2022-2023學(xué)年云南省麗江市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年云南省麗江市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則

2.以可見光波的長(zhǎng)短為序，人類感覺到的顏色依次為（）

A.紅黃綠紫B.紅綠黃藍(lán)C.紫紅黃藍(lán)D.紅紫藍(lán)綠

3.以下西方近代教育著作按編寫時(shí)間順序排列，正確的是（）

A.《教育漫話》《普通教育學(xué)》《愛彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

B.《教育漫話》《愛彌兒》《普通教育學(xué)》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》

C.《教育漫話》《愛彌兒》《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《普通教育學(xué)》

D.《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》《教育漫話》《愛彌兒》《普通教育學(xué)》

4.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)

A.社會(huì)要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

5.提出能力結(jié)構(gòu)二因素理論的學(xué)者是（）

A.加德納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.吉爾福特

6.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國(guó)》C.《教育漫話》D.《論演說家的培養(yǎng)》

7.根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題的思維是（）

A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.創(chuàng)造性思維

8.我國(guó)古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

9.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

10.華生在研究?jī)和謶中睦淼膶?shí)驗(yàn)中，當(dāng)兒童撫摸小白兔時(shí)就用力敲鑼，結(jié)果使這個(gè)兒童不但對(duì)小白兔甚至對(duì)其他白色東西都產(chǎn)生了畏懼心理。該實(shí)驗(yàn)違背了心理學(xué)研究的（）

A.客觀性原則B.教育性原則C.發(fā)展性原則D.系統(tǒng)性原則

11.自信、勤奮、樂觀描寫的是人的（）心理特征

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.動(dòng)機(jī)

12.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起（）

A.決定作用B.主導(dǎo)作用C.影響作用D.刺激作用

13.認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí)，提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的是（）

A.梅伊曼B.裴斯泰洛齊C.夸美紐斯D.斯賓塞

14.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天運(yùn)用的想象加工方式是（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

15.美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為（）是屬于缺失性需要的一種

A.尊重的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.審美的需要D.認(rèn)知的需要

16.記憶是后續(xù)心理活動(dòng)的資源準(zhǔn)備，當(dāng)需要的時(shí)候，記憶中的材料能夠又快又好地再現(xiàn)出來，恰如其分，得心應(yīng)手。這說明記憶具有（）

A.敏捷性B.持久性C.精確性D.準(zhǔn)備性

17.完成教學(xué)任務(wù)的基本保證，提高教學(xué)質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.學(xué)生作業(yè)布置與學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定D.課外輔導(dǎo)

18.教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（）

A.管理能力B.控制能力C.教育能力D.研究能力

19.以下不屬于班級(jí)組織的社會(huì)化功能的是（）

A.傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)

B.教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范，訓(xùn)練社會(huì)行為方式

C.傳遞科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)發(fā)展功能

D.提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色

20.知是行之始，行是知之成，這句話表明在德育過程中（）

A.知與行是緊密聯(lián)系的B.知比行重要C.行比知重要D.知與行是可以分割開的

21.學(xué)生在課外開展文學(xué)寫作、唱歌、演奏樂器、進(jìn)行手工編制，這些活動(dòng)屬于（）

A.科學(xué)技術(shù)活動(dòng)B.體育活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.思想教育活動(dòng)

22.有位中學(xué)教師經(jīng)常外出開會(huì)，班級(jí)管理完全交給學(xué)生自己，紀(jì)律居然井然有序。這一教師的領(lǐng)導(dǎo)方式類型最可能屬于（）

A.仁慈專斷型B.民主型C.強(qiáng)硬專斷型D.放任型

23.“教師中心說”的代表人物是（）

A.杜威B.洛克C.盧梭D.赫爾巴特

24.與口服心服口服心不服兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是（）

A.真從眾不從眾B.真從眾權(quán)宜從眾C.權(quán)宜從眾不從眾D.權(quán)宜從眾從眾

25.圓的直徑是它半徑的兩倍的知識(shí)學(xué)習(xí)屬于（）

A.概念學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)

26.李老師認(rèn)為，我們當(dāng)前的教育目的應(yīng)該是教育要滿足學(xué)生的發(fā)展需求，通過教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，最終實(shí)現(xiàn)自我，李老師的這種觀點(diǎn)屬于（）的教育目的觀

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.內(nèi)在目的論D.全面發(fā)展學(xué)說

27.盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人，這體現(xiàn)了（）

A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則C.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則D.知行統(tǒng)一原則

28.其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?？鬃舆@句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）

A.情感陶冶法B.說服教育法C.品德評(píng)價(jià)法D.榜樣示范法

29.一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度決定其教育的（）

A.方法B.組織形式C.手段D.性質(zhì)

30.美國(guó)的心理學(xué)家加德納認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多方面的，是由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力構(gòu)成，提出了（）

A.智力三維理論B.智力群因素理論C.智力PASS理論D.多元智力理論

二、案例分析(15題)31.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

32.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是：寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是：寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

33.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育?

34.小毛的媽媽經(jīng)常為孩子著急：小毛迷上了游戲機(jī)，一次又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來，可小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，總偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。小毛媽媽急得沒法子，只得每天提前到校接小毛回家看書做作業(yè)，雙休日更是形影不離。

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識(shí)評(píng)析上述案例

35.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

36.三毛學(xué)數(shù)學(xué)

初二的時(shí)候，我（臺(tái)灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí)，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會(huì)突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說：陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來。我一看上面全是初三的考題，整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后，對(duì)老師說不會(huì)做。下一節(jié)課開始時(shí)，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)。然后，她叫我上講臺(tái)，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對(duì)我說：不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是涼涼的而已。畫完后，她又厲聲對(duì)我說：轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里

案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?

37.請(qǐng)結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

38.小芹是初中二年級(jí)的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時(shí)作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績(jī)?cè)诎嗉?jí)處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個(gè)維度上的表現(xiàn)

39.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

40.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

41.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢？同學(xué)們又對(duì)這一問題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

42.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

43.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

44.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

45.請(qǐng)從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)

47.簡(jiǎn)述教師專業(yè)訓(xùn)練的主要內(nèi)容

48.什么是情緒情感?其功能有哪些?

49.簡(jiǎn)述新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)

50.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

四、論述題(3題)51.試述教育研究中的敘事研究法。

52.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

53.試述如何運(yùn)用記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)

五、辨析題(2題)54.教師反思活動(dòng)不僅僅是一種個(gè)體行為，更需要群體的支持。

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.視覺區(qū)位于頂枕裂后面的____內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺

57.道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的一種特殊的意識(shí)形態(tài)和____

參考答案

1.CC循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。學(xué)不躐等指教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，躐指超越，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則

2.A

3.B《教育漫話》是十七世紀(jì)洛克的代表作，提出了白板說；《愛彌兒》是十八世紀(jì)盧梭的代表作，倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作，其出版（1806年）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立；《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》是梅伊曼的代表作，出版于1914年

4.CC狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)

5.B斯皮爾曼提出了智力的二因素論。加德納提出了多元智力理論，卡特爾提出了智力形態(tài)論，吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論。

6.D

7.C

8.B

9.C

10.B教育性原則指在進(jìn)行心理研究時(shí)，研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試（即被研究者）的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則。題干所述的實(shí)驗(yàn)對(duì)兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生了不良影響，即恐懼心理，因此，違背了教育性原則

11.BB自信、勤奮、樂觀描寫的是人對(duì)待生活、工作的態(tài)度，屬于性格結(jié)構(gòu)特征中的態(tài)度特征，故答案選B項(xiàng)

12.BB學(xué)校教育在人的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用，起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性

13.AA1901年，梅伊曼提出了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，他認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究?jī)和纳詈蛯W(xué)習(xí)

14.BB飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，詩(shī)句通過夸張的手法突出廬山瀑布向下飛瀉的磅礴氣勢(shì)，運(yùn)用的是想象加工策略中的夸張

15.A人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有兩種根植于生物學(xué)的需要：缺失需要和成長(zhǎng)需要。缺失需要又稱基本需要，基本需要的滿足比成長(zhǎng)需要更迫切，基本需要按照力量的大小排列為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要以及尊重的需要。故本題選A。

16.D本題考查記憶的準(zhǔn)備性。準(zhǔn)備性是指記憶提取和應(yīng)用特征，即能否提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解次當(dāng)前的實(shí)際問題。記憶的這種品質(zhì)是其他三種品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。記憶的材料能又快又好地再現(xiàn)并得心應(yīng)手，反映了記憶的準(zhǔn)備性。故正確答案為D。

17.BB上課是整個(gè)教育工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵；備課是上好課的前提和先決條件；學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充

18.CC教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。因此，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，才能承擔(dān)相應(yīng)的教育教學(xué)任務(wù)

19.C班級(jí)組織的社會(huì)化功能包括：①傳遞社會(huì)價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)。②傳授科學(xué)文化知識(shí)，形成社會(huì)生活的基本技能。③教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范、訓(xùn)練社會(huì)行為方式。④提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會(huì)角色。C項(xiàng)促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級(jí)組織的個(gè)體化功能

20.AA題干中的這句話說的是知和行是同樣重要的，兩者是緊密聯(lián)系在一起的，不能分割

21.CC課外、校外教育中的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)具體指文學(xué)作品的欣賞和評(píng)論、音樂欣賞、美術(shù)、書法、舞蹈、攝影等各種文藝小組

22.BB采用民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見，在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)過程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生。所以在教師外出開會(huì)的時(shí)候，學(xué)生也能夠自覺地遵守紀(jì)律，班級(jí)一切都井然有序

23.D“教師中心說”的典型代表包括赫爾巴特和凱洛夫，屬于“傳統(tǒng)教育”對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

24.BB真從眾表現(xiàn)為行為上從眾，內(nèi)心也從眾，即心服口服。權(quán)宜從眾表現(xiàn)為行為上從眾，內(nèi)心不從眾，即口服心不服

25.BB命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。題干中涉及多個(gè)概念，如直徑、半徑、兩倍等，且學(xué)習(xí)的是這幾個(gè)概念之間的關(guān)系，因此屬于命題學(xué)習(xí)

26.AA個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)之一是教育在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制訂，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。故題干中李老師的觀點(diǎn)屬于個(gè)人本位論

27.B

28.DD題干所述意思是指當(dāng)管理者自身端正（做出表率時(shí)），不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。即體現(xiàn)通過榜樣示范來影響別人品德的方法

29.DD社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用具體體現(xiàn)在：①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。③社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。④社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。⑤社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。⑥教育相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。因此，只有D項(xiàng)正確

30.DD1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成

31.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

32.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維（發(fā)散思維）

33.①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲地批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)

34.（1）表面上看，孩子沒有去玩游戲機(jī)了，可實(shí)際上孩子的注意力并沒有真正轉(zhuǎn)過來，因?yàn)樾∶珜W(xué)習(xí)時(shí)仍三心二意。從客觀上講，游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變，色彩鮮明，極易吸引孩子的注意力；從主觀上講，小毛缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)，缺乏良好的意志品質(zhì)，因而他很容易將注意離開學(xué)習(xí)而指向于游戲機(jī)。（2）解決方法：①用有吸引力的刺激物吸引孩子，即轉(zhuǎn)移孩子的注意力，如帶孩子上公園走走，踢踢足球，買些孩子喜歡的讀物。把孩子的注意力從游戲機(jī)引開，不要急著硬逼孩子學(xué)習(xí)，因?yàn)楹⒆颖旧砭筒粣蹖W(xué)習(xí)，正如你強(qiáng)按牛頭，牛仍然不會(huì)飲水一樣。②引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，開始時(shí)可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù)，以后逐漸提高要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出學(xué)習(xí)任務(wù)，自己完成，自己督促檢查。③教給孩子一些調(diào)控注意力的方法，學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)，可以聽聽舒緩的音樂，遠(yuǎn)眺綠色，休息一會(huì)兒，再來學(xué)習(xí)。另外可在書桌旁貼上由孩子自己撰寫的自警語(yǔ)錄，如有志者事竟成戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)自己等，增強(qiáng)自我控制能力

35.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

36.①違背了疏導(dǎo)的原則。教師面對(duì)有問題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點(diǎn)和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛的數(shù)學(xué)成績(jī)不真實(shí)時(shí)，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。②違背了因材施教的原則。每個(gè)學(xué)生都有自身的個(gè)性，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績(jī)不好時(shí)，應(yīng)該深入了解三毛對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取針對(duì)性的方法幫助三毛提高成績(jī)。③違背了依靠積極因素克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，并及時(shí)肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績(jī)采取提前背題目的方法，這起碼可以說明三毛記憶力好，并且善于觀察，愛動(dòng)腦筋。老師應(yīng)該結(jié)合三毛這些優(yōu)點(diǎn)，積極引導(dǎo)幫助三毛提高數(shù)學(xué)成績(jī)。④違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。在教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，教師不能懷疑批評(píng)或者忽視他們，在嚴(yán)格要求的同時(shí)，一定要尊重信任他們，幫助他們樹立信心。案例中的老師因?yàn)槿珨?shù)學(xué)成績(jī)不好，就打擊挖苦她，顯然是對(duì)三毛的不尊重，同時(shí)也是不信任三毛會(huì)學(xué)好數(shù)學(xué)的體現(xiàn)

37.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行講述灌輸，而是向?qū)W生提出一定的問題，啟發(fā)學(xué)生去獨(dú)立思考，進(jìn)而解決問題，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、問題解決能力，同時(shí)也是教學(xué)民主的體現(xiàn)

38.美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。根據(jù)維納的歸因理論，小芹將數(shù)學(xué)期中考試失利歸因于能力低，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素

39.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

40.一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是指無論自己怎樣努力，也不可能取得成功，因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無助行為

41.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

42.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

43.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的尊重，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

44.（1）這種歸因不正確

45.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進(jìn)行的自覺、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個(gè)方面。這也在我國(guó)學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識(shí)素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語(yǔ)能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運(yùn)用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識(shí)淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實(shí)事求是，嚴(yán)格要求；熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；對(duì)人對(duì)事公平合理；負(fù)責(zé)任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學(xué)生，促進(jìn)民主型師生關(guān)系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學(xué)生提供更好的教學(xué)，以平和的心態(tài)處理教學(xué)過程中的矛盾，最終促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展

46.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)：

（1）舊的分工是造成人的片面發(fā)展的根源。

（2）社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出了客觀要求并提供了可能性。

（3）大工業(yè)的發(fā)展使自由時(shí)間增多，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（4）人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程。

（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑和唯一方法

47.教師專業(yè)訓(xùn)練主要包括五點(diǎn):（1）專業(yè)意識(shí)。（2）專業(yè)態(tài)度。（3）專業(yè)知識(shí)。（4）專業(yè)技能。（5）專業(yè)品質(zhì)。（每一點(diǎn)，最好適度拓展）

48.（1）情緒情感是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。（2）情緒情感的功能：①適應(yīng)功能。②動(dòng)機(jī)功能。③組織功能。④信號(hào)功能。⑤健康功能。⑥感染功能。此外，情緒和情感還具有強(qiáng)化功能、遷移功能、疏導(dǎo)功能和協(xié)調(diào)功能

49.（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度

50.（1）教育自身的歷史繼承性。（2）教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性。（3）教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。（4）教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程

51.（1）概念：敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，教育研究中的敘事研究是通過對(duì)有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述和分析以發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常生活事件和行為背后的意義、思想或理念。在狹義上，教育敘事指的是教師“敘說”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育問題解決和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。敘事研究的目的絕不僅僅在于解釋，更重要的是尋找故事背后的意義。（2）類型：①?gòu)臄⑹龅闹黧w來分，可以分為教師敘事研究和對(duì)教師（或其他教育工作者）敘事的研究。②從敘述的目的來分，可分為敘事的教育行動(dòng)研究和敘事的教育人類學(xué)研究。③從敘述的內(nèi)容來分，可分為自傳敘事、教學(xué)敘事和生活敘事。（3）特點(diǎn)：①關(guān)注實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)。②敘事以“故事”為研究載體，以敘事為主要研究途徑，采用口述、現(xiàn)場(chǎng)記錄、日記、開放式訪談、自傳等方式開展研究。③敘事研究所報(bào)告的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)性”。④不論敘述者是否同時(shí)也是研究者，敘事研究都需要進(jìn)行理論的提升。（4）做法：①敘事材料的收集。②敘述事件的確定。③敘述過程的展開。④敘事研究報(bào)告的寫作。⑤敘事研究的評(píng)價(jià)。（5）優(yōu)缺點(diǎn)：①敘事研究的優(yōu)點(diǎn)是易于操作，接近日常生活與思維方式，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過程，具有人文氣息，易于理解，引人深思。②敘事研究的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線索吻合，難以使讀者身臨其境。

52.（1）創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是