高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)專題突破練五晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存含解析

PAGEPAGE13專題突破練五晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存一、選擇題1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束后,在如何處理清朝與英國關(guān)系這一問題上,兩廣總督耆英曾向道光帝上疏:“務(wù)求上持國體,下順夷情,通盤籌算,以為永絕禍根之計(jì)?！标扔⒌倪@一外交理念()A.已具有較明確的近代外交意識(shí)B.為近代的屈辱外交埋下了禍根C.仍未突破“天朝上國”的理念D.具備相當(dāng)務(wù)實(shí)的近代外交特征2.(2021四川樂山一模)1858年,英法聯(lián)軍一路北上,與清政府簽訂了《天津條約》。咸豐帝在不得已接受之后又反悔了,原因是不能容忍西方的使節(jié)帶著家屬在北京建立公使館(《天津條約》第三款)。作為取消這一條款的交換條件,他提出從此以后外國商品的關(guān)稅全部免除。此舉()A.旨在犧牲經(jīng)濟(jì)以換取政治威信B.說明政府的主權(quán)意識(shí)明顯增強(qiáng)C.反映政府主動(dòng)適應(yīng)貿(mào)易自由化D.導(dǎo)致英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)新一輪進(jìn)攻3.(2021安徽“皖南八校”第二次聯(lián)考)洪秀全等人在金田村發(fā)動(dòng)起義后,宣布建立“太平天國”。這個(gè)政權(quán)名反映了太平天國運(yùn)動(dòng)是()A.中國和西方兩方面理想結(jié)合的產(chǎn)物B.充滿迷信和宗教色彩的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C.要建立一個(gè)西方式的民主自由政權(quán)D.要在中國建立一個(gè)君主立憲制國家4.(2021湖南永州三模)史載,北洋海軍“無事之秋,多尚虛文,未嘗講求戰(zhàn)事?！饺詹傺菖诎?、雷靶,惟船動(dòng)而靶不動(dòng)”,而且“預(yù)量碼數(shù),設(shè)置浮標(biāo),遵標(biāo)行駛。碼數(shù)已知,放固易中,實(shí)屬無益”。材料說明北洋海軍在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因是()A.實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練不足,演習(xí)弄虛作假B.指揮能力不強(qiáng),士兵臨陣脫逃C.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失誤,武器裝備陳舊D.依賴列強(qiáng)調(diào)停,怯戰(zhàn)思想嚴(yán)重5.(2021山西運(yùn)城高中聯(lián)合體階段檢測(cè))1901年2月21日,清政府接受了列強(qiáng)要求處決的官員名單,即載漪、載瀾、載勛、英年、趙舒翹、毓賢、啟秀、徐承煜、徐桐、剛毅、李秉衡等。到4月,列強(qiáng)要求嚴(yán)懲的地方官員,共達(dá)一百多人。這反映出()A.清政府的半殖民化程度加深B.列強(qiáng)完全左右了清政府C.近代社會(huì)主要矛盾開始轉(zhuǎn)變D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)被聯(lián)合鎮(zhèn)壓6.(2021河南信陽調(diào)研)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,廣州已有洋紗進(jìn)口,平均每年不過2.5萬擔(dān),進(jìn)口印度棉花年達(dá)50萬擔(dān);1860年,廣州連同汕頭共進(jìn)口洋紗3.5萬余擔(dān),進(jìn)口棉花57萬擔(dān),均比戰(zhàn)前略有增加,其他口岸基本上并無棉花、洋紗進(jìn)口。這一現(xiàn)象可以用來說明當(dāng)時(shí)()A.中國對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì)明顯B.中國棉紗質(zhì)量?jī)?yōu)于外國C.中國尚未進(jìn)入開放狀態(tài)D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固7.(2021安徽合肥一模)學(xué)者陳旭麓認(rèn)為,三千年來一大變局,不是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)就感覺到了的,而是經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才認(rèn)識(shí)的,由此社會(huì)產(chǎn)生某些變化給封建的封閉體打開了缺口,向近代化邁出了一小步。這里的“某些變化”()A.導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解B.引發(fā)了太平天國運(yùn)動(dòng)C.推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展D.刺激了新思潮的萌發(fā)8.(2021廣東湛江一模)下表所示為1907—1910年國人創(chuàng)辦紡紗企業(yè)(部分)的情況。這一時(shí)期中國紡紗企業(yè)的創(chuàng)辦()創(chuàng)辦年份廠名資本(元)創(chuàng)辦人1907崇明大生紗廠1210900張謇(翰林院修撰)無錫振新紗廠210000榮宗敬(錢莊主)、張石君(買辦)上海振華紗廠419600吳祥林(買辦)1908上海同昌紗廠600000朱志堯(買辦,同昌油廠主)1909安陽廣益紗廠699300孫家鼐(尚書)、馬希援(商人)1910上海公益紗廠1340000祝大椿(買辦)A.促進(jìn)了近代民族紡紗工業(yè)興起B(yǎng).說明傳統(tǒng)紡織業(yè)逐步完成了近代化轉(zhuǎn)型C.推動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化D.有利于擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治變革的社會(huì)基礎(chǔ)9.(2021山東泰安期末)從1872年到1875年間,清政府每年派出30名留美幼童。1881年,清政府以“童稚之年遠(yuǎn)適異國,路歧絲染,未免見異思遷”為由,決定將所有幼童一律撤回國內(nèi),留學(xué)計(jì)劃破產(chǎn)。這從實(shí)質(zhì)上說明了()A.傳統(tǒng)觀念制約中國近代化進(jìn)程B.留學(xué)教育威脅了清政府的統(tǒng)治C.頑固守舊派勢(shì)力抵制留學(xué)教育D.教育制度呈現(xiàn)半殖民地化特征10.(2021福建新高考適應(yīng)性測(cè)試)1843—1894年間,中國出現(xiàn)了許多外國工廠,主要從事輪船維修和農(nóng)產(chǎn)品加工,同時(shí)也涉足肥皂、火柴、水泥、食品等產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營。據(jù)此推知,該時(shí)期()A.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.中國對(duì)外出口商品已涵蓋各個(gè)領(lǐng)域C.洋貨已成為民眾日常生活的必需品D.既有條約無法滿足列強(qiáng)的利益需求11.(2021四川涼山一模)19世紀(jì)末,張謇在開辦大生紗廠之后,又創(chuàng)辦墾牧公司以保障原料供應(yīng),創(chuàng)辦輪船公司以保障物流運(yùn)輸,甚至通過油廠、皂廠、紙廠等系列工廠,發(fā)展起了上下游產(chǎn)業(yè)。同時(shí)他也主張利用外資、開放發(fā)展。這表明張謇()A.有意識(shí)地建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系B.順應(yīng)了民主化的發(fā)展趨勢(shì)C.推動(dòng)清政府放松了抑商政策D.具有傳統(tǒng)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)12.(2021云南昆明一中第三次雙基檢測(cè))第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,魏源“師夷長(zhǎng)技”的具體建議是:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法,并由此提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。魏源的觀點(diǎn)()A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)B.是對(duì)民族危機(jī)加劇的反應(yīng)C.意在抵制西方文明的侵略D.為“中體西用”思想作了準(zhǔn)備13.(2021湖南衡陽第二次聯(lián)考)讀下表,影響近代女詩人地區(qū)分布不平衡的主要因素是()近代女詩人空間分布狀況(部分)籍貫人數(shù)占總數(shù)%籍貫人數(shù)占總數(shù)%江蘇4430.3廣東96.2浙江2819.3山西32.1安徽1510.3山東21.4福建128.3河北10.7湖南106.9陜西10.7A.各屆政府教育改革政策的變化B.各地區(qū)民主革命發(fā)展存在差異C.經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別D.西方列強(qiáng)侵略產(chǎn)生的沖擊不同14.(2021湖南懷化一模)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方教會(huì)醫(yī)院在中國大量開設(shè),人們只有在遇到外科、眼科疾病時(shí),才傾向于向西醫(yī)求助,而內(nèi)科疾病一般是在中醫(yī)診治多次無效后,才去嘗試西醫(yī)。這從側(cè)面反映了()A.中國人“華夷之辨”的心理防線B.西醫(yī)的療效無法滿足人們的需求C.國人對(duì)外來侵略強(qiáng)烈抵制的心態(tài)D.西學(xué)東漸深刻影響國人生活15.下表為晚清重臣張之洞在教育方面的理論與實(shí)踐。時(shí)間具體內(nèi)容1895年在《吁請(qǐng)修備儲(chǔ)才折》中,提出“廣開學(xué)堂”的具體建議1898年發(fā)表《勸學(xué)篇》,主張先明內(nèi)學(xué),然后擇西學(xué)以用之1903年主持制定的《奏定學(xué)堂章程》,是中國近代第一部完整系統(tǒng)的學(xué)制文件1905年與袁世凱等聯(lián)銜上奏,請(qǐng)求廢除科舉制度據(jù)此可知,張之洞()A.首倡“教育救國”的主張B.深受民主思想的影響C.踐行“中體西用”的思想D.推動(dòng)了新式教育發(fā)展16.(2021四川成都蓉城名校聯(lián)盟第二次聯(lián)考)近代詩人黃遵憲創(chuàng)作了新式兒童詩歌《軍歌》:“四千余歲古國古,是我完全土……南蠻北狄復(fù)西戎,泱泱大國風(fēng)。”該詩歌()A.蘊(yùn)含著近代國家意識(shí)B.真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌C.體現(xiàn)“天朝上國”的理念D.引領(lǐng)了新時(shí)期文學(xué)革命思潮二、非選擇題17.(2021湖南名校聯(lián)考聯(lián)合體聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋代貿(mào)易港的數(shù)量、繁榮程度和管理制度都超過前代。唐代主要貿(mào)易港有交州、廣州、泉州、揚(yáng)州等四大港,而宋代北自京東路,南至海南島,港口以十?dāng)?shù),數(shù)量有明顯增長(zhǎng)。這些港口不再是零星的點(diǎn)狀分布,而是受經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易狀況的影響,大致可分為廣南、福建、兩浙三個(gè)自成體系的區(qū)域。根據(jù)宋朝的市舶制度,商人出海貿(mào)易必須到市舶司領(lǐng)取公憑,回舶時(shí)必須赴市舶司接受抽解。未設(shè)立市舶司的港口貿(mào)易必然受到限制。宋政府常常用市舶司的廢立調(diào)節(jié)各港口的地位。——摘編自黃純艷《宋代海外貿(mào)易》材料二口岸是內(nèi)地水路來往或由水路改其他水路航線的旅客和貨物轉(zhuǎn)載設(shè)備的總稱,包括沿?？诎逗蛢?nèi)地口岸兩種。1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,中國與英國簽訂了《南京條約》,其中規(guī)定開放五個(gè)沿?？诎稙閷?duì)外的通商商埠,外國人可以在這五口自由居住與貿(mào)易。隨著此后歷次戰(zhàn)敗與一系列不平等條約的陸續(xù)訂立,中國被迫增開更多的沿海港口與內(nèi)陸城市作為條約口岸,即所謂的“約開口岸”。到了1894年,條約口岸的數(shù)量增至35處,且大多集中于沿海沿江地區(qū)。就經(jīng)濟(jì)方面而言,通商口岸是中國近代新式生產(chǎn)事業(yè)與商業(yè)活動(dòng)的中心?！幾粤执！锻ㄉ炭诎秾?duì)近代經(jīng)濟(jì)與教育的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述宋代貿(mào)易港設(shè)置的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明晚清通商口岸設(shè)置的背景和影響。18.(2021湖南衡陽八中高三其他模擬)閱讀材料,完成下列要求。材料一19世紀(jì)中后期,農(nóng)民起義以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)橫掃東南,定都天京。大批滿族官吏望風(fēng)而逃。曾國藩、左宗棠、胡林翼、羅澤南等湘籍官紳在湖南各地興辦團(tuán)練,參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,繼而逐漸匯集壯大,最終形成了近代中國歷史上著名的湘軍。湘軍諸將在戰(zhàn)爭(zhēng)空閑時(shí),養(yǎng)成了看古人書、作經(jīng)世文的習(xí)慣,其中最典型的代表就是被譽(yù)為近代湖湘文化之集大成者的曾國藩,他所率領(lǐng)的湘軍部隊(duì)所到之處,必請(qǐng)當(dāng)?shù)卮笕褰o將士授課,學(xué)習(xí)儒學(xué)在部隊(duì)里蔚然成風(fēng)。同、光年間,有一批湘軍將領(lǐng)回到湖南,積極捐款籌建地方學(xué)校、書院等教育機(jī)構(gòu),并且親自主持教學(xué)。湘軍設(shè)編書局、采訪忠義局,曾國藩組織幕員搜集、編撰各種古書和現(xiàn)刊,如《王船山遺書》《兩江忠義錄》等。湘軍領(lǐng)導(dǎo)層絕大多數(shù)都是具有較高文化素養(yǎng)的文武兼?zhèn)涞娜瞬?留下了為數(shù)眾多的文集、地方志和經(jīng)學(xué)著作,成為今天研究近代湖南社會(huì)乃至整個(gè)近代中國社會(huì)極為寶貴的文獻(xiàn)資料。各州縣為死難的湘軍將士建立忠義祠、褒忠祠,撰寫褒忠錄,分別旌表,酌議從優(yōu)撫恤,以宣傳朝廷褒忠勵(lì)節(jié)之道。這些宗祠為后世所景仰,成為近代湖湘文化體系中寶貴的文化遺產(chǎn)。——摘編自熊英《湘軍對(duì)近代湖湘文化的貢獻(xiàn)及歷史影響》材料二近代湖南士人幾乎都將挽救國家民族的危亡當(dāng)作自己的職責(zé)與使命,煥發(fā)出了一種百折不撓和勇于獻(xiàn)身的奮斗精神。戊戌變法時(shí),譚嗣同本可逃過劫難,卻甘愿受死,以鮮血喚起民族覺醒。在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命中,湖南涌現(xiàn)了一批英雄人物,如黃興、宋教仁、陳天華?？梢哉f,沒有湖湘弟子的參與,就不可能有辛亥革命。近代以來,面對(duì)危機(jī)四伏的社會(huì)局面,湖湘士人在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí),清醒地意識(shí)到必須超越傳統(tǒng),積極向西方學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)國家的近代轉(zhuǎn)型。魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”;曾國藩將“師夷”的主張付諸實(shí)施,籌辦洋務(wù);毛澤東、蔡和森、劉少奇等為代表的一批現(xiàn)代湖湘文化杰出人物,將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)實(shí)踐融會(huì)貫通,創(chuàng)立了中國革命的理論,從而取得了中國革命的偉大勝利。——摘編自聶榮華等《湖湘文化通論》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析晚清湘軍崛起的原因及湘軍對(duì)近代湖湘文化的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括湖湘文化的精神特質(zhì)。19.(2021山東德州期中)閱讀材料,完成下列要求。材料19世紀(jì)70年代,清政府內(nèi)部開始了一場(chǎng)“海防”與“塞防”之爭(zhēng)。李鴻章是主張“海防”的代表人物,他認(rèn)為:“今則東南海疆萬余里,各國通商傳教,來往自如,麇集京師及各省腹地,陽托和好之名,陰懷吞噬之計(jì);一國生事,諸國構(gòu)煽:實(shí)為數(shù)千年未有之變局?！彼€提出:“日本則近在戶闥,伺我虛實(shí),誠為中國永遠(yuǎn)大患。”他認(rèn)為新疆懸遠(yuǎn),去之不為不可,主張將塞防之餉移作海防之餉。左宗棠是主張“塞防”的代表人物,他指出:“伊古以來,中國邊患,西北恒劇于東南。……是故重新疆者,所以保蒙古;保蒙古者,所以衛(wèi)京師。”他認(rèn)為加強(qiáng)塞防,“俄人不能逞志于西北,則各國必不構(gòu)釁于東南”。左宗棠提出“海防塞防并重”,但其側(cè)重點(diǎn)在西北塞防。清政府則一面任命李鴻章和沈葆楨主持加強(qiáng)東南海防,一面于1875年任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆軍務(wù),新疆得以收復(fù)。1884年清政府在新疆建立行省,設(shè)置州縣?！幾酝跸让鳌吨袊?1840—1949)》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)“海防”與“塞防”之爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)述。(要求:表述成文,觀點(diǎn)明確,邏輯清晰)參考答案專題突破練五晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存1.C解析據(jù)材料“務(wù)求上持國體,下順夷情,通盤籌算,以為永絕禍根之計(jì)”可知耆英的外交理念仍以“天朝上國”自居,稱呼英國為夷,故選C項(xiàng);據(jù)材料中對(duì)于英國的稱呼可知,耆英沒有近代外交的平等意識(shí),排除A項(xiàng);據(jù)材料“務(wù)求上持國體,下順夷情”可知這一理念并非屈辱外交,排除B項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束時(shí),中國近代外交思想尚未形成,排除D項(xiàng)。2.A解析外國公使進(jìn)駐北京沖擊了傳統(tǒng)的華夷等級(jí)制度,因此咸豐帝寧肯免除外國商品的全部關(guān)稅,也要阻止西方的使節(jié)帶著家屬進(jìn)駐北京,寧肯犧牲國家經(jīng)濟(jì)利益也要換取政治威信,維護(hù)“天朝上國”的權(quán)威,故選A項(xiàng);免除外國商品的全部關(guān)稅,意味著放棄關(guān)稅主權(quán),排除B項(xiàng);免除關(guān)稅是取消外國公使帶著家屬進(jìn)駐北京的交換條件,不是主動(dòng)適應(yīng)貿(mào)易自由化的表現(xiàn),排除C項(xiàng);此舉并沒有導(dǎo)致英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)新一輪進(jìn)攻,排除D項(xiàng)。3.A解析“太平天國”一詞蘊(yùn)含著中國古代的太平盛世和西方的天國思想,故選A項(xiàng);材料無法體現(xiàn)迷信色彩,排除B項(xiàng);太平天國并不是西方式的民主自由政權(quán),排除C項(xiàng);太平天國運(yùn)動(dòng)只是一次農(nóng)民起義,并不是要在中國建立君主立憲制國家,排除D項(xiàng)。4.A解析根據(jù)“無事之秋,多尚虛文,未嘗講求戰(zhàn)事。……平日操演炮靶、雷靶,惟船動(dòng)而靶不動(dòng)”可得出北洋海軍在軍事訓(xùn)練方面較為懶散,而“預(yù)量碼數(shù),設(shè)置浮標(biāo),遵標(biāo)行駛。碼數(shù)已知,放固易中,實(shí)屬無益”反映出演習(xí)弄虛作假,故A項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)士兵臨陣脫逃,排除B項(xiàng);材料沒有涉及武器裝備陳舊的問題,排除C項(xiàng);材料與列強(qiáng)的調(diào)停無關(guān),排除D項(xiàng)。5.A解析由材料可知,清政府懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的愛國官員,成為列強(qiáng)在華的工具,半殖民地化程度加深,故選A項(xiàng);“完全”表述過于絕對(duì),排除B項(xiàng);甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,列強(qiáng)瓜分中國狂潮興起,民族矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)清政府對(duì)愛國官員的懲罰,并未提及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。6.D解析兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國雖然已經(jīng)開放了十余個(gè)通商口岸,但洋紗和棉花的進(jìn)口量仍然增幅不大,這說明中國自然經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的抵抗力,故選D項(xiàng);材料只提及進(jìn)口,沒有提及出口和進(jìn)口的差額,無法說明中國對(duì)外貿(mào)易優(yōu)勢(shì)明顯,排除A項(xiàng);材料沒有中外棉紗質(zhì)量對(duì)比,無法說明中國棉紗質(zhì)量?jī)?yōu)于外國,排除B項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國被迫開放,排除C項(xiàng)。7.C解析列強(qiáng)的侵略使中國認(rèn)識(shí)到西方科技的重要性,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)派掀起了學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了中國民族工業(yè)的發(fā)展,故選C項(xiàng)。8.D解析清末,各種民間力量參與創(chuàng)辦近代紡紗企業(yè),民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng),有利于擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治變革的社會(huì)基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確;近代中國民族紡紗工業(yè)興起于19世紀(jì)六七十年代,故排除A項(xiàng);20世紀(jì)初,我國農(nóng)村傳統(tǒng)手工紡織業(yè)依然大量存在,故排除B項(xiàng);材料中并非所有企業(yè)都在上海創(chuàng)辦,這無法表明推動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化,故排除C項(xiàng)。9.A解析“清政府每年派出30名留美幼童”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中教育近代化的內(nèi)容,清政府以“路歧絲染,未免見異思遷”為由取消留學(xué)計(jì)劃,說明傳統(tǒng)觀念制約中國近代化進(jìn)程,故選A項(xiàng);材料中無法體現(xiàn)留學(xué)教育威脅了清政府的統(tǒng)治,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與“這從實(shí)質(zhì)上說明”不符,排除;D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。10.D解析根據(jù)材料“主要從事輪船維修和農(nóng)產(chǎn)品加工,同時(shí)也涉足肥皂、火柴、水泥、食品等產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營”和所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期西方國家開始對(duì)中國進(jìn)行資本輸出,既有條約無法滿足列強(qiáng)的利益需求,故D項(xiàng)正確。11.A解析根據(jù)材料可知,張謇在實(shí)業(yè)救國的道路上創(chuàng)新發(fā)展、開放發(fā)展,有意識(shí)地兼顧原料供應(yīng)、物流運(yùn)輸和資金保障等方面,發(fā)展起了上下游產(chǎn)業(yè)相互銜接的循環(huán)經(jīng)濟(jì),故選A項(xiàng);材料主要反映了張謇對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沒有體現(xiàn)政治民主化,排除B項(xiàng);清政府放松了抑商政策主要是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)的賠款所需,排除C項(xiàng);材料重在強(qiáng)調(diào)張謇對(duì)民族資本主義的創(chuàng)新發(fā)展,具有傳統(tǒng)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。12.C解析根據(jù)材料“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后”“以制夷”可知,魏源從反侵略立場(chǎng)出發(fā),以“師夷”為手段,以“制夷”為目的,即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)意在抵制西方文明的侵略,故選C項(xiàng);魏源強(qiáng)調(diào)的是通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來達(dá)到抵制西方侵略的目的,排除A項(xiàng);此時(shí)尚未出現(xiàn)民族危機(jī)加劇的局面,排除B項(xiàng);魏源是地主階級(jí)抵抗派的代表,“中體西用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想,排除D項(xiàng)。13.C解析材料體現(xiàn)的是出現(xiàn)于東南沿海地區(qū)的女詩人比重普遍高于內(nèi)地,這主要是因?yàn)榻詠頄|南沿海地區(qū)開放較早,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)是影響因素,但并非是主要因素,排除。14.A解析社會(huì)民眾認(rèn)為西醫(yī)長(zhǎng)于外科,而中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科,人們?cè)谟龅酵饪?、眼科疾病時(shí),才傾向于向西醫(yī)求助,說明中國人對(duì)西方文化的疑懼心理,從側(cè)面反映了中國人“華夷之辨”的心理防線,故選A項(xiàng);人們遇到外科、眼科疾病時(shí),傾向于向西醫(yī)求助,說明人們相信西醫(yī)的療效,排除B項(xiàng);材料反映的是國人對(duì)西醫(yī)的疑懼,并非外來侵略,排除C項(xiàng);D項(xiàng)不符合材料主旨,排除。15.D解析據(jù)材料“提出‘廣開學(xué)堂’的具體建議”“主張先明內(nèi)學(xué),然后擇西學(xué)以用之”“主持制定的《奏定學(xué)堂章程》”“請(qǐng)求廢除科舉制度”可知,張之洞推動(dòng)了新式教育發(fā)展,故選D項(xiàng);材料中沒有說明張之洞首先提出“教育救國”,排除A項(xiàng);張之洞屬于地主階級(jí),B項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除;C項(xiàng)以偏概全,排除。16.A解析據(jù)材料“南蠻北狄復(fù)西戎,泱泱大國風(fēng)”可知該詩歌呈現(xiàn)了多元一體的中華民族,體現(xiàn)了近代國家意識(shí),故選A項(xiàng);詩歌來源于生活但是不可能真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,排除B項(xiàng);材料主