2019-2020學(xué)年高一歷史必修新人教版《中外歷史綱要（上）》課時同步練習(xí)：第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化

PAGE第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化1．顧炎武認為：“王(陽明)學(xué)末流，背離孔門為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，實乃內(nèi)釋外儒之學(xué)，已非儒學(xué)之正宗?！辈牧媳砻黝櫻孜?)A．主張廢除傳統(tǒng)儒家思想B．意識到陽明心學(xué)遇到危機C．批判程朱理學(xué)的佛學(xué)化D．提出了“工商皆本”的主張2．明清小說中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象，如《三國演義》中劉備的“仁”、諸葛亮的“忠”和關(guān)羽的“義”，《水滸傳》中武松等人的“忠”“義”。此類小說()A．缺乏反封建禮教的精神B．是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C．折射了當(dāng)時社會價值觀D．抑制了民主思想的傳播3．道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進京，加入了徽班，與徽班演員同臺演出，形成了“徽漢合流”的局面，在此基礎(chǔ)上京劇產(chǎn)生。這主要說明了()A．京劇是多劇種融合的產(chǎn)物B．京劇是我國的“國劇”C．京劇形成得益于政府支持D．京劇成熟于道光年間4．科技發(fā)展水平是一個時期文明程度的重要標(biāo)志。下列各項科技成就出現(xiàn)的先后順序是()①李時珍寫出藥物學(xué)著作《本草綱目》②李冰主持修建都江堰③平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)④祖沖之第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點后7位數(shù)A．②④③① B．①③②④C．③②④① D．④③②①5．下列農(nóng)作物在我國出現(xiàn)最晚的是()A．玉米 B．粟C．水稻 D．棉花6．有學(xué)者認為：清軍入關(guān)后，新的專制主義集權(quán)重新建立，它打破了正在起步的中國近代化進程，使中國重新回到傳統(tǒng)統(tǒng)治體系中，失去了蛻變的機會。其中“正在起步的中國近代化”指()A．黃宗羲對君主專制的抨擊B．鄭和船隊開啟世界遠航之旅C．歐洲近代科學(xué)知識的傳入D．經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)資本主義萌芽7．清《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“景德……業(yè)制陶器……四方遠近，挾其技能以食力者，莫不趨之若鶩?！暗骆?zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……，以致陶之業(yè)、陶之人，及陶中所有之事，幾皆半于浮?！辈牧媳砻鳟?dāng)時景德鎮(zhèn)()A．出現(xiàn)資本主義萌芽 B．制瓷業(yè)開始興起C．全員參與瓷器生產(chǎn) D．開始形成商業(yè)市鎮(zhèn)8．“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨尊儒術(shù)”C．王陽明的“心學(xué)” D．王夫之的唯物思想9．李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄()A．反對男尊女卑觀念 B．反傳統(tǒng)的異端思想C．破除對孔子的迷信 D．揭露道學(xué)家的虛偽10．明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，但當(dāng)時士大夫不屑一顧，后來乾隆帝時編《四庫全書》不予收錄，民間更不敢印行。1687年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。造成二人科技成果命運不同的原因主要是()A．二人生活的時代不同B．二人所處的社會背景不同C．二人科技成果的價值不同D．二人的個人影響力不同11．下表為清朝乾隆元年(1736年)安徽休寧某地土地占有情況統(tǒng)計表。土地規(guī)模戶數(shù)所占土地比例1畝以下692.4%1～10畝12243.6%10～20畝3641.4%20畝以上612.6%合計233100%據(jù)此可知，當(dāng)時該地區(qū)()A．自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高C．租佃關(guān)系普遍化 D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重12．明朝中期以后，隨著白銀貨幣化、商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，追逐白銀的風(fēng)氣漸熾。傳統(tǒng)的倫理綱常、禮法秩序受到猛烈沖擊，這種背景下王陽明開創(chuàng)心學(xué)。曾國藩贊其：“矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。”以下對于陽明心學(xué)的敘述，正確的是()A．為市民和工商業(yè)者積極代言B．實現(xiàn)了價值中心的內(nèi)向轉(zhuǎn)移C．與程朱理學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別D．開“經(jīng)世致用”的風(fēng)氣之先13．《紅樓夢》中寫道：“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是()A．商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大B．傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊C．明清時期民主進步思潮產(chǎn)生D．封建文化專制進一步強化14．昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演習(xí)必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化D．符合士大夫的文化品味15．研讀下表(據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國：發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度》一書中的相關(guān)數(shù)據(jù))，對其解讀正確的是()年代科技發(fā)明中國世界其他國家件百分比件百分比公元1～400年452862%1738%公元401～1000年453271%1329%公元1001～1500年673857%2943%公元1501～1840年472194%45396%①中國古代科技曾經(jīng)長期領(lǐng)先世界，為人類文明進程作出了突出貢獻②新航路的開辟和世界市場的出現(xiàn)，使中西科技發(fā)展趨勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)③受西方近代科技的沖擊，中國明清科技發(fā)展遲緩，最終被西方超越④封建制度和小農(nóng)經(jīng)濟造成的社會環(huán)境不利于中國古代科技的發(fā)展A．①③④ B．①④C．②③ D．①②④16．明清時期商幫的崛起，為中國的歷史畫卷平添了一抹亮麗的色彩。閱讀下列材料，回答問題。材料一古代徽州地處皖南崇山峻嶺之中，沒有成片的耕地，糧食產(chǎn)量普遍較低，糧食供應(yīng)的矛盾長期存在，人們尋求“以商代耕”的出路?；罩蓦m“糧不足”，可物產(chǎn)豐富。萬山叢中盛產(chǎn)竹木、茶葉、陶土。手工業(yè)更具特色，紙、筆、墨、硯、漆器聞名全國。不少人最初就是以販運土特產(chǎn)品起步發(fā)家的。大山擋住了徽州人的道路，但這里的水路可稱便捷：“上接閩廣，下接蘇杭”。便捷的水陸，大大刺激了徽州人經(jīng)商的積極性。——摘自徽商網(wǎng)《徽商歷史》材料二徽商以左儒右賈的特色而區(qū)別于其他商幫，對聯(lián)“讀書好，營商好，效好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”是其寫照?；丈讨v究商業(yè)道德，提倡以誠待人，以信接物，義利兼顧?；丈桃郧趭^和吃苦耐勞而著稱?；丈藤Z而好儒，與封建官僚混為一體，或相互依托?；丈桃云洫毺氐纳胬砟钤诒姸嗌處椭挟愜娡黄稹！噪娨暺痘罩荨方庹f詞材料三清代前期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市也更加繁榮，各地中小市鎮(zhèn)的發(fā)展更為突出，清代出現(xiàn)了不少財力雄厚的富商，如山西的票號、兩淮的鹽商、廣東的行商和各地的糧商、布商等?！Y本主義萌芽有了進一步的發(fā)展?！钡进f片戰(zhàn)爭之前，自給自足的自然經(jīng)濟仍然在中國占著主要地位。(1)根據(jù)材料一說明徽商誕生的原因。你從中受到哪些啟發(fā)？(2)根據(jù)材料二，概括徽商的成功經(jīng)驗。結(jié)合所學(xué)知識，簡析徽商發(fā)展中的障礙。(3)結(jié)合三則材料和所學(xué)知識，分析商幫興起和發(fā)展的影響。答案1．顧炎武認為：“王(陽明)學(xué)末流，背離孔門為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，實乃內(nèi)釋外儒之學(xué)，已非儒學(xué)之正宗?！辈牧媳砻黝櫻孜?)A．主張廢除傳統(tǒng)儒家思想B．意識到陽明心學(xué)遇到危機C．批判程朱理學(xué)的佛學(xué)化D．提出了“工商皆本”的主張答案B解析根據(jù)材料“王(陽明)學(xué)末流……實乃內(nèi)釋外儒之學(xué)，已非儒學(xué)之正宗”可知，顧炎武認為王陽明心學(xué)的后繼者背離了儒學(xué)的傳統(tǒng)，逐漸與佛學(xué)相近，遠離儒學(xué)正宗，這表明顧炎武意識到陽明心學(xué)遇到危機，故B項正確。A、C、D三項材料均未體現(xiàn)，排除。2．明清小說中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象，如《三國演義》中劉備的“仁”、諸葛亮的“忠”和關(guān)羽的“義”，《水滸傳》中武松等人的“忠”“義”。此類小說()A．缺乏反封建禮教的精神B．是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C．折射了當(dāng)時社會價值觀D．抑制了民主思想的傳播答案C解析材料與反封建無關(guān)，故A項錯誤；B項是小說興盛的原因，答非所問，故排除；一定時期的文學(xué)總是反映一定時期的社會價值觀，明清小說中出現(xiàn)的大量道德化人物，反映了當(dāng)時人們對于“仁”“忠”“義”等品質(zhì)的推崇，故C項正確；D項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。3．道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進京，加入了徽班，與徽班演員同臺演出，形成了“徽漢合流”的局面，在此基礎(chǔ)上京劇產(chǎn)生。這主要說明了()A．京劇是多劇種融合的產(chǎn)物B．京劇是我國的“國劇”C．京劇形成得益于政府支持D．京劇成熟于道光年間答案A解析材料主要講的是京劇在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成，體現(xiàn)了京劇是多個劇種互相融合的產(chǎn)物，故選A項。京劇后來發(fā)展為我國的“國劇”，但從材料中無法得出；材料未體現(xiàn)政府支持；京劇成熟于同治、光緒年間。故排除B、C、D三項。4．科技發(fā)展水平是一個時期文明程度的重要標(biāo)志。下列各項科技成就出現(xiàn)的先后順序是()①李時珍寫出藥物學(xué)著作《本草綱目》②李冰主持修建都江堰③平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)④祖沖之第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點后7位數(shù)A．②④③① B．①③②④C．③②④① D．④③②①答案A解析結(jié)合所學(xué)知識可知，李時珍寫出藥物學(xué)著作《本草綱目》是在明朝；李冰主持修建都江堰是在戰(zhàn)國時期；平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在北宋；祖沖之把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點后7位數(shù)是在南朝。按時間順序排列是②④③①，故選A項。5．下列農(nóng)作物在我國出現(xiàn)最晚的是()A．玉米 B．粟C．水稻 D．棉花答案A解析明朝中后期，由于新航路的開辟，原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯等農(nóng)作物傳入中國；水稻和粟是我國先民在母系氏族公社時期自己培植的；棉花是唐宋時期由印度傳入我國的。故A項正確。6．有學(xué)者認為：清軍入關(guān)后，新的專制主義集權(quán)重新建立，它打破了正在起步的中國近代化進程，使中國重新回到傳統(tǒng)統(tǒng)治體系中，失去了蛻變的機會。其中“正在起步的中國近代化”指()A．黃宗羲對君主專制的抨擊B．鄭和船隊開啟世界遠航之旅C．歐洲近代科學(xué)知識的傳入D．經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)資本主義萌芽答案D解析A、B、C三項分別發(fā)生于思想、外交和科技領(lǐng)域，均不是“中國近代化”的主要因素，排除；根據(jù)材料可知，這里“正在起步的中國近代化”指經(jīng)濟領(lǐng)域的新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，故選D項。7．清《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“景德……業(yè)制陶器……四方遠近，挾其技能以食力者，莫不趨之若鶩?！暗骆?zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……，以致陶之業(yè)、陶之人，及陶中所有之事，幾皆半于浮?！辈牧媳砻鳟?dāng)時景德鎮(zhèn)()A．出現(xiàn)資本主義萌芽 B．制瓷業(yè)開始興起C．全員參與瓷器生產(chǎn) D．開始形成商業(yè)市鎮(zhèn)答案A解析由材料“挾其技能以食力者，莫不趨之若鶩”可知，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了許多靠出賣勞動力謀生的人，雇傭關(guān)系是資本主義萌芽的標(biāo)志，故A項正確。景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)興起于宋代，B項錯誤；C項對材料理解有誤；材料不能體現(xiàn)開始形成商業(yè)市鎮(zhèn)，故D項錯誤。8．“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨尊儒術(shù)”C．王陽明的“心學(xué)” D．王夫之的唯物思想答案C解析詩中“人人自有定盤針，萬化根源總在心”這句體現(xiàn)了“心外無理”“心是萬物的本原”的哲學(xué)觀點，而這正是陸王心學(xué)的核心內(nèi)容，故C項正確。9．李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄()A．反對男尊女卑觀念 B．反傳統(tǒng)的異端思想C．破除對孔子的迷信 D．揭露道學(xué)家的虛偽答案B解析材料反映了提倡自由戀愛、否定男尊女卑、贊頌變革以及肯定農(nóng)民起義等多層含義，反映了李贄反傳統(tǒng)的叛逆思想。故選B項。10．明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，但當(dāng)時士大夫不屑一顧，后來乾隆帝時編《四庫全書》不予收錄，民間更不敢印行。1687年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。造成二人科技成果命運不同的原因主要是()A．二人生活的時代不同B．二人所處的社會背景不同C．二人科技成果的價值不同D．二人的個人影響力不同答案B解析根據(jù)材料可知，明末和近代西方社會對待科學(xué)成果的態(tài)度截然不同。造成二人科技成果命運不同的原因主要是中國與西方處于不同的社會階段和社會形態(tài)。中國處在專制主義中央集權(quán)的封建社會，而西方正處于資本主義萌芽階段。故選B項。11．下表為清朝乾隆元年(1736年)安徽休寧某地土地占有情況統(tǒng)計表。土地規(guī)模戶數(shù)所占土地比例1畝以下692.4%1～10畝12243.6%10～20畝3641.4%20畝以上612.6%合計233100%據(jù)此可知，當(dāng)時該地區(qū)()A．自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高C．租佃關(guān)系普遍化 D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重答案A解析材料信息中1～10畝農(nóng)戶占43.6%,10～20畝的農(nóng)戶占41.4%，這說明當(dāng)?shù)匾患乙粦舻淖愿r(nóng)經(jīng)濟較盛行，故A項正確。數(shù)據(jù)信息是土地占有情況，沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，也不能體現(xiàn)租佃關(guān)系，故B、C兩項錯誤；20畝以上農(nóng)戶占12.6%，說明土地兼并現(xiàn)象相對來說不太嚴(yán)重，故D項錯誤。12．明朝中期以后，隨著白銀貨幣化、商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，追逐白銀的風(fēng)氣漸熾。傳統(tǒng)的倫理綱常、禮法秩序受到猛烈沖擊，這種背景下王陽明開創(chuàng)心學(xué)。曾國藩贊其：“矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下?！币韵聦τ陉柮餍膶W(xué)的敘述，正確的是()A．為市民和工商業(yè)者積極代言B．實現(xiàn)了價值中心的內(nèi)向轉(zhuǎn)移C．與程朱理學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別D．開“經(jīng)世致用”的風(fēng)氣之先答案B解析結(jié)合所學(xué)可知，心學(xué)強調(diào)個人內(nèi)心的修養(yǎng)與個人內(nèi)心的作用，把價值標(biāo)準(zhǔn)化于個人內(nèi)心之中，實現(xiàn)了價值中心的內(nèi)向轉(zhuǎn)移，B項正確。商品經(jīng)濟的發(fā)展是心學(xué)創(chuàng)立的背景之一，但是并不能說明王陽明的心學(xué)為市民和工商業(yè)者積極代言，排除A項；心學(xué)與理學(xué)一樣都是儒學(xué)的發(fā)展，故二者沒有本質(zhì)區(qū)別，排除C項；開“經(jīng)世致用”風(fēng)氣之先的是顧炎武，排除D項。13．《紅樓夢》中寫道：“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。”材料反映的本質(zhì)問題是()A．商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大B．傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊C．明清時期民主進步思潮產(chǎn)生D．封建文化專制進一步強化答案A解析根據(jù)材料信息“市井俗人愛看適趣閑文者特多”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層壯大，對文化有了新的需求，故A項正確。14．昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演習(xí)必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化D．符合士大夫的文化品味答案D解析根據(jù)材料中“官腔”“雅樂”“郡邑大夫”等信息可以看出，昆曲主要是在士大夫中很受歡迎，故D項正確。昆曲與陸王心學(xué)并無聯(lián)系，故A項錯誤；京劇產(chǎn)生于清朝道光年間，故B項錯誤；C項材料無法體現(xiàn)。15．研讀下表(據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國：發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度》一書中的相關(guān)數(shù)據(jù))，對其解讀正確的是()年代科技發(fā)明中國世界其他國家件百分比件百分比公元1～400年452862%1738%公元401～1000年453271%1329%公元1001～1500年673857%2943%公元1501～1840年472194%45396%①中國古代科技曾經(jīng)長期領(lǐng)先世界，為人類文明進程作出了突出貢獻②新航路的開辟和世界市場的出現(xiàn)，使中西科技發(fā)展趨勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)③受西方近代科技的沖擊，中國明清科技發(fā)展遲緩，最終被西方超越④封建制度和小農(nóng)經(jīng)濟造成的社會環(huán)境不利于中國古代科技的發(fā)展A．①③④ B．①④C．②③ D．①②④答案B解析新航路開辟時間是15世紀(jì)，中國科技此時仍然領(lǐng)先西方，②錯誤；明清時期中國奉行閉關(guān)政策，并未受到西方近代科技的沖擊，③錯誤。①④符合題意，故B項正確。16．明清時期商幫的崛起，為中國的歷史畫卷平添了一抹亮麗的色彩。閱讀下列材料，回答問題。材料一古代徽州地處皖南崇山峻嶺之中，沒有成片的耕地，糧食產(chǎn)量普遍較低，糧食供應(yīng)的矛盾長期存在，人們尋求“以商代耕”的出路?；罩蓦m“糧不足”，可物產(chǎn)豐富。萬山叢中盛產(chǎn)竹木、茶葉、陶土。手工業(yè)更具特色，紙、筆、墨、硯、漆器聞名全國。不少人最初就是以販運土特產(chǎn)品起步發(fā)家的。大山擋住了徽州人的道路，但這里的水路可稱便捷：“上接閩廣，下接蘇杭”。便捷的水陸，大大刺激了徽州人經(jīng)商的積極性。——摘自徽商網(wǎng)《徽商歷史》材料二徽商以左儒右賈的特色而區(qū)別于其他商幫，對聯(lián)“讀書好，營商好，效好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成