何日請(qǐng)纓提銳旅 一鞭直渡清河洛

本文格式為Word版，下載可任意編輯——何日請(qǐng)纓提銳旅一鞭直渡清河洛不是英雄，不懂岳飛；若是英雄，怎么能不為岳飛扼腕嘆息！近千年來(lái)，岳飛是一位收復(fù)河山的偉岸身軀，是一段讓人蕩氣回腸的宏偉傳奇，是一個(gè)流傳千年的英雄符號(hào)，他用忠義書寫了義肝赤膽，他用浩氣鼓舞了一代又一代英才豪杰。

岳飛，字鵬舉，河南湯陰人。南宋軍事家，是一位集忠、義、英、勇于一身的抗金名將，他的故事更是在中國(guó)家喻戶曉，廣為流傳。

據(jù)傳，岳飛出世時(shí)有大鳥飛過(guò)屋頂，故取名“飛”，字“鵬舉”。他自幼熱愛研讀兵書，“尤好《左氏春秋》、孫吳兵法”，性格剛直仗義，煉就了一身超強(qiáng)武藝，尤善射擊，“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射”。岳飛少年喪父，由母親姚氏培育成人。岳母經(jīng)常用傳統(tǒng)文化教導(dǎo)孩子，在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，并成了岳飛終生遵奉的信條。

精忠報(bào)國(guó)，岳飛走在抗金殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)上。“撼山易，撼岳家軍難”，那是一位將領(lǐng)的不朽榮譽(yù)和千古傳奇。

金軍入侵，北宋滅亡，山河破碎，生靈涂炭，讓年輕的岳飛立下收復(fù)失地、殺敵雪恥的凌云之志。19歲那年，岳飛入伍，開頭了他保家衛(wèi)國(guó)的戎馬生涯。他把“精忠報(bào)國(guó)”、“還我山河”當(dāng)做自己的使命，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，屢建奇功。岳飛精通謀略，治軍嚴(yán)明，“岳家軍”戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱，戰(zhàn)無(wú)不勝，金兵聞風(fēng)喪膽。

紹興四年，趙構(gòu)任命岳飛為“湖北路、荊、襄、潭州節(jié)度使”，正式統(tǒng)軍出征。由于運(yùn)籌周密，士氣振奮，岳家軍在短短兩個(gè)多月內(nèi)，急速收復(fù)了襄陽(yáng)六州，牢牢地守住了長(zhǎng)江上中游的安好，開啟了川陜與朝廷的交通道路。襄陽(yáng)大捷，轟動(dòng)京城，在宋金戰(zhàn)史上具有重要意義，變更了南宋被動(dòng)挨打的局面，使偏安的朝廷得以喘息休整。因抗金有功，高宗曾為他造一住宅，岳飛卻推辭道：“文官不貪財(cái)，武官不怕死，那么天下太平?！?/p>

在大捷的大好局面前，岳飛上書，看法乘勝追擊，“以精兵二十萬(wàn)直搗中原，恢復(fù)故疆”，但趙構(gòu)沒(méi)有采用，卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義，要求岳飛班師，僅僅守住長(zhǎng)江防線即可。岳飛按照朝廷的要求，率部回到鄂州休整，一天，他登臨黃鶴樓，北望中原，寫下《滿江紅登黃鶴樓有感》以抒情感懷：“遙望中原，荒煙外、大量城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！边@首詞，洋溢著一腔忠憤，抒發(fā)了滿懷壯志。見到“江山如故，千村寥落”，岳飛滿腔悲憤，猛烈夢(mèng)想“請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，結(jié)果以獲勝后“騎黃鶴”結(jié)尾，表現(xiàn)了他對(duì)恢復(fù)河山的信仰和志向。

精忠報(bào)國(guó)，岳飛走在無(wú)人能夠理解的路上。“知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”那是一聲壯志難酬的哀婉嘆息。

紹興十年，金國(guó)撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反攻，大獲全勝，并乘勝進(jìn)駐朱仙鎮(zhèn)，距汴梁僅剩45里。在朱仙鎮(zhèn)，岳飛招兵買馬，打定渡過(guò)黃河收復(fù)失地，救出徽、欽二帝。岳飛沖動(dòng)地對(duì)諸將說(shuō)：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”可這時(shí)高宗卻惦記接回徽、欽二帝后，自己的皇位不保，一心求和，下令各路大軍一律撤回原地。

戰(zhàn)役只是一種手段，當(dāng)各種勢(shì)力開頭平衡，議和那么會(huì)成為雙方可以采納的砝碼。打了勝仗，更可以增加議和中的談判籌碼。為了維護(hù)住自己對(duì)天下的統(tǒng)治，偏安一方的宋高宗趙構(gòu)就得與金國(guó)議和。岳飛銳意北伐，上奏道：“豪杰向風(fēng)，士卒用命，時(shí)不再來(lái)，機(jī)難輕失。”高宗借口“孤軍不成久留”，勒令收兵。這時(shí)間，秦檜登場(chǎng)，一天催發(fā)12道金牌命令岳飛退兵。岳飛見此，憤惋泣下，向東再拜，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之力，廢于一旦?！?/p>

有心殺賊，無(wú)力回天。不被皇帝理解，不被同僚崇敬，不被其他將領(lǐng)信任，岳飛只有發(fā)出壯志難酬、知音難求之嘆。正如他的《小重山》所寫：“昨夜寒蟲不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)自身繞階行。人靜靜，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”這首詞寫出了岳飛孤立無(wú)援的落莫心境，他的滿腔熱血，此刻已完全化為烏有，他的凌云壯志，此刻只有一聲嘆息。

盡管平生126戰(zhàn)無(wú)一敗績(jī)，回到臨安后，岳飛先是被解除兵權(quán)，然后被秦檜、張俊誣告“謀反”，投入大理寺獄，最終被高宗趙鉤等人以“莫須有”罪名，在農(nóng)歷除夕的前一夜賜死于風(fēng)波亭，年僅39歲。被害前，岳飛手書“天日昭昭，天日昭昭”字樣。從被害的那一刻起，岳飛就波瀾壯闊地登上了生命的巔峰，成為民族精神的象征，贏得了歷代仁人志士的敬仰和愛戴。

此后，直到宋孝宗即位，才為岳飛平反，將遺骸遷葬在西湖棲霞嶺下。宋寧宗時(shí)，追封岳飛為“鄂王”，立岳廟。宋理宗時(shí)，又改謚“忠武”。

精忠報(bào)國(guó)，岳飛走在蒙受冤屈但流芳百代的路上，他用文才武略讓歷史銘刻，他用一腔忠憤為我們演繹著永恒的精神史詩(shī)。

盡管身為武將，但在多年的戎馬生涯中，岳飛通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，也可以和文人一樣，自己書寫奏議、公牘、書檄、律詩(shī)、歌詞與題記。在中國(guó)古代的優(yōu)良將領(lǐng)中，身為武將而又以文才傳世，能征善戰(zhàn)又能名列文學(xué)史的，僅岳飛一人。

岳飛的書法極具藝術(shù)價(jià)值，像圖像畫像音樂(lè)，變化無(wú)窮?，F(xiàn)在，在南陽(yáng)武侯祠還可以看到岳飛書寫諸葛亮前后《出師表》的手跡。那是公元1138年，岳飛在行軍途中，路過(guò)南陽(yáng)武侯祠，適逢天降大雨，兵馬遇阻不能前進(jìn)，岳飛便借宿于武侯祠內(nèi)。夜間，岳飛輾轉(zhuǎn)難眠，便起身在祠前徘徊，看到墻上諸葛亮的《出師表》，遙想諸葛亮在天下三分的處境下，仍立志北定中原，鞠躬盡瘁，死而后已，那種精神讓他產(chǎn)生了震撼和共鳴。目睹中原淪陷，民不聊生，聯(lián)想國(guó)家和自己，風(fēng)雨飄搖，他禁不住熱淚盈眶。此時(shí)武侯祠內(nèi)的道長(zhǎng)前來(lái)求字，岳飛不假思量，揮淚走筆，一氣呵成了這部傳世佳作。

岳飛書寫的《出師表》是一幅宏偉的藝術(shù)作品，其中凡屢屢展現(xiàn)的字，他寫出來(lái)絕無(wú)重復(fù)。例如“帝”字，全文共有22個(gè)，他用多種書寫形式，寫出不同外形的帝字。再如“先”字，共有19個(gè)也不重復(fù)。更加是“之”，全文共展現(xiàn)50屢屢，他能寫出50多種形態(tài)?！冻鰩煴怼分?，有行書，草書，有時(shí)甚至是狂草，有的地方那么是楷書。所以有人把《出師表》比成音樂(lè)和圖畫，就是說(shuō)它雖不是圖畫，卻龍飛鳳舞像圖畫一樣璀璨，不是音樂(lè)卻像音樂(lè)一樣行云流水和諧。

“精忠報(bào)國(guó)，三字獄冤千古白；仰天長(zhǎng)嘯，一曲詞唱《滿江紅》”，岳飛流傳下來(lái)的文學(xué)作品不多，但都是彌漫愛國(guó)激情的佳作，尤其是他的三首詞作，更是丹心碧血，傾出肺腑。更加是他的《滿江紅》更是至今傳誦不絕，清人陳廷焯高度贊揚(yáng)此詞，說(shuō)“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉，‘莫等閑’二語(yǔ)，當(dāng)為千古鹼銘！”那不僅僅是一首抗拒強(qiáng)敵、鼓舞軍心的戰(zhàn)歌，還是一位英雄精忠報(bào)國(guó)抱負(fù)的抒懷，那種氣力感耐久永恒，那種視野廣闊伸張，