千古稱奇一“帝羓”異界召喚之千古群雄

本文格式為Word版，下載可任意編輯——千古稱奇一“帝羓”異界召喚之千古群雄游牧文明在中國(guó)歷史上占據(jù)著分外重要的地位，它與農(nóng)耕文明的沖突與融合構(gòu)成了中國(guó)北方邊境歷史的主題之一。中國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的多民族的國(guó)家，眾多的少數(shù)民族與漢族共同譜寫了一部風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的史詩畫卷。歷史上匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、契丹、女真等游牧民族一度在中原建立了政權(quán)，經(jīng)過歷史的洗禮和蕩滌，他們一片面西遷，一片面在歷史中消亡，一片面融入漢族，一片面仍保持了本民族的特征和習(xí)俗，生活在中華民族的大家庭中。

據(jù)專家考證，中國(guó)北方的游牧民族主要由以下六大片面演化而來：一、匈奴片面，二、東胡片面，三、突厥片面，四、通古斯片面，五、羌藏片面，六、回鶻。這些游牧民族統(tǒng)治者治理國(guó)家的方式，無論是在皇位的傳承上，還是在國(guó)家治理上，都與漢族有很大的不同。

下面我們就來講講源自東胡的契丹族的二代皇帝——遼太宗耶律德光。

耶律德光是遼開國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的其次個(gè)兒子，他之所以能夠登上皇位，主要是由于耶律阿保機(jī)熱愛長(zhǎng)子耶律倍，而他的老媽述律平熱愛小兒子李胡，折中的結(jié)果，是他這個(gè)二兒子繼承了皇位。

在中國(guó)歷朝歷代的后妃群體中，述律平可能是最強(qiáng)悍的一個(gè)。此人為了打擊政敵，不惜親自揮刀，剁掉了自己的一只手。

這件事的經(jīng)過是這樣的：

在扶立二兒子耶律德光登上皇位后，為了鏟除異己，述律平把那些與她觀法不合的元老重臣們召來，問他們一個(gè)“是”或“非”的問題：“你掛念死去的先帝嗎？”

假設(shè)回復(fù)“不想”，會(huì)被以“大不敬”的罪名綁縛刑場(chǎng)開刀問斬；假設(shè)回復(fù)“想”，同樣也會(huì)綁縛刑場(chǎng)開刀問斬。由于，按照述律平的最終解釋，你既然分外掛念已經(jīng)死去的先帝，就不能不得志你這個(gè)猛烈的愿望，想手段送你去陰間與先帝見面。

靠著這個(gè)分外簡(jiǎn)樸的問題，述律平殺掉了一大批元老重臣。

直到有一天，她想殺掉一位名叫趙思溫的大將軍時(shí)，被這位趙大將軍當(dāng)場(chǎng)反問：“已經(jīng)死去的先帝最親近的人莫過于太后您了，您想必也思念先帝，為什么不能以身殉夫呢？”

述律平不愧是女中豪杰，一咬牙一跺腳說：“我本來是想殉夫的，但兒女幼弱，國(guó)家無主，我暫時(shí)不能陪先帝于地下。為了說明我的思念，我先砍掉我的一只手，讓它代我陰間去侍奉先帝?！?/p>

說罷手起刀落，她真的砍掉了自己的一只手！

碰上這樣強(qiáng)悍的母后，耶律德光的皇帝日子斷定不會(huì)過得多么舒心。兩人的分歧可能既有政治理念上的，也有感情上的?！袄夏锟梢圆蛔尨蟾缃影啵遣皇且部梢栽谒恍老驳臅r(shí)候廢掉我？！”這個(gè)問題如影隨形地縈繞在二代皇帝耶律德光的心理，并且嚴(yán)重影響到他治理國(guó)家的一些想法和感受。

不知道是出于什么心理，耶律德光熱愛給人當(dāng)?shù)?36年，44歲的石敬瑭尊34歲的耶律德光為父親，耶律德光扶助石敬瑭滅了后唐。滅掉后唐之后，他這個(gè)當(dāng)“爹”的立44歲的兒子石敬瑭為皇帝，建立了后晉。

通過接濟(jì)石敬瑭，耶律德光輕松得到了幽云十六州。

可是，石敬瑭去世后，其兄石敬儒之子石重貴得位，不容許叫耶律德光爺爺，只容許稱臣，耶律德光大怒，領(lǐng)兵南下，滅了后晉。

耶律德光還想要更多的土地，他想成為中原的皇帝。

在這個(gè)問題上，述律平并不贊成兒子的看法，她有雄心，但更冷靜。她認(rèn)為入主中原并不能給契丹帶來真正的好處。她告誡耶律德光說：“就算我們得到漢地，也是難以久住的，那是得不償失的事。一旦發(fā)生什么意外之變，只怕是懊喪也來不及?！?/p>

不幸言中。

946年，耶律德光攻入后晉首都大梁后，后晉的一位大將軍劉知遠(yuǎn)受部將推戴，在晉陽稱帝。

還是在耶律德光將要發(fā)兵南侵但尚未動(dòng)身之際，劉知遠(yuǎn)就已經(jīng)采納部下郭威“靜那么勤稼穡，動(dòng)那么習(xí)軍旅”的建議，養(yǎng)兵備戰(zhàn)，打定對(duì)付契丹。

得知?jiǎng)⒅h(yuǎn)勒兵身后的消息，在政治上并不糊涂的耶律德光心里隱隱地把劉知遠(yuǎn)當(dāng)成了平生未遇的大敵。

雖然生長(zhǎng)在朔北沙漠，但耶律德光對(duì)中華文化也有了解，他不禁想起了孟老夫子的一句名言：“得人心者得天下，失人心者失天下?！逼窒氯擞植唤o他爭(zhēng)氣。那些吃足了牛羊肉，三天不碰女人就憋得發(fā)慌的契丹騎兵，“四處剽掠，奸淫婦女”，搞得中原一帶的老百姓內(nèi)外怨憤，“始患苦契丹，皆思逐之”。

外有劉知遠(yuǎn)大兵虎視眈眈，內(nèi)有老百姓打麻雀戰(zhàn)——不斷殺死四處奸淫婦女的小股遼兵，各地起義風(fēng)起云涌，耶律德光被逼無奈，倉皇而返。

公元947年4月，耶律德光下令從中原撤退。臨行前，他對(duì)左右說：“我沒想到中原人如此難以制服?！?/p>

一路上，不斷有壞消息傳來，耶律德光的火氣越來越大。他染上了一種熱疾，再加上縱欲過度，走到一處名叫殺胡林（又作殺虎嶺）的地方時(shí)，耶律德光再也支撐不住了。這位領(lǐng)兵滅了兩個(gè)中原王朝的大遼國(guó)皇帝反復(fù)談?wù)撝皠⒅h(yuǎn)滅，劉知遠(yuǎn)滅”，口吐鮮血而死。死時(shí)46歲。

得知耶律德光的死訊，述律平神色寧靜，說：“等到事態(tài)平復(fù)之后，我再為皇帝舉行葬禮?！?/p>

由于述律平“活要見人，死要見尸”，于是展現(xiàn)了本文正文開頭前的介紹，耶律德光被做成羓，運(yùn)回了上京。

在中國(guó)歷朝歷代的二代皇帝中，耶律德光實(shí)在是一個(gè)具有超前理念的人，他的“超前”主要表現(xiàn)在他的“一國(guó)兩制”的設(shè)計(jì)與實(shí)踐上。

這里所說的“一國(guó)兩制”，是“一個(gè)國(guó)家，兩種官制”?？催^金庸小說的摯友們想必還記得，《天龍八部》中，蕭峰被遼國(guó)皇帝任命為“南院大王”，這個(gè)南院大王，就是耶律德光的創(chuàng)造。

石敬瑭主動(dòng)獻(xiàn)上幽云十六州，遼國(guó)不僅獲得大片土地，還獲得了大量漢族的人口，此前一向只有單一民族的契丹境內(nèi)突然諸族同處。于是，耶律德光將后晉的一整套漢族官制帶到了遼國(guó)，加上原來阿保機(jī)時(shí)期確立的官制，終究使得遼的官制在片面漢化的過程中形成了具有自己特色的民族官制，

耶律德光制定了“因俗而治”的原那么，形成了北、南兩套完整的官制，即北面官制和南面官制。

所謂“北面官制”（北面官），即遼朝契丹族的官制，官吏一律用契丹人，掌管契丹的一切軍政事務(wù)，也是遼朝的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。之所以成為北面官，是由于遼國(guó)有崇尚太陽的習(xí)俗，熱愛向東，而且以左為上。這樣，遼王的大帳就面向東方，而北面就是左，也就是契丹族官吏辦公的地點(diǎn)，所以叫做北面官。

和北面官相對(duì)應(yīng)的就是南面官。仿效唐朝的官制，設(shè)立三省六部等一整套治理機(jī)構(gòu)，以此來招徠漢族人，管理漢族人的事務(wù)。由于南面官辦公的營(yíng)帳在遼王大帳的南面，所以被稱為南面官，而不是像金庸他老人家在《天龍八部》中說的那樣，在遠(yuǎn)離遼國(guó)首都幾百里的南方辦公。

南面官主要由漢族人承擔(dān)，契丹人也有在南面官中任職的，他們被稱為漢官，也穿漢服。

耶律德光的其次個(gè)“一國(guó)兩制”是指“一個(gè)國(guó)家，兩種政制”。為了表達(dá)分而治之的理念，在地方管理當(dāng)中，遼朝也是兩套制度并存，分別是部族制和州縣制。契丹人和其他游牧民族采用部族制，相當(dāng)于我們今天的“民族區(qū)域自治”，而漢人和渤海人采用唐朝時(shí)的州縣制。

耶律德光的第三個(gè)“一國(guó)兩制”是指“一個(gè)國(guó)家，兩種體制”。他的大哥耶律倍沒有繼承了皇位，但在耶律德光繼承皇位之前，耶律倍就已經(jīng)被老爸耶律阿保機(jī)封為渤海國(guó)國(guó)王。耶律倍投奔后唐之后，耶律德光趁機(jī)整頓了東丹，也就是