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本文格式為Word版,下載可任意編輯——古今楹聯(lián)拾趣新官上任,萬民拭目:是貪是廉?為愚為賢?古代沒有發(fā)表施政演說的習(xí)慣,但從宋代起就開頭在官署衙門撰題對(duì)聯(lián),以說明自己的官風(fēng)、心跡、政愿等為官之道。一副對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意賅,不但醒目,還可久存,至明代就已多見,到清代那么幾乎成了各級(jí)官衙必行之事。

南宋有個(gè)余某,任四川安撫制署使,兼有軍政大權(quán)。他一到任,就在行署大門自題門楣與對(duì)聯(lián):

“一柱擎天頭勢(shì)重;十年踏地腳跟牢?!?/p>

橫批:“靠實(shí)功夫”

說明他肩負(fù)重任,腳踏實(shí)地,以十年為期,治蜀的決心和意志。他還設(shè)“招賢館”接待來訪者,但因事務(wù)繁忙,常需別人等候,便在門上寫下了詼諧親昵之詞:

“老子亦常來侍候;諸公聊復(fù)忍斯須?!?/p>

清代寧波府郡署有一任太守為說明自己重職守、勤政事、興群言、慎舉措的作風(fēng),寫對(duì)聯(lián)如下:

“念厥職非輕,休戚與六邑相關(guān):

曰慎,曰清,曰勤敏;

求斯心可問,是非唯群言是度:

不寬,不猛,不因循?!?/p>

總的來說,古人的作官道德一般有7項(xiàng)內(nèi)容。

一曰不貪不賄。

《七修類稿》載明代弘治年間吏部尚書王恕官署門聯(lián)為:

“任于朝者,以饋送及門為恥;

任于外者,以茍且入都為羞。”

嘉靖年間有位官員稱“金錢”為:

“要一文不值一文,難欺吏卒;

寬一分民愛一分,見佑鬼神?!?/p>

上聯(lián)直刺那些愛鉆錢眼的貪官污吏;下聯(lián)那么說明官愛民與民愛官的關(guān)系。

二曰愛民如子。

清代詩(shī)人余小霞任三防主簿時(shí)的署聯(lián)為:

“與百姓有緣,才來斯地;

期寸心無愧,不鄙斯民?!?/p>

他為桂林知府寫的儀門對(duì)聯(lián)也很著名,讓那些想徇私舞弊的人見此,免不了要心寒腿軟:

“此是公門,裹足莫干三尺法;

我無私謁,盟心只凜一條冰?!?/p>

三曰法嚴(yán)法慎。

清代文學(xué)家呂璜遭冤獄15年,昭雪后任知縣時(shí)題大堂門楣對(duì)聯(lián):

“我也曾為冤枉痛入心來,

敢糊涂忘了當(dāng)日?

汝不必逞機(jī)謀爭(zhēng)個(gè)勝去,

看終久害了自家?!?/p>

清代張鼎任徐州兵備道,統(tǒng)兼軍事、航運(yùn)、海防大權(quán),他為說明自己官心似水,對(duì)聯(lián)寫得很藝術(shù):

“地當(dāng)黃運(yùn)之中,水欲治,漕欲通,

千里河流,涓涓都從心上過;

官做軍民之主,寬以恩,嚴(yán)以法,

一方士庶,笑啼都到眼前來。”

四曰克己奉公。

清代趙慎珍桂林府衙對(duì)聯(lián)表達(dá)了自省、克己:

“為政不在言多,須息息從省身克己而出;

“當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)?!?/p>

五曰政績(jī)昭然。

清代工部尚書彭元瑞任浙江督學(xué)時(shí),為表示要多培養(yǎng)人才,題門聯(lián)為:

“天地自成文,湖山有美;

國(guó)家期得士,桃李無言?!?/p>

奉天府丞梁上國(guó),以端正社會(huì)風(fēng)氣,選拔才識(shí)之士為己任,題寫:

“勉力為之,正人心,原風(fēng)俗,實(shí)惟根本;

“文治彰矣,拔真才,加訓(xùn)迪,勿懈功夫?!?/p>

六曰指點(diǎn)防備。

清代山東金鄉(xiāng)縣令王玉池這樣指點(diǎn)自己:

“眼前百姓即兒孫,莫言百姓可欺,

當(dāng)留下兒孫地步;

堂上一官稱父母,漫說一官易做,

還盡些父母恩情。”

另一個(gè)叫汪輝祖的就撰寫了如下一聯(lián):

“官名父母須和藹;家有兒孫望久長(zhǎng)”。

七曰施政綱領(lǐng)。

用對(duì)聯(lián)作施政綱領(lǐng),對(duì)建立威信、貫徹政令起到了確定的積極作用。如清代武承謨?nèi)螣o錫縣令,在接印前一日就懸掛了4副對(duì)聯(lián)做安民告示。其中衙前照壁上的是:

“罔違道,罔怫民,真正公允,心斯天怍;

不容情,不受賄,招搖撞騙,法必所嚴(yán)。”

大堂聯(lián)為:

“人人論功名,功有實(shí)功,名有實(shí)名,

存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心,終為無益;

官官稱父母,父必真父,母必真母,

做幾件懸羊賣狗的假事,總不相干?!?/p>

這些對(duì)聯(lián)語(yǔ)露冷鋒,話帶刀音,

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