阿Q正傳讀后感經(jīng)典版

PAGE頁碼頁碼阿Q正傳讀后感經(jīng)典版20____阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感15篇當品讀完一部作品后，想必你肯定有許多值得共享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是我為大家收集的阿Q正傳讀后感，，希望大家能夠喜愛。阿Q正傳讀后感1電影看完了，免不了有一些感受?？梢歉吨T筆下，不免有些犯難。當然，自己眼高手低是一緣由，但除此之外，這跟電影的主子公阿Q有很大關(guān)聯(lián)。阿Q這個形象實在叫人犯難，怎么說呢，他就像是云中月，有一會子你能從云縫隙窺清它的全貌，但云隨風動，很快月兒又被遮隱住了，而事實上，月兒卻并沒有一絲變更。呵呵，貌似有一點舒婷始終努力宣揚的朦朧美，但只要你真的認仔細真地完完全全地將它看完，再略經(jīng)思索一下，你就覺得它非但不美反而丑陋，猶如未經(jīng)彩繪過的泥塑。阿Q正傳讀后感2再次讀它，好象已不會佩服阿Q的精神成____了，他是沖突的，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)夫，他骨子里是質(zhì)樸的，不過他有點愚蠢罷了，還有點膽卻，他不敢面對自己被____的凄慘，就勸服自己，在幻想中滿意自己。阿Q性格的某些特征是中國一般封建農(nóng)村里一般農(nóng)夫所沒有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環(huán)境里典型的性格。阿Q原來認為革命就是____，____就是與他犯難，一向表示深惡痛絕?，F(xiàn)在看到百里著名的舉人老爺盡然這樣膽怯 ，未莊的人盡然這樣驚慌，便不免對革命神往起來。阿Q正傳讀后感3今日我讀了魯迅的代表作《阿Q正傳》。故事的大體內(nèi)容是這樣的：阿Q是個游手好閑的人，沒有家也沒有工作，只在土谷祠里過夜。在未莊，他經(jīng)常被人欺侮、被人打，但每次事情過后，阿Q又心滿足足的回土谷祠睡覺了。由此可見，阿Q還是個自我勸慰實力極強的人。辛亥革命發(fā)生后，阿Q就嚷嚷著要____?？墒恰凹傺蠊碜印庇植粶仕鸰___，從那以后，阿Q就從心底憎恨他們，但又有一絲憧憬。因為生計問題，阿Q又跑到城里“求食”。回到未莊后，的的確確被人敬重了一些日子。后來趙家被一群強盜搶了，由于阿Q平?？倫壅f自己是革命黨，所以被人懷疑是他搶的。游街示眾后阿Q被殺了，臨死前他也不知道這是怎么回事。魯迅從這篇文章里，深刻的表明白辛亥革命的不勝利之處。還告知我們做什么事情都要實事求是，不要為了一時的名利，而不經(jīng)大腦思索，一味地追隨別人。阿Q正傳讀后感4《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921年12月至1922年2月，發(fā)表在《晨報副刊》上。從小說總體結(jié)構(gòu)上說《阿Q正傳》的前三章基本上是一種平面的橫向的性格介紹和舉例1。從第四章（“戀愛的悲劇”）起先，魯迅起先就著手將阿Q的精神特征放在一連串連貫的縱向生活細微環(huán)節(jié)中加以詳細呈現(xiàn)。于是便有了我們今日所看到的魯迅的經(jīng)典名篇——《阿Q正傳》?！栋正傳》具有廣泛的社會意義，它刻畫出了國人的靈魂，暴露了國民的弱點，達到了“揭出病苦，引起療救的留意”的效果。阿Q的身份雖是農(nóng)夫，但這個形象所表現(xiàn)出的性格弱點卻并不只是農(nóng)夫才具有的，它具有更為廣泛的普遍性，魯迅把阿Q性格作為國民性的最劣表現(xiàn)加以鞭撻，因而也就更具廣泛的社會價值。因此，在作品發(fā)表的當時就有不少人惴惴擔心，甚至“對號入座”，以為魯迅在罵他。阿Q正傳讀后感5當時的統(tǒng)治者面對____的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍舊自稱“天朝”，沉醉在“東部的精神文明”的勸慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰視”，這不也是和阿Q的“精神成____”如出一轍嗎再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，慢慢小康?？墒侨耘f有很多的“阿Q”不學無術(shù)、游手好閑，成天怨天尤人、不求上進，漸漸的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。我也最終懂了魯迅先生的話：哀其不幸，怒其不爭。讀《阿Q正傳》也就是讀當時那樣一個晃蕩擔心的年頭，一個“吃人”的年頭。過去的教訓我們要吸取，現(xiàn)在的中國人必需洗心革面，我們“知足常樂”的“優(yōu)良傳統(tǒng)”在某些方面是不是也該摒棄呢阿Q不應當活在我們生活中，但他必需活在我們記憶中!阿Q正傳讀后感6《阿Q正傳》是魯迅《呼喊》中的一篇小說，文中他寫入了阿Q的動作，語言，神態(tài)表情以及心理描寫，使我身臨其境?！栋正傳》一共九章，寫了阿Q的改變。第一章“序”交代了為給阿Q作傳的緣由，概括了阿Q的身世和現(xiàn)在的境況；其次章和第三章重點描寫了阿Q的精神成____，利用別人的苦痛來表現(xiàn)自己的成功，表現(xiàn)了他夜郎自大，自欺欺人，畏強凌弱和十足的奴相；最終寫了辛亥革命波及未莊以后，阿Q自發(fā)神往革命的愿望和行動，以及假洋鬼子不準他革命已后，他對辛亥革命的極度悲觀，反動派竊取革命果實，阿Q被殺的凄慘結(jié)局。透過阿Q的故事，我可以看出當時中國廣闊勞動人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的愛國，一心向著革命的心使我深受感動，我要向他學習。阿Q的生活反映了當時勞動人民的辛苦，苦痛。人們都不愛國，都成了假洋鬼子，里通外國，成了奸細。阿Q正傳讀后感7剛剛讀過魯迅先生在家鄉(xiāng)中寫的一段《阿Q正傳》。文章的主要內(nèi)容就是說阿Q這個人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強的人，就會特別不服氣。遇到不如自己的人，就會欺壓他。這篇文章雖然主要描寫的是阿Q，但是這篇文也體現(xiàn)了當年社會產(chǎn)生墮落的中國人，阿Q這個主子公主要代表了當時社會的墮落，體現(xiàn)了當時中國人的庸俗。但是，在這段文章里，最深刻的還是阿Q的“精神成____”了，文章中，阿Q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折，他只能想盡各種方法倆躲避現(xiàn)實，用這種方式。阿Q足以勸慰自己。阿q，這一個人，代表了當年整個中國的形象，同時魯迅先生也生動的表達了阿Q這個人的特點。阿Q正傳讀后感8他想：革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要倒戈革命黨了。和精神成功不同，阿Q這個時候的感受完全具有現(xiàn)實的依據(jù)：一直驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫老Q；趙白眼也改口稱他Q哥，想從他這里探聽革命黨的口風。但這有點被____者的報復思想，阿Q對革命并不了解。當封建地主篡奪了革命的果實，扼殺了農(nóng)夫的要求時，阿Q還只是阿Q，留給他的是凄慘的結(jié)局，也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)夫急迫的要求地位，而革命不深化農(nóng)夫是無法勝利的。阿Q正傳讀后感9《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以批判阿Q的病態(tài)心理精神成____為重點來組織材料，讀后感《《阿Q正傳》讀后感200字》。,作者以農(nóng)夫的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，著眼于辛亥革命這樣一個重大歷史事務，設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有顯明的特性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被____歷史的縮影。羅曼·羅蘭說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我恒久忘不了阿Q那副苦惱的面孔?！卑正傳讀后感10這本書在好久之前就讀過了，文中阿Q這一人物始終印在我的腦海。阿Q是一個被那個時代所拋棄的人，他是一個雇農(nóng)，只靠打工度日。社會的沉重____和剝削，他時時處于生命危機，受盡欺凌，他常用“精神成____”來進行自我勸慰，自欺欺人。被別人打時，他說：“是兒子打老子”，用這種方式自我麻痹。阿Q也有幻想，他想有家，享出名聲、地位——但他在人們心中恒久是卑微的、微乎其微的?！栋正傳》向我們呈現(xiàn)了辛亥革命前后的.一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。阿Q是辛亥革命時期的農(nóng)夫典型，社會地位低下，受____受剝削，被羞辱被損害，生活非常凄慘。他身上有農(nóng)夫的優(yōu)點——“真能干”。他身上又有農(nóng)夫的弱點：主觀、愚蠢、封建?，F(xiàn)在我們已經(jīng)遠離阿Q的那個時代了，但阿Q的“精神成____”依舊被現(xiàn)在的人運用著。依舊像阿Q一樣自己麻痹自己，躲避困難。阿Q精神雖然可笑又頑固，但不能不說，它依舊存在于每個人的心里。阿Q正傳讀后感11《阿Q正傳》看完了多少給我留下一些印象在我心中。阿Q是那個時代被拋棄的人，他又傲岸又卑賤，被人打他時，自我勸慰道；‘‘是老子打老子。’’阿Q并不懶散，他靠自己的自我精神治療法可謂世間第一，同時他卻又瞧不起自認為比自己還低賤的人——王胡、小d。阿Q的生活是悲傷的，阿Q并不懶散，他靠自己的勞動獲得食物；阿Q也有幻想，他想有一個女人，有一個家，阿Q想出名聲，有地位但在別人的心里他是卑賤的。有人說阿Q有抗拒精神，因為城里人鬧革命的時候，阿Q也非常自覺的去參與，有人認為自己像阿Q，阿Q的行為是封建社會的結(jié)合體，應當被社會所拋棄這就是當時人們想的。一個膽小鬼受到了人們的欺辱，口頭上雖不敢說，但心中肯定是憤憤不平，早將那人罵得狗些噴頭，體無完膚了。一位____的人并受到了上級的指責，心中也肯定是敢怒不敢言的，心想有一天，你下了，老子上了。栽到我手里。阿Q正傳讀后感12或許，在那個時代，像阿Q那樣的人，還會有一條“活路”;可是，在當今這個競爭激烈的社會，那些只會躲避現(xiàn)實、運用精神成____的人只會被淘汰，而不會取得勝利。或許，有時候，作作白日夢、滿意一下自己的心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當成生活的全部，而是要有安排的去努力，盡量地去完成自己的心愿，讓自己的夢不再是虛幻的，讓自己的夢變成眼前的現(xiàn)實吧!“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟?！弊x好書是我們唯一能在社會上立足的方法，更是實現(xiàn)我們幻想的唯一途徑!阿Q正傳讀后感13在老桂給孩子買藥，用的“藥”是上面流著中國革命戰(zhàn)士鮮血的饅頭，而他人望見了此景，非但不賜予憐憫，反而興奮地說他們該殺。在魯迅的記憶中的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的對比，揭露了____的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難。反映了革命前后農(nóng)夫苦痛生活的現(xiàn)實。阿Q是一個深受封建社會____的農(nóng)夫，他一無全部，命運非常地凄慘，而更令人傷心的是：他竟對統(tǒng)治者的壓榨麻木健忘，自輕自賤，他自欺欺人，欺軟怕硬、狡猾又無賴，別人欺壓他，他什么也不敢說，不敢抗拒，不敢面對，過后，就去欺壓比自己弱小的人，他傲慢自大，進了幾回城，就瞧不起莊稼人，訕笑他們沒有見識，認為男女之間不會有正事，凡是不符合本莊老例的，他卻看不慣國際歌，阿Q就是這樣的一個畸形人物。最終，阿Q被人冤枉至死，然后看客反而認為槍斃比不上殺頭好。表現(xiàn)了封建社會中的一些人，沒有憐憫心，沒有道德。阿Q正傳讀后感14這種日子若是放別人身上，確定活不下去，但我們的阿Q先生卻能活得好好的，并且還能給他人灰暗的生活添一點亮麗的色調(diào)。這是為什么呢？因為精神成____——阿Q唯一的精神武器。和人家打架，被拽著辮子撞墻，他這樣勸慰自己：兒子打老子；追吳媽未果，他窩在破廟里勸慰道：腳太大，配不上自己。靠著這精神成____，阿Q在一次又一次的失利中堅毅地活了下來。阿Q其實也不是老被欺壓，有時候他也會主動找一些可憐人欺壓一下：在看到小尼姑時他跑過去調(diào)戲人家；見到小D時，他又去找人家大家。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人，而可憐之人必有可恨之處。阿Q正傳讀后感15阿Q是悲傷的。他并不懶散，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿Q也有幻想，他想有一個家，享出名聲、有地位m，但他在別人的心中恒