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花開(kāi)半時(shí)偏妍

李光烈

①相對(duì)完整而言,“半〞無(wú)疑是未完成的一種狀態(tài),是令人可惜的一種缺失,然而,“半〞又何嘗不是一種高妙的境界?

②你一定懂“泰極而否〞的道理,事物發(fā)展到一定程度,就會(huì)向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化了。水滿則溢,月盈則虧?;▋好榔G盛放之時(shí),就是殘敗零落之日。

③花開(kāi)半時(shí)偏妍,人生中,我們要擁有“半〞的聰慧。

④生活中四處存在著“半〞中隱美的道理。爬山的過(guò)程最美,半山腰的感覺(jué)最好。攀爬中摻進(jìn)了人們對(duì)美景的想象,虛實(shí)相生之間,美便無(wú)限擴(kuò)伸與延展。一旦爬到了山頂,一切風(fēng)景盡收眼底時(shí),反而會(huì)有一絲失落感隱隱而生。

⑤“半〞的聰慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上。眾所周知,繪畫(huà)中描摹可觀可觸的有形之物不是什么難事,要讓抽象無(wú)形的語(yǔ)言、聲響和思維等入畫(huà),就不那么簡(jiǎn)單了。齊白石的水墨畫(huà)《蛙聲十里出山泉》就是留白的經(jīng)典之作。齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)的畫(huà)面,為我們展示了“蛙聲十里出山泉〞這一蘊(yùn)含極豐的奇妙意境。蛙聲在整個(gè)畫(huà)面中難覓蹤跡,可以說(shuō),齊白石只畫(huà)出了一半,但妙就妙在通過(guò)虛出的一半,撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的猛烈欲望與沖動(dòng),使“蛙聲〞這_難以描摹的意象,在人們的想象中得以生動(dòng)而鮮活地再現(xiàn).有限的畫(huà)面與無(wú)限的想象形成珠聯(lián)璧合的完美融合。齊白石的成功給我們以啟迪:運(yùn)用“半〞的聰慧,成就藝術(shù)留白,使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到至高的境界。

⑥“半〞,還可理解為一種為人處世的修養(yǎng)。人們常說(shuō),忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。不把事情做得太過(guò),留有旋繞余地的“半〞,是為自己,也是為別人開(kāi)啟了一扇門(mén)?!鞍毹暎且环N廣闊的胸襟!

⑦李密蓭詩(shī)云:帆張半扇免翻顛,馬放半韁穩(wěn)便。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。

⑧愿我們知曉“半〞的道理,把握“半〞的藝術(shù),達(dá)到“半〞的修養(yǎng),無(wú)邊受用“半〞的恩賜與聰慧。

(選文有刪改)

16.由“花開(kāi)半時(shí)偏妍〞,提出了怎樣的觀點(diǎn)?(2分)

17.第⑤段是如何闡述“半〞的聰慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上〞的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回

答。(4分)

18.閱讀下面的句子,回復(fù)括號(hào)里的問(wèn)題。(4分)

(1)攀爬中摻進(jìn)了人們對(duì)美景的想象,虛實(shí)相生之間,美便無(wú)限擴(kuò)伸與延展。(“虛實(shí)相

生〞在這里是什么意思?)

(2)但妙就妙在通過(guò)虛出的一半。撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的猛烈欲望與沖動(dòng)……。(“撩

撥〞一詞在這里有什么作用?)

19.第⑥段中說(shuō)“不把事情做得太過(guò)〞,請(qǐng)從初中語(yǔ)文課文中選取一個(gè)事例加以印證。

(正、反面事例均可,30字以內(nèi))(4分)

參考答案:

16.(2分)我們要擁有“半〞的聰慧。

17.(4分)首先闡述抽象無(wú)形之物難以入畫(huà)(1分):接著舉出齊白石留白的經(jīng)典之作的例子(1分),表明留白產(chǎn)生的藝術(shù)效果(1分);最終得出結(jié)論:運(yùn)用“半’’的聰慧,可使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到至高境界(1分)。

18.(4分)(1)眼前風(fēng)景和想象的美景相互交融(2分)。(2)這里運(yùn)用擬人的修辭方法(“撩撥’’賦予“畫(huà)’’以入的動(dòng)作),形象地表達(dá)了激發(fā)、引起的意思(1分),突出了留白的妙處(突出了齊白石虛出一半的妙處)(1分)。

19.(4分)例如:夏洛克冷酷無(wú)情,堅(jiān)持索要一磅肉,落得人財(cái)兩空。(楊修恃才放曠,

屢屢觸及曹操的

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