2022年山西省太原市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年山西省太原市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列屬于馬斯洛需要層次理論中缺失需要的是（）

A.愛和歸屬的需要B.審美需要C.自我實現(xiàn)的需要D.求知需要

2.七藝是指（）

A.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、射箭

B.文法、法律、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂

C.文化、修辭、演說術(shù)、算術(shù)、幾何、天文、射箭

D.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂

3.德國心理學家艾賓浩斯最早對遺忘進行了系統(tǒng)研究，得到的規(guī)律是（）

A.進程均衡B.先快后慢C.先慢后快D.無明顯變化

4.能力有高低之分，性格有自信與自卑之差，說明人有（）的差異

A.心理過程B.認知過程C.個性心理傾向性D.個性心理特征

5.一個人由近及遠離去,在視網(wǎng)膜上的成像越來越小。但人們并不會認為人是在慢慢變小,這體現(xiàn)了知覺特性的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

6.奧蘇貝爾根據(jù)學習材料的復雜程度，將有意義學習分為表征學習、概念學習和（）

A.符號學習B.命題學習C.類屬學習D.上位學習

7.赫爾巴特認為教學過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

8.學生小李因為自己喜歡英語老師而努力學習英語。按照學習動機的分類，體現(xiàn)在小李身上的是（）

A.威信性動機B.高成就動機C.情境性動機D.交往性動機

9.我國第一個以法令形式頒布并在全國范圍內(nèi)正式實行的學制是（）

A.壬寅學制B.壬戌學制C.壬子癸丑學制D.癸卯學制

10.在白天當我們從光線充足的大街上進入電影院時，起初什么也看不清，過一會兒，就可以看清物體的輪廓了，這是（）現(xiàn)象

A.感覺后像B.感覺適應(yīng)C.感覺的相互作用D.感覺泛化

11.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的（）

A.《理想國》B.《論演說家的教育》C.《大教學論》D.《教育漫話》

12.學習時為了達到更佳的學習效果，可采取超額學習的方法，超額學習的最佳比例是（）

A.100％B.200％C.50％D.300％

13.與近現(xiàn)代社會相比，古代社會更重視教育的（）

A.文化功能B.人口功能C.政治功能D.經(jīng)濟功能

14.某個畢業(yè)生選擇職業(yè)時，多個單位可供選擇，舉棋不定，這屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

15.在西方，最早采用課程一詞的教育家是（）

A.杜威B.斯賓塞C.盧梭D.布魯納

16.我國基本的教學組織形式是（）

A.個別教學B.道爾頓制C.分組教學D.班級授課制

17.愛因斯坦說：在我的思維結(jié)構(gòu)中，書面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是（）

A.動作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維

18.聞一知十，觸類旁通指的是學習中的（）

A.定勢現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

19.個性心理特征是一個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，它集中反映了人的心理活動的獨特性，包括（）

A.感覺、記憶和表象B.認知、情感和意志C.能力、氣質(zhì)和性格D.理想、信念和價值觀

20.兒童中心論認為，教育的目的在于促進兒童的成長，但違背了（）

A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

B.傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

C.知識教學與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

D.教師主導作用與學生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

21.我國古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語》B.《學記》C.《大教學論》D.《教育學綱要》

22.認知性道德發(fā)展模式所劃分的三種個體道德判斷水平是（）

A.前習俗水平習俗水平后習俗水平

B.初級水平中級水平高級水平

C.前運算階段運算階段后運算階段

D.不成熟反應(yīng)試驗性反應(yīng)成熟性反應(yīng)

23.提出教育目的就是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的著名教育家是（）

A.陶行知B.蔡元培C.陳鶴琴D.楊賢江

24.英語學得好的人，學法語也比較容易一些，這種現(xiàn)象可以用（）來解釋

A.強化B.負遷移C.原型D.正遷移

25.教學過程最優(yōu)化的提出者是（）

A.巴班斯基B.斯賓塞C.贊科夫D.布魯納

26.汽車司機能一邊操縱方向盤，一邊踩油門、剎車，一邊還要觀察路面情況。這屬于（）品質(zhì)

A.注意的分配B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的范圍D.注意的緊張性

27.一分為二地看待學生、發(fā)揚積極因素克服消極因素的做法符合（）

A.教育影響一致性和連貫性原則B.長善救失原則C.嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則D.集體教育原則

28.實施因材施教的根本目的是為了讓（）得到發(fā)展

A.特長學生B.優(yōu)秀學生C.后進學生D.每一個學生

29.話到嘴邊想說卻說不出,這種“舌尖現(xiàn)象”是因為記憶過程中的（）環(huán)節(jié)出了問題。

A.編碼B.存儲C.檢索D.提取

30.校風、學風、教風、班風及學校的人際關(guān)系等是校園文化的核心，屬于（）

A.校園物質(zhì)文化B.校園行為文化C.校園制度文化D.校園精神文化

二、案例分析(15題)31.請從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

32.一位教師在講《祝福》這篇課文時，給大家提了個問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當同學們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔心自己的回答會不會對她有影響呢？同學們又對這一問題進行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導大家仔細研讀課文，進一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個教學原則？

33.三毛學數(shù)學

初二的時候，我（臺灣作家三毛）數(shù)學總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學老師每次出考試題都是把課本里面的習題選幾題叫我們做。當我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學題目背下來。由于我記憶力很好，我一連考了六個100分。數(shù)學老師開始懷疑我了，這個數(shù)學一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷給我，并且說：陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習題演算出來。我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當著全班同學的面說：我們班上有一個同學最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個。然后，她叫我上講臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：不要怕，一點也不痛不癢，只是涼涼的而已。畫完后，她又厲聲對我說：轉(zhuǎn)過身去讓全班同學看一看!當時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學校，把自己封閉在家里

案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?

34.學生乙的思維具有什么特點?

35.請運用教學原則相關(guān)知識對該案例進行分析

36.在教學中如何培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析

37.年輕的張老師是某名牌大學的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學。工作之初，他刻苦鉆研教育教學理論，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級管理中。由于他平時對學生不茍言笑，在班級管理中要求非常嚴格，學生對他敬而遠之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學生之間有了無形的屏障，課堂變得越來越沉悶，學生不愿意主動發(fā)言，自己講課越來越缺乏激情，班級管理越來越困難。

在老校長的啟發(fā)幫助下，張老師意識到了問題所在，利用課余時間主動找學生談心，了解他們的興趣，傾聽他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺中，學生有心事愿意向他傾訴，主動參與課堂教學，積極為班級活動出謀劃策，班級面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過程中的意義

38.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學說加以分析

39.請運用所學教育原理分析這一事例

40.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

41.結(jié)合案例分析該原則實施的基本要求

42.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

43.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

44.請你對拓展學生甲的思維能力提出一些建議

45.該教師運用了哪些德育原則？

三、簡答題(5題)46.簡述運用榜樣示范法的基本要求

47.青少年兒童有哪些合法權(quán)利？

48.簡述認知性道德發(fā)展模式實施的方法與策略

49.簡要說明能力、才能和天才的關(guān)系

50.影響性格形成發(fā)展的因素有哪些？

四、論述題(3題)51.簡述氣質(zhì)的概念以及怎樣理解氣質(zhì)的意義

52.試述馬斯洛的需要層次理論，并說明幾種需要之間的關(guān)系

53.試述怎樣組織有效的復習

五、辨析題(2題)54.教學管理的核心是學生管理

55.教師反思活動不僅僅是一種個體行為，更需要群體的支持。

六、填空題(2題)56.個體希望自己的潛能能夠得到充分發(fā)揮，個人價值得到圓滿實現(xiàn)是馬斯洛需要層次理論中的____需要

57.____是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，[[]]是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

參考答案

1.AA馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強弱順序，把需要分成了七個層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要。前四種屬于人的缺失需要，后三種是成長需要。故選A項

2.DD七藝是中世紀西歐教會教育的主要內(nèi)容之一，包括三科（文法、修辭、辯證法）、四學（算術(shù)、幾何、天文、音樂）

3.B

4.DD能力、性格都屬于個性心理特征，因此題干中提到的差異指的是個性心理特征的差異

5.DD知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。題干所述體現(xiàn)的是知覺的大小恒常性

6.BB奧蘇貝爾根據(jù)學習任務(wù)的復雜程序?qū)⒂幸饬x學習分為三類：表征學習（符號學習）、概念學習和命題學習

7.CC赫爾巴特提出，教學可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進行，這就是所謂的四段教學法。后來他的學生又將其發(fā)展成五段教學法，即準備、提示、聯(lián)想、概括、運用

8.DD交往動機是指個體愿意歸屬于某一團體,喜歡與人交往,希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞，是個體愿與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在需要。學生因自己喜歡的英語老師而努力學習英語，屬于交往性動機

9.D

10.BB題干所述為感覺適應(yīng)中的暗適應(yīng)，暗適應(yīng)是由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性提高的過程，因此選B項

11.BB昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》（又稱《論演說家的教育》），是西方最早的教育著作，也是世界上第一部教學法論著

12.CC過度學習是指學習達到恰能背誦之后再繼續(xù)學習。過度學習達50%，即學習程度為150%時，保持的效果最佳

13.CC無論中國古代社會還是西方古代社會，對于教育功能的認識均具有濃烈的政治倫理色彩

14.D

15.BB在西方，課程一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中

16.D

17.BB動作思維是以實際動作為支柱的思維，也稱實踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介，以概念、判斷、推理等形式進行的思維，也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維，是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來解決問題的思維方式。題干愛因斯坦的話中既沒有涉及動作，也沒有涉及語言，強調(diào)的是意象，因此體現(xiàn)的是形象思維

18.B

19.CC個性心理特征是指區(qū)別于他人、在不同環(huán)境中表現(xiàn)出一貫的穩(wěn)定的行為模式的心理特征。主要包括人的能力、氣質(zhì)、性格

20.DD兒童中心論認為教育的目的在于促進兒童的成長，過分夸大了兒童的主觀能動性，忽視了學生是教育對象這一事實，結(jié)果會導致教育質(zhì)量下降。這違背了教師主導作用與學生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

21.B

22.A認知性道德發(fā)展模式認為個體道德判斷發(fā)展的三種水平是前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。

23.C有感于中國傳統(tǒng)教育的弊病,以及當時我國所面臨的民族生存危機,陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于:“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。

24.DD根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可將遷移分為正遷移和負遷移。正遷移也叫助長性遷移，指一種學習對另一種學習的促進作用。負遷移也叫抑制性遷移，指一種學習對另一種學習的阻礙作用。強化是一種操作,作用在于提高同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫原型

25.AA教學過程最優(yōu)化是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學理論和方法，是指在一定的教學條件下尋求合理的教學方案，使教師和學生花最少的時間和精力獲得最好的教學效果，使學生獲得最好的發(fā)展

26.AA注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。題干中一邊……一邊……描述的正是注意的分配

27.BB長善救失原則要求教師懂得教育的辯證法，堅持正面教育，重視因材施教，善于因勢利導，利用積極因素克服消極因素，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。一分為二發(fā)展積極因素，克服消極因素均屬于長善救失原則的做法

28.DD實施因材施教的根本目的是為了讓每一個學生都能得到發(fā)展

29.C認知心理學研究發(fā)現(xiàn)，記憶活動包括編碼、儲存、檢索和解碼過程。在記憶過程中，人們的大腦先將各種外界學習材料自動編成形碼、聲碼和意碼，然后，再將這三種碼分別放在大腦組織中不同的部位去儲存。如果檢索過程中，形、聲、意碼中某一種碼無法檢索出或者三者檢索后無法聯(lián)結(jié)，記憶中的物體就會變成“缺胳膊”或“少大腿”，差這么一點點，就形成了“舌尖現(xiàn)象”。因此，舌尖現(xiàn)象是在檢索環(huán)節(jié)出了問題。

30.DD校園的精神文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次，主要包括校風、學風、教風、班風和學校人際關(guān)系等

31.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進行的自覺、持續(xù)的修習涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個方面。這也在我國學者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學科教師，必須具備良好的知識素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識，還要學習教育學相關(guān)理論，用教育學的理論指導實踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學能力素養(yǎng)，善于運用多種教學方法幫助學生有效理解所學知識點。再次，學生除了喜歡學識淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實事求是，嚴格要求；熱愛學生，尊重學生；對人對事公平合理；負責任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學生、關(guān)愛學生，為學生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學生，促進民主型師生關(guān)系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學生提供更好的教學，以平和的心態(tài)處理教學過程中的矛盾，最終促進學生的全面和諧發(fā)展

32.（1）啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則

33.①違背了疏導的原則。教師面對有問題的學生，應(yīng)該耐心引導，促進學生克服缺點和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛的數(shù)學成績不真實時，應(yīng)該在課下積極引導，而不應(yīng)該在全班同學的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴重的心理負擔。②違背了因材施教的原則。每個學生都有自身的個性，教師在教學過程中應(yīng)該尊重學生的個性，并且采取適合他們的教學方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學成績不好時，應(yīng)該深入了解三毛對于數(shù)學學習的具體情況，并且采取針對性的方法幫助三毛提高成績。③違背了依靠積極因素克服消極因素的原則。教師在教學過程中，應(yīng)該主動發(fā)現(xiàn)學生身上的積極因素，并及時肯定和引導，逐步幫助學生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績采取提前背題目的方法，這起碼可以說明三毛記憶力好，并且善于觀察，愛動腦筋。老師應(yīng)該結(jié)合三毛這些優(yōu)點，積極引導幫助三毛提高數(shù)學成績。④違背了尊重信任學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則。在教學過程中，對于學習成績不好的學生，教師不能懷疑批評或者忽視他們，在嚴格要求的同時，一定要尊重信任他們，幫助他們樹立信心。案例中的老師因為三毛數(shù)學成績不好，就打擊挖苦她，顯然是對三毛的不尊重，同時也是不信任三毛會學好數(shù)學的體現(xiàn)

34.學生乙的思維以發(fā)散思維為核心，具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

35.斯霞老師的行為是正確的。其教學行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實際、思想性與科學性相統(tǒng)一的教學原則，踐行了新課改下的教師觀與教學觀，值得我們學習。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學中要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和解決問題的能力。斯霞老師先讓學生用飽滿來造句，再引導學生通過觀察老師的行為來理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學中通過讓學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。斯霞老師通過挺胸、仰頭等動作讓學生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學原則。（3）理論聯(lián)系實際原則，要求教師在教學中以學習基礎(chǔ)知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。斯霞老師在教學中將飽滿這個詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學生學習，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。（4）科學性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學中把教書和育人有機地結(jié)合起來。斯霞老師在教授飽滿一詞時引導學生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學性相統(tǒng)一的教學原則。（5）新課改倡導教學是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學重過程甚于結(jié)果，教學更關(guān)注人而不只是科學。案例中斯霞老師通過與學生的互動促進學生的發(fā)展，不僅促進學生知識飽滿的把握，更注重學生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導教師是學生學習的促進者，在教學關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導啟發(fā)。斯霞老師在整個教學過程中一直以幫助者、引導者的身份引導學生的學習，促進學生的發(fā)展，踐行了新課改的教學理念

36.在教學中培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到：①加強目的性教育，幫助學生樹立科學的世界觀，確立崇高的理想；②組織實踐活動，從小事做起；③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用；④啟發(fā)學生加強自我鍛煉，在困難中磨煉意志；⑤根據(jù)個別差異，采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異，采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點，對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學生，應(yīng)加強目的動機教育，培養(yǎng)學生的目的性、自覺性、責任心；對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學生，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì)；對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學生，應(yīng)采用正面誘導法，充分調(diào)動學生的積極性，增強自信心，提高自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力；對于軟弱和膽怯的學生，應(yīng)著重膽量、勇氣和獻身精神的培養(yǎng)；對缺乏毅力、缺乏恒心的學生，應(yīng)著重激發(fā)學生奮發(fā)有為和堅韌頑強的精神。

所以，針對學生甲，應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷的品質(zhì)；對于學生乙要激發(fā)其堅韌頑強的精神

37.①良好的師生關(guān)系是教育教學活動順利進行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學相長的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學生的多種需要

38.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學生，教師應(yīng)采取直截了當?shù)姆绞?，但是這些學生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都做細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實的優(yōu)點

39.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實

40.貫徹該原則的要求：①加強學習的目的性教育，調(diào)動學生學習的主動性。②啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。③讓學生動手實踐，培養(yǎng)學生獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學民主

41.進行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學生個別差異有的放矢地進行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點的學生，采用不同的內(nèi)容和方法來進行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學生創(chuàng)造機會，把她的演講稿、學習心得等多次在班上進行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學校的新蕾獎。最終，該生恢復自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來促進她的進步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學

42.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學觀，課堂教學要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程，要關(guān)注學科知識更要關(guān)注人。案例中的老師沒有就書本上的知識來講，而是去關(guān)注學生個體的主觀體驗和學生個人的觀點，提倡學生對《長城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學生是獨特的人。每一個學生都是不一樣的主體，老師在教學過程中尊重學生的獨特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認為教師是學生學習的促進者。教師是學生學習能力的培養(yǎng)者，是學生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當?shù)剡\用了教育機智。教育機智指教師在教育教學過程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當、有效的措施解決教育問題的能力。（5）新課程理念的教材觀認為，教材是教學的跳板，而不是圣經(jīng)。教師在教學過程中是用教材教而不是教教材

43.（1）該班主任遵循了導向性德育原則，針對學生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結(jié)合起來，給予學生正確的引導。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據(jù)學生的年齡特征、個體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強了德育的針對性和實效性。（3）該班主任遵循了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，利用學生打籃球的熱情，因勢利導，科學組織學生活動，增強學生的組織性和紀律性，調(diào)動學生自我教育的積極性，克服以往紀律差、自我控制能力弱的消極因素。（4）該班主任遵循了集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則，將這些學生組成球隊，訂下隊規(guī)，依靠集體來教育每個學生，同時又通過對這些學生的教育促進集體的形成發(fā)展

44.進行聯(lián)想訓練；頭腦風暴法；限時練習；豐富想象力

45.該教師主要運用了尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學生老師，我是不是最可愛的人??？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學生的尊重和關(guān)愛，并且借此機會表揚了學生的優(yōu)點，同時也對學生提出了進一步的要求。這一德育方式更容易使學生接受并自覺履行，做到尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對個別學生進行的德育去影響集體，無形之中也對每位學生提出了道德的要求：熱愛勞動、樂于助人、按時完成作業(yè)、認真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學生平時的優(yōu)秀表現(xiàn)，強化了學生已有的良好行為，同時又比較委婉地指出了學生還存在不足的地方，引導學生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

46.（1）選好學習的榜樣。（2）激起學生對榜樣的敬慕之情。（3）引導學生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)

47.青少年兒童作為公民所擁有的基本權(quán)利有生存的權(quán)利、人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等。青少年兒童作為受教育者享有的權(quán)利有參加教育教學權(quán)、享有國家給予的物質(zhì)幫助的權(quán)利、獲得公正評價并獲得相應(yīng)資格證書的權(quán)利、申訴起訴權(quán)及享有法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

48.認知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略包括:（1）了解學生當前的道德判斷發(fā)展水平

（2）運用道德難題引起學生的意見分歧和認知平衡。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式

（4）引導學生再比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（5）鼓勵學生把自己的道德判斷付諸于行動

49.（1）能力是一種心理特征，是順利實現(xiàn)某種活動的心理條件，包括人們已經(jīng)學會的知識和技能、個體具有的潛力和可能性。

（2）人們要完成某種活動，往往不是依靠一種能力，而是依靠多種能力的結(jié)合，這些能力相互聯(lián)系，保證了某種活動的順利進行，這種結(jié)合在一起的能力叫才能。如學生的解題能力和計算能力結(jié)合在一起就組成了數(shù)學的才能。

（3）能力的高度發(fā)展就稱為天才，天才是能力的獨特結(jié)合，它使人能順利獨立創(chuàng)造性的完成某些復雜的活動。天才往往結(jié)合著多種高度發(fā)展的能力

50.（1）家庭。（2）學校教育。（3）同伴群體。（4）社會實踐。（5）自我教育。（6）社會文化因素

51.（1）氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時所說的脾氣、秉性。（2）人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價意義

52.馬斯洛對以上七種需要進行了進一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個體生存所必需的，必須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動機就會消失。后三種需要是成長需要，它們雖不是我們生存所必需的，但對于我們適應(yīng)社會來說卻有重要的積極意義。也就是說，缺失需要使我們得以生存，成長需要使我們能夠更好地生活。較低級的需要至少必須部分滿足之后才會出現(xiàn)對較高級需要的追求。最占優(yōu)勢的需要將支配一個人的意識和行為，高級需要出現(xiàn)之后，低級需要仍然存在，但對行為的影響減弱了。例如，在一個非常饑餓的