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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學(xué)年九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題,全卷滿分為150分;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(共100分)第I卷(選擇題,共24分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,共12分,每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng),填錯(cuò),多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A.商賈(jiǎ)
行頭(xíng)
煞白(shà)B.幌子(huǎng)
砧板(zhān)
調(diào)解(jiě)C.耷拉(d?。?/p>
搭濟(jì)(jì)
蜷腿(quán)D.半晌(shǎng)
嬉笑(xī)
怯懦(què)2、下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是()A.時(shí)晨
翹首遠(yuǎn)望
躊躇滿志B.蹲坑
心事重重
喃喃自語(yǔ)C.算褂
津津有味
喜出望外D.拉勾
垂頭喪氣
囫圇吞棗3、將下面句子組成語(yǔ)意連貫的段話,填寫在橫線處,排列最合適的一項(xiàng)是()
牛能大量進(jìn)食,_____,_____,_____,_____,_____,對(duì)充滿智慧的經(jīng)典作品就得深讀精思,反復(fù)品味。如同牛的“反芻”一樣,含英咀華,直至得其精髓。
①讀書有精讀與泛讀
②讀書也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“反芻”,我們應(yīng)當(dāng)比牛更聰明,因?yàn)槲覀儠?huì)思考
③讀書要講求智慧
④牛的雄健與善于反當(dāng)很有關(guān)系
⑤它不斷地咀嚼,以助消化吸收A.⑤④②③①B.④⑤②③①C.④⑤②①③D.⑤④①②③4、下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)A.京族的獨(dú)弦琴是一種奇妙的樂(lè)器,僅靠一根琴弦就能彈奏出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲。B.4月10日,鐵路部門開始在全國(guó)實(shí)施新的列車運(yùn)行方案,優(yōu)化高鐵列車開行路線。C.剛剛上任的世界銀行行長(zhǎng)表示,推動(dòng)共同繁榮并消除貧困是世行的使命和關(guān)注重點(diǎn)。D.開展中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀,使我們了解到中華傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)了我們的民族自豪感。
第II卷(非選擇題,共76分)
三、默寫(共6分)5、古詩(shī)文默寫。
(1)_______,背灼炎天光。(白居易《觀刈麥》)
(2)馬作的盧飛快,_______。(辛棄疾《破陣子'為陳同甫賦壯詞以寄之》)
(3)諸葛亮在《出師表》中用“_______,________”表明了自己對(duì)功名利祿的淡泊。
(4)同是別離,情卻不同。王勃在《送杜少府之任蜀州》中,用“______,_______”表達(dá)了只要心心相印,友誼是不受空間阻隔的情感,其豪邁樂(lè)觀的胸襟令人贊嘆;李商隱在《無(wú)題》中,用“________,________”形象地寫出了離別后熾熱纏綿的相思之苦,那至死不渝的深情令人動(dòng)容。二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)鄒忌諷齊王納諫
《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧啤!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(
)A.朝服衣冠
服:穿戴B.孰視之
孰:通“熟”,仔細(xì)C.宮婦左右莫不私王
私:有私心D.時(shí)時(shí)而間進(jìn)
間:間或、偶然2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)A.徐公不若君之美也
若為傭耕B.吾妻之美我者
則心不若余之專耳C.皆以美于徐公
必以分人D.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
萬(wàn)鐘于我何加焉3.下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是(
)A.本文寫的是戰(zhàn)國(guó)初期齊威王接受鄒忌的勸諫而采納群言,終于使齊國(guó)大治的故事。B.鄒忌沒有沉醉于他人的奉承之中,而是對(duì)這件事進(jìn)行了理性的思考。C.鄒忌敢于直言勸諫,是一位有勇有謀的忠心臣子,齊威王樂(lè)于納諫,是一位開明的君主。D.采用類比的方式說(shuō)理是本文最顯著的特點(diǎn),鄒忌是以自身經(jīng)歷與齊王“之蔽”進(jìn)行類比的。四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。中國(guó)山水畫的意境美顏景龍①中國(guó)山水畫可謂是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆、墨、氣、韻的同時(shí),更注重意境美的營(yíng)造。意境是藝術(shù)的靈魂。我們欣賞畫作時(shí),時(shí)常被其內(nèi)含的藝術(shù)魅力所吸引,被畫外之意、弦外之情所打動(dòng)、所陶冶、所感染,這就是意境美的作用。②中國(guó)山水畫的空靈之美,是山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式。空靈之空為靜、為虛、為無(wú),空靈之靈為靈氣、為實(shí)、為有??蘸挽`是對(duì)立統(tǒng)一的。宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中,茫茫寒江,一葉孤舟,漁翁獨(dú)坐,釣絲漂浮,微波之外,皆是空白,營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境。空靈之美一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán),打破了特定時(shí)空中客觀物象的局限,另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地,使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。③中國(guó)山水畫的外象之美不僅表現(xiàn)在畫作本身,也包括畫作以外的無(wú)限性,即“畫外有畫”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō):“中國(guó)繪畫所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化,體合為一。”山水畫是一種哲理的最高境界,它追求的不是繁蕪的世界,而是自然與人文的完美統(tǒng)一,是一種擺脫世俗的精神。從元朝的倪瓚,明清時(shí)期的石濤、董其昌等人的山水畫中,我們所看到的不只是繪畫的語(yǔ)言符號(hào),更重要的是畫家內(nèi)在的精神追求。④中國(guó)山水畫的詩(shī)意之美,也是中國(guó)繪畫歷來(lái)所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》,只看畫題,就會(huì)覺得詩(shī)意盎然。詩(shī)意之美豐富了中國(guó)山水畫的美學(xué)意境。真正山水畫中的詩(shī)境,體現(xiàn)在畫的構(gòu)思、章法、形象、色彩的詩(shī)化,詩(shī)情與畫意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說(shuō):“詩(shī)是無(wú)形畫,畫是有形詩(shī)?!痹?shī)、畫的一致,是中國(guó)山水畫家追求的最高理想,也是中國(guó)山水畫的最高境界。唐人王維以詩(shī)人的學(xué)養(yǎng)彰顯畫家的氣質(zhì),在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩(shī)與畫的關(guān)系,從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個(gè)準(zhǔn)則——畫中有詩(shī)。比如他的作品《江山雪霽圖卷》,畫面上雖然沒有像許多畫家一樣題上或多或少的詩(shī)詞字句,卻富有詩(shī)的意境。⑤中國(guó)山水畫中所具有的那種空靈美、外象美、詩(shī)意美的意境既是畫家創(chuàng)造的終點(diǎn),又是觀者再創(chuàng)造的起點(diǎn),是畫家與觀者之間溝通的橋梁。當(dāng)代中國(guó)山水畫創(chuàng)作者,只有放開眼界,敞開胸懷,徜徉于大自然之中領(lǐng)受山川、風(fēng)云、水石、林木際會(huì)之妙,鑄就獨(dú)特的藝術(shù)靈魂,方能構(gòu)筑胸中意象,孕育筆墨語(yǔ)言,創(chuàng)作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。(有刪改)1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述全文的論述層次。
2.第②段畫線句使用了什么論證方法?有何作用?
3.中國(guó)山水畫的詩(shī)意之美表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)文章第④段作簡(jiǎn)要概括。
4.從全文看,當(dāng)代創(chuàng)作者怎樣才能創(chuàng)造出具有意境之美的中國(guó)山水畫?五、詩(shī)歌鑒賞(共5分)定風(fēng)波蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。1.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)A.詞萌芽于南朝,宋代到達(dá)全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲子詞”,別稱有:長(zhǎng)短句、詩(shī)余等。B.詞一般分片或闋,不分片的為單調(diào),分兩片的為雙調(diào),分三片的稱三疊。依其字?jǐn)?shù)的多少,又有“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”之分。C.宋詞與唐詩(shī)爭(zhēng)奇,與元曲斗艷,標(biāo)志著宋代文學(xué)的最高成就。D.宋詞分為婉約派和豪放派兩大類。婉約派的代表人物有李清照、秦觀、陳亮等;豪放派的代表人物有蘇軾、辛棄疾、柳永等。2.古人常說(shuō)“無(wú)理而妙”,蘇軾也說(shuō)“反常合道”,本詞中看似不合常理,實(shí)則另有深意的句子有很多。同學(xué)們?cè)谔骄恐杏幸蓡?wèn),請(qǐng)幫他們分析一下詞人的用意。
王瑤:“竹杖芒鞋”是蘇軾在雨中的裝束,竹制的手杖,穿著草鞋,怎能“輕勝馬”?
我的理解:詞人心理上藐視風(fēng)雨,心態(tài)樂(lè)觀沒有壓力,所以感覺輕松比馬還快。
李儒:小序中說(shuō)“雨具先去”,可詞中又說(shuō)“一蓑煙雨任平生”,“一蓑”即“一襲蓑衣”,不矛盾嗎?
我的理解:______________________________________________
3.詞的最后一句中的“風(fēng)雨”“晴”一語(yǔ)雙關(guān),請(qǐng)分析其表達(dá)效果。六、語(yǔ)言表達(dá)(共10分)為傳承民族文化,學(xué)校決定開展“誦讀經(jīng)
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