2023年廣東省湛江市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2023年廣東省湛江市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）

A.生產(chǎn)力水平B.社會制度C.文化背景D.科技水平

2.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是由（）組成的

A.腦干、間腦、小腦和大腦B.小腦和大腦C.脊髓和腦D.小腦和大腦皮層

3.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）

A.教育普及化的開始B.教育機(jī)會均等口號的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

4.一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測驗(yàn)的（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

5.同樣一個圖形“13”，當(dāng)它處在數(shù)字序列中時，我們把它看成數(shù)字13；當(dāng)它處在字母序列中時，我們就把它看成字母B。這體現(xiàn)了知覺的哪一特性（）

A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性

6.西方教育史上，提出泛智教育和普及初等教育的主張，并對班級授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是（）

A.柏拉圖的《理想國》B.昆體良的《論演說家的教育》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

7.學(xué)生在課堂上為了獲得知識而努力地聽講，這時的注意是（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意

8.第斯多惠曾說，教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。這說明教師勞動具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性

9.在教育過程中，學(xué)生是（）

A.教育的客體B.認(rèn)識的主體C.教育的客體、認(rèn)識的主體D.以上都不是

10.千手觀音的形象屬于想象的哪種加工方式（）

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

11.教師上課時，一邊講授，一邊板書，一邊觀察學(xué)生的動向，這是（）

A.注意的廣度B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的穩(wěn)定性

12.當(dāng)創(chuàng)造性活動接近突破時出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）

A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

13.學(xué)生在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式屬于（）

A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理

14.我國自（）開始，教育才從封建社會的母腹中擺脫出來，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.六三三學(xué)制

15.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）

A.課外活動B.實(shí)踐活動C.教學(xué)活動D.班主任工作

16.下列選項(xiàng)體現(xiàn)記憶敏捷性品質(zhì)的是（）

A.倒背如流B.出口成章C.博聞強(qiáng)識D.過目成誦

17.動機(jī)水平適中最有利于激發(fā)活動動機(jī)的理論是（）

A.成就動機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

18.布魯納認(rèn)為認(rèn)知的核心是（）

A.接受學(xué)習(xí)B.認(rèn)知地圖C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.潛伏學(xué)習(xí)

19.一千個人的眼里，有一千個哈姆雷特表明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.目的性D.社會性

20.馬斯洛提出了著名的需求層次理論，即人的需求從低到高可以分為五個層面，其中最高層面是（）

A.生理需求B.尊重需求C.社交需求D.自我實(shí)現(xiàn)需求

21.表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

22.個別老師不允許成績差的學(xué)生參加考試，并安排與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動給差生，侵害了學(xué)生的（）

A.健康權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)

23.平時人們常說一心不能二用。從注意品質(zhì)來看，一心二用是（）

A.不可能的B.不良品質(zhì)C.無條件的D.有條件的

24.人坐在橋上，看著嘩嘩而下的流水，會覺得自己在逆流而上而水是靜止的。這種心理現(xiàn)象稱為（）

A.運(yùn)動后效B.動景知覺C.誘發(fā)運(yùn)動D.自主運(yùn)動

25.班主任要做好個別教育工作，所謂個別教育是指（）

A.優(yōu)秀生的個別教育B.后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育C.既包括優(yōu)秀生的個別教育，又包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育D.全班學(xué)生的教育

26.教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會化，這一論斷反映了教育目的的（）

A.教育無目的論B.個人本位論C.社會本位論D.教育適應(yīng)生活說

27.主張紳士教育，輕視國民教育的教育家是（）

A.康德B.洛克C.盧梭D.杜威

28.正常人的聽力范圍是在（）

A.0～25分貝B.26～40分貝C.41～55分貝D.56～70分貝

29.教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（）

A.管理能力B.控制能力C.教育能力D.研究能力

30.教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的

二、案例分析(15題)31.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

32.結(jié)合上述材料談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求

33.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

34.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時，學(xué)生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

35.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

36.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運(yùn)動、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

37.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

38.小芹是初中二年級的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績在班級處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個維度上的表現(xiàn)

39.三毛學(xué)數(shù)學(xué)

初二的時候，我（臺灣作家三毛）數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說：陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來。我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個。然后，她叫我上講臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是涼涼的而已。畫完后，她又厲聲對我說：轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里

案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?

40.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

41.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進(jìn)行分析

42.請從德育原則的角度分析上述案例

43.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?

44.你認(rèn)為這位老師的做法體現(xiàn)了什么德育原則，運(yùn)用了什么德育方法？

45.請運(yùn)用所學(xué)知識，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識

三、簡答題(5題)46.請說明意志行動的基本特征

47.簡述教育的政治功能

48.簡述認(rèn)知與情緒的關(guān)系

49.簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響。

50.簡述班級管理的內(nèi)容。

四、論述題(3題)51.簡述問題解決的概念和特點(diǎn)

52.試述啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的區(qū)別

53.怎樣理解心理與實(shí)踐活動的關(guān)系？

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.情感分為道德感、____和美感。

57.教育與生產(chǎn)勞動相脫離是____社會的教育特點(diǎn)

參考答案

1.A

2.CC中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和腦

3.DD教育民主化向縱深方向發(fā)展具體表現(xiàn)在：①教育普及化的開始。②教育機(jī)會均等口號的提出。③教育法制化的形成。④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

4.A解析：一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度．稱為測驗(yàn)的信度。

5.C知覺的整體性是指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。一方面，知覺的這種整合作用離不開組成整體的各個成分的特點(diǎn)；另一方面，我們對個別成分（部分）的知覺，又依賴于事物的整體特性。如同樣一個圖形“13”，當(dāng)它處在數(shù)字序列中時，我們把它看成數(shù)字13；當(dāng)它處在字母序列中時，我們把它看成字母B。這說明了部分對整體的依賴關(guān)系。故題干所述體現(xiàn)的是知覺的整體性。

6.CC夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作，強(qiáng)調(diào)論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制。夸美紐斯從他民主主義的泛智教育思想出發(fā)，提出了普及教育思想

7.BB學(xué)生為了達(dá)到獲得知識的目的而努力學(xué)習(xí)，這是一種有預(yù)定目的、并且需要意志努力的注意，屬于有意注意

8.B

9.CC在教育過程中，學(xué)生不僅是教育的對象（客體），也是認(rèn)識的主體

10.BB夸張是指改變客觀事物的正常特點(diǎn)，對某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程。千手觀音是對手的數(shù)量的夸張描述

11.C注意的分配指在同一時間把注意指向于不同的對象上，教師上課一邊講授、一邊板書、一邊觀察學(xué)生的動向，屬于注意的分配。

12.C

13.CC班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級全程管理的一種管理方式

14.DD壬寅學(xué)制是我國第一個頒布的現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。癸卯學(xué)制是我國第一個正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制，標(biāo)志著中國教育近代化的開始。壬子癸丑學(xué)制標(biāo)志著中國教育開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。壬戌學(xué)制，又稱六三三學(xué)制，自六三三學(xué)制始，我國教育才從封建社會的母腹中擺脫出來，走上了現(xiàn)代化的發(fā)展軌道

15.C教學(xué)活動是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

16.DD過目成誦意為看一眼就能背下來，體現(xiàn)了記憶的速度和效率特征，即記憶的敏捷性

17.BB美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為：①中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。②最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低

18.CC布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，認(rèn)知地圖和潛伏學(xué)習(xí)是托爾曼提出的重要概念

19.BB由于心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像，所以不同的人對相同客體會有不同主觀反映

20.DD馬斯洛提出了著名的需求層次理論，即人的需求從低到高可以分為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。因此，最高層面的是自我實(shí)現(xiàn)的需求

21.BB性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它是一個人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面

22.CC學(xué)生的受教育權(quán)規(guī)定學(xué)生有參加各種教學(xué)活動的權(quán)利，題干所述侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)

23.DD在一般情況下，人們的注意在一定時間內(nèi)只能指向和集中于一定事物，這就是所謂的一心不能二用。但在日常生活中卻經(jīng)常要求人們同時去注意更多事物，即注意的分配，它是需要在一定條件下才能做到的。注意分配的條件：①兩種同時進(jìn)行的活動中，必須有一種是熟練的。②同時進(jìn)行的幾種活動都已熟練。③幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織

24.C誘發(fā)運(yùn)動（誘導(dǎo)運(yùn)動）是指當(dāng)一個靜止物體周圍的其他物體運(yùn)動時，該靜止物體被知覺為運(yùn)動的知覺現(xiàn)象。在沒有更多參考標(biāo)志的條件下，兩個物體中的一個在運(yùn)動，人可能把它們中的任何一個看成運(yùn)動的。一般來說，人會傾向于把較大客體當(dāng)作靜止的背景，把較小的客體知覺為在運(yùn)動。題干中，由于水的流動，人會覺得自己和橋在動，而水是靜止的，這種現(xiàn)象體現(xiàn)的就是誘發(fā)運(yùn)動。

25.CC班主任的個別教育工作既包括優(yōu)秀生的個別教育，又包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

26.CC在教育目的的價值取向上，主要有兩種對立的觀點(diǎn)，即個人本位論和社會本位論。個人本位論把人的價值看得高于社會價值，把人作為教育目的根本所在。社會本位論則把滿足社會需要視為教育的根本價值。題干所述是社會本位論的代表涂爾干的主要觀點(diǎn)

27.BB洛克主張紳士教育，認(rèn)為紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人就都會很快走上正軌。洛克輕視國民教育，認(rèn)為普通學(xué)校里集中了教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復(fù)雜的兒童，有害于紳士的培養(yǎng)，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施

28.AA正常人的聽力范圍在0～25分貝之間。異常結(jié)果：26～40分貝輕度聾;41～55分貝中度聾;56～70分貝中重度聾;71～90分貝重度聾

29.CC教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，根本任務(wù)是教書育人。因此，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，才能承擔(dān)相應(yīng)的教育教學(xué)任務(wù)

30.CC《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。因此，教師不得對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的

31.一個總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是指無論自己怎樣努力，也不可能取得成功，因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無助行為

32.貫徹疏導(dǎo)原則的要求有：①講明道理，疏通思想。②因勢利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有：①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)。②根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化。③注意學(xué)生的個別差異，因材施教。身為教育者，在處理班級中出現(xiàn)的問題時，不能一味地管制，而是要像案例中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果

33.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅(jiān)韌性是一個人在行動中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)

34.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維

35.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

36.（1）運(yùn)用了談話法（問答法、提問法）

37.這種歸因不正確

38.美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。根據(jù)維納的歸因理論，小芹將數(shù)學(xué)期中考試失利歸因于能力低，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素

39.①違背了疏導(dǎo)的原則。教師面對有問題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點(diǎn)和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛的數(shù)學(xué)成績不真實(shí)時，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。②違背了因材施教的原則。每個學(xué)生都有自身的個性，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績不好時，應(yīng)該深入了解三毛對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取針對性的方法幫助三毛提高成績。③違背了依靠積極因素克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，并及時肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績采取提前背題目的方法，這起碼可以說明三毛記憶力好，并且善于觀察，愛動腦筋。老師應(yīng)該結(jié)合三毛這些優(yōu)點(diǎn)，積極引導(dǎo)幫助三毛提高數(shù)學(xué)成績。④違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。在教學(xué)過程中，對于學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，教師不能懷疑批評或者忽視他們，在嚴(yán)格要求的同時，一定要尊重信任他們，幫助他們樹立信心。案例中的老師因?yàn)槿珨?shù)學(xué)成績不好，就打擊挖苦她，顯然是對三毛的不尊重，同時也是不信任三毛會學(xué)好數(shù)學(xué)的體現(xiàn)

40.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

41.運(yùn)用談話法的基本要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo)，胸有成竹且順理成章。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。該老師并沒有針對個別學(xué)生單獨(dú)提問，而是面向全班學(xué)生，并在提出問題后，給予學(xué)生一定的思考時間；另外，該老師所舉的例子都比較符合學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，且具有一定的啟發(fā)性，有益于學(xué)生對知識的理解。③要做好歸納、小結(jié)。該教師在課程講解的最后對所講內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識

42.學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機(jī)，采取了過激的方法，并沒有對學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。貫徹此原則要求教師要堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒有堅(jiān)持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機(jī)；同時，學(xué)校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

43.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅(jiān)定不渝地認(rèn)真執(zhí)行

44.（1）這位老師的做法主要體現(xiàn)了集體教育和個別教育相結(jié)合的原則，德育方法主要是運(yùn)用了榜樣示范法和說服教育法。（2）案例中的班主任老師針對小林欺侮矮個子同學(xué)而小力積極主動幫助矮個子同學(xué)的現(xiàn)象，通過班會形式，實(shí)現(xiàn)了對班集體的教育和對小林的個別教育。在班會上，得到大家認(rèn)可、贊賞的小力成為班主任老師實(shí)施德育的榜樣。通過班會的討論，對小林實(shí)行了說服教育

45.（1）以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進(jìn)入了信息化時代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?，毫無疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動不再是一種希望，而是一種無法避免的事實(shí)。面對這樣的變化，如何當(dāng)老師，對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識與教育理論，更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊，不能一味抵制或開放。（6）理論聯(lián)系實(shí)際，言之有理，酌情給予1-2分

46.（1）自覺地確定目的；（2）以隨意運(yùn)動為基礎(chǔ)；（3）克服困難是核心特征

47.（1）教育培養(yǎng)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。（3）教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

48.（1）區(qū)別：①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動隨意性強(qiáng)，情緒活動隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。（2）聯(lián)系：①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識過程，有了對事物各種屬性的認(rèn)識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感。②情緒對認(rèn)知有動力作用。人的情緒不僅以認(rèn)知為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認(rèn)知過程

49.從一般的意義上說，教育的基本要素可分為三個方