12-20小學語文課程評論存在的問題及改良策略課外語文·下(2021年11期)2021-12-2