電力安全規(guī)程培訓(xùn)課件

電力安全規(guī)程培訓(xùn)課件演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共32頁(yè)。一、關(guān)于屈原前340－前278，戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)政治家，中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，杰出的浪漫主義詩(shī)人，中國(guó)古代詩(shī)歌由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的標(biāo)志性詩(shī)人，1953年入選為世界十大文化名人。遭遇：政治蜜月——群小誣陷——懷王疏遠(yuǎn)——放逐洞庭——楚國(guó)滅亡——殉國(guó)自沉代表作：《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》等當(dāng)前2頁(yè)，總共32頁(yè)。

端午節(jié)愛(ài)國(guó)離騷秭歸屈原當(dāng)前3頁(yè)，總共32頁(yè)?！肚粗锌嘧x》

屈原小時(shí)候不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。腹有詩(shī)書氣自華書讀百遍其義自見(jiàn)當(dāng)前4頁(yè)，總共32頁(yè)。朗讀詩(shī)歌，把握大意。指導(dǎo)：課文以七字句或者六字句居多，根據(jù)句意和詞語(yǔ)之間的關(guān)系，一般每句讀兩拍或者三拍。如：帝/高陽(yáng)/之苗裔兮，朕/皇考/曰伯庸。攝提/貞/于孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。當(dāng)前5頁(yè)，總共32頁(yè)。詩(shī)歌大意：我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看見(jiàn)了我有這樣的生日，他便替我取下了相應(yīng)的美名。替我取下的大名叫正則，替我取下的別號(hào)是靈均。我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。我把蘼蕪和白芷都折取了來(lái)，和秋蘭結(jié)著做成了個(gè)花環(huán)。我匆忙地就像是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。金烏和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天輪流著競(jìng)相替代。想到草木都時(shí)時(shí)刻刻在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。你應(yīng)該趁著年少以自圖修潔，為甚總不改變你那樣的路數(shù)？我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來(lái)吧，我要為你在前面引路。當(dāng)前6頁(yè)，總共32頁(yè)。二、關(guān)于《離騷》“離”通“罹”，遭受；“騷”者，憂也；“離騷”者，遭受憂愁也。史遷（司馬遷）云：“屈原放逐，乃賦《離騷》?！保ā妒酚洝でZ生列傳》）《離騷》是詩(shī)人遭遇憂愁后的心靈傾訴，是其政治失意后用血和淚寫就的一首憂國(guó)之思、愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌。《離騷》是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的浪漫主義政治抒情詩(shī)，也是屈原的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)。共373句，2477字。（最長(zhǎng)的是東漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》，被譽(yù)為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”，古今第一長(zhǎng)詩(shī)。）《離騷》的主題：立志明行，忠君愛(ài)國(guó)，憂國(guó)憂民；揭露黑暗，抨擊腐朽，決不同流合污；執(zhí)著理想，倡導(dǎo)美政，九死不悔。當(dāng)前7頁(yè)，總共32頁(yè)。三、關(guān)于楚辭和《楚辭》楚辭

一種詩(shī)體名稱，是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體，因其以屈原之《離騷》為代表，故又稱“騷體詩(shī)”。楚辭特點(diǎn)：形式自由，句子、篇幅可長(zhǎng)可短，打破了《詩(shī)經(jīng)》四言的格式，多用“兮”字，便于抒情。當(dāng)前8頁(yè)，總共32頁(yè)。垓下歌項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？大風(fēng)歌劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？“兮”使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無(wú)法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。當(dāng)前9頁(yè)，總共32頁(yè)。《楚辭》

一本詩(shī)集名稱，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，我國(guó)古代的第二部詩(shī)歌專著。西漢劉向編定，收錄以屈原為代表的楚辭詩(shī)人的作品，主要是屈原的作品，但不是他的個(gè)人專集，主要采用浪漫主義的創(chuàng)作手法（《詩(shī)經(jīng)》則是現(xiàn)實(shí)主義）。當(dāng)前10頁(yè)，總共32頁(yè)。1）（今）婦女言行舉止輕浮、不莊重。

如：她就會(huì)賣弄～。2)（古）姿容俏麗。如：身量苗條，體格～。3)

（古）“風(fēng)”，《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”（民歌），開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng);“騷”，指屈原的《離騷》，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。“風(fēng)騷”并稱，指中國(guó)詩(shī)歌的兩大傳統(tǒng)，后泛指文學(xué)才能，如：各領(lǐng)～數(shù)百年；唐宗宋祖，稍遜～。四、關(guān)于“風(fēng)騷”當(dāng)前11頁(yè)，總共32頁(yè)。朗讀詩(shī)文：在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？

當(dāng)前12頁(yè)，總共32頁(yè)。1、一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說(shuō)一說(shuō)屈原自戀什么？用《離騷》中的事實(shí)來(lái)說(shuō)話。2、屈原的志向是什么？文中怎么說(shuō)？3、那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢？再讀詩(shī)歌，探討：當(dāng)前13頁(yè)，總共32頁(yè)。1、屈原心中自己的形象：高貴血統(tǒng)祥瑞出生美好名字高尚品德堅(jiān)持修養(yǎng)提升自己當(dāng)前14頁(yè)，總共32頁(yè)。2、屈原的志向：不撫壯而棄穢兮，何不改此度？即拋棄污濁的政治，變法改革。當(dāng)前15頁(yè)，總共32頁(yè)。屈原如何表達(dá)自己的理想？明確：運(yùn)用比喻句，即“移情法”，不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。如：用美人喻指楚懷王。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)，以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)，用香草比喻內(nèi)在的美好品德。這樣，用美麗的想像和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。當(dāng)前16頁(yè)，總共32頁(yè)。五、關(guān)于屈原的美政：圣君賢相六、屈原詩(shī)中的“香草”“美人”1、屈原詩(shī)中多用“木蘭”“江離”等香草，有三個(gè)比喻作用：1)喻自己高潔的品行2)喻自己崇高的理想3)喻賢德之臣2、屈原詩(shī)中多用“美人”，有三個(gè)比喻作用：1)喻明君2)喻賢臣3)喻自己當(dāng)前17頁(yè)，總共32頁(yè)。自題小像（魯迅）靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

當(dāng)前18頁(yè)，總共32頁(yè)。亞洲銅，亞洲銅

祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里

你是唯一的一塊埋人的地方

亞洲銅，亞洲銅

愛(ài)懷疑和飛翔的是鳥，淹沒(méi)一切的是海水

你的主人卻是青草，住在自己細(xì)小的腰上，守住野花的手掌和秘密

亞洲銅，亞洲銅

看見(jiàn)了嗎？那兩只白鴿子，它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子

讓我們——我們和河流一起，穿上它吧

亞洲銅，亞洲銅

擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮

這月亮主要由你構(gòu)成

《亞洲銅》當(dāng)前19頁(yè)，總共32頁(yè)。三皇:伏羲

女媧

神農(nóng)

五帝:黃帝

顓頊

帝嚳

堯帝

舜帝

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；子孫死去的父親我攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；攝提格-寅年正句首語(yǔ)氣詞才當(dāng)前20頁(yè)，總共32頁(yè)?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名；觀察

思量初生的時(shí)節(jié)通“賜”美好名余曰正則兮，字余曰靈均；開始把n-v，起名n-v，表字狀語(yǔ)后置皇考當(dāng)前21頁(yè)，總共32頁(yè)。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；眾、很多，美盛的樣子adj-n，美質(zhì)加在…上美好的才能扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；披聯(lián)綴通“僻”幽僻香草自喻，操行高潔，博采眾善把代內(nèi)美狀語(yǔ)后置當(dāng)前22頁(yè)，總共32頁(yè)。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；采賓語(yǔ)前置等待yù拔取大山pí去皮不死，經(jīng)冬不枯，堅(jiān)貞芳香，木如其人。qiān黃昏將要、將會(huì)取獨(dú)光陰如流水當(dāng)前23頁(yè)，總共32頁(yè)。日月忽其不淹兮，春與秋其代序；迅速的樣子久留遞相更替惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；思，考慮年老取獨(dú)飄零、墜落時(shí)光代詞，它當(dāng)前24頁(yè)，總共32頁(yè)。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？把握何不，為什么不？法度乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。任用賢才奔馳通“導(dǎo)”那連詞，而壯盛之年表并列前面的路當(dāng)前25頁(yè)，總共32頁(yè)?；A(chǔ)知識(shí)梳理通假字1）肇錫余以嘉名錫——賜2）扈江離與辟芷兮辟——僻3）來(lái)吾道夫先路道——導(dǎo)當(dāng)前26頁(yè)，總共32頁(yè)。詞類活用1）名余曰正則兮名作動(dòng)，取名2）字余曰靈均名作動(dòng)，取字3）不撫壯而棄穢兮形作名，壯盛之年，污穢之行當(dāng)前27頁(yè)，總共32頁(yè)。古今異義1）紉秋蘭以為佩（古）把…當(dāng)作（今）認(rèn)為2）汩余若將不及兮（古）趕不上（今）比不上3）日月忽其不淹兮（古）時(shí)光（今）太陽(yáng)和月亮4）恐美人之遲暮（句中義）君主（今）美女當(dāng)前28頁(yè)，總共32頁(yè)。特殊句式1）肇錫余以嘉名（狀后）還原：肇以嘉名錫余2）又重之以修能（狀后）還原：又以修能重之3）紉秋蘭以為佩（省略）補(bǔ)全：紉秋蘭以（之）為佩4）恐年歲之不吾與（否賓前）還原：恐年歲之不與吾當(dāng)前29頁(yè)，總共32頁(yè)。重要字詞朕皇考曰伯庸（父親）皇覽揆余初度兮（思考）肇錫余以嘉名（開始）（美好的）紛吾既有此內(nèi)美兮（已經(jīng)）又重之以修能（加上）（美好的）恐年歲之不吾與（等待）日月忽其不淹兮（久留）恐美人之遲暮（助詞，取獨(dú)）不撫壯而棄穢兮（目的連詞，來(lái)）乘騏驥以馳騁兮（目的連詞，來(lái)）當(dāng)前30頁(yè)，總共32頁(yè)。文意疏通：

開頭介紹屈原的出身，他是高陽(yáng)帝后裔。詳介出