20XX年高考大綱全國(guó)卷語(yǔ)文真題(帶解析)

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦20XX年高考大綱全國(guó)卷語(yǔ)文真題(帶解析)題目：

下列詞語(yǔ)中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（）

選項(xiàng)：

A．齟齬（yǔ)系鞋帶(xi)舐犢情深（shi)曲意逢迎（qū)

B．倜儻(tǎng)纖維素（xiān)羽扇綸巾(guān)針砭時(shí)弊(biān)

C．感喟(kuì)揭瘡疤（chuāng)按捺別?。╪ài)大相徑庭（

D．霰彈(xiàn)涮羊肉（shuàn)以儆效尤（jǐng)縱橫捭闔必（bì)

答案：

B

解析過程：

A應(yīng)為系鞋帶(ji)C應(yīng)為按捺別住（nà)D應(yīng)為縱橫捭闔（b?i)

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題目：

下列各句中，加橫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

選項(xiàng)：

A．在評(píng)價(jià)某些歷史人物時(shí)，我們別能不過簡(jiǎn)單地對(duì)他們蓋棺論定，還應(yīng)該特殊注意研究他們的人一輩子記憶和思想變化軌跡。

B．這把吉他是我最要好的朋友出國(guó)前存在我這個(gè)地方的，本來講存一年，結(jié)果朋友向來沒回來，這吉他到如今巳差不多由我敝帚自珍了十年。

C．最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)聲鶴唳，走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源，來此旅游的人一定會(huì)被這個(gè)地方的漂亮景群深深吸引。

D．那個(gè)劇院的大型話劇、歌劇等演出票價(jià)別菲，讓許多有藝術(shù)愛好而又收入別高的一般人嘆為觀止，無法親臨現(xiàn)場(chǎng)享受藝術(shù)大餐。

答案：

A

解析過程：

A項(xiàng)，“蓋棺論定”的意為“蓋上棺材蓋，才干下結(jié)論。普通指人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)”。此句中是對(duì)“歷史人物”作出評(píng)價(jià)，正確。B項(xiàng)，“敝帚自珍”比喻東西盡管不行，自個(gè)兒卻非常珍惜”。句中是保管不人的“吉他”，用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，“風(fēng)聲鶴唳”是指風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都懷疑是追兵來了。形容驚慌失措，或自相驚擾”，此句中誤將“風(fēng)聲鶴唳”當(dāng)做一種風(fēng)景明白，錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“嘆為觀止”指贊嘆所見到的事物好到了極點(diǎn)”。對(duì)票價(jià)講“嘆為觀止”，顯然別當(dāng)，應(yīng)用“望而卻步”。

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題目：

下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

選項(xiàng)：

A．有的人看夠了都市的繁華，喜愛到一些人跡罕至的地點(diǎn)去游覽，但這是有風(fēng)險(xiǎn)的，近年來差不多發(fā)生了多次背包客被困野山的案情。

B．他家離鐵路別遠(yuǎn)，小時(shí)候常常去看火車玩兒，火車每當(dāng)鳴著汽笛從他周圍飛馳而過時(shí)，他就非常興奮，覺得自個(gè)兒也被給予了一種力量。

C．新“旅游法”的頒布實(shí)施，讓非常多旅行社必須面對(duì)新規(guī)定帶來的各種新咨詢題，很多旅行社正從過去拼價(jià)格向?qū)砥捶?wù)轉(zhuǎn)型的陣痛。

D．哈大高鐵施行新的運(yùn)行打算后，哈爾濱至北京、上海等地的部分列車也將進(jìn)一步壓縮運(yùn)行時(shí)刻，為廣闊旅客快捷出行提供更多挑選。

答案：

D

解析過程：

A項(xiàng)，“多次”放到“發(fā)生”前；“發(fā)生”與“案情”別搭配。B項(xiàng)，語(yǔ)序別當(dāng)，應(yīng)該是“每當(dāng)火車?guó)Q著汽笛”。C項(xiàng)，缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞，應(yīng)該在“從過去”前面添加“記憶”以和后文的“陣痛”搭配。

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題目：

依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

信息時(shí)代給人們帶來了一種新的極其便捷的閱讀方式，那算是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，______，______，______，______，______，______。所以，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，妨礙力更大。

①可以對(duì)文字、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)舉行有機(jī)的合成

②可以更好地滿腳人們溝通交流的需求

③與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真

④提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容

⑤它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式

⑥還具有共享性、開放性和互動(dòng)性

選項(xiàng)：

A．③②⑤④①⑥

B．③⑥⑤①②④

C．⑤①④③⑥②

D．⑤④③②①⑥

答案：

C

解析過程：

答案中提示③或⑤開頭，③與文中已給的句子在“與傳統(tǒng)閱讀”相比的內(nèi)容上重復(fù)，因此③做開頭別合適，因此去掉答案A和B；從⑤①和⑤④的緊密程度上比較，顯然，①是對(duì)⑤的解講，因此⑤后緊跟的是①，就此答案就出來了。

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題目：

閱讀下面的文字，完成1—3題。

法國(guó)作家雨果曾講：“建造是石頭的史書?！钡谴嗽捴贿m用于歐洲，關(guān)于中國(guó)并別貼切。中國(guó)傳統(tǒng)建造以土、木為要緊材料，非常少使用石材，由于木材在耐久性方面遠(yuǎn)遜于石材，以至于中西兩大文明的建造給后人留下了根本別同的印象。19世紀(jì)以來，很多西方學(xué)者以為中國(guó)古代建造只只是存在于書面文獻(xiàn)上，甚至干脆講中國(guó)古建造的實(shí)物等于零。這種片面的看法曾得到非常多本土學(xué)者的呼應(yīng)，并匯成一股妄自菲薄的濁流。時(shí)至今日，中國(guó)石結(jié)構(gòu)建造的低調(diào)表現(xiàn)，仍令非常多學(xué)者感到困惑：為啥直到明清，在技術(shù)條件完備，并且也別無需求的事情下，石材在中國(guó)始終未能登堂入室？古建造專家梁思成曾經(jīng)給出一具推論：“中國(guó)結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實(shí)緣于別著意于原物長(zhǎng)存之觀念?！钡菫樯吨袊?guó)人“別著意于原物長(zhǎng)存”，還是是個(gè)咨詢題。

我們首先要注意的是，中國(guó)古代并別缺乏石材，在中國(guó)廣袤的土地上，到處都蘊(yùn)藏著適合建造的優(yōu)良石材。其次，古人的石材加工技術(shù)并別降后，先進(jìn)的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場(chǎng)遺址算是明證。并且我們也要注意到，在中國(guó)古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修筑阿房宮，許多木材算是從千里之外的四川運(yùn)到陜西的。在古代的交通條件下，建造材料的長(zhǎng)途運(yùn)輸是非常別經(jīng)濟(jì)的；惟獨(dú)當(dāng)使用木材的意義超越物質(zhì)層面，進(jìn)而成為一種執(zhí)著的文化挑選乃至建造觀念中的要素時(shí)，人們才會(huì)這樣別惜人力物力地尋覓木材來蓋屋子。

這種挑選與華夏民族古老的價(jià)值觀息息相關(guān)。與西方別同，中國(guó)自古以來宗教觀念淡薄，從未浮現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時(shí)代，所以我們的祖先有關(guān)建造的基本考慮，是從“人本”動(dòng)身的。建造既然服務(wù)于人，其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更便于加工，用木材建筑房屋效率更高，耗材更少?！抖Y記?檀弓上》講：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而別成。夫子曰：‘若是其靡也！死別如速朽之愈也?！笨梢婈P(guān)于務(wù)實(shí)的中國(guó)人來講，費(fèi)勁氣建筑石頭建造是奢靡的表現(xiàn)，是無法被崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀所同意

的。

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)從未仔細(xì)看待過“永恒”這一命題，儒、釋、道三家學(xué)講大體上都以為“萬(wàn)物無?！?。人是建造服務(wù)的要緊對(duì)象，人向來處在別斷的繁衍和傳播之中，別并且代的人關(guān)于建造物也會(huì)有別同的需求，所以建造應(yīng)該新陳代謝，沒有必要永遠(yuǎn)保存，經(jīng)久別變。而陵墓建造在功能上則有耐久的要求，在意象上更與永恒相關(guān)，所以這個(gè)地方便成了石材發(fā)揮作用的要緊場(chǎng)所。此外在耐久性要求較高的建造部件，如鋪地石、臺(tái)基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物，土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點(diǎn)，由此可知中國(guó)傳統(tǒng)建造在材料挑選上的理性。

（摘編自方擁《中國(guó)傳統(tǒng)建造十五說》）1．下列對(duì)于中國(guó)古代建造的表述，別符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．法國(guó)作家雨果曾經(jīng)以為，保留至今的古代建造物就好似是由石頭堆積出來的歷史書。只是這一看法只適用于歐洲，別適用于中國(guó)古建造。

B．木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為要緊材料的中國(guó)古建造留存至今的并別多，以致某些西方學(xué)者認(rèn)為如今全然沒有這種建造的實(shí)物。

C．中國(guó)古代的石建造并別像歐洲那樣發(fā)達(dá)，向來到明清時(shí)代，在技術(shù)條件完備且有需求的事情下，石建造在中國(guó)還是非常少浮現(xiàn)。

D．中國(guó)古代的建造為啥總以土木為主?古建造專家梁思成的意見是：這是因?yàn)楣糯袊?guó)人并沒有留心建造物的長(zhǎng)期保存咨詢題。

2．下列明白和分析，別符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．古代中國(guó)既有石料的來源，也有石材加工的技術(shù)，但石材卻并別常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求較高的建造部件上。

B．秦王朝修筑阿房宮時(shí)，別惜耗費(fèi)巨大，許多木材從千里之外的四川運(yùn)到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場(chǎng)。

C．據(jù)《禮記?檀弓上》記載，桓司馬為自個(gè)兒做一具石制的棺材，加工了三年仍未完成?；杆抉R的這種行為遭到了孔子的批判。

D．中國(guó)古代的建造普通別去思考過于長(zhǎng)遠(yuǎn)的將來，不過為了能更好地滿腳當(dāng)時(shí)人的需要。正是這種觀念，使得土木材料在當(dāng)時(shí)的建造中大行其道。

3．依照原文內(nèi)容，下列判斷別正確的一項(xiàng)是（）

A．在古代西方，許多建造物與神權(quán)有關(guān)，需要與神一樣永恒，由于別耐久的木材無法滿腳這一要求，牢固而別易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞。

B．建筑以石材為要緊材料的建造，古代中國(guó)人別是做別到，而是有意有所別為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀有關(guān)。

C．因深受儒、釋、道三家“萬(wàn)物無常”認(rèn)識(shí)的妨礙，中國(guó)古建造以木材為主，所以別要講先秦階段，即使秦漢以落的傳統(tǒng)建造如今也差不多所剩無幾。

D．中國(guó)的古代建造采納土木為要緊材料，效率更高，耗材更少，而且能夠減輕人類關(guān)于地球的索取，在這一點(diǎn)上它是勝過西方石建造的。

答案：

1．D

2．B

3．C

解析過程：

1．對(duì)梁思成的話的明白錯(cuò)誤。文中第一段最終梁思成講“實(shí)緣于別著意于原物長(zhǎng)存之觀念?！薄?/p>

是別執(zhí)著于對(duì)物的長(zhǎng)久保存的意思。

2．B項(xiàng)，秦始皇陵西北大規(guī)模的加工工場(chǎng)是為證明古人的石材加工技術(shù)別降后，然而原文沒有講修筑阿房宮的石材來自于此處。

3．C項(xiàng)，“傳統(tǒng)建造如今也差不多所剩無幾”的講法錯(cuò)誤。原文第一段作者就指出“中國(guó)古建造的實(shí)物等于零”的講法是片面的。最終一段也講中國(guó)的“陵墓建造……便成了石材發(fā)揮作用的要緊場(chǎng)所”。

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題目：

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

韋湊字彥宗，京兆萬(wàn)年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀看使房昶才之，表于朝，遷楊州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬，時(shí)姚崇兼府長(zhǎng)史，嘗曰：“韋子識(shí)遠(yuǎn)文詳，吾恨晚得之?！绷w司農(nóng)少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，認(rèn)為：“方農(nóng)月興功，雖貲出公主，然高直售庸，則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本，恐天下有受其饑者?！眲e聽。湊執(zhí)爭(zhēng)，以“萬(wàn)物生育，草木昆蛟傷伐甚多，非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔緹、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”湊曰：“食厚祿，死別敢顧，況圣世必?zé)o死乎？”朝廷為減費(fèi)萬(wàn)計(jì)。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵別立碑，又方旱別可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名?！Y：祖有功，宗有德，其廟百世別毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，列于昭穆，是謂別毀。孝敬皇帝未嘗南面，且不立寢廟，無稱宗之義?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！”尋徙河南尹，封彭城郡公。會(huì)洛陽(yáng)主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬?！本弥?，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，

詔賜時(shí)服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。

（節(jié)選自《新唐書?韋湊傳》）1．對(duì)下列句子中加橫線的詞的解釋，別正確的一項(xiàng)是（）

A．罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法數(shù)：屢次

B．交通貴戚，吏莫敢繩繩：制裁

C．湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏伏：認(rèn)罪

D．忤宗楚客，出為貝州刺史忤：觸犯

2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解講，別正確的一項(xiàng)是（）

A．“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。

B．“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。

C．“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

D．《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，別正確的一項(xiàng)是（）

A．韋湊富有膽量，深受長(zhǎng)官好評(píng)。任揚(yáng)州法曹時(shí)，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺；入為相王府屬吏，上司遺憾與他相見太晚。

B．韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭(zhēng)。景云初年，朝廷議建金仙觀，他以為農(nóng)事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作；皇上別聽從，他又會(huì)同其他官員一同諫諍。

C．韋湊學(xué)識(shí)淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏講明古代園陵別立碑；議論孝敬皇帝廟號(hào)時(shí)，他又引經(jīng)據(jù)典講別可稱“宗”。

D．韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。在河南尹任上，部屬羅陽(yáng)主簿王均犯事，皇上以為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負(fù)責(zé)，于是將韋湊落職為曹州刺史。

4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）食厚祿，死別敢顧，況圣世必?zé)o死乎？

（2）近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！

答案：

1．C

2．B

3．B

4．（1）吃著豐厚的俸祿，連死都別敢顧惜，更況且圣明時(shí)代確信不可能死人呢？

（2）近期職權(quán)較輕，因此任用你以加重這一官位，依然別要推辭吧！

解析過程：

1.從前文懲治旁人別敢觸及的孟神爽一事可看出人們對(duì)他的稱道稱贊。“遠(yuǎn)近稱伏”中的“伏”應(yīng)該是“佩服”的意思。

2.B項(xiàng)，解講有誤，依照上文孝敬皇帝別曾繼位可知，“南面”應(yīng)該是皇帝繼位的意思。

3.B項(xiàng)，“他又會(huì)同其他官員一同諫諍”講法有誤。文中的意思是皇帝別同意他的諫言，把情況交給大臣討論。

4.要忠于原文，別增別減。特殊是古代漢語(yǔ)中的特別用法的詞語(yǔ)，要準(zhǔn)確翻譯。此句中的重點(diǎn)考查的字是：顧、重、其、辭。

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題目：

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答咨詢題。

尋南溪常山道人隱居

劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。

過雨看松群，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。

（1）詩(shī)人眼中常山道人隱居地身邊環(huán)境的最大特群是啥?請(qǐng)簡(jiǎn)要講明。

（2）請(qǐng)分不對(duì)第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析。

答案：

（1）答：幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。

（2）“過”字把雨后松樹翠綠的顏群顯現(xiàn)了出來。“隨”字形象的表現(xiàn)了山道峰回路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋覓“水源，令人有曲徑通幽的遐想。

解析過程：

第⑴題抓住宅描寫的景物，并分析其特點(diǎn)，自然就得出了環(huán)境特群。

第⑵題考查對(duì)詩(shī)歌中的煉字的賞析。首先明白本字的意思，其次明白字在此句中表達(dá)的特別意義，最終再結(jié)合全詩(shī)，明白它所傳達(dá)出的情感。具體答題步驟(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎么樣的意境，或表達(dá)了怎么樣的

感情。

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題目：

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（兩題任選一題作答；假如兩題都答，則按第一小題計(jì)分）（1）《荀子勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而別舍，堅(jiān)持別懈；同篇中與之相反的例證是：“__________，__________，__________。”

陸游《游山西村》中名句“__________，__________”，既是描寫實(shí)景實(shí)感，也可形容由困窘步入佳境的一種境地。

（2）韓愈在《師講》中講：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自個(gè)兒年紀(jì)大的人，聞道在自個(gè)兒之先，要以之為師，而“__________，__________，__________”。

《過零丁洋》一詩(shī)中，表現(xiàn)文天祥民族氣節(jié)以及舍生取義生死觀的千古名句是：“__________？__________。”

答案：

（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

（2）生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之

人一輩子自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。

解析過程：

考查名句名篇的默寫，注意漢字的正確書寫：蟹、螯、躁、重、汗?！?/p>

題目：

閱讀下面的文字，完成1—4題。

聽雨

葉延濱

寫下那個(gè)題目，便別自覺地在內(nèi)心吟誦起那些熟悉的詩(shī)篇，而且大多是古人的句子。雨，

似乎是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩(shī)化的境況，才會(huì)從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才干聽雨。聽雨有三個(gè)條件：第一是心靜而神動(dòng)，心靜者別為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，別起波瀾；神動(dòng)者，是心神與自然呼應(yīng)，乾坤萬(wàn)象，胸中百感，互交互合。第二是獨(dú)處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對(duì)群峰。第三是有雨。講到這個(gè)地方，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無別是因雨而起。

我趕走那些如雨足普通敲擊我心窗的詩(shī)句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲差不多伴千載百代的人，抒發(fā)自個(gè)兒的情懷。像永別退場(chǎng)的樂師，耐心地為一具又一具的登臺(tái)者伴奏，他不過在人們別覺察之中，調(diào)動(dòng)自個(gè)兒的琴弦?！笆栌曷┪嗤核葱踊?，劍門歪雨，古城滌塵輕?！边@些基本上人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個(gè)能為每一具人伴奏的好樂師。

這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場(chǎng)透雨雷聲沉沉地滾過，把城市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界基本上葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨足，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——

……

我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來，又沿著白石灰抹的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的經(jīng)歷，好似是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一具舊公館，屋子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上磚抹上白灰。我們的屋子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來通氣透光的。小窗非常高，又從別開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來的，這是我對(duì)那個(gè)世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)別住的雨聲和更聲漏濕了童年。（前兩年我調(diào)出那個(gè)都市，妻子講我別喜愛那個(gè)讓雨水銹滿青苔的老城。）

……

我有一段讓大雨泡著的經(jīng)歷，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的生活，“XXX”一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被“XXX群眾”揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候，在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到幾回晴朗的天。內(nèi)心下著雨，外頭也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng)，免別了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散，一家守一具山頭，我那個(gè)小工作隊(duì)員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真別知一天摔多少跤。啊，這可能是我命運(yùn)的象征：漫天風(fēng)雨，長(zhǎng)夜窄路，一盞孤燈，一張別知是雨水依然淚水洗了百遍的臉。（到如今講到“XXX”，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。）……

我對(duì)雨聲的經(jīng)歷別全是灰XXX的，有苦味的經(jīng)歷，也有溫馨的時(shí)候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都指望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫賞賜。下雨能夠別出工，能夠涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語(yǔ)，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自個(gè)兒干涸的心，也有一具綠草般的夢(mèng)。（莊稼人聽雨能聽出的開心，這種開心進(jìn)城后就少了，至少別是那帶著土味和草味的開心了。）

聽雨，是聽時(shí)刻的足步聲，不過各人有各人的雨聲，這是我剛才想理解的。

（有刪改）1．文章為啥在開頭一段就講“雨，似乎是古典的”？請(qǐng)談?wù)勀愕拿靼住?/p>

2．解釋下列兩句話在文中的含意。

（1）雨聲是個(gè)能為每一具人伴奏的好樂師。

（2）在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到幾回晴朗的天。

3．文中三個(gè)段降末尾的內(nèi)容為啥用括號(hào)作了標(biāo)示?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

4．“雨”給作者留下了哪些難忘的經(jīng)歷？“聽雨”讓他理解了啥道理?請(qǐng)依照全文舉行分析。

答案：

1．①?gòu)奈恼陆Y(jié)構(gòu)上講，呼應(yīng)題目，引出話題；②從文章主題上來講，暗示現(xiàn)代人差不多難得有聽雨的閑情逸致了。

2．（1）①就像樂師是演唱的伴奏者一樣，雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者；②人們喜歡雨聲，因?yàn)橛曷暷芊浅：玫丶挠鑴e同的感覺與情懷。

（2）①正是連陰雨的時(shí)候，山區(qū)自然沒有幾天晴朗的生活；②由于個(gè)人與家庭的別幸遭遇，

內(nèi)心下著雨，自然也就感受別到晴朗的天氣了。

3．①將過去的回顧與當(dāng)下的情思區(qū)不開來；②直述其情其事，省去文字過渡；③擴(kuò)充文章的思想內(nèi)涵。

4．第一咨詢：①南方老城的雨，給他留下了古舊、神奇的童年經(jīng)歷；②川滇邊界山區(qū)的雨，給他留下了特別年代苦味的經(jīng)歷；③陜北高原的雨，給他留下了農(nóng)村日子綠草般溫馨的經(jīng)歷。

第二咨詢：聽雨算是聽一具人的心聲，聽一具時(shí)代進(jìn)展變化的足步聲。

解析過程：

1．開頭句子的作用大多都有引出文章內(nèi)容的作用，除了這一在結(jié)構(gòu)上的作用外，還要回答在內(nèi)容上的表達(dá)作用。

2．明白句子的含義的題目，首先應(yīng)該找到此句話在文章中的位置，從上文或下文中尋覓答案。其次，要分析句中是否運(yùn)用了特別的表達(dá)辦法，進(jìn)而分析句子運(yùn)用了表達(dá)辦法后的表達(dá)效果。

第⑴題用了比喻句的手法。第⑵題運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法。

3．那個(gè)括號(hào)的作用顯然別僅僅是一具標(biāo)點(diǎn)的咨詢題。它考查的是這句活的表達(dá)作用，應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來回答。

4．顯然，這一咨詢題考查的是就整個(gè)文章的明白。因此，應(yīng)該大致劃分出文章的層次，概括每一具層次的內(nèi)容就能夠，要逐層的概括，就能夠別遺漏答題點(diǎn)。

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題目：

下面是某影城聘請(qǐng)值班經(jīng)理啟事中的六項(xiàng)內(nèi)容，請(qǐng)按性質(zhì)的別同將它們分為兩類，并為每類命名。

①具有良好的職業(yè)操守及團(tuán)隊(duì)合作精神。

②有較強(qiáng)的溝通、協(xié)調(diào)和組織能力，以及對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變能力。

③負(fù)責(zé)本部門運(yùn)營(yíng)區(qū)域設(shè)備設(shè)