六尺巷讀后感-讀后感-模板

六尺巷讀后_讀后感_模板六尺巷讀后感（一）邢思成《六尺巷的安徽桐城有個宰相的侄子想建處宅院算命先生找了塊風水寶地，可當?shù)氐囊晃桓缓酪部春媚菈K寶地是兩家都想把圍墻打過些各不相讓宰相的侄子只好寫信求助京城的叔叔相看信迅速提筆寫下四句話里修書只為墻他尺又何妨。萬里長城今尚在，不見當年秦始皇子見信后慚愧不已，便拿信來到富豪家，結(jié)果兩家都讓出三尺，留下了名揚后世的六尺巷。萬里長城今尚在，不見當年秦始皇財身外之物，不必過分看重代的財主大多過分看重錢財著是個守財奴嗇鬼后還要將大量的珠寶帶進墳墓想代享用，豈不知無論過去多少年終不盜墓賊的魔爪死了也不能安身，何其可悲？反之果將這些珠寶作為慈善接濟窮人，活著心寬，死后身安，何樂而不為呢？有人說，有錢能使鬼推磨，錢是上帝，金錢是萬能的，我認為不然。如果你給沙漠中即將渴死的人黃金，你等于給了他一刀。相反，給他一瓶礦泉水，就能救他一命。設想你身處一條觸礁的航船你是愿意丟棄船財物還抱著它們沉入水底？毋庸置疑生命才是最寶貴的。有了生命，千金散盡還復來。《六尺巷不僅告訴我們錢財乃外之物，還告訴我們要學會寬容和禮讓。為什么富豪也讓三尺？因為富豪也被宰相的寬容大度所打動容能化敵為友化干戈為玉帛還能保護你我的生命中有報道人因發(fā)生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐監(jiān)的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能寬容或禮讓一些，把大事化小，小事化了，會有慘劇的發(fā)生嗎？六尺巷讀后感（二）東方紅小學小記者：董妍《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書講述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事讓我感觸最深。故事講得是在清朝康熙年間，安徽省桐城縣有一條巷子，一邊是張家，另一邊是吳家。兩家人在宅基的問題上發(fā)生了沖突不相讓事越鬧越大后來張家寫信告訴在北京為官的張英，張英閱后寫來回信，信中寫道”紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”家人看了立刻讓出三尺土地，不再爭執(zhí)，對方深感羞愧，也讓出三尺，才有了聞名遐邇的六尺巷。這個故事寫出了中華民族和諧禮讓的傳統(tǒng)美德簡單單的讓三尺僅現(xiàn)出自己的君子風度，也讓對方感到慚愧，而且會化解矛盾，重新和好。謙讓是一個傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)在許多人所缺少的。在現(xiàn)實生活中很多的糾紛和爭吵能用謙讓來解決的如不小心刮傷別人的車，要學會說”對起”并賠償損失，就少一點爭吵。假如人都懂得謙讓，那么我們的生活將更加美好。六尺巷讀后感（三）這兩天偶有空閑讀了《六尺巷發(fā)生在清朝安徽桐城，當朝宰相張英的老家的要修一所房子，結(jié)果和鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，寸土不讓人修書給張英讓動用權(quán)力擺平此事。張英修書一封，只有四句”一紙書來只墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。張家人看后慚愧不已，于是后退三尺，打地基。鄰居見了也是很羞愧，同樣后退三尺。于是兩家之間就有了這條巷子，留下了名揚后世的六尺巷。

中華民族素有禮之邦”的美”讓是從古至今一直在提倡的美德人與人之間相處難免會產(chǎn)生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍讓，少些爭吵，多些寬容，少些憎恨，你就會感到世間萬物如此美好們的世界都充滿陽光人得好納百川容乃大；壁立千仞，無欲則剛。俗話說得好，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。六尺巷”的故事很好的證明這一點。忍讓是一種美德，是一種風范，是一種高尚的境界。俗話說：宰相肚里能撐船”“忍是人生難得的佳境需要磨練需要行才能達到的境界有忍讓就沒有平靜沒有和諧就失去成功的機遇會丟失很多人與人之間最美好的情感與友誼以們?nèi)巳硕家獡碛幸活w寬容豁達感的心，有囊括萬的胸懷，你的人生會更加燦爛忍讓的美德溢滿我們的生活的每一個角落。忍讓須以一種平和的心態(tài)棄間之俗計較名利患得患失耿耿于懷，包納、容忍親人的錯怪，朋友的誤解，同事的猜忌，”細潤無聲,化生活中出現(xiàn)的種種不如意，以時間和事實證明自己。忍讓意味著一個人有著寬廣的胸襟，謙虛的美德；忍讓是一種度量，意味著一個推己及”換位思，與人為善，謙遜待人的忍道原則。忍讓對社會和個人都是有益的于一個社會來說讓以避免各種矛盾的產(chǎn)生和升級。而對個人來講，至少可以使自己得到一定程度的保護，大概是其功利的一面。而從更高層次來理解，忍讓不是軟弱，不是無原則的退讓，忍讓也不等于縱容其實代表了一種修養(yǎng)，一種風度，一種胸懷，它是與那種斤斤計較的心態(tài)相對的尺巷》不僅告訴我們錢財乃身外之物告我要學會寬容和禮讓什么富豪也讓三尺？因為富豪也被宰相的寬容大度所打動寬容能敵為友化戈為玉帛我們現(xiàn)實社會因發(fā)生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐監(jiān)的事件人不寒而栗果中的一方能寬容或禮讓一些，還會有慘劇的發(fā)生嗎？爭爭，行不通；讓一讓，六尺巷。人之一生不過百年，功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝當則忍當讓則讓惟謙讓忍和的品德才能在人的心靈上注入溫暖的溪流一寬厚博愛之心使人覺得我們賴以生存的空間并不陌生應成為我們追求忍讓這一美德的初衷。評論這張《項鏈》讀后感字姓名：張倩

學號：1302401038班級：中文系級一班《項鏈主要講訴的是女主人公蒂爾德因虛榮而受到的懲罰這更反映了法國資本主義社會處于穩(wěn)定發(fā)展時期時整個社會的奢華淫靡求虛榮的不良社會風氣與之間的關(guān)系變得冷酷無情，法國社會就像一個身上長滿膿瘡的病人。作為女主人公的瑪?shù)贍柕氯菝叉茫矶务厚?，可她沒有漂亮的衣裝，沒有珠寶首飾，總之什么也沒有。而她呢，愛的卻偏偏是這些；她覺得自己生來就是享受這些東西的希望的就是討男子們的喜歡，惹女人們的羨慕，風流動人，到處受歡迎。終于機會來了的丈夫接到了教育局長的舞會邀請信請為夫婦倆打開了希望的大門是沒有舞衣和首飾使他們陷入困頓借來的項鏈來的舞衣讓他們一時風光，眼看就要踏上成功之路，不料樂極生悲，丟失項鏈，毀掉了她的希望和青春。

試想一下果不是自己的拜金主義慕榮會有如此結(jié)局嗎？雖然只嫁給了一個教育部的小科員可婦二人并不為生活擔憂們有替自己料理家務的女仆可是一條假的項鏈打破了一切的平靜因為丟失了向朋友借來的項鏈必須陪上一條一模一樣的辭掉了女仆她和丈夫都在不停的做兼職時的勞動使她丟失了美貌與青春再不像當年一樣美麗動人，從朋友口中得知真相的她有的只是數(shù)不盡的后悔。為了一時的虛榮而賠上自己的一生是在當時的法國還是在今天的中國都是不值得的每個人都向往更好的生活這種美好的生活需要我們用自己的雙手去創(chuàng)造味的幻想只會讓自己止步不前。愚昧的拜金主義慕虛榮更會讓人迷茫丟已有的幸福。篇一：大個子老鼠小個子貓讀后感我讀了一本好書，叫《大個子老鼠小個子貓我把它介紹給大家：大個子老鼠是個男生，真誠、友愛，小個子貓是個女生，善良她也挺漂亮的，他們是好朋友。他們在一起互相關(guān)注，使每件共同經(jīng)歷的事情看上去都那么美好。在這本書上，我最喜歡的個事是《幫助鴕醫(yī)生個故事講的是：鴕鳥醫(yī)生是個盲人他天上班要經(jīng)過好條馬路且他最怕汽車喇叭聲小個子貓和大個子老鼠就運來了沙子這當喇叭響的候，鴕鳥醫(yī)生就可以把頭伸到沙子里，他就不怕了豹警察要罰他們款因沙子影市容他們只好把沙子運回河邊。后來們趕到新氣象臺象還可以造天氣子鼠就用龍卷風幫助鴕鳥醫(yī)生把房子搬到醫(yī)院旁邊去了，這樣鴕鳥醫(yī)生就不用走很多路去醫(yī)院了，出了家門就到醫(yī)院了。從這個故事中我看到了大個子老鼠和小個子老鼠的友誼而且他們不破壞環(huán)境通過智慧幫助了鴕鳥醫(yī)生。我要學習他互相關(guān)懷，保護環(huán)境，幫助別人的精神。最近，舟曲發(fā)生了嚴重的自然災害，我們都要伸出援助之手，幫他們度過難關(guān)。篇二：大個子老鼠小個子貓讀后感在晨讀的時間里我閱讀《個子老鼠小個子貓之吃肚子里的鬧鐘書有許多小故事，讓我印象最深的兩個是《吃進肚子里的鬧鐘》和《五花八門的課間肚子里的鬧鐘的是熊貓商里邊河馬大叔和熊貓理發(fā)生了一場爭執(zhí)為河馬大叔從熊貓商店了一個蘋果形狀鬧鐘，誰知道小河馬竟把鬧鐘當成了真蘋果，一口吞了下去河大叔擔心小河馬的腸道會因此出現(xiàn)問題以來找熊貓經(jīng)理退貨可熊貓經(jīng)理堅持不退貨，兩人吵了起來。最終小河馬把鬧鐘吐了出來，熊貓經(jīng)理終于答應了退貨八門的課間操的馬老師希班上的每一個同學能輪流領(lǐng)課間操個老鼠想出一個好辦法：利用同學們不同特點來領(lǐng)不同動作的操，這樣他們就不會馬馬虎虎、懶懶散散了。我覺得這些故事都很有趣心愉快的同時我也學到了許多知識如小青蛙會鼓肚子，小蜥蜴的舌頭很長等等。我閱讀，我快樂！篇三：大個子老鼠小個子貓讀后感今天我看了《大個子老鼠小個子貓》這本書，大個子老鼠是男生，小個子貓是女生，他

們是同班同學。大個子老鼠真誠、友愛又樂于助人，小個子貓聰明、漂亮又善良。他們在一起互相幫助、互相關(guān)懷，共同經(jīng)歷了許許多多美好的事。在他們眾多的故事當中讓我印最深的是牙工課這件事工課上老要求大家用核桃雕成頭像可個子貓正好了顆門牙法完成作業(yè)大個子老鼠為了能讓小個子貓自己獨立完成作業(yè)，找到野豬醫(yī)生，用大鉗子拔下大個子老鼠的門牙裝在小個子貓的嘴里，()小個子貓用這個門牙在核桃上雕出了大個子老鼠的模樣，那樣子可真是栩栩如生、惟妙惟肖。結(jié)果馬老師發(fā)現(xiàn)兩個作業(yè)頭像的牙齒印一樣，誤認為是小個子貓幫助大個子老鼠雕的，受到了馬老師的批評。在學校里我是個樂于助人的生，不管誰向我借東西，我都會借給他。但這個故事中大個子老鼠舍己為人的精神還是深深感動了我今后要像大個子老鼠一樣盡自己最大的努力去幫助他人媽媽常人玫瑰手余香是每次在我?guī)椭鷦e人的時候，也能感受到許許多多的快樂。只要我們每個人獻出一點愛，世界將會變得更美好大子老鼠小個子貓》有感《大個子老鼠小個子貓》讀后感虞美人讀后感（一）春花秋月何時了？往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。愁！無邊的凄楚，無盡的愁思日醉金迷的帝王生活，如今只剩下虛無縹緲的輪廓。于是只能逃避。春花秋月，卻殷切期盼它早日了卻，只因怕勾起內(nèi)心最深處的傷口小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。東”帶來春天的信息，卻引起作者不堪首的嗟嘆，所有的心碎、心酸、心痛都融在這一聲嘆息之…雕欄玉砌不因為人間是是非非而變，改變的是作者見到它的心--兩個沉重的字眼：苦澀；但它又是改變了顏色，曾經(jīng)的紅似火，如今已真正化成了一團火，灼傷了李煜的心，成了不可愈合的傷口。痛！問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”水愈愁，愁無底！愁長流！鎖眉，垂頭，嘆氣，那深深地…

在我一后世讀者的眼光看來這首詩寫的是那樣凄美，那樣震撼人心。本詞通過采用問答形式，描繪出詞人悲恨交織的內(nèi)心世界，讀來肝腸寸斷，痛不欲生。作者先以問句撩開無邊的愁緒春花秋月何時”這是一聲發(fā)自心靈深處的絕望和悲戚！春花年年開，秋月月月圓，你何時才能到了最終的時候？問得如此突兀，大膽，攝人心魄。對于常人而言春秋月是良辰景。但對于昔日高高在上日卻淪為階下囚朝以淚洗面的李煜來說，春花秋月著實是一種殘忍的折磨。轉(zhuǎn)而，他又問人間往知多少往事，主要是指他在當南唐皇帝時的歲月。這一深沉的發(fā)問中包含了他既有悲哀有后悔的心情后悔像南唐這樣一個歷史悠久地域?qū)掗?，實力雄厚的國家，竟由于自己的貪于享樂而失天下悔自己寵信奸臣小人，而幫助宋朝大軍渡江圍攻金陵致家國亡他悔忠直大臣因勸諫未成而悲憤自殺己也成為別人刀俎上的魚肉；他悲哀，悲哀歷史不能給予他一個改過自新，自強自立的機會。這，一個多么心酸的問號故國不堪回首月明”，夜深人靜，月光似水，凝向窗外望去，那過去曾經(jīng)是自己的國土現(xiàn)卻處在別人的掌控之更悲的是連己的自由都喪失了只在被圈定的范圍內(nèi)徘徊，哀嘆此他太多的感慨，故國何堪回首？失國之君的亡國之恨和那種對故土的悠悠眷戀之情盡這一聲嘆息之中透露出來。無邊無際的哀愁與不堪回首的往事中，他不由得又向自己發(fā)問：問能有幾多愁？又自答道恰是一江春水向東流君詞人自己也這些仇恨悲哀辛，郁積在心，沉淀為濃濃的一汪愁緒，無法消除，無法解去，歷史的沉…追昔撫今，這一首千古杰作，留給我們的太多太多。李煜，一代帝王，卻一世悲哀，他的愁，他的悔，他的痛，化作星光，成為歷史長空里的一角，時時給我們以警戒。虞美人讀后感（二）就像王國維先生所說一代有一時代之文們現(xiàn)在對古代文學大略地簡概也喜歡用唐詩宋元明小”這樣包含間的概念歌在唐代發(fā)展到極為成熟輝煌，后世沒有人再能超越，因此詞更有發(fā)展之地宋代達到了極致更切來說，詞的興起與唐代經(jīng)濟發(fā)達五言詩繁榮有切關(guān)系眾所周知商品經(jīng)濟發(fā)展和城市繁榮為適合市井需要的各種藝術(shù)的萌芽和發(fā)展，提供了保障。詞最先在民間流行，后來為文人士層接受，并采取這種體制創(chuàng)作李等之手漸由宴間助興的功能演變?yōu)楸磉_士大夫情懷的文體。就像王國維在《人間詞話》里所詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。李煜南后主精律工法藝造詣極高尤以詞名世因為醉聲色犬馬，最終國亡且被幽禁、不免被投毒藥而死。作為一個詞人，李煜絕對是一個境界高妙的詞人，但作為一國之君他絕對是一個淫誤國的君主不眷戀君主之為然而歷史卻把他推到了這個位子上私揣摩，他是性情的人是為一詞人，也不愿身處高高庭院而束縛

了自我。他的詞前期寫宮廷享樂生活的感受，不乏沉迷與陶醉的情緒；后期因境遇的變化，寫亡國之痛，血淚至情。無論其詞前后題材變化有多大，但都貫穿一個特點。詞的感情處理上，少有理性的節(jié)制，一任真實情感的宣泄人》便是他后期亡國經(jīng)歷下的一首絕好之詞?！队菝廊恕肥抢铎贤鰢艟鱼昃r所作，是一首表達亡國之痛，感嘆人生苦短的詞。起句春花秋月何時了往事知多的設問非概括凝練將去秋來的自然變化和過往時間的難尋一并展現(xiàn)在讀者眼前知李煜面對這樣的節(jié)氣自然變化時內(nèi)心無限愁苦感度日如年的煎熬小昨夜又風國不堪回首月明中欄玉砌應猶在是朱顏”，將亡國之痛和人事無常緩緩道來，不加掩飾事如風但此刻不能瀟灑，因著囚居與屈辱愁怨與悲慨問能有幾愁是一江春水向東”若你要“的哀愁有多少，“我便會答你，就像那江滔滔東流去的春水啊，數(shù)不清！《毛詩序》里說亡之音哀，以思其民，但是李煜的亡國之詞中只有自傷之