《時(shí)間簡史》讀后感集錦15篇

Word第第頁《時(shí)間簡史》讀后感集錦15篇《時(shí)間簡史》讀后感1

突發(fā)奇想，想挑戰(zhàn)自己。我竟然從長長的書架上取下了這本《時(shí)間簡史》。一扇通向宇宙神秘的窗戶隨之向我打開。

史蒂夫·霍金，那個(gè)在輪椅上以一種驚奇姿態(tài)坐著，身體只有極少部分可以動(dòng)的男人，卻在思索著我們的宇宙。

在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……

人們一刻也沒有停止過去熟悉這個(gè)宇宙，盡管我們對于這個(gè)宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。

這本書給我的感慨不僅僅是驚異于宇宙的奇妙，還發(fā)覺了自己的渺小。平常對物理數(shù)學(xué)不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。

我臣服于他們天馬行空但卻又切合實(shí)際的猜測。

舉個(gè)例子，你或許從沒思索過速度這個(gè)問題，至少是深化地思索過。以下是一個(gè)簡潔的猜測。

在一列疾馳火車上打乒乓球，假設(shè)擊球者為觀看者A，他向另一個(gè)球手擊出球的速度假設(shè)是10km/h。這便是觀看者A觀察的速度。假如這是鐵軌旁站著一個(gè)人，假設(shè)為觀看者B，而且這時(shí)火車的速度為80km/h，那么觀看者B看到的速度又是多少呢？顯而易見是90km/h。那么這是否意味著，不同的觀看者對物體的速度的感知是不同的！而且對那個(gè)物體本身并沒有轉(zhuǎn)變什么，我們甚至可以看遠(yuǎn)些！地球也在自轉(zhuǎn)和圍繞太陽公轉(zhuǎn)，那么那個(gè)顆球的速度對于一個(gè)在月亮上的觀看者C來說又是多少呢？或許會(huì)比音速還快得多呢！速度究竟到底取決于什么呢？

不得不說，世界很奇妙，而這些科學(xué)家卻更為厲害，從這些平常的大事中發(fā)覺奇妙。

或許你會(huì)覺得有些糊涂了如今。

不過還有更玄的呢！

在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個(gè)洞，但事實(shí)并非如此。我覺得黑洞依舊是一個(gè)球狀的，是質(zhì)量無比大，密度無比大的球狀，那是恒星的最終結(jié)局，并且依據(jù)牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對論，物體的引力由它的質(zhì)量和密度確定。對于恒星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無比的大！

更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會(huì)受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會(huì)被強(qiáng)大的引力吸想黑洞。

這篇我覺得根本算不上是讀后干，我只是想把我說的一點(diǎn)點(diǎn)寫出來，甚至還有很多是錯(cuò)的。

如今每當(dāng)我翻開《時(shí)間簡史》我都會(huì)一次我的觀點(diǎn)，感覺在接受一次洗禮，人類才智的洗禮！

《時(shí)間簡史》讀后感2

有位名人這樣說：“時(shí)間到底是什么?沒有人問我，我清晰，有人問我，我想給他解釋，卻茫然不解了。”有一群科學(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神奇，不斷地奮斗。其中，最有名的就是霍金，我想他的有名更是由于他是個(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。

霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從今被禁錮在輪椅上，到后來他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最宏大的宇宙學(xué)說，解開了很多宇宙之謎。

這本書讓我聯(lián)想到許多的事情，世界萬物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長-進(jìn)展-衰亡的過程和輪回;就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們在冬天會(huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽系中，地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

回來到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。由于宇宙是不規(guī)律的，正由于宇宙的不規(guī)律才有如今的太陽系、如今的地球以及如今的人類和如今的美妙生活。浩瀚宇宙，寬闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要相互交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，賜予多一點(diǎn)包涵少一點(diǎn)責(zé)怪，由于我們都是生活在一個(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要相互理解!

一本好書不僅能教給別人學(xué)問，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是特別富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的奉獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的奉獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出來的，這才是真正空前的——他將不行能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，由于討論它用頭腦足矣?！边@正證明白約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住宅，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們牢記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間簡史》讀后感3

從識字以來，我讀過許多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》。然而，如今五班級的我有些不滿意于這些書了，開頭對《前世今生》《時(shí)間簡史》一類講解并描述哲理、科學(xué)的書愛好盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細(xì)細(xì)品嘗，卻經(jīng)常引發(fā)我無限的思索與遐想。下面，來說說我讀《時(shí)間簡史》的故事吧。

第一遍讀《時(shí)間簡史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看好玩的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。

直到有一天，無聊的我，抱著奇怪???的心，再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡史》，低下頭，靜心地品嘗起來。我順手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，漸漸登記自己的疑問，一躍而出的靈感。咦！什么時(shí)候那些黑白的文字慢慢生動(dòng)了起來？漸漸地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德欣賞水、火、土、木幾顆星星的改變；與托勒密一起鉆研宇宙中心的隱秘；與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論。一頁一頁，我熟悉了宏大的創(chuàng)造家愛因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)覺地心引力的牛頓；我了解了反粒子、對偶性、小圓周、光子的概念。與此同時(shí)，我也提出了不少疑問：宇宙的中心究竟是什么？是不是每顆行星的小圓周都是一樣的？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星與恒星各是怎么形成的？。一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問究竟的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對《時(shí)間簡史》的愛好也更加深厚了。看到后面，不少從前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的味道讓我欲罷不能。

有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地；當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試；讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽。那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。

在讀完《時(shí)間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。感謝《時(shí)間簡史》為我打開了科學(xué)探究的大門！有時(shí)候，我也想過，以學(xué)校的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢？因此，我開頭放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思索討論著讀。

這幾本書便成了我無聲的老師，將學(xué)問一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神奇的科學(xué)世界。雖然淺顯難懂，但是照舊情有獨(dú)鐘。

《時(shí)間簡史》讀后感4

對于天文愛好者，閱讀《時(shí)間簡史》或許是對宇宙了解的最好途徑。奇怪的領(lǐng)域，帶著迷幻的顏色，一個(gè)神奇的異地空間在我們眼前緩緩出現(xiàn)。霍金提出：宇宙從何處來，又往何處去？這個(gè)問題，唯有讓時(shí)間來推斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永久之所以長期，是由于沒有找到它的終點(diǎn)。假如了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類制造的高級文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)結(jié)束。從他發(fā)覺黑洞四周的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才熟悉到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響。空間與時(shí)間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有肯定的事物，一切都是相對的。時(shí)間從無限的過去向無限的將來消逝。《時(shí)間簡史》告知了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證?；艚鹪f：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的?！彪m然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神奇莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著。霍金，以不容置疑的姿勢站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無限延長生命的價(jià)值，他是人生的斗士！《時(shí)間簡史》的歷史意義不在于它對于宇宙的概述有多么詳盡，多么精確，而在于它開啟了人們對于未知事物思索的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要擅長將模糊的東西清楚化，把不行能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不行思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤?！皭垡蛩固瑰e(cuò)了——他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的討論說明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會(huì)把我們弄糊涂，由于他把它們丟到了看不見的地方。”霍金玩笑的話語中讓我們感受到了才智的光輝。人類的求知欲會(huì)在無盡的探究中求得滿意，而我們，需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，堅(jiān)韌的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步

去追逐未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們熟悉到了天地萬物，是多么的廣袤。當(dāng)《時(shí)間簡史》讓我對于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)或許賜予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻擋他用思想讓生命花繁似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。將來的探究，有你，有我。

《時(shí)間簡史》讀后感5

浩瀚的宇宙，神奇的地球，以及那些目前為止人類尚缺乏以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著劇烈奇怪???心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們四周的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)，了解，討論我們所處的環(huán)境。為此出于劇烈的奇怪???心，利用周日難得的機(jī)會(huì)我仔細(xì)地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)會(huì)其中的哲理，讓人耳目一新。

這本書是以普及科學(xué)學(xué)問為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們四周的許很多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的目光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的信任迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比方人人厭煩的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝制造蚊子這種生物，但是它又確實(shí)是我們地球生物圈中的一分子，確定有它存在的道理，我們不能由于自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利?？创挛镆每茖W(xué)的目光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)覺無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)當(dāng)心論證而發(fā)覺的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)當(dāng)貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)打算的制定上而且也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)打算對于學(xué)習(xí)的時(shí)間支配是非常合理的，能到達(dá)事半功倍的`效果，不是有句諺語，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對于高校生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，假如我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的關(guān)心。今后的社會(huì)是一個(gè)快速進(jìn)展，信息廣泛溝通的人才展現(xiàn)平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維規(guī)律以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地呈現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

一本好書不僅能教給別人學(xué)問，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是特別富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的奉獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的奉獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出來的，這才是真正空前的——他將不行能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學(xué)，由于討論它用頭腦足矣。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們牢記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間簡史》讀后感6

通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探究，解答許多心中的懷疑。與此同時(shí)，也增加新的疑問，比方：宇宙的多樣性意味著什么？作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋？人的思維，如何從物理〔或者化學(xué)〕的規(guī)律去解釋？等等。由于這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時(shí)間簡史》作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物，被列入了閱讀名單。

和熟悉、經(jīng)受、思維方面的改變有關(guān)，如今看這樣一本比較理論的書，發(fā)覺了許多樂趣，也多了許多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了許多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺；另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系許多實(shí)際遇到的事物，找到許多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的力量，這個(gè)方面的思維改變，對于眼界的提升，難以言表。

總結(jié)了一些收獲，不肯定全是《時(shí)間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的熟悉，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)當(dāng)是半成品：

宇宙，在肯定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。

因此，改變〔或者運(yùn)動(dòng)〕，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)〔或者時(shí)間段〕上的相對產(chǎn)物。

宇宙的范圍實(shí)在過于寬闊，微觀和宏觀的差異無以概括〔不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律〕，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的〔這個(gè)不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級別，很遠(yuǎn)〕。

因此，對于人來說〔人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)當(dāng)是渺小和簡潔的〕，探究宇宙的根本，應(yīng)當(dāng)放在自身上，放在自身探究和熟悉的看法上：開放的、正向的、敬畏的看法。這或許是人，唯一能做的。對于人類全部的熟悉，肯定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的，超出這個(gè)前提或者范圍，熟悉將失效。

人，是宇宙多樣性的一個(gè)表達(dá)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上〔物理時(shí)空范疇〕，肯定可以找到人與人之間不同的緣由，和人的思維和行為的規(guī)律。

宇宙的力氣，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語言來表達(dá)。不過這個(gè)‘神’，也是分級的，假如以星球?yàn)榻纾暧^〔太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等〕或者微觀〔細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等〕，都是升級的過程。人在一些層面〔星球？〕，已經(jīng)很接近‘神’了。

人、事物和力氣，都是客觀存在的。只是從人的角度去看〔或者說是人的局限〕的時(shí)候，開放的、正向的、敬畏的看法是關(guān)鍵。有了這樣的看法，才能平和面對，面對人、事物和力氣，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。

或許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

《時(shí)間簡史》讀后感7

《時(shí)間簡史》中，宏大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流淌，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改良，改進(jìn)，努力創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是進(jìn)展的不竭動(dòng)力。

歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)間中不知困乏地穿梭，并將連續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。由于創(chuàng)新，歷史才不斷地進(jìn)展。回首望去，在農(nóng)業(yè)的進(jìn)展史上有這樣一段腳印，黃帝創(chuàng)造農(nóng)耕器具，后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這一創(chuàng)新，使中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國可以哺育著世界上近1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興盛，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無論是笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無論是我們國人為之傲慢的四大創(chuàng)造，還是虎克創(chuàng)造了顯微鏡，都給人們帶來了福音；再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以同學(xué)為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培育了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分表達(dá)著創(chuàng)新的力氣，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)展。

有人認(rèn)為，創(chuàng)新是科學(xué)家的事情，離我們很遙遠(yuǎn)。這種觀點(diǎn)不行取，我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。電子支付，云儲(chǔ)存，共享經(jīng)濟(jì)等等，這些都是從我們的日常生活需求中獲得的靈感，進(jìn)而創(chuàng)造制造用于生活。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新力量，整個(gè)國家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識。由于只有創(chuàng)新才可以進(jìn)展，只有進(jìn)展，才可以矗立世界民族之巔。20xx年，于我們而言，是刻骨銘心的一年，新冠肺炎給我們巨大的考驗(yàn)，這個(gè)時(shí)刻，需要我們中華兒女團(tuán)結(jié)全都，共抗疫情。也正是在這場沒有硝煙的疫情戰(zhàn)斗中，我們的醫(yī)務(wù)工，我們千千萬萬的志愿者，在疫情嚴(yán)峻的狀況下，奔赴向前，發(fā)揮各自才智。以鐘南山、李蘭娟院士為首的討論團(tuán)隊(duì)，深化一線，用心討論對抗疫情的方法，這是創(chuàng)新。這也警醒著我們，無論是個(gè)人，還是國家，要時(shí)刻注意創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在災(zāi)難面前臨危不亂，共克困難。創(chuàng)新是后車輪，進(jìn)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)進(jìn)展，于此我們的家國才能不斷強(qiáng)大，民眾才能樂享安康。

《時(shí)間簡史》讀后感8

從識字以來，我讀過許多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，如今五班級的我有些不滿意于這些書了，開頭對《前世今生》《時(shí)間簡史》一類講解并描述哲理、科學(xué)的書愛好盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細(xì)細(xì)品嘗，卻經(jīng)常引發(fā)我無限的思索與遐想。下面，來說說我讀《時(shí)間簡史》的故事吧。

第一遍讀《時(shí)間簡史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看好玩的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。

直到有一天，無聊的我，抱著奇怪???的心，再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡史》，低下頭，靜心地品嘗起來。我順手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，漸漸登記自己的疑問，一躍而出的靈感……咦！什么時(shí)候那些黑白的文字慢慢生動(dòng)了起來？漸漸地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德欣賞水、火、土、木幾顆星星的改變；與托勒密一起鉆研宇宙中心的隱秘；與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論……一頁一頁，我熟悉了宏大的創(chuàng)造家愛因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)覺地心引力的牛頓；我了解了反粒子、對偶性、小圓周、光子的概念……與此同時(shí)，我也提出了不少疑問：宇宙的中心究竟是什么？是不是每顆行星的小圓周都是一樣的？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星與恒星各是怎么形成的？……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問究竟的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對《時(shí)間簡史》的愛好也更加深厚了?？吹胶竺?，不少從前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的味道讓我欲罷不能。

有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地；當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試；讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽……那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。

在讀完《時(shí)間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時(shí)間簡史》為我打開了科學(xué)探究的大門！有時(shí)候，我也想過，以學(xué)校的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢？因此，我開頭放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思索討論著讀。

這幾本書便成了我無聲的老師，將學(xué)問一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神奇的科學(xué)世界。雖然淺顯難懂，但是照舊情有獨(dú)鐘。

《時(shí)間簡史》讀后感9

從小時(shí)侯，我就經(jīng)常抬頭仰視星空，那些亮閃閃的小點(diǎn)給人一種神奇的感覺，讓人想去不斷探究，不斷揭開其中的神秘。

到如今，我的心里又有了一些疑問：宇宙有沒有邊界？假如有，那宇宙的外面又會(huì)是什么？它會(huì)不會(huì)消逝？沒有宇宙之前有沒有時(shí)間？時(shí)間的本質(zhì)又是什么？這些問題在我心里蒙上了一層厚厚的紗。在《時(shí)間簡史》這本書里，霍金先生對這些問題以通俗易懂的語言進(jìn)行了探討，讓我明白了更多的學(xué)問。

初讀此書，我就被霍金先生那簡潔好玩，而又布滿著道理的語言給折服了，他把那些冗雜，枯燥無味的公式，還有科學(xué)道理給分析的特別易懂，讓人一看就能明白其中的神秘。整本書的編排從淺顯到深化，讓我讀了還想讀，讓人欲罷不能。

雖然我只讀懂了一小部分，但我依舊可以從霍金先生幽默的言語中發(fā)覺他對生命、自由與死亡的獨(dú)特見解。霍金先生總是用最平易的語言向我們闡述時(shí)間與空間的本質(zhì)以及宇宙的進(jìn)展。他以簡潔的例子解釋著黑洞理論，反粒子和虛粒子的概念。這本書加深了我對宇宙學(xué)問的了解，聽到了一些一起全然不知的名詞，讓我懂得了許多學(xué)問，我對宇宙的愛好也更濃了。

宇宙，這個(gè)對于我異樣神奇的世界，我也開頭了對于它的探究。

搬出天文望遠(yuǎn)鏡，調(diào)整好焦距，把鏡頭對準(zhǔn)了一個(gè)我觀看了很久的星星——土星?？吹揭曇爸邢Я艘粋€(gè)模糊的小點(diǎn)后，我開頭了微調(diào)。視野中的圖像越來越清楚，一個(gè)帶有光環(huán)的黃色星星呈現(xiàn)在我的眼前，看到它，我不禁高喊起來：“我勝利啦，我看到了土星！”在那一刻，我又不禁想起中國在天文領(lǐng)域的進(jìn)展：2.16米天文望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為中國天文學(xué)進(jìn)展史上一個(gè)里程碑，是我國自行研制的、迄今為止國內(nèi)最大、也是遠(yuǎn)東最大的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，19xx年榮獲國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，xx射電望遠(yuǎn)鏡，是目前世界上最大的射電望遠(yuǎn)鏡，還有數(shù)不勝數(shù)的火箭、衛(wèi)星等等，都代表了我國天文領(lǐng)域的重要進(jìn)展，也表達(dá)了我國的科技技術(shù)的提升。

隨著技術(shù)的進(jìn)展，更多的問題接踵而來，讓人目不暇接。但是這種種的問號又是那么的好玩，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩，覺得神奇無比。這些問題肯定會(huì)隨著時(shí)間的消逝，科技的進(jìn)展而解開。如今，就讓我們將這一切留給時(shí)間吧！

讀了這本書，我已經(jīng)置身于寬闊的宇宙，期盼解開更多的謎題……

《時(shí)間簡史》讀后感10

夜晚抬起頭將視線投向?qū)掗煻铄涞奶炜眨铄涞乃{(lán)黑色天空像一個(gè)神奇的漩渦。宇宙是多么的浩瀚，它究竟有沒有邊界。黑洞是多么恐怖而奇妙，掉進(jìn)里面的東西到底會(huì)去向那里。時(shí)間是多么的無窮，逝去的時(shí)間究竟魂歸何處。這些疑問經(jīng)常充斥著我的腦海。直到讀了《時(shí)間簡史》，我對這些問題最終有了一些更深層次的了解。

在科學(xué)文明的21世紀(jì)，假如有人說宇宙是一個(gè)烏龜馱著的平板，或許三歲的孩子也會(huì)覺得可笑，可是我們對宇宙到底了解多少呢？早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋€(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。亞里士多德認(rèn)為地球是不動(dòng)的，太陽月亮行星和恒星都以圓周為軌道圍圍著它轉(zhuǎn)動(dòng)。他信任這些，是由于神奇的緣由，他感到地球是宇宙的中心，而且圓周運(yùn)動(dòng)最為完善。托勒密模型也為預(yù)言天體在天空的位置供應(yīng)了相當(dāng)精密的系統(tǒng)。然而，1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一個(gè)更簡潔的模型，他的觀念是，太陽是靜止地位于中心。后來，兩位天文學(xué)家——德國的約翰斯·開普勒和意大利的伽利雷·伽利略開頭公開支持哥白尼的理論，盡管它所預(yù)言的軌道還不能完全與觀測相符合?！瓘凝敱绸勂桨宓睦碚摚降匦恼f，再到日心說，人類對于宇宙的了解可謂越來越科學(xué)話。但宇宙仍是一個(gè)高深莫測的名詞，宇宙究竟如何開頭，它究竟有沒有終點(diǎn)，這些問題只有經(jīng)過科學(xué)家的連續(xù)探究，才有可能得出結(jié)論。

科學(xué)的事例和科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，這本書讓只有淺薄物理學(xué)問的我讀的有些吃力，但照舊深深為它而著迷。同時(shí)也對這本書的，史蒂芬·霍金產(chǎn)生的了解的欲望。霍金，這個(gè)21歲便被禁錮在輪椅上，卻用他的才智制服了全世界的人。他不能寫字，看書必需依靠于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必需讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。就是這樣的一個(gè)人寫出了享譽(yù)世界的《時(shí)間簡史》。他將不行能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，由于討論它用頭腦足矣?！?/p>

作為一名高中生，我們擁有健康的身體，更應(yīng)當(dāng)為了科學(xué)探究而努力。我們應(yīng)當(dāng)如這本書中一樣，看待事物要用科學(xué)的目光，在生活中擅長觀看，遇到問題大膽假設(shè)當(dāng)心論證。或許我們無法超越霍金、哥白尼等宏大的科學(xué)家，但我們可以在思索和探究中提升自己。

《時(shí)間簡史》是一本好書，在這個(gè)盲目的世界里給我?guī)砹丝茖W(xué)的糊涂。它的各種淺顯之處自然是我無法完全體會(huì)的，但它所描繪的宇宙、時(shí)間、空間卻深深的震撼了我。

《時(shí)間簡史》讀后感11

步入大二初便打算閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的，在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)特別干澀，讓人難以讀懂。就猶如我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。

但如今閱讀就會(huì)感慨原來如此。

《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我信任只要讀過這本書的人就肯定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，既然從古自今即使如此，我們又何必再為此小事而傷神呢？

《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的歡樂，更有讀不完的追求?；厥淄?，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填布滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，或許那是對的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。到達(dá)這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不行或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因此我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

突然間我發(fā)覺平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何勞碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依舊勞碌，但你卻不會(huì)心碎，由于一切已變得那么淡定，那么沉著；生活照舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，由于你早把一切盡收眼底。緣由在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比方不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度確定高度，高度確定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要等到自己累壞了，才知道自己在做無用功。

《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，精確的觸及了自己人生的感悟，能夠更好地明悟自己的道路，許多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo)，許多困擾都一一化解，看長遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想，其實(shí)才免了愚弄。

《時(shí)間簡史》讀后感12

最近讀了《時(shí)間簡史》，重新更新了一下自己對宇宙的熟悉。對本書及其，我是久聞大名，直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書。書有些難懂，里面有不少專業(yè)學(xué)問，比方粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響一般人理解其主要理念。

人類能夠熟悉宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說、日心說，從時(shí)間的肯定性到相對性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對宇宙的熟悉不斷進(jìn)步，如今已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書，我反倒對人類熟悉宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，由于人類的局限性。

從量子的測不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不管是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)耘f顯得那么無力，我們無法觀看最微小的粒子，無法觀看宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣熟悉宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依靠于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過觀測結(jié)果的一種猜測性的反推，永久無法真正得到驗(yàn)證。

人類通過感官熟悉世界，感官是人類熟悉的基礎(chǔ)，但對于宇宙我們只能通過抽象的概念來理解。這很像是一維世界不能熟悉二維世界的面，二維世界不能熟悉三維世界的立體空間，我們也不能熟悉更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是熟悉其投影，就像是柏拉圖的地窖。比方肯定時(shí)間和相對時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻熟悉，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻熟悉和理解的。

假如把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對宇宙的熟悉上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比方宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過一萬三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。

但有意思的是，古人對宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對宇宙的理論特別相像?！段淖?自然》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代對宇宙解釋：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。

前一陣子在省圖書館，展館里介紹的無限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻DND設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)。科學(xué)理論又和神話幻想相像了。

經(jīng)典力學(xué)、狹義相對論、廣義相對論、量子理論……我們越走越遠(yuǎn)，巴比倫塔越來越高，但是我們能不能找到最終的真理呢?

《時(shí)間簡史》讀后感13

一開頭覺得這本書好無聊，但是深化進(jìn)去，感慨甚多。

《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我信任只要讀過這本書的人就肯定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的歡樂，更有讀不完的追求?；厥淄?，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填布滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，或許那是對的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。到達(dá)這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不行或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因此我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

突然間我發(fā)覺平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何勞碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依舊勞碌，但你卻不會(huì)心碎，由于一切已變得那么淡定，那么沉著；生活照舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，由于你早把一切盡收眼底。緣由在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比方不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度確定高度，高度確定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳誕生活來觀看生活，多靜下來回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！

《時(shí)間簡史》讀后感14

一本好書不僅僅能教給別人學(xué)問，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬?；艚鹣壬鷮懙摹稌r(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)會(huì)其中的哲理，讓人耳目一新。

霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理學(xué)問，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必需難度的。在這部書中，他帶著讀者游覽外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深化淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以準(zhǔn)時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書籍，不得不贊美霍金教授那如絲般縝密的規(guī)律性，你會(huì)發(fā)覺字里行間無不顯示出他過人的才智，他能夠把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時(shí)間與空間是無法分別的這一物理規(guī)章。書中的宏大成就之一是對黑洞的討論，黑洞最開頭是愛因斯坦