2023年四川省自貢市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2023年四川省自貢市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.某學(xué)生犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)誤,想去向老師認(rèn)錯(cuò),但怕受批評(píng)丟臉;又怕被揭發(fā)后受更大的處分,這學(xué)生此時(shí)的動(dòng)機(jī)沖突形式屬于()

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.分析沖突

2.班主任與某個(gè)后進(jìn)生共同商量懲罰方法,如果違規(guī),當(dāng)天與老師共進(jìn)寂寞的午餐,不能與同學(xué)玩耍。這種做法遵循了班主任工作原則中的()

A.學(xué)生主體原則B.集體教育原則C.長善救失原則D.以身作則原則

3.我國徹底廢除科舉制度的時(shí)間是()

A.1894年B.1900年C.1905年D.1911年

4.認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人行為的無意識(shí)模仿的學(xué)說是()

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說

5.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()

A.教師B.學(xué)生C.班級(jí)D.課程

6.萬綠叢中一點(diǎn)紅的紅容易引起人的注意,是由于()

A.刺激物的強(qiáng)度B.刺激物的對(duì)比C.刺激物的運(yùn)動(dòng)D.刺激物的新奇

7.某學(xué)生在回答什么是圓的的時(shí)候,說出氣球是圓的,宋祖英唱歌的時(shí)候嘴是圓的。這主要體現(xiàn)了發(fā)散思維的()

A.流暢性B.獨(dú)創(chuàng)性C.綜合性D.多維性

8.一份好的測驗(yàn)?zāi)軠y量到所需要測的東西,這個(gè)測驗(yàn)的()一定高

A.效度B.標(biāo)準(zhǔn)化C.信度D.精密度

9.情緒和情感變化的維度包括()

A.動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度

B.積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度

C.興奮性、激動(dòng)性、外顯和內(nèi)隱度

D.增力性、減力性、飽和度和外顯度

10.由于人的眼睛長時(shí)間注視一個(gè)固定的光點(diǎn),因而發(fā)現(xiàn)光點(diǎn)飄忽移動(dòng)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是()

A.運(yùn)動(dòng)后效B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)D.自主運(yùn)動(dòng)

11.下述屬于墨家主張的是()

A.有教無類B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗,其必由學(xué)

12.人們常說知之深,愛之切,這種說法表明()

A.認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)B.情感是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.認(rèn)識(shí)是意志的基礎(chǔ)D.意志是情感的基礎(chǔ)

13.小華同學(xué)熱愛學(xué)習(xí),關(guān)心同學(xué),助人為樂,組織班級(jí)同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí),這些品質(zhì)屬于性格中的何種特征()

A.態(tài)度B.理智C.意志D.情緒

14.記憶是后續(xù)心理活動(dòng)的資源準(zhǔn)備,當(dāng)需要的時(shí)候,記憶中的材料能夠又快又好地再現(xiàn)出來,恰如其分,得心應(yīng)手。這說明記憶具有()

A.敏捷性B.持久性C.精確性D.準(zhǔn)備性

15.要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多地尊重一個(gè)人,體現(xiàn)了德育的()

A.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則B.復(fù)雜性原則C.向?qū)栽瓌tD.在集體中教育原則

16.根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是()

A.課程B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教材計(jì)劃

17.提出良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面的著名論斷的心理學(xué)家是()

A.皮亞杰B.埃里克森C.科爾伯格D.維果斯基

18.地理老師講到地形時(shí),使用彩色圖片的效果比只用黑白圖片的效果好,這主要體現(xiàn)了知覺的()

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

19.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為()、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

20.入芝蘭之室,久而不聞其香描述的是()

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激

21.1882年,率先以法令的形式把“道德課”列入學(xué)校正式課程的國家是()

A.日本B.德國C.法國D.俄國

22.我國自()開始,教育才從封建社會(huì)的母腹中擺脫出來,走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.六三三學(xué)制

23.美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家()試圖在更為廣泛的意義上解釋智力行為,于20世紀(jì)80年代提出了智力的三元理論

A.瑟斯頓B.斯皮爾曼C.吉爾福特D.斯騰伯格

24.教育與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別集中體現(xiàn)在()

A.為人類社會(huì)所特有B.培養(yǎng)人C.具有歷史性D.起源于勞動(dòng)

25.同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是()

A.觀察法B.測驗(yàn)法C.問卷法D.實(shí)驗(yàn)法

26.保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘的記憶為()

A.感覺記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.無意記憶

27.為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo),著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重開發(fā)受教育者的潛能,促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)、活潑地發(fā)展為特征的教育是()

A.素質(zhì)教育B.愉快教育C.生本教育D.生存教育

28.在學(xué)習(xí)遇到困難或環(huán)境中出現(xiàn)干擾因素時(shí),努力把自己的注意維持在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,這時(shí)的注意是()

A.隨意后注意B.有意注意C.不隨意注意D.有意后注意

29.教育質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)表明()

A.教育是傳播知識(shí)B.教育是培養(yǎng)人的基本技能C.教育是傳承文化D.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

30.體育運(yùn)動(dòng)員在國際比賽中得了金牌,獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動(dòng)具有()

A.未來性B.廣延性C.滯后性D.連續(xù)性

二、案例分析(15題)31.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

32.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生:學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí),常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重,長時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài);學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中,往往只有三分鐘的熱情,一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣,望而卻步,半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

33.在課堂上,教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí),學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖;學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

34.該教師運(yùn)用了哪些德育原則?

35.結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求

36.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜,由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù),多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況,教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材,還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場,作為勞技課的基地;聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣,做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭,邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗,讓學(xué)生在自留地里種植,一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛.?dāng)學(xué)生,回家做先生,幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么?

37.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似,請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

38.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果?

39.小芹是初中二年級(jí)的女生,智力正常,人際關(guān)系良好,上課和平時(shí)作業(yè)都比較認(rèn)真,學(xué)習(xí)總體成績?cè)诎嗉?jí)處于中等水平,但是自信心有些不足。這次期中考試,她的其他課程考試發(fā)揮正常,只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨,即使她再努力,數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論,指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素,并指出這種因素在維納歸因理論中的三個(gè)維度上的表現(xiàn)

40.請(qǐng)結(jié)合上面的案例,分析我在對(duì)小紅的教育中運(yùn)用的德育原則、方法

41.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

42.地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救,如果你是船長,你會(huì)怎么說呢?

一學(xué)生做打電話狀:喂,總部,我們出事了,快來救我們。

我是總部,請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下,小聲回答了一句:我們?cè)谔窖笊稀?/p>

他的回答引起了哄堂大笑,老師問:同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大,到哪里找呢?學(xué)生回答道。

是呀,救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢?

應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號(hào),從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?

43.王老師應(yīng)如何備課?

44.你認(rèn)為教師如何做才能促進(jìn)兩位學(xué)生更好地發(fā)展?

45.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

三、簡答題(5題)46.貫徹直觀性教學(xué)的基本要求有哪些?

47.想象有什么功能?

48.簡述教育的相對(duì)獨(dú)立性

49.簡述生命教育的基本原則。

50.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

四、論述題(3題)51.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用有意注意規(guī)律來組織教學(xué)

52.當(dāng)前我國學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是什么?其優(yōu)缺點(diǎn)有哪些?

53.論述適應(yīng)21世紀(jì)需要的新課程改革的目標(biāo)。

五、辨析題(2題)54.教師反思活動(dòng)不僅僅是一種個(gè)體行為,更需要群體的支持。

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范,無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.在教育過程中,要求學(xué)生見賢思齊,這主要運(yùn)用的德育方法是____

57.____是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單元

參考答案

1.B雙避沖突,指同時(shí)有兩個(gè)可能對(duì)個(gè)體具有威脅性、不利的事發(fā)生,兩種都想躲避,但受條件限制,只能避開一種,接受一種,在作抉擇時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生矛盾和痛苦。題干中學(xué)生面臨認(rèn)錯(cuò)受批評(píng)和不認(rèn)錯(cuò)被揭發(fā)兩個(gè)選擇,這兩種選擇個(gè)體都想躲避,因此是雙避沖突

2.A所謂學(xué)生主體原則,是指學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體,是自我發(fā)展的主體。班主任要搞好工作,就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作教育過程的主體,當(dāng)作教育過程的重心,充分尊重并努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用。班主任深入了解學(xué)生,與學(xué)生共同商量懲罰方法,這種做法遵循了學(xué)生主體原則

3.C

4.C

5.DD[解析]課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排.廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和,它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng).狹義的課程是指某一門學(xué)科.課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ).

6.BB刺激物的對(duì)比性,如萬綠叢中一點(diǎn)紅中的紅特別容易引起人們的無意注意

7.BB發(fā)散思維的獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力,以及重新定義或按新的方式對(duì)所見所聞加以組織的能力。學(xué)生的回答多種多樣,說明其獨(dú)創(chuàng)性好

8.AA效度是指一個(gè)測驗(yàn)工具希望測量某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度

9.AA情緒情感變化的維度:①情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。②激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極。③強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極。④緊張度有緊張和輕松的兩極

10.DD題干所述為自主運(yùn)動(dòng)的概念

11.BB墨子作為墨家的代表人物,以兼愛非攻為宗旨

12.A

13.AA性格的態(tài)度特征表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的態(tài)度特征。②表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和工作的態(tài)度特征。③表現(xiàn)為對(duì)自己的態(tài)度特征。小華熱愛學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,關(guān)心同學(xué),助人為樂,組織班級(jí)同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對(duì)他人的態(tài)度

14.D本題考查記憶的準(zhǔn)備性。準(zhǔn)備性是指記憶提取和應(yīng)用特征,即能否提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以解次當(dāng)前的實(shí)際問題。記憶的這種品質(zhì)是其他三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。記憶的材料能又快又好地再現(xiàn)并得心應(yīng)手,反映了記憶的準(zhǔn)備性。故正確答案為D。

15.A在德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。馬卡連柯曾說:要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人。這體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

16.C

17.DD蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基首先提出了最近發(fā)展區(qū)的概念,并提出良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面的著名論斷

18.B本題考查知覺的特征。知覺的選擇性是指個(gè)體按照某種需要和目的,主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物(或事物的某一部分)作為知覺的對(duì)象,或無意識(shí)地被某種事物吸引,以它作為知覺對(duì)象,對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象,而把周圍其余事物當(dāng)成知覺的背景,只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。老師塒彩色圖片的目的就是通過對(duì)比,將所要掌握的地形區(qū)分開。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):知覺的整體性是指我們對(duì)客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息,使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。知覺的整體性告訴我們,整體大于部分之和,而部分依賴于整體。與題干不符,排除。C項(xiàng):知覺的理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理,并用詞語加以概括賦予說明的加工過程。與題干不符,排除。D項(xiàng):知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。與題干不符,排除。故正確答案為B。

19.C

20.A

21.C法國在1882年率先以法令形式把“道德課”列入學(xué)校的正式課程,以解決學(xué)科教學(xué)與學(xué)校德育分裂所帶來的問題。主要通過政治課與其他學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的品德。隨后,世界許多國家紛紛效仿。

22.D

23.DD美國心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。斯皮爾曼提出智力的二因素論;瑟斯頓提出了智力的群因素理論;吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)論

24.BB教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別,是教育的本質(zhì)特點(diǎn),即教育的質(zhì)的規(guī)定性

25.CC調(diào)查法是同時(shí)向一個(gè)總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題的方法。常用的調(diào)查方法有問卷法、訪談法等

26.BB彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出,短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒~2分鐘,后來他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正,短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為1分鐘

27.AA題干所述是素質(zhì)教育的內(nèi)涵

28.B

29.DD教育的本質(zhì)是育人性,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

30.CC滯后性是教師勞動(dòng)長期性的表現(xiàn)之一,教師的影響要很長時(shí)間才能見效。運(yùn)動(dòng)員得到金牌,要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練,這說明運(yùn)動(dòng)員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性

31.貫徹該原則的要求:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

32.根據(jù)案例所述,學(xué)生甲缺乏意志的果斷性;學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非,合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì),優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn);意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定,百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì),虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)

33.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維,學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維

34.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰是最可愛的人》中面對(duì)學(xué)生老師,我是不是最可愛的人啊?這一提問的回答,體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛,并且借此機(jī)會(huì)表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行,做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體,無形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求:熱愛勞動(dòng)、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。(3)該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn),強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為,同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方,引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素,從而獲得更好的發(fā)展

35.進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有:①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察,發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻,并深入了解了其性格孤僻的原因,對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育,因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生,采用不同的內(nèi)容和方法來進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺,多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長,作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎(jiǎng)。最終,該生恢復(fù)自信,取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段,在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員,作為班主任的我,采取一系列適合她的方法來促進(jìn)她的進(jìn)步,從而改變了她的性格,最終使她考上了大學(xué)

36.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則,是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

37.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練,而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去,遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來,教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能,而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目,越具有訓(xùn)練價(jià)值,忽視教學(xué)內(nèi)容,忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版,雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值,但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

38.(2)根據(jù)歸因理論,可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因,形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素,即進(jìn)行積極歸因,從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心,放松情緒,增強(qiáng)自我期望,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo),體驗(yàn)成功,增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說,成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感,反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn),隨著年齡的增長,努力的價(jià)值逐漸貶值,能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此,為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因,具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力,個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后,就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感,穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因,激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

39.美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因,即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境;又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì),分別歸入三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。根據(jù)維納的歸因理論,小芹將數(shù)學(xué)期中考試失利歸因于能力低,能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素

40.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素,克服消極因素的原則,主要運(yùn)用的是品德評(píng)價(jià)法。依靠積極因素,克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素,限制和克服消極因素,因勢(shì)利導(dǎo),揚(yáng)長避短,長善救失,使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評(píng)價(jià)法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想、言行做出判斷,它是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)價(jià)主要有表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定等方式。在這一案例中,教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥,而是用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生,通過平時(shí)的了解,掌握學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。同時(shí)又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機(jī),在信中對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),又借用學(xué)生好奇的心理,讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚(yáng),這就讓學(xué)生感到高興,易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素;后面教師又不斷和學(xué)生交流,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、進(jìn)取心,使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭,達(dá)到揚(yáng)長避短、長善救失的目的,促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

41.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來。智力活動(dòng)具有極大的靈活性,但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說,膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其批評(píng)要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說,黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實(shí)、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

42.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。該案例中,教師通過設(shè)置問題情境,將教學(xué)的重點(diǎn)問題拋給學(xué)生討論,在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí),鍛煉了能力,是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

43.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件,教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平,了解教材,了解教學(xué)方法,為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒有備課,對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒有充分準(zhǔn)備,不能有效應(yīng)對(duì),挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性,造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話,就應(yīng)該了解到學(xué)生的思維水平還不能充分理解秦牧的這句話,就像案例中的同學(xué)所提到的野馬怎么會(huì)有韁繩?這可以作為教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)來突破,而不是用一句難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎!來敷衍學(xué)生。這樣做不能使學(xué)生信服,降低了教師的威信

44.針對(duì)男生甲的情況,教師應(yīng)首先找其談話交流,正確、客觀地分析男生甲的實(shí)際狀況,理性地分析男生甲出現(xiàn)偏科的原因。教師要多鼓勵(lì)該學(xué)生,幫助他樹立學(xué)好語文的信心,幫助他制訂一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃,一步步地實(shí)施。同時(shí),教師要做好對(duì)該生的動(dòng)態(tài)觀察,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)解決。針對(duì)女生乙的情況,教師同樣要找其談話交流。教師要嚴(yán)格要求該生,防止自滿,幫助她正確認(rèn)識(shí)自身。教師要充分利用該生的優(yōu)勢(shì),在她學(xué)有余力的情況下,讓她幫助其他學(xué)困生,這樣既可以解決她課堂上閑著無聊的狀況,也能幫助其他學(xué)生進(jìn)步

45.從方仲永的事例說明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的,如果離開了后天的社會(huì)生活和教育,遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

46.(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。(2)將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來。(3)重視運(yùn)用言語直觀

47.(1)預(yù)見功能(超前認(rèn)識(shí)功能)。

(2)補(bǔ)充功能(補(bǔ)充認(rèn)識(shí)功能)。

(3)代替功能(滿足需要功能)

48.教育要受一定社會(huì)的生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)的制約和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響、決定、制約,但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。其主要表現(xiàn)在以下方面:(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

49.(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的寶貴,激發(fā)學(xué)生熱愛生命的情感,習(xí)得基本的生存技能。(2)使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的完整內(nèi)涵,積極提升生命的質(zhì)量。(3)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命旅程總是充滿坎坷與波折,需要個(gè)體以頑強(qiáng)的生命力應(yīng)對(duì)各種困難與挑戰(zhàn)。(4)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡,并以此獲得對(duì)生命價(jià)值的深刻理解及其對(duì)生命的珍愛。(5)充分發(fā)揮學(xué)生的道德主體性,將生命教育滲透到學(xué)生的日常生活中。

50.(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。(3)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。(4)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。(5)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。(6)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

51.(1)明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,明確為什么學(xué)習(xí)、每一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體要求是什么。目的越明確,注意就越容易集中。(2)培養(yǎng)間接興趣。在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性,在知識(shí)教學(xué)中滲透思想教育。特別是對(duì)于一些難度較大、內(nèi)容相對(duì)枯燥的科目學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生了解其社會(huì)價(jià)值與功用,有助于引起他們對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的間接興趣,使他們進(jìn)入有意注意的學(xué)習(xí)活動(dòng)。(3)合理組織課堂教學(xué),防止學(xué)生分心。課堂教學(xué)組織越合理,越符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和內(nèi)在需要,學(xué)生越不容易分心。(4)運(yùn)用多種教學(xué)方法。有意注意需要緊張的主觀努力,持續(xù)太久容易產(chǎn)生疲勞。因此,教師可采取多種教學(xué)方法,把課上得生動(dòng)活潑,從而降低和消除學(xué)生的疲勞感,維持較長時(shí)間的有意注意

52.(1)我國學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。(2)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn):①有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。②有利于大面積培養(yǎng)人才,提高教學(xué)效率。③有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。④有利于學(xué)生德、智、體多方面發(fā)展。⑤有利于發(fā)揮學(xué)生集體教育的作用。⑥能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)班級(jí)授課制的缺點(diǎn):①過分整齊劃一,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。②學(xué)生動(dòng)手操作機(jī)會(huì)少,實(shí)踐性不強(qiáng),探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮,容易造成理論脫離實(shí)際。③教學(xué)活動(dòng)多由教師做主,學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性受到

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