課外文言文閱讀經(jīng)典古文名篇

精選范文模板，值得參照借鑒！課外文言文閱讀經(jīng)典古文名篇第1頁/共21頁課外文言文閱讀經(jīng)典古文名篇《岳陽樓記》(宋)范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重建岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，古人之述備矣。然而北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不可以，檣傾楫摧;黃昏冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波濤不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，第2頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！課外文言文閱讀經(jīng)典古文名篇古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的，它指的是五四運動從前漢民族所使用的語言。當(dāng)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包含以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。今日為大家精心準備了課外文言文閱讀經(jīng)典古文名篇，希望對大家有所幫助!精選范文模板，值得參照借鑒！錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則居神清氣爽，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其樂融融者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然而何時而樂耶?其必曰：天生下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日?！肚俺啾谫x》(宋)蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，彷徨于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是喝酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望佳人兮天一方?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不停如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也?客曰：月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，第3頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！順?biāo)鴸|也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，現(xiàn)在安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無量。挾飛仙以游覽，抱明月而長終。知不可以乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而何嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不可以以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不斷。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！跺羞b游》(先秦)莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，灰塵也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦假如則已矣。第4頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，爾后乃今培風(fēng);背負青天而莫之夭閼者，爾后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?適莽蒼者，三餐而反，腹猶果真;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，大家匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，而后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚適也?我跳躍而上，可是數(shù)仞而下，遨游蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也?此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。固然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日爾后反。彼于致福者，第5頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無量者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，賢人無名?！吨G逐客書》(先秦)李斯臣聞吏議逐客，竊認為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以興盛，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，到現(xiàn)在治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強盛之名也。今陛下致昆山之玉，有平和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必秦國之所生而后可，則是夜光之璧，不飾朝廷;犀象之器，不為玩好;鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛情意，說耳目者，必出于秦而后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，第6頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，假如者何也?稱心目前，適觀而已矣。今取人則否則。不問能否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然而是所重者在意色樂珠玉，而所輕者在意人民也。此非所以跨國內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻來賓以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂借寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外結(jié)怨于諸侯，求國無危，不可以得也。《諫太宗十思疏》(唐)魏征臣聞：求木之長輩，必固其根本;欲流之遠者，必浚其來源;思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可以，而況于明哲乎?人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念安不忘危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以第7頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！求木茂，塞源而欲流長也。(望國一作：思國)凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則盡情以傲物;竭誠則吳、越為一體，傲物則骨血為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎?君人者，誠能見可欲，則思滿足以自戒;將有作，則思知止以安人;念高危，則思謙沖而自牧;懼滿溢，則思江海下百川;樂盤游，則思三驅(qū)認為度;憂懶惰，則思慎始而敬終;慮壅蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡;恩所加，則思無因喜以謬賞;罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武爭馳，君臣無事，能夠盡豫游之樂，能夠養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何須費神苦思，代下司職，役聰慧之耳目，虧無為之大道哉?《蘭亭集序》(魏晉)王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引認為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)第8頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室以內(nèi);或因寄所托，放浪形骸以外。雖趣舍萬殊，靜躁不一樣，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，事過境遷，感觸系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為遺跡，猶不可以不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。先人云：死生亦大矣。豈不痛哉!每覽古人興感之由，若合一契，何嘗不臨文嗟悼，不可以喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于《桃花源記》(晉)陶淵明晉太元中，武陵人打魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英絢麗，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，憂如如有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然爽朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中來往種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所素來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有這人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率老婆邑第9頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，不論魏晉。這人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停多日，辭去。局內(nèi)人語云：不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說這樣。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，崇高士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者?！峨蹰w序》(唐)王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;地靈人杰，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里迎合，來賓盈門。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路有名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪景色于崇阿;臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。第10頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無量;樂極生悲，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲迷途之人?萍水相逢，盡是異鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?嗟乎!時運不齊，命運坎坷。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜鴻鵠之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍?囂張，豈效窮途之哭!勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。改日益庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。第11頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今安在?檻外長江空自流?！稅凵徴f》(宋)周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明偏愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予偏愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可以褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之榮華者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!《師說》(唐)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾進而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾進而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之賢人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之大家，其下賢人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。賢人之所認為圣，愚人之所認為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑第12頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士醫(yī)生之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相像也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不可以及，其可怪也歟!賢人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬挥貌蝗鐜?，師不用賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。課外文言文閱讀經(jīng)典古文名篇唐朝：柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石認為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(珮通：佩)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，來往翕忽，似與游者相樂。(下澈一作：下徹)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可以知其源。坐潭上，四周竹樹環(huán)合，寥寂無人，凄神寒骨，悄愴幽深。第13頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！以其境過清，不可以久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。翻譯從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，能夠聽到水聲，就像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，內(nèi)心為之快樂?？车怪褡樱_拓出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水分外清冷。小潭以整塊石頭為底，湊近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不一樣的形狀。翠綠的樹木，蔥綠的藤蔓，遮蓋環(huán)繞，搖動下垂，錯落不齊，隨風(fēng)漂動。潭中的魚大概有一百來條，都仿佛在空中游動，什么依賴都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那邊）一動不動，突然間(又)向遠處游去了，來來常常，輕盈矯捷，仿佛和游樂的人相互取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）曲波折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交織，不可以知道溪水的源泉。我坐在潭邊，四周圍繞合抱著竹林和樹林，沉寥寂落，空無一人。令人感覺心情悲涼，冷氣入骨，清靜深遠，洋溢著悲傷的氣味。由于這里的環(huán)境太凄清，不可以長遠逗留，于是記下了這里的情形就走開了。第14頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！一同去游樂的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。隨著同去的有姓崔的兩個年青人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。課外文言文閱讀經(jīng)典古文名篇送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂〔明朝〕余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可以屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，何嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不可以動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥味道之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處此間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。譯文及說明譯文我年幼時就特別喜好念書。家里貧困，沒法獲取書來看，常第15頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！常向藏書的人家求借，親手抄寫，計算著日期準時歸還。冬季特別嚴寒，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不可以曲折和挺直，也不放松念書。抄寫完成后，便立刻跑去還書，不敢超出商定的限期。所以有好多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年此后，我更為敬慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不可以與學(xué)問淵博的老師和名人交往，以前趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的尊長討教。尊長德高望尊，門人弟子擠滿了他的房屋，他的言辭和態(tài)度從未稍有委宛。我站著隨侍在他左右，提出疑難，咨詢道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地討教；有時碰到他高聲訓(xùn)誡，我的表情更為恭敬，禮儀更為周祥，不敢說一個字辯駁；等到他快樂了，則又去討教。所以我固然笨拙，但最后獲取許多教益。當(dāng)我出門求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。嚴冬節(jié)氣，刮著劇烈的北風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐綄W(xué)舍，四肢僵直動彈不得。侍奉的人拿著熱水為我沐浴，用被子裹著我，好久才溫暖起來。借居在旅店里，酒店老板每日供給兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的人都衣著華美的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝修的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左側(cè)佩戴寶刀，右側(cè)掛著香囊，光彩鮮亮，像仙人同樣；我卻衣著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無敬羨的心。由于心中有足以快樂的事情，所以不感覺吃的、穿的享受不如他人。我修業(yè)的勤勞和艱辛就是像這個樣子。第16頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！說明選自《宋學(xué)士文集》（上海古籍第一版社1985年版）。宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏西北），明初文學(xué)家。東陽，地名，在今浙江東陽。生，尊長對晚輩的稱號。序：文體名，這是一篇贈序余：我。嗜：喜愛、特別喜好。無從：沒有方法。致書：獲取書。致：獲取。每假借于藏書之家，手自筆錄：每：經(jīng)常。假借：同義復(fù)合詞。借。假，借。于：介詞，從。筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞活用為動詞，著手。弗之怠(dài)：即弗怠之，不懶惰，不放松念書。弗：不。之：指代抄書。走：跑。逾約：超出商定的限期。以是：所以。以：認為；是：這樣。第17頁/共21頁精選范文模板，值得參照借鑒！加冠（guān：）古代男子二十歲舉行加冠禮，