介紹傳統(tǒng)文化的作文

介紹傳統(tǒng)文化的作文中國(guó)自古以來(lái)差不多上禮儀之有著五千年的歷,造了光輝的人是我們。下面是為你整理的介紹傳統(tǒng)文化的作文，歡迎一起閱讀。介紹傳統(tǒng)文化的作文】中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在非常多作文里者為中華族永不改變的傳統(tǒng)文化舍命吶喊力訴著人們關(guān)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我眺望古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里大概已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼嘗中華小吃劃定了時(shí)刻表津味的咀嚼著統(tǒng)文化的結(jié)晶論什么時(shí)候覺(jué)到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我明白吃湯圓的時(shí)候又到了。湯圓呢今天但是元宵節(jié)餐上的面既讓我驚奇又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大伙親孩子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消逝，就像大伙兒春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流淌時(shí)刻的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄善仁義，樂(lè)觀信賴天人合一這是一種純粹的情感中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化通過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)同時(shí)代的人們給予了它不同的形式的今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗效仿時(shí)存的日漸冷漠的人情，

有的人能夠?yàn)榱斯ぷ骼娑鴶D壓出更多的時(shí)刻從不為自己的親友人至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。慢慢地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化我何能回味傳統(tǒng)文化?莎比亞曾經(jīng)講:我所謂的玫瑰，假如換一個(gè)名字，不也一樣芳香?傳文化需要我的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)介紹傳統(tǒng)文化的作文】中國(guó)自古以來(lái)差不多上禮儀之,著五千年的歷制造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺這不的不講是一種恥辱。如情人節(jié)圣節(jié)等西方節(jié)日盛的今,覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化抵一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢在中國(guó)古代文治教即禮樂(lè)和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢是在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)展過(guò)程中形成的,保在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文歷典籍等與神文化社心,風(fēng)習(xí)慣等.....賽龍舟，是端午節(jié)的要緊習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的軀體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕?主命家秋瑾的意義夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，不具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八進(jìn)行涼爽龍船節(jié)祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。

云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳奇有所不同。直到今天在南方的非常多臨江河湖海的地區(qū)節(jié)都要涼快富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。清乾隆二十九年1736年臺(tái)灣開始進(jìn)行涼爽龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都涼快龍舟競(jìng)賽。在香港，也進(jìn)行涼爽競(jìng)渡。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載春秋時(shí)期葉茭葉包米成牛角狀黍用筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載俗菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。介紹傳統(tǒng)文化的作文】近些年來(lái)當(dāng)常多中國(guó)的年輕時(shí)興過(guò)洋節(jié)的時(shí)候海外的中國(guó)人卻專門喜愛(ài)感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。

他們?cè)诤Ｍ饧偃缏牭侥睦锶挤艧熁ū?，一定?huì)感到專門親切。這種感受我親身經(jīng)歷過(guò)。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化民的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透漸改變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式種統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起于種沒(méi)落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此意放煙花爆竹僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重愛(ài)承統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。盡管制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人一輩子意外損害不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑;抽喝傷軀體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌?？谔阋?，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍對(duì)類造成的危害和損失可能要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的，假如因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道