房龍《寬容序言》鑒賞說(shuō)明課文主旨?xì)v史的歸納與思考語(yǔ)文課外知識(shí)語(yǔ)文知識(shí)

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《寬容》最初出版于1925年，1940年再版。這本書(shū)表達(dá)人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，提倡思想自由，主張對(duì)異見(jiàn)應(yīng)當(dāng)寬容。課文是這本書(shū)的序言。序言一般說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的經(jīng)過(guò)，但是本文卻獨(dú)出心裁，虛構(gòu)一個(gè)寓言故事，將人類(lèi)文明發(fā)展史上的無(wú)數(shù)事實(shí)典型化，形象地概括了人類(lèi)進(jìn)步的旅程中，新舊思想的強(qiáng)烈交鋒。

一、主旨

自從有人類(lèi)社會(huì)以來(lái)，守舊和革新兩種思想、勢(shì)力就一直在進(jìn)行斗爭(zhēng)，有時(shí)是強(qiáng)烈的大規(guī)模的流血斗爭(zhēng)。人類(lèi)歷史上好多斗爭(zhēng)，并不是國(guó)家、種族之間，由于種種矛盾，產(chǎn)生沖突，而是往往源于國(guó)家、種族內(nèi)部，對(duì)異見(jiàn)的不寬容，進(jìn)而迫害甚至屠殺。更可悲的是歷史的輪回，可能“守舊老人〞曾經(jīng)也是革新者；勝利的“聰慧老人〞可能有一天也會(huì)成為“守舊老人〞，不知道是否會(huì)對(duì)后來(lái)的先驅(qū)者持寬容的態(tài)度。雖然沒(méi)有明確指出這樣的輪回，但是無(wú)數(shù)歷史事實(shí)，已經(jīng)為這樣的前景提供了例證。為了人類(lèi)能在和平的環(huán)境中進(jìn)步，思想的辯論和交鋒，不要以流血的方式進(jìn)行，所以提出“寬容〞的希望?！皩捜莰暠旧硪彩侨祟?lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，思想的自由、寬容的政策，是人類(lèi)脫離野蠻，走向成熟的必然。

二、歷史的歸納

守舊和革新的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)人類(lèi)歷史前行的一個(gè)巨大動(dòng)力。課文以“無(wú)知山谷〞中“守舊老人〞、普通人、“先驅(qū)者〞等寓言人物，形象地闡述了這樣的斗爭(zhēng)。

1．守舊勢(shì)力

他們的代表是“守舊老人〞，在“無(wú)知山谷〞中，他們擁有絕對(duì)的精神權(quán)威，這種權(quán)威是由一本“神秘莫測(cè)〞“一千年前由一個(gè)已不為人所知的部族寫(xiě)下的，因此神圣而不可褻瀆〞的“古書(shū)〞所賜與的。由于“無(wú)知〞，由于思想上的困乏，“無(wú)知山谷〞中的人虔誠(chéng)地相信“字眼的含意往往模糊不清〞的“祖先的聰慧〞?！笆嘏f老人〞并不是欺騙者，由于他們?cè)诰裆弦呀?jīng)臣服“祖先的聰慧〞，和那些裝神弄鬼的騙子不同，所以才能在“無(wú)知山谷〞中得到眾人的尊重，才能靠精神權(quán)威使眾人“和氣相處〞。他們并沒(méi)有意識(shí)到自己的可悲，而是以對(duì)“祖先的聰慧〞的盲目聽(tīng)從，產(chǎn)生一種使命感。

所以，當(dāng)一個(gè)“先驅(qū)者〞破壞了山谷中的恬靜，“膽敢嘲弄一千年前定下的律法〞，“守舊老人〞們自然要給他以“應(yīng)有的教訓(xùn)〞。對(duì)于一個(gè)“喪失了理智〞的“瘋子〞，沒(méi)有什么好憐惜的，“殺一儆百〞。生命對(duì)于思想的專(zhuān)制來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不值得珍重的東西，更何況這樣對(duì)生命的破壞，是建立在維護(hù)“神圣〞的不