2023年河北省廊坊市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年河北省廊坊市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于動(dòng)物界，教育起源于生存本能活動(dòng)。這否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，是教育的生物起源說的觀點(diǎn)。其代表人物是（）

A.沛西·能B.孟祿C.凱洛夫D.米丁斯基

2.有人把（）比喻為科學(xué)研究的前門

A.訪談法B.測驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.觀察法

3.“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列（）德育方法。

A.陶冶教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.品德評(píng)價(jià)

4.皮亞杰認(rèn)為兒童的道德認(rèn)知發(fā)展趨勢(shì)是從無律階段、他律階段到（）

A.超律階段B.節(jié)律階段C.紀(jì)律階段D.自律階段

5.魯迅在小說《祝福》中創(chuàng)造了祥林嫂的藝術(shù)形象，他是把舊中國許多婦女的遭遇集中后創(chuàng)造出來的形象，這種形象的構(gòu)成方式屬于（）

A.綜合B.夸張C.擬人化D.典型化

6.瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，（）的兒童具有如下思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的，所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心，思維具有不可逆性等

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

7.心理學(xué)的研究已初步證明，人類一切行為的動(dòng)力都起源于（）

A.動(dòng)機(jī)B.愿望C.需要D.創(chuàng)造

8.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，這一過程是（）

A.模仿B.頓悟C.靈感D.試誤

9.教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)是（）的重要主張

A.實(shí)證教育學(xué)派B.實(shí)踐教育學(xué)派C.傳統(tǒng)教育學(xué)派D.實(shí)用主義教育學(xué)派

10.同一口井水，冬天你會(huì)覺得它很溫暖，夏天會(huì)覺得很清涼，這種現(xiàn)象反映了（）

A.感覺適應(yīng)B.感覺對(duì)比C.感覺后像D.感覺補(bǔ)償

11.在教育目標(biāo)分類理論中，布盧姆等人所提出的三大目標(biāo)領(lǐng)域是（）

A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、態(tài)度領(lǐng)域

B.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

C.認(rèn)知領(lǐng)域、評(píng)價(jià)領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

D.知識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

12.我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)題時(shí)用的是（）

A.左腦B.右腦C.小腦D.延腦

13.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來說明性格受以下哪種因素影響（）

A.遺傳B.教育C.家庭D.個(gè)人努力

14.決定教育體制的是（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B.科技發(fā)展水平C.教育制度D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

15.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是下列哪種情感體驗(yàn)（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

16.魯迅在《故鄉(xiāng)》中對(duì)少年閏土的回憶是作者的（）

A.形象記憶B.情緒記憶C.動(dòng)作記憶D.邏輯記憶

17.感知過的事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的該事物的形象是（）

A.后像B.表象C.想象D.復(fù)述

18.在一些國際會(huì)議上，同聲翻譯人員使用的記憶是（）

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.無意記憶

19.中國女排奮力拼搏，終于獲得五連冠，表明中國女排具有的意志品質(zhì)是（）

A.自覺性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性

20.人們清晰地認(rèn)識(shí)事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證是（）

A.感覺B.表象C.注意D.記憶

21.主張教育應(yīng)當(dāng)按照兒童自然發(fā)展的順序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受的能力的教育思想家是（）

A.夸美紐斯B.盧梭C.赫爾巴特D.杜威

22.本性的最初的沖動(dòng)始終是正確的，出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。因此盧梭提倡（）

A.自然教育B.民主教育C.無為教育D.傳統(tǒng)教育

23.根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）

A.課程B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教材計(jì)劃

24.目前我國學(xué)校開設(shè)的語文數(shù)學(xué)英語課程屬于（）

A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.學(xué)科課程D.融合課程

25.第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育著作是（）

A.盧梭的《愛彌兒》B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.杜威的《民主主義與教育》

26.認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由感覺、意象和激情狀態(tài)這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是（）

A.機(jī)能主義心理學(xué)B.構(gòu)造主義心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)

27.教師職業(yè)在國家或民族政治生活中所處的地位和所起的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）

A.政治地位B.經(jīng)濟(jì)地位C.社會(huì)地位D.法律地位

28.學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)詩句所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動(dòng)屬于（）

A.無意記憶B.有意記憶C.再造想象D.創(chuàng)造想象

29.（）是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問題

30.當(dāng)一個(gè)人看到其他人正在完成某種活動(dòng)時(shí)，自己也想要更快更好地完成任務(wù)；在小組討論中當(dāng)學(xué)生看到其他學(xué)生積極發(fā)言時(shí)，自己也會(huì)積極思考，這些現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長B.社會(huì)抑制C.去社會(huì)化D.社會(huì)懈怠

二、案例分析(15題)31.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

32.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

33.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

34.閱讀下面的教學(xué)片段。

教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

35.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

36.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

37.這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？如何在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用這一原則？

38.課堂實(shí)錄:長方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒有隨聲附和。就追問了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對(duì)折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來的四個(gè)角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動(dòng)手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時(shí),學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線對(duì)折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過提問,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

39.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

40.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

41.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果？

42.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

43.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析

44.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

45.你認(rèn)為這位老師的做法體現(xiàn)了什么德育原則，運(yùn)用了什么德育方法？

三、簡答題(5題)46.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?

47.簡述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。

48.簡述新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)

49.簡述德育的價(jià)值澄清模式的方法與策略。

50.簡述情緒與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的關(guān)系

四、論述題(3題)51.請(qǐng)說明意志行動(dòng)的基本特征

52.簡述瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)

53.如何培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)？

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識(shí)的發(fā)展。

六、填空題(2題)56.馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育產(chǎn)生于____的需要

57.概念獲得的兩種途徑是____和概念同化

參考答案

1.AA題干中描述的是生物起源說，代表人物是法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛西·能;孟祿是心理起源說的代表人物，C、D兩項(xiàng)是勞動(dòng)起源說的代表人物

2.DD觀察法是掌握原始資料的必要方法，通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，可以為進(jìn)一步的研究開路。因此，有人把觀察法比喻為科學(xué)研究的前門

3.A陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法?！拔裘夏?，擇鄰處”“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”均體現(xiàn)了陶冶教育法。

4.DD皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從無律、他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過程

5.DD典型化是指根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過程。如魯迅筆下阿Q的形象、祥林嫂的形象等，都是典型化的人物角色

6.BB皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中前運(yùn)算階段兒童的思維特征主要表現(xiàn)在：①早期符號(hào)功能。②自我中心化。③不可逆性。④不能推斷事實(shí)。⑤泛靈論。根據(jù)題干中以自我為中心思維具有不可逆性可知，描述的是前運(yùn)算階段

7.CC需要是人從事各種活動(dòng)的基本動(dòng)力，是人的一切積極性的源泉

8.DD聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論代表人物桑代克，提出了聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、嘗試錯(cuò)誤的過程

9.DD題干所述為實(shí)用主義教育學(xué)派的基本主張

10.B

11.BB布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)方面，即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類，各亞類又分成若干層次

12.AA大腦左半球是抽象邏輯思維和言語中樞的優(yōu)勢(shì)半球，主要負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、運(yùn)算和推理等；右半球是形象思維和高度空間知覺的優(yōu)勢(shì)半球，主要負(fù)責(zé)知覺物體的空間關(guān)系、情緒情感、欣賞音樂和藝術(shù)等。因而，在做數(shù)學(xué)運(yùn)算時(shí)，利用的是左半球的邏輯思維

13.DD寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過寒冷的冬季。引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。這句話體現(xiàn)了性格受個(gè)人努力的影響

14.AA社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制

15.AA道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干所述的愛國主義即屬于道德感的體現(xiàn)

16.AA形象記憶是以感知過的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶，具有直觀形象的特點(diǎn)。在形象記憶中，一般人以視覺記憶和聽覺記憶為主

17.BB題干所述為表象的概念

18.B短時(shí)記憶又稱工作記憶，接受來自感覺記憶中的信息，并從長時(shí)記憶中提取信息，進(jìn)行有意識(shí)的加工。同聲傳譯屬于短時(shí)記憶，答案為B項(xiàng)。

19.CC堅(jiān)韌性是指一個(gè)人在執(zhí)行決定時(shí)，以充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)

20.CC注意是一切心理活動(dòng)的共同特征，是人們清晰地認(rèn)識(shí)事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證

21.BB盧梭提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童歸于自然

22.AA題干所述出自盧梭的代表作《愛彌兒》。盧梭在其著作中倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論，他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)自然人，而人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育

23.C

24.CC學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系。我國中小學(xué)當(dāng)中的語文數(shù)學(xué)等課程就屬于學(xué)科課程

25.C1632年，夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立的學(xué)科。故第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育著作是《大教學(xué)論》

26.BB構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素

27.AA教師職業(yè)的政治地位，指教師職業(yè)在國家和民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師政治身份的獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等

28.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意，在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。因此，學(xué)生根據(jù)詩句的描述在頭腦中形成相關(guān)的景象屬于再造想象

29.DD教育問題是指反映到人們大腦中的，需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育問題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

30.AA社會(huì)助長是指個(gè)體在與他人一起活動(dòng)或有他人在場時(shí)，行為效率提高的現(xiàn)象。題干中個(gè)體的表現(xiàn)屬社會(huì)助長現(xiàn)象

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

32.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

33.一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是指無論自己怎樣努力，也不可能取得成功，因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無助行為

34.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

35.（1）該班主任遵循了導(dǎo)向性德育原則，針對(duì)學(xué)生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結(jié)合起來，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強(qiáng)了德育的針對(duì)性和實(shí)效性。（3）該班主任遵循了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，利用學(xué)生打籃球的熱情，因勢(shì)利導(dǎo)，科學(xué)組織學(xué)生活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服以往紀(jì)律差、自我控制能力弱的消極因素。（4）該班主任遵循了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則，將這些學(xué)生組成球隊(duì)，訂下隊(duì)規(guī)，依靠集體來教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)又通過對(duì)這些學(xué)生的教育促進(jìn)集體的形成發(fā)展

36.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

37.（1）該案例體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。案例中，教師在上課前先提出問題，引起學(xué)生的積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。（2）貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求有：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

38.張老師使用的教學(xué)方法是問答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。問答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

39.學(xué)生乙的思維以發(fā)散思維為核心，具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

40.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

41.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)：①學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。③掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

42.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

43.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個(gè)詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，教學(xué)重過程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過與學(xué)生的互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，不僅促進(jìn)學(xué)生知識(shí)飽滿的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個(gè)教學(xué)過程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

44.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性，減少其行為的盲目性。針對(duì)學(xué)生乙的三分鐘熱度的情況，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙行為的目的性，使其有堅(jiān)定的目標(biāo)，能夠持之以恒地做一件事情。②組織實(shí)踐活動(dòng)，在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)學(xué)生甲因缺乏信心而時(shí)常處于內(nèi)心沖突的情況，老師應(yīng)該在實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生甲的自信心，鍛煉他在困難環(huán)境中迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。③教育學(xué)生正確地對(duì)待挫折。針對(duì)學(xué)生乙遇到困難就垂頭喪氣，半途而廢的情況，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生乙正確對(duì)待挫折的信念，認(rèn)識(shí)到挫折所帶來的積極的方面，從而正確地對(duì)待挫折。④根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性，采取不同的鍛煉措施。對(duì)優(yōu)柔寡斷的學(xué)生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對(duì)缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強(qiáng)的學(xué)生甲，應(yīng)采用正面誘導(dǎo)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對(duì)缺乏毅力、缺乏恒心的學(xué)生乙，應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生奮發(fā)有為和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。⑤加強(qiáng)養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。⑥發(fā)揮教師、班集體和榜樣的模范作用，給予必要的紀(jì)律約束。⑦加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起

45.（1）這位老師的做法主要體現(xiàn)了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則，德育方法主要是運(yùn)用了榜樣示范法和說服教育法。（2）案例中的班主任老師針對(duì)小林欺侮矮個(gè)子同學(xué)而小力積極主動(dòng)幫助矮個(gè)子同學(xué)的現(xiàn)象，通過班會(huì)形式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)班集體的教育和對(duì)小林的個(gè)別教育。在班會(huì)上，得到大家認(rèn)可、贊賞的小力成為班主任老師實(shí)施德育的榜樣。通過班會(huì)的討論，對(duì)小林實(shí)行了說服教育

46.（1）制約教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度。

（2）制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

（3）制約課程的設(shè)置和教育內(nèi)容的選擇。

（4）制約教育方法、手段和教學(xué)組織形式的變革

47.從一般的意義上說，教育的基本要素可分為三個(gè)方面，即教育者、教育對(duì)象、教育資料。從理論上說，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的這三大要素都可能施以重大影響和作用。（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的教育觀念，提高他們的教育能力。（2）科學(xué)技術(shù)能夠揭示教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，從而擴(kuò)大教育對(duì)象。（3）科學(xué)技術(shù)能夠改進(jìn)教育資料的一切方面和一切環(huán)節(jié)。

48.（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度

49.（1）價(jià)值澄清反應(yīng)。它是價(jià)值澄清德育模式中最為靈活的方法與策略。它指教師針對(duì)學(xué)生所說的話或所做的事而做出的