含英《赤壁賦》玩味蘇子情 赤壁賦蘇子陳釀酒

本文格式為Word版，下載可任意編輯——含英《赤壁賦》玩味蘇子情赤壁賦蘇子陳釀酒教學(xué)目標(biāo)：1諷誦全篇，玩味語言；2明確思路，了解文賦特征；3感謝苦難，享受生命。教學(xué)方法：諷誦、范讀、觀想、自制板書、質(zhì)疑問難

教學(xué)時數(shù)：1課時

教學(xué)手段：自制課件

教學(xué)設(shè)計

一、讀

1.高人高見，學(xué)法開示：

俞平伯在論及詩詞的閱讀和賞識時，認(rèn)為“目治”即一般的閱讀，僅能達(dá)成“泛覽”水平；只有“耳治”即朗誦或吟哦，才能深入地理解的真意。他有一段精辟的文字論述此事：“當(dāng)日由情思而聲音，而文字，及其刊布流傳，已成陳跡。今之讀者去古已遙，欲據(jù)此跡進(jìn)而窺其所以跡，恐亦只有遵循原來軌道，逆溯上去一法?！?/p>

2.學(xué)生朗讀，教師隨機(jī)點評，介紹"諷誦四境界"

凡讀書，必須讀得字字嘹亮，不成誤一字，不成少一字，不成多一字，不成倒一字，不成牽強(qiáng)暗記，而是多誦數(shù)遍，自然上口，長久不忘?！袑?，此第一境也。大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！星椋似浯尉骋?。角色置換，我就是，我就是文中人。——物我同化，此第三境也?？於粊y，慢而不斷，強(qiáng)而不躁，弱而不虛，音斷意不斷?！幸庾R地運(yùn)用技巧，此第四境也。

3.教師范讀，學(xué)生觀想

誦讀是一種享受，它既是對美的體悟，又是對美的再造。美好的朗讀能拓展含羞不語的文字所隱匿的意境。而任何電子產(chǎn)品都無法代替老師的現(xiàn)場直播。請大家閉上眼睛觀想，由于有些東西只有閉上眼睛才能看到。

二、學(xué)生自制板書，了解全文思路

葉圣陶先生說過，思想是有一條路的，一句一句，一段一段都是有種的，好文章的是決不亂走的。思有路，循路得斯真；胸有境，入境始與親。而布局就是思路的外化。請同學(xué)們標(biāo)上段碼，自制一份精致板書。議論推舉最正確板書兩份：

1同舟共游-2同飲共樂，同調(diào)歌吹-3客之悲哀-4主之寬解-5主客同酣于水月奇境；

1游-2樂-3悲-4知-5喜。

三、師生質(zhì)疑問難

1.解釋①之解釋

我們今天閱讀賞識《赤壁賦》，不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場的遺址，而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯。

2.探究后的交流："烏臺詩案"與黃州

①東方詩哲泰戈爾說："教導(dǎo)的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。"

即使是站在朝廷的立場上，這也完全是一個莫須有的可笑事情。一群大大小小的官吏硬說蘇東坡在好多詩中流露了對政府的不滿和不敬，方法是對他詩中的詞句和意象作上綱上線的推斷和詮釋，搞了半天連神宗皇帝也不太相信，在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡的罪。

蘇東坡的政敵王安石的弟弟王安禮仗義執(zhí)言：“自古大度之君，不以言語罪人”，若嚴(yán)肅處置了蘇東坡，“恐后世謂陛下不能容才”。

光獻(xiàn)太皇太后病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人來為她求壽，她竟說：“用不著去赦免天下的兇犯，放了蘇東坡一人就夠了?！?/p>

②美好的詩文是對苦難的掙扎與超越。

蘇東坡在“烏臺詩案”后貶謫黃州，生活艱苦，舉止交困，形如囚徒。在給李端叔的一封信中他這樣描述自己的生活狀態(tài)：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！痹娫唬骸拔抑嘃S州四五年，孤舟出沒煙波里。故人不復(fù)通問訊，疾病饑餓疑死矣?！庇衷疲骸绑@魂未定，夢游縲紲之中；只影自憐，命寄江湖之上?！闭沁@種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧囂，去探索無言的山水，去探索遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方探索對話，于是對話也確定變得異乎尋常。《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》就是蘇公對苦難的掙扎與超越。苦難是一包鹽，放入一杯水，那么杯水變得咸澀難忍；放入一泓湖水，那么湖水將變得更加清澄甘爽。

3.議論：主客二人同調(diào)歌吹，一隱一顯，相得益彰，表達(dá)了怎樣的情懷？

①蘇子在給李常的信中說：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！m懷坎壈（困頓，不得志）于時，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物?！?/p>

②《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下?！焙笕宄Ｒ浴吧碓诮?，心懸魏闕”指對朝廷、社稷的忠貞。文賦中“美人”當(dāng)為圣主的象征，表達(dá)了不被重用的無限惆悵。

4質(zhì)疑問難，孰是孰非？

①現(xiàn)象：客一不知浩蕩江水，雖日夜不息流過去了，而從整個大江來看，不曾流失消逝（“逝者如斯，而未嘗往也”）；二不知月亮如此圓缺，而實際沒長一分減一寸，“月亮還是那個月亮”（“盈虛者如彼，而卒莫消長也”）。

②分歧理由：若從虛無角度觀人世，那么天地間事物不到一轉(zhuǎn)瞬工夫就了結(jié)了，此乃客看世界的皮相之“知”；若從永恒的視角看，萬物與我同屬無窮盡生命之旅中的一環(huán)，又何必羨慕那源源不斷的大江呢？這是蘇子所取人生的“知”。

③“物與我皆無盡”釋疑：蘇子《獄中示子由》：“是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因?！眻A觀示李源《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存。”人可改形易道，而真如本性是長存不變的，此乃佛家因果輪回之說，故曰“無盡”。

5.含英咀華，引導(dǎo)學(xué)生察覺文賦的文體特征

整散結(jié)合的語言；設(shè)為主客的布局；情感濃摯的意境（第一段為例）。

四、教師點醒全篇：感謝苦難，享受生命

從上面的分析窺測到，文章的重心不在記游，而在借游不倦地探求宇宙人生的真諦。主客交鋒是內(nèi)心苦惱、沖突交織的獨白，重疊了兩個人的靈魂。內(nèi)心的“主”終