包法利夫人解析

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡整理，如有侵權，請聯(lián)系刪除，謝謝！包法利夫人人物形象解讀《包法利夫人》是法國大作家福樓拜的傳世之作，它以強烈的現(xiàn)實主義批判效果及藝術風格的突破創(chuàng)新，在法國甚至世界文壇上，獲得了普遍贊譽和高度評價。它描述的是一位小資產(chǎn)階級女性包法利夫人因不滿夫妻生活的平淡無奇而通奸，最后身敗名裂，服毒自殺的悲劇故事?？此扑究找姂T的桃色事件，背后卻蘊含著深刻的現(xiàn)實主義批判思想內(nèi)涵。著眼點不在寫包法利夫人的愛情故事，而是寫她在追求愛情，追求幸福的路上從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，揭露資本主義社會戕害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)?，F(xiàn)今社會，物欲橫流，很多人在追求幸福的路上迷失了方向。解讀愛瑪這一悲劇性的人物形象，對于我們追求愛情和幸福具有現(xiàn)實意義。下面我就從三個角度來解讀這一人物悲劇性的產(chǎn)生：從包法利夫人本身來解讀：強烈的內(nèi)心渴望和壓抑的社會環(huán)境之間的矛盾造成她失去理智地偏執(zhí)于虛幻的愛情幸福，這是她痛苦的根源。前期的她熱情美麗純潔敏感，是個沒有見過世面的弱女子，農(nóng)村姑娘，對未來充滿美好的幻想；后期的她虛榮，貪婪，充滿欲望，為虛幻的愛情而偏執(zhí)，變成腐化生活的追求者，最后走向毀滅。少女時代在修道院貴族式教養(yǎng)下的她單純，富有才情的同時喜歡看各種浪漫小說，對愛情充滿了不切實際的幻想，這給自己敏感的性格上加了一層灰色的向往浪漫。但事實上，她對愛情的認識是膚淺的，她錯誤地把生活想象成了激情和陶醉，把愛情當成了生活的全部，對現(xiàn)實生活也講求浪漫，這也就決定了她的不幸命運。當她嫁給平凡的包法利這個鄉(xiāng)村醫(yī)生后，平淡的生活粉碎了她的愛情理想。于是，內(nèi)心孤寂的她開始盼望生活出現(xiàn)改變。直到，參加伯爵家的舞會，紳士的伯爵，奢華的上層貴族生活讓她看到了自己在書中看到的現(xiàn)實，這進一步膨脹了她的虛榮和情欲，堅定了她的浪漫愛情夢?，F(xiàn)實的乏味單調(diào)和她激情的欲望間的矛盾使她心力交瘁，患上了神經(jīng)官能癥。搬到永維鎮(zhèn)她在墮落中享受著飛蛾撲火的毀滅。當羅道耳弗一提起那瘋狂的歡樂”，她就甘愿為此犧牲一切；賴昂只說了句“巴黎就這樣做”，她就乖乖地委身于他。這是多么可憐的人??！她周圍的那些人，如狼似虎，都在她身上榨取，掠奪，滿足他們各自的可恥欲望，而她自己卻渾然不覺，可見欲望的驅(qū)使往往是盲目的。臨死前，她留下一句什么人也不要怪罪”的懺悔語。這固然有其頓悟自己自作自受的反思意義，卻也恰恰證明了當一個人身處其中的時候人的局限性無法洞悉悲劇根源并不在于個人原因，而在于社會原因。法國大文豪福樓拜以旁觀者身份將對那個社會的深沉的憤怒寄托于包法利夫人這一人物形象的悲劇塑造中，包法利夫人這一當局者的無知形象留給后人的就絕不應該只是可悲可嘆，必須反思，反思人性弱點，反思人的局限性，反思包法利夫人最后的反思的反思。從家庭環(huán)境來解讀：包法利夫人的悲劇也源于自己所處的家庭環(huán)境的經(jīng)濟基礎和丈夫?qū)λ牟荒芾斫?。愛瑪是個農(nóng)村姑娘，在修道院接受貴族式的禁欲教育的同時，深受消極浪漫主義的影響，產(chǎn)生了不切實際的對浪漫愛情的幻想。當她懷著美好的希望嫁給夏爾時，她還幻想婚禮能面對夏爾的麻木，不解風情，她很失望。雖然她極力地持關系，甚至變幻花樣討好夏爾，可是一次次的嘗試并沒有任何結(jié)果，夏爾還和以前一樣木訥，思想平庸。這時的她開始了任性，脾氣也變得暴躁，這是她在掙扎，在矛盾，無奈而痛苦。此時，她受到壓抑的激情一旦找到了宣泄的出口，她便會不顧一切，享受著飛蛾撲火式的美麗與毀滅。于是，通奸也就在所難免了，不幸也就接踵而至。作為基礎的。她的家庭環(huán)境，無論是她父親還是她丈夫的家境，都不具備這種物質(zhì)條件，而她卻偏偏要去追求那種不可能屬于他的生活。最終落了個家庭破產(chǎn)，身敗名裂。其實，悲劇從一開始就注定了。。從社會環(huán)境來解讀：包法利夫人之所以陷入墮落的泥坑，禍根不是別的，正是資產(chǎn)階級的教育，是資產(chǎn)階級社會的腐蝕和引誘，是資產(chǎn)階級社會人與人間的爾虞我詐。我們可以說，是那個墮落的社會造就了包法利夫人的墮落和毀滅。社會提倡的修道院教育，腐蝕了少女時代愛瑪稚弱的心靈，在她靈魂深處播下淫靡的19世紀上半葉的法國，無論是巴黎還是外省的中上層資產(chǎn)階級，都把女孩送進修道院接受一段教育，培養(yǎng)貴族式的思想感情和言行舉止，為日后進入上流社會打下基礎。愛瑪父親愛女心切趕時鬢，也把自己送到修道院。在修道院里，愛瑪接受禁欲主義教育，同時私下里又受到了浪漫主義傳奇小說的熏陶，成天滿腦子的風華雪月，情男情女幽會，可這些東西與她出生的環(huán)境和她日后的家庭環(huán)境生活，格格不入。對婚后生活平淡無奇的不滿厭倦，對伯爵舞會的迷戀，對萊昂的怦然心動，對羅多爾夫的癡迷，對物欲要求的無限膨脹，種種的種種都根源于這段失敗的教育！社會的腐蝕和引誘是導致她墮落的催化劑。其實,包法利夫人的本來并不是個壞女人，盡管受了這些教育和影響，在遷居永維鎮(zhèn)之后，她本來是一度發(fā)狠躲避萊昂的追求，力圖當一個賢妻良母，甚至試圖幫助丈夫事業(yè)上創(chuàng)造驚人的成就，名揚天下。但是丈夫無能，太不爭氣，險些斷送一條人命，使她受到不堪承受的打擊，覺得包法利這個姓氏給她帶來的只是屈辱，因此，本來已岌岌可危的貞操，才徹底崩潰了。她也曾一度試圖到宗教中去尋找抵御情欲誘惑的力量，可是自稱“醫(yī)治人類靈魂的醫(yī)生”的本堂神甫，對她心靈苦悶而在她本能地一再反抗、掙扎時，在社會上卻找不到任何救助。而羅多爾夫、萊昂這類道德敗壞、專門玩弄女性的男人，卻一再勾引她。這樣，她就不可避免地成了他們的虜獲物，最終墮落為不可救藥的淫婦。物的過程中，她不知不覺地將丈夫的薄產(chǎn)揮霍殆盡。這便給高利貸者提供了可趁之機。唯利是圖、精明狡猾的奸商勒樂，看準了包法利夫人的弱點和處境，拿物欲作為誘餌，讓她扣押包法利家的財產(chǎn)抵債，并且張貼布告宣布拍賣。包法利夫人被逼到了家庭破產(chǎn)、身敗名裂的絕境。她求助于情人，情人們推諉搪塞；她求助于求助于稅吏，稅吏無動于衷；她求助于公證人，公證人卻花言巧語企圖占有她。這時的人世，對于包法利夫人來說是那樣冷酷無情！在她面前只剩下一條路，就是結(jié)束她尚還年輕的生命。總之，包法利夫人是福樓拜筆下深刻控訴現(xiàn)實的一個典型人物形象。品讀這部名著，我看到了19一個“現(xiàn)實生活中的女人、一個復雜、豐滿、不朽的文學形象。自始至終，她的幻覺遠遠要比她的能力強大，對浪漫愛情和美好生活的憧憬和欲望蒙蔽了她，支配著她，令她透支了自己的能力和激情，走上了一條不歸