11月7日早讀材料：嫌棄油膩中年男,也是焦慮人的現(xiàn)代化

嫌棄“油膩中年男”，也是焦慮人的現(xiàn)代化最近，"油膩中年男"在輿論場(chǎng)上沸反盈天。首先是有文章點(diǎn)出了"中年油膩男”的概念，接著如狂歡般的集體討論與嘲諷，最后勾勒出了一個(gè)大致畫像：衛(wèi)生習(xí)慣較差、形象缺乏管理、舉止猥瑣鄙陋、習(xí)慣好為人師……不知何時(shí)起，我們已經(jīng)習(xí)慣了相互嫌棄。放眼海內(nèi)，試問(wèn)哪個(gè)人頭上不掛著幾個(gè)標(biāo)簽？按輿論場(chǎng)上的分類來(lái)看，小朋友，可以是“熊孩子"；年輕人，可以是“鳳凰男"；中年了，是戴著手串、拿著保溫杯的"油膩中年男"；老年了，是馬路有多寬舞臺(tái)就有多大的“廣場(chǎng)舞大媽”……大概任何一個(gè)人，無(wú)論穿著打扮如何、意識(shí)三觀正否，都會(huì)找到一個(gè)適合自己的群體標(biāo)簽。這種互貼標(biāo)簽、群體互懟越發(fā)常見，未免讓人疲勞。但這樣的輿論生態(tài)，未必只是集體無(wú)意識(shí)的狂歡，背后或許有著共同的時(shí)代語(yǔ)境：人的現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的現(xiàn)代化，必須或者說(shuō)首先，得是人的現(xiàn)代化。美國(guó)學(xué)者英格爾斯曾寫過(guò)一本《人的現(xiàn)代化》，其中提出了"現(xiàn)代人格"的幾類特征：樂(lè)于接受新鮮事物、相互尊重并自尊、平等觀念和守法意識(shí)等等。反觀被"嫌棄”的對(duì)象，大致有一些共性：缺乏公德與素養(yǎng)，群己邊界不明；觀念代際沖突明顯，傳統(tǒng)思維與現(xiàn)代生活不兼容等，從中不難發(fā)現(xiàn)與"現(xiàn)代人格”構(gòu)成張力的不對(duì)稱。即便不訴諸理論，也能發(fā)現(xiàn)在諸如"避免成為‘油膩中年男’的建議"等網(wǎng)文，拋開一些審美品位等個(gè)人化的調(diào)侃之外，也不過(guò)是非?；A(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)常識(shí)，比如講衛(wèi)生、勤鍛煉、認(rèn)真學(xué)習(xí)、尊重他人等，平心而論，大體內(nèi)容也并不出小學(xué)生守則之類的人格養(yǎng)成初始階段的規(guī)訓(xùn)。從中也可以看出，這些最基本的人生道理，真要在社會(huì)中形成最基本的集體共識(shí)，何其艱難。人的現(xiàn)代化行進(jìn)到了哪個(gè)方位，從中不難體會(huì)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這情有可原。中國(guó)的快速發(fā)展，讓很多共識(shí)還來(lái)不及沉淀為行為規(guī)范，也由此呈現(xiàn)了人格現(xiàn)代化的焦慮及鄙視鏈層出不窮的光怪陸離。"用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程”的國(guó)家，其人格層面的養(yǎng)成、精神層面的蛻變，要想濃縮在短時(shí)間內(nèi)完成，恐怕比GDP的增長(zhǎng)更為困難。經(jīng)歷過(guò)貧窮年代的人，要適應(yīng)富裕年代對(duì)審美與品位的挑剔；習(xí)慣了“天為被、地為席"的農(nóng)業(yè)社會(huì)生活方式，要接受不踐踏草坪、不摘花折木的社會(huì)公德規(guī)范；養(yǎng)成了集體、大家庭的思維模式，要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人對(duì)自我權(quán)利的主張……跨越式發(fā)展，留下了不少還沒(méi)跨過(guò)來(lái)的社會(huì)群體，由此導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)集體嘲諷的井噴。但是，通往人的現(xiàn)代化，其路徑是什么，大可以思考。以貼標(biāo)簽的方式選邊站隊(duì)，在網(wǎng)絡(luò)上形成集體對(duì)抗;擴(kuò)大標(biāo)簽的解釋范圍，制定一系列標(biāo)準(zhǔn)，以概念化宣泄代替對(duì)時(shí)代語(yǔ)境、復(fù)雜人性的探討，這些方式就未免粗糙了。關(guān)鍵是，不能把"嫌棄"變成一種"拋棄"，在同一個(gè)社會(huì)不斷劃分異類，并試圖把他們推向邊緣，構(gòu)成群體間的張力?，F(xiàn)代人格的養(yǎng)成，本身也是一個(gè)界定價(jià)值、涵養(yǎng)寬容、接受多元的過(guò)程?；A(chǔ)的人倫公德當(dāng)明確，至于此外的戴不戴串、泡不泡枸杞等無(wú)礙他者的個(gè)性喜好，一笑置之而已。"油膩中年男"之后，不知道還會(huì)有多少男男女女、老老少少的標(biāo)簽冒出來(lái)，希望人們能從中梳理出更多現(xiàn)代人立身自處的樸實(shí)道理，而不只是喧囂與對(duì)抗。（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源“光明網(wǎng)"，作者“光明網(wǎng)評(píng)論員”）丑化中年男人亦是另一種“油膩”作者：鄧海建在中國(guó)，做個(gè)中年男人挺難的。前幾年是嫌你"丑"（侯虹斌《中國(guó)男人為什么這么丑》），眼下又罵你"油膩"（馮唐《如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男》）。但就像有評(píng)論所說(shuō)，"他們迫不及待地自命中年，卻更像是一種習(xí)慣表達(dá)"，許多人渴望從中年焦慮中掙脫出來(lái)，最后又成了一場(chǎng)空喊。保溫杯、枸杞茶、戴各種串串、發(fā)際線后退、衣服加大碼……中年男人的生活似乎就這樣被標(biāo)簽化了。只是“中年危機(jī)”大概就像中等收入陷阱一樣，是個(gè)別人覺(jué)得你鐵定會(huì)遭遇、但你自己未必有0骯感受的復(fù)雜命題。回頭想想，馮唐的熱文，其實(shí)不只可以獻(xiàn)給中年男人——作為人生守則，"不要胖、不要好為人師、不要停止學(xué)習(xí)"等，簡(jiǎn)直可謂童叟適用、男女無(wú)別。只是，如果藥方是通用的，病的又何止是“男到中年”呢？長(zhǎng)得帥了，似乎說(shuō)什么都有道理。不過(guò)，那些被嫌棄、被吐槽的中年男人，他們可能亦曾有過(guò)萊昂納多般帥到晃眼的青春。自古以來(lái)，人到中年，男人大概就都會(huì)分化成三個(gè)類型：一是像林志穎等明星般逆生長(zhǎng)的男人。這取決于后天的“養(yǎng)成"，成本高、過(guò)程雜，非常人能企及；二是大多數(shù)平凡如你我的中間層面的油膩男人，奔波操勞；三是少數(shù)連油膩都談不上的底層男人，他們買不起保溫杯，喝不起枸杞茶，亦不會(huì)在“中年危機(jī)”的話題里找到絲毫存在感。熱鬧是我們的，他們永遠(yuǎn)"在路上”。標(biāo)簽思維當(dāng)然說(shuō)爛了，“中年油膩”話題的背后，其實(shí)還有另外兩種叫人不吐不快的隱性邏輯。一是"上流階層"的傲慢。坦白說(shuō)，即便是要做到馮唐所說(shuō)的“十個(gè)不要"，沒(méi)有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是很難實(shí)現(xiàn)的。輿情洶涌之間，鋪天蓋地對(duì)“中年男人"的詰責(zé)里，散發(fā)著某種俯視的、鄙夷的傲慢。只是，人類的生存狀態(tài)中，因先賦后賦的差異，總會(huì)有“奮斗18年才能和你喝杯咖啡”的悲愴，而要讓所有中年男人都紳士起來(lái)、貴族起來(lái)，似乎過(guò)于理想化了，畢竟連莎士比亞都曾感嘆"三代培養(yǎng)不出一個(gè)貴族”。二是"年輕崇拜”的夸張。一方面，流行話題的話語(yǔ)權(quán)大多在年輕人手里（盡管他們的背后有中年領(lǐng)導(dǎo)在）。以新浪微博為例，有數(shù)據(jù)稱18至30歲的年輕用戶群有2.26億，占到了整個(gè)平臺(tái)的將近80%。另一方面，社會(huì)為“年輕”提供了更多背書的空間。作家蔣方舟說(shuō)過(guò)這么一句話，"討好年輕人，是社會(huì)的通病。"這種通病里，盡管有情感與價(jià)值的人倫之常，但更多的，是社會(huì)對(duì)中老年群體缺乏認(rèn)同與鼓勵(lì)的習(xí)慣。一個(gè)男人活得有沒(méi)有尊嚴(yán)，是清逸帥朗還是肥膩邋遢——有時(shí)并不是個(gè)人主觀能選擇的自由。丑化中年男人之所以成為潮流，既是男權(quán)主義視野下成見之變種，更是忽略客觀條件進(jìn)行無(wú)端苛責(zé)的欲加之罪。每個(gè)人，每個(gè)年齡段的人，都該進(jìn)化成最好的自己，但單獨(dú)丑化中年男人，恐怕亦是另一種“油膩"?！皹?biāo)簽化吐槽”受傷者不僅是“油膩”中年男標(biāo)簽化吐槽”受傷者不僅是中年男侯江近日，中年男人們前所未有地被動(dòng)占領(lǐng)了微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)，起因是"油膩"。這場(chǎng)“風(fēng)暴”發(fā)酵程度甚至遠(yuǎn)超黑豹樂(lè)隊(duì)樂(lè)手保溫杯泡枸杞事件。一時(shí)間，發(fā)胖、不洗澡、講葷段子、愛教育人，甚至"把串兒"，都成為"油膩”的注腳，讓眾多中年男人從社會(huì)"中流砥柱"變成了被嘲諷被奚落的對(duì)象。事件的起因，是那位曾經(jīng)有"春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你"之類文字的作家馮唐，寫了一篇《如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男》。這篇文章被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，更引出了"中年油膩男”特征二十條、"中年男去油大法"甚至"中年肥膩女"標(biāo)準(zhǔn)等類似于集體狂歡一般的大喧囂。除了文字還有漫畫，不知還會(huì)不會(huì)繼續(xù)有相應(yīng)歌曲應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)然，各種聲音當(dāng)中，也不乏冷靜理智的分析。其實(shí)，參加“狂歡”的人們，也并非一味無(wú)腦追風(fēng)，大多數(shù)人心里，是多少存在反思的。只不過(guò)，"莫須有"變成了"必須有"，全民狂歡的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)可惜，“雙11”都需要拼奧數(shù)了，噴一噴那些無(wú)力還擊的人，成本更低些吧。說(shuō)白了，對(duì)中年男人的吐槽，只不過(guò)是眾多"標(biāo)簽化吐槽”的最新衍生品。在"廣場(chǎng)舞大媽"、“拜金女"、“中年婦女"、“碰瓷老人"、“熊孩子”之后，終于輪到"油膩中年男”了。細(xì)想之下，其實(shí)所有"標(biāo)簽化吐槽”的實(shí)質(zhì)，都是“欲加之罪，何患無(wú)辭"。"先定個(gè)罪名，所有人往里填罪狀”，是基本規(guī)律。細(xì)看有關(guān)對(duì)"油膩中年男”的所有指控和戲謔，就可以發(fā)現(xiàn)，如果說(shuō)真有“油膩”這種特質(zhì)的話，男女老少，都應(yīng)該一同"去油去膩”，不論性別年齡。中年男人這個(gè)群體里的大多數(shù)，其實(shí)特別不容易。張愛玲說(shuō)："中年以后的男人，時(shí)常會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，因?yàn)樗槐犻_眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒(méi)有他可以依靠的人?！卑胼呑哟蚱?，扛能扛的，頂能頂?shù)?，終極目標(biāo)是有錢有閑還要有情懷、滿足其他所有人的需求，但猛一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己活成了別人口中的笑話。這種滋味，相信其他被"標(biāo)簽化吐槽”的所有群體都有深刻的感受。從被依靠、被期待、被英雄化到被鄙棄，整個(gè)過(guò)程快得讓人目不暇給。特別是，被貼上的那些標(biāo)簽，也許并不是某個(gè)群體的共同特征，而只是個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)或者是個(gè)人品位取向的體現(xiàn)。是大媽并不一定愛跳廣場(chǎng)舞，而愛跳舞的大媽們發(fā)現(xiàn)自己放大音量擾民，戴上耳機(jī)被說(shuō)成幽靈。中年婦女們顧不上"對(duì)鏡貼花黃”是邋遢，注重儀表被說(shuō)成老黃瓜刷綠漆或者干脆就是老公有了外遇。就連非人類的保溫杯，也被生生地加上了“變老"、“愚昧養(yǎng)生”的標(biāo)簽。在憑空嫌棄他人、以戲弄他人為樂(lè)的環(huán)境中，相信每一