世界的物質性導學案

世界的物質性【學習目標】識記物質的含義；運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性。從世界物質性出發(fā)，結合國家發(fā)展、建設中的實例說明一切從實際出發(fā)的意義。堅定地樹立馬克思列主義的辯證唯物主義科學的物質觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。【重難點】（1）世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性；（2）物質的含義；（3）人類社會的物質性【學法指導】運用事例法、分析法、總結法等方法來學習世界的物質性。【學習過程】一、自主學習（提綱）1．自然界的物質性（1）自然界中的事物是按照自身所_形成和發(fā)展的，都有自己的和，它們都是的組成部分。（2）物質指。物質的唯一特性是。物質概念概括了，而不是指。無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會，它們在本質上都是。2．人類社會的物質性（1）人類社會是長期發(fā)展的產物。人類不是從來就有的，而是由發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，起了決定性的作用。因此，創(chuàng)造了人和人類社會，沒有就沒有人，就沒有人類社會。（2）人類社會在本質上是一個，構成社會物質生活條件的基本要素是、和。這三者都是的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了。3、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性⑴自然界是的。⑵人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有。⑶人的意識一開始就是，它是在勞動中伴隨著一起產生的。因此，世界是的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于。二、落實基礎——自我診斷1．有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。”這種觀點:①認為生物的產生和進化是自然界長期發(fā)展的結果②屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的③否認了人類的產生是自然界長期發(fā)展的結果④否認了世界是客觀存在的物質世界，屬于唯心主義A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明:A．人們能夠創(chuàng)造自然物B．人工化的自然物不再具有客觀性C．人們能夠改變自然物的具體形態(tài)D．人們已經全面把握自然規(guī)律3．隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們:A．人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律B．利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C．受人類活動影響的自然失去了客觀性D．改造自然必然以犧牲自然為代價4．“物質是標志著客觀實在的哲學范疇”，下列對“物質的概念”理解正確的是A．物質就是看得見的客觀實在，其形態(tài)千變萬化B．物質就是千差萬別的事物的總和C．物質就是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在D．物質是對萬事萬物所有屬性的概括和總結5．下列選項屬于物質范疇的是:①人腦②基本路線③生產關系④思想觀念⑤國家⑥辯證唯物主義A．①③⑤B．②④⑥C．③⑤⑥D．②③⑤6．促成自然界向人類社會的巨大飛躍的是:A．語言B．意識C．物質D．社會勞動7．集中體現(xiàn)人類社會物質性的是:A．自然界的物質性B．人類社會的產生是物質世界長期發(fā)展的產物C．生產方式的客觀性D．地理環(huán)境、人口因素、生產方式的客觀性三、合作探究，思維拓展探究一：一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說：“諸位兄弟姐妹，你們對于信心還有什么懷疑之處嗎？”一名學生舉手問道：“為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？”假如你是那個牧師你怎么回答？

（2）請你分別列舉出一個歷史上曾對神創(chuàng)說進行批駁的中外著名學者。對于天地萬物的形成，科學是怎么回答的？

（3）在世界起源問題上，科學和神學斗爭的實質是什么？根據上述材料，我們能得出什么結論？

探究二：哲學物質定義的理解（1）在自然界中，有姿態(tài)萬千的事物，你認為香蕉、蘋果、菠蘿…的共同點是什么？野牛、蜜蜂、鯨魚…的共同點又是什么？也有許多看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線，它們的共同點又是什么？從哲學的角度看，所有這些事物有什么共性呢？

（2）結合書本P29恩格斯和列寧的兩段名言，概括出哲學上物質的概念。

（3）有人認為“講臺、黑板、書本……這些都是哲學上物質?！边@種觀點對嗎？為什么？

探究三：人類社會的物質性(1)人類社會的形成需要哪些物質條件？

(2)是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境，由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉變？

(3)為什么說人類社會是物質的？

四、當堂檢測，能力提升1．據報道，山東民營科技企業(yè)目前已經成功克隆出克隆牛48頭，其中轉基因克隆牛24頭，成為世界上最大的克隆牛群和轉基因克隆牛。但是，科學家本不能憑空制造出克隆牛，必須運用已存在的牛的基因，利用生物基因技術進行。這說明：A．人具有超自然的力量，人類可以制造一切B．人已經能夠主宰世界C．自然界的存在和發(fā)展隨著人的意識而轉移D．人并不能改變自然物的客觀實在性繼2006年8月科學家發(fā)現(xiàn)宇宙暗物質的直接證據之后,歐洲和美國科學家又利用相同的技術,在最新一期《自然》雜志上發(fā)表了他們?yōu)橛钪姘滴镔|繪出的三維圖。這是科學家首次為暗物質繪出的三維圖。據此回答2—4題：2．從辯證唯物主義的角度看，暗物質：A．不屬于物質的范疇B．是物質的具體表現(xiàn)形式C．屬于意識的范疇D．是意識的具體表現(xiàn)形式3．下列選項中，正確說明暗物質的是：A．是不依賴于人的意識，也不能為人的意識所反映的客觀實在B．是與正常物質形態(tài)相對應的特殊物質形態(tài)，其惟一特性仍然是客觀實在性C．是一種根本不存在的特殊物質D．是一種觀念上的特殊物質4．從哲學上看,宇宙暗物質的存在表明：A．世界的本質并非是物質B．人類可以有意識地改造自然C．新事物總是層出不窮D．世界是物質的世界5．物質的唯一特性是客觀實在性，這里的“客觀實在”是：A．看得見、摸得著的實物B．物質的具體形態(tài)和結構C．不以人的意志為轉移D．抽象的、虛幻的6．2010年6月7日《楚天金報》消息，5月31日，危地馬拉因颶風“阿加莎”的影響，出現(xiàn)了一個約61米的巨坑，讓世人震驚。近日，成都大邑新場鎮(zhèn)、崇州懷遠鎮(zhèn)、浙江高速、廣西來賓、江西南昌也相繼出現(xiàn)“天坑”。材料告訴我們A．人與自然界是難以和諧相處的B．人在自然界面前是無能為力的C．自然界的存在與發(fā)展是客觀的D．人類是自然界長期發(fā)展的產物7．建設社會主義新農村，必須因地制宜，區(qū)分不同地域、不同發(fā)展階段的不同情況，實