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有關(guān)議作文匯編九篇有關(guān)議論文作文匯編九篇

無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧,論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)展研究的手段。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是精心整理的議論文作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

議論文作文篇1

“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦〞就是古人對(duì)和諧社會(huì)的追求。可見(jiàn),古人對(duì)“講信修睦〞的重視。

講信修睦,即人人講求誠(chéng)信,崇尚和睦。古人認(rèn)為,只有人人講誠(chéng)信,社會(huì)才能展現(xiàn)出和諧之美。

那么到了今天,誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的和諧之美又有何重要意義呢?

對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō),假如人與人之間有了誠(chéng)信,人們上街就敢扶摔倒的老人,不怕被無(wú)醫(yī)保的老人訛詐;人與人之間有了誠(chéng)信,人們開車就不怕遇到碰瓷的;人與人之間有了誠(chéng)信,接打、收發(fā)信息就再也不用怕詐騙……假如人人都講誠(chéng)信,社會(huì)自然就會(huì)展現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧之美。

對(duì)于經(jīng)商者而言,假如每個(gè)商人都講誠(chéng)信,天價(jià)青島大蝦、--切糕事件、走*“僵尸肉〞、20xx%利潤(rùn)藥品等失信于顧客、影響商人形象的不智之舉就再也不會(huì)出現(xiàn)。也正因如此,“油條哥〞劉洪安因只賣“良心油條〞被評(píng)為全國(guó)誠(chéng)信道德模范。假如每一位經(jīng)商者都誠(chéng)信為商,賺好每一筆該賺的錢,那么,每位商人不僅可以成就自己的一番事業(yè),還可以用自己的誠(chéng)信展現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧之美。

對(duì)于政府干部與知識(shí)分子來(lái)說(shuō),假如每一位官員都誠(chéng)信為官、執(zhí)政為民,那些“大老虎〞與“小蒼蠅〞就不會(huì)出現(xiàn)。而像每年在太行山區(qū)“務(wù)農(nóng)〞200多天,創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù),幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28.5億元,帶著10多萬(wàn)群眾脫貧致富奔小康,扎根山區(qū)30多年一心為民的李保國(guó)那樣的指導(dǎo)干部就會(huì)越來(lái)越多。這樣的指導(dǎo)干部越來(lái)越多,我們就會(huì)看到一個(gè)有力且和諧的政府。

總之,在今天,誠(chéng)信對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。和諧之美,美在誠(chéng)信,只要我們每個(gè)人都做到誠(chéng)信為人、為商、為官……不管從事哪一行業(yè),都講誠(chéng)信,和諧社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)了。

議論文作文篇2

俗語(yǔ)說(shuō)得好:“一分耕耘,一分收獲〞,只有努力不懈的付出,就能得到豐富的收穫。付出是世界上最大的能量,因?yàn)橹挥懈冻?,就能擁有豐碩的果實(shí),等著我們採(cǎi)收?!父冻觥惯@個(gè)詞彙的意思就是:效勞人群、幫助別人,為別人所做的奉獻(xiàn)就叫“付出〞,而這份能量時(shí)時(shí)刻刻出如今我們生活中,就讓我說(shuō)說(shuō)幾個(gè)例子吧!

就拿我的英文例子好了,剛開場(chǎng)接觸英文的我,還是個(gè)門外漢,根本就不純熟,于是我決定找出如何熟記英文的方法,所以我就從背單字開場(chǎng)著手,再來(lái)是練習(xí)發(fā)音及書寫,然后每天多聽(tīng)CD,用這樣的方法,我不斷的持續(xù)練習(xí)再練習(xí),就連上廁所也在背英文,就算辛苦也要跟上同學(xué)的進(jìn)度,甚至每天與英文共存,到了學(xué)校評(píng)量考試時(shí),我終于拿到了英文好成績(jī),這證明了只有努力的付出,就能有豐碩的收穫。

曾經(jīng)有一個(gè)故事是這樣,有一群人手上都拿著一雙筷子,有一半的人想把肉全都夾到自己的嘴裡,結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法辦到,反而讓自己餓肚子,然而另一半的人,做法卻不同,他們是用自己的長(zhǎng)筷子互相夾給別人吃,所以他們都可以吃飽。這個(gè)故事就是要告訴我們千萬(wàn)不要像有一半的人一樣自私,反而要向另一半的人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們可以隨時(shí)隨地的為別人付出,套住一句名言:「施比受更有?!梗@樣的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的好典范。

世界上努力付出的偉人有許多,例如:「樂(lè)圣」貝多芬,雖然他有肢體上的殘缺,但是他卻挑戰(zhàn)自己的缺點(diǎn),創(chuàng)造出許多膾炙人口的古典樂(lè)曲;美國(guó)籃球巨星「麥可喬丹」為了實(shí)現(xiàn)打進(jìn)籃球隊(duì)的夢(mèng)想,而不顧先天身高的缺乏,一直不??嗑殻詈蠼K于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,進(jìn)入公牛隊(duì);「人間菩薩」證嚴(yán)法師,就曾經(jīng)號(hào)召無(wú)數(shù)個(gè)義工,救濟(jì)了七十幾個(gè)國(guó)家,超過(guò)千萬(wàn)人受惠,因?yàn)橛兴艈酒鹎f(wàn)信眾濟(jì)貧行善。

卡內(nèi)基曾說(shuō)過(guò):「人生就好似是回力標(biāo)一樣,你投擲出的是什麼,收到的就是什麼。」這讓我們知道,付出的過(guò)程非常真誠(chéng)可貴,我們更要好好的把握,曾經(jīng)流過(guò)汗水所得到的果實(shí)特別香甜,讓每一次的付出更加具有價(jià)值性,我們要不繼的進(jìn)取不懈的努力,才能邁向成功的階梯。

議論文作文篇3

節(jié),亦管“過(guò)年〞。轉(zhuǎn)眼間,新春佳節(jié)就要降臨了。“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。〞除了知道自己的年輪又多了一個(gè)圈外,似乎感覺(jué)不到這個(gè)年與以往過(guò)得有何不同。

應(yīng)該說(shuō),春節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)目中最大的節(jié)日,有其深遠(yuǎn)的意義。它是維系親情的重要紐帶,是應(yīng)酬交際的黃金時(shí)段。過(guò)年還是要回家看看,是中國(guó)人根深蒂固的傳統(tǒng),即便在今天,在外的游子們?nèi)怨淌刂丶疫^(guò)年這一傳統(tǒng)。

每每憶起小時(shí)候,最向往就是過(guò)年了。

過(guò)年的第一大好處就是不必上學(xué)讀書。那時(shí)沒(méi)有這么多人,也沒(méi)這么多車,從大年二十七到元宵節(jié),大人們總是忙里忙外,小孩子們盡可以玩得很瘋。第二大好處便是有新衣服可穿。每快到過(guò)年,媽媽便會(huì)帶我到商場(chǎng),在有限的衣服式樣中,挑選自己喜歡的衣服。然后總盼著日子能快過(guò)些,好能穿上新衣服。第三大好處就是有吃的。那是,“過(guò)年〞是一年一度難得改善生活的時(shí)機(jī),即便是平時(shí)非常節(jié)省的人,也會(huì)在這個(gè)時(shí)候吃上豐富的飯菜,能過(guò)足饞癮是小孩子心中的美事。

記憶中,伴隨過(guò)年的,是同伴們的一起玩耍,放煙花、燃爆竹。在滿天的煙花和噼噼啪啪的爆竹聲中感受新年的氣息;是吃不完的零食和那花不完的壓歲錢。于是過(guò)年成了孩子們心中最向往的節(jié)日。過(guò)年曾一度給我們帶來(lái)無(wú)以倫比的幸福感,物質(zhì)和精神在那幾天都“極大富足〞。

如今,人們的生活程度進(jìn)步了,過(guò)慣了衣食無(wú)憂的好日子,便不再盼望過(guò)年。過(guò)年使繁忙工作了一年的人們放了平常沒(méi)放夠的假,睡了平常沒(méi)睡夠的覺(jué),感受了幾代人同坐一屋檐下的那種溫馨、祥和而又久違了的親情。

隨著物質(zhì)生活、精神生活的日趨進(jìn)步,更覺(jué)得過(guò)年只是一個(gè)消費(fèi)的藉口。當(dāng)今社會(huì),覺(jué)得自己貧窮的人因?yàn)楣?jié)日愈顯自己貧窮而討厭過(guò)年,富有的人因?yàn)橄M(fèi)的隨意而對(duì)過(guò)年無(wú)動(dòng)于衷,于是過(guò)年便失去了期待,人們都在追求著消費(fèi)的隨意性。

無(wú)論如何,在生活程度進(jìn)步的同時(shí),人們過(guò)年的文化形式也正在改變,但其深沉、豐富的文化內(nèi)涵卻在逐漸淡化。

議論文作文篇4

門檻,就像一面鏡子,我時(shí)常沒(méi)有勇氣面對(duì)鏡子里那個(gè)有缺陷的自己。

幾次的的考試,我常常發(fā)揮失常,似乎考試成為了一道門檻,一到考試我就會(huì)心驚膽戰(zhàn),不敢面對(duì)。從此以后,我心理就像覆蓋著陰影,變得自卑而缺乏信心,心理上也筑起了一座門檻,整天低迷不悅,跨越不了。

那一次,天氣陰沉沉的,壓迫著我的呼吸,我有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái),心情異常沉重,因?yàn)檫@次考試我又沒(méi)考好。我一進(jìn)門,媽媽就跑上來(lái),帶著絕望而又同情的目光看著我說(shuō):“又沒(méi)有考好吧,把試卷拿來(lái)我看看。〞我擰了擰眉,咬了咬唇,手略微顫抖地從書包里摸出了試卷,遞給了媽媽,心情恍惚地偷望著她。只見(jiàn)媽媽皺著眉頭看了半天,然后說(shuō):“別再愁眉苦臉了,休息休息,吃了飯?jiān)僬f(shuō)吧。〞

吃完了飯,媽媽洗刷完畢,就來(lái)到我的房間,拿了一只筆和一張紙,跟我說(shuō):“來(lái),一起來(lái)分析分析吧。〞于是,紙上就多了橫線斜線,多了abcd,多了角角邊邊,耳朵里多了“懂不懂〞“會(huì)不會(huì)〞“理解了嗎〞,我的思路跟著媽媽轉(zhuǎn),越轉(zhuǎn)越明晰,越轉(zhuǎn)越明白,一時(shí)間茅塞頓開,恍然大悟,不時(shí)地點(diǎn)頭,不時(shí)地露出了微笑。媽媽看到我笑了,也抿著嘴偷笑著。“看來(lái)你上課時(shí)沒(méi)有聽(tīng)懂?。∫院笊险n可要好好地跟著教師轉(zhuǎn)?。〃晪寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)地嗔怪著我,我慚愧地低下了頭。“再試著做幾道題目吧,穩(wěn)固一下。〞聽(tīng)著媽媽的話,我乖巧地順從了。

深夜,整幢大樓的燈都漸漸的暗了,只有幾個(gè)房間的燈還亮著,其中的一個(gè)房間的窗簾后來(lái)能很清楚地看見(jiàn)一對(duì)母女的影子,挨得那么近。靠得那么親密。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去了,我能做的題目越來(lái)越多了,我的信心也越來(lái)越大了,好似已經(jīng)忘記了曾經(jīng)的抑郁,忘記了曾經(jīng)的不快。這時(shí),媽媽給我拿來(lái)了一杯熱牛奶,又端來(lái)了削好的蘋果,讓我休息一下,而她自己還在幫我整理著錯(cuò)題。望著燈光下媽媽的身影,我心中一陣地砰動(dòng),內(nèi)心一酸,眼淚在眶里滾動(dòng)著。我咬緊著牙,暗下著決心:我一定要努力努力再努力,決不能再讓媽媽為我操心了。

感謝媽媽這些天一直陪伴著我,鼓勵(lì)著我。于是,我去除了心中的陰影,跨越了自卑的門檻,不再苦惱,不再低迷。有媽媽的愛(ài)在支撐,有媽媽的鼓勵(lì)在鞭策,還有什么門檻跨越不了的呢。媽媽對(duì)我的用心良苦我要拿成績(jī)來(lái)證明給她看,媽媽對(duì)我的殷切期望我要不讓她絕望。

將來(lái)的路還有很長(zhǎng),而媽媽用她對(duì)我的愛(ài)引導(dǎo)著我,牽著我的手跨越了人生道路上的一座座門檻。

議論文作文篇5

在夢(mèng)中,不知多少次,那雙手,蒼老的,皮膚已經(jīng)打皺了,似乎在訴說(shuō)主人一生的飽經(jīng)風(fēng)霜。但那雙手仍然有力,青綠色的血管依稀可見(jiàn),讓人感受到生命的張力。無(wú)數(shù)次,我多么想握住這雙手,可那都是在夢(mèng)中。

又是一個(gè)細(xì)雨朦朦的深秋,腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲,低低的聲音。細(xì)雨有點(diǎn)模糊我的視線,可隱約中我看到了那幾個(gè)蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂。〞我一陣狂喜,加緊了步伐。夢(mèng)中的手在我腦海中明晰地浮現(xiàn),那雙手的主人就像一塊磁鐵,深深地、強(qiáng)烈地吸引著我。

我多想握住你的手??!讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文!多少名詩(shī)在這手下誕生!筆底波瀾,民間疾苦;世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟于胸?!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!〞無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷?。窟@是一顆怎樣仁厚的赤子之心?。烤妥屛椅兆∧愕氖职?,讓我摸摸那青綠色的血管。

是的,我是如此渴望握住你的手,讓我撫平那皺紋,讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說(shuō)“窮那么獨(dú)善其身,達(dá)那么兼濟(jì)天下。〞是這樣的嗎?你就是個(gè)反例。一生坎坷,仕途多舛,窮困潦倒,可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時(shí)候,你想著用鐵枕蓋天下蒼生;在你受餓的時(shí)候,你想著用米飯喂黎民百姓。當(dāng)你的兒子因饑寒交迫而死時(shí),我看到你的那雙受在顫抖著,當(dāng)目睹民間疾苦時(shí),我看到你的內(nèi)心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷照舊?那雙操勞的手是否皺紋密布?

你知道嗎?我生活的年代在21世紀(jì),時(shí)一個(gè)高度開展的社會(huì)。我快十八了,早已過(guò)了及笄之年,可是我有些迷茫。在如今多元文化的時(shí)代,在走向成人的道路上,我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量,給我指明一條道路。因此,我更迫切地想要親近你、撫摸它。

懷揣著沖動(dòng)、興奮、緊張,我跨過(guò)門檻,我看見(jiàn)了,那雙大手,那炯炯有神的雙眼。可是頃刻,一切如泡沫般,幻化消失,只留下匾上的大字“文章留后人,草堂著千秋。〞

當(dāng)我再次睜開眼,窗上已結(jié)成了密密的一張網(wǎng),我的臉頰已布滿淚水。

議論文作文篇6

集體與個(gè)人是有著不同的定義,假如我們假定把集體比做“大團(tuán)體〞,而個(gè)人比做“小團(tuán)體〞的話,從這兩個(gè)“團(tuán)體〞的角度分別來(lái)看問(wèn)題,如處理得當(dāng),那么兩者互相交溶。反之,我們可以看到的是另一種結(jié)果。

什么是“個(gè)人〞,我們會(huì)想?它代表什么?這種“個(gè)人〞的泛指到底是好是壞?“個(gè)人〞顧名思義,是這個(gè)團(tuán)體中的一份子,也就是說(shuō),不管你做得如何,對(duì)這個(gè)團(tuán)體的來(lái)講會(huì)關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對(duì)“某件事〞的`看法如何,它只代表你個(gè)人的想法和意見(jiàn)。

那相對(duì)而言,“集體〞就比較好理解它的含義了,它代表著不是一個(gè),而是一群。用書本上的話來(lái)講:“這是一個(gè)由許多人合起來(lái)的,有組織的整個(gè)〞。在這個(gè)團(tuán)體中,講究的不僅是個(gè)人的榮耀,因?yàn)樗€關(guān)系到這個(gè)集體。任何“個(gè)人〞所獲得的榮譽(yù),它也是屬于這個(gè)團(tuán)體中的所有人的。大家還必須有團(tuán)隊(duì)的意識(shí),只有這樣,才能為這個(gè)集體贏得榮耀。

就拿一個(gè)公司來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)大集體里,每個(gè)員工都要做好自己的本職工作,才能讓這個(gè)集體做得更好??捎行┤耍瑢?duì)現(xiàn)狀一點(diǎn)也不滿意。他就會(huì)漸漸地變成一個(gè)“小團(tuán)體〞。這樣的話,這個(gè)公司就會(huì)變得四分五裂,那該怎么辦呢?個(gè)人的貪心和不滿,會(huì)直接影響到這個(gè)集體。假如多想想集體的榮譽(yù),才能使個(gè)人融入到集體里去,也不會(huì)到將來(lái)懊悔莫及了。

同樣是一個(gè)班級(jí),每個(gè)人都有自己的崗位,不管是普通的一員,還是班干部,都有自己的職責(zé)需要完成。每個(gè)人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣,這個(gè)集體就會(huì)變得井然有序,每個(gè)人雖然忙繁忙碌的,但都會(huì)很快樂(lè)!假如有個(gè)人取代了你的位子,而你又很想干下去的話,那么,你必須用腦子好好想一想,為什么同學(xué)們選擇他,而不是我?為什么教師也信賴他,是不是有什么地方做錯(cuò)了?想到了就要及時(shí)改正。想不到,可以去請(qǐng)教教師和同學(xué),這樣的話,才能進(jìn)步!

個(gè)人與集體,它們之間的關(guān)系是互相依存的,在集體之下,個(gè)人的作用就顯得渺小。如何處理好互相間的關(guān)系,那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了!

議論文作文篇7

山有峰,海遇岸,生不可太盛。位高而不戀;權(quán)重而不倚;財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退,退而思進(jìn),來(lái)回往復(fù),王者自現(xiàn)。知進(jìn)而退,司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜,很早出道,結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死,可悲哉!司馬遷那么不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就屢次請(qǐng)司馬遷出山。但是他都沒(méi)有容許。這是為什么呢?這是他在觀察形勢(shì),不敢輕舉妄動(dòng)而事實(shí)證明這是對(duì)的,他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的結(jié)合對(duì)抗,避開殺頭的厄運(yùn),避開了荀彧的下場(chǎng)。我們?nèi)缃癫皇且矐?yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退,這是智者的做法。在某些事中太過(guò)依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬,焉知非福。好與壞不是絕對(duì)的,在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。

退而思進(jìn),這是成大事者必不可少的一個(gè)根本思想,劉備在三足鼎立的局勢(shì)形成之前是劉備,曹操,孫權(quán),這三個(gè)人中權(quán)力最小的,早期還比不過(guò)劉表,張魯?shù)热?。但是,他退而思進(jìn)就唯才是舉,發(fā)現(xiàn)了徐庶,從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬,請(qǐng)出諸葛亮,從曹操處收容了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將,以形成鼎立之勢(shì)。如今我們也是這樣成績(jī)落后了要想著往前進(jìn)。

比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表,他身為世界首富,但是他卻不像其他富豪一樣小氣,他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的典范,是我們財(cái)多而不迷的典范。

知進(jìn),知退,這是我們的行事的原那么。

議論文作文篇8

十字路口,有人選擇向左,有人選擇向右,也有人選擇向前,也有人選擇駐足。我慎重的選擇,因?yàn)橛惺裁礃拥倪x擇,就有什么樣的人生。

喝過(guò)孟婆湯,走過(guò)奈何橋,我遇到了十字路口。左邊一路為魔道,中間一路為人道,右邊一路為畜道。我猶豫不決。一個(gè)生魂說(shuō):“魔道好啊,在那里,我會(huì)有一身法術(shù),呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,金銀財(cái)寶,美人美酒,要多少有多少,隨心所欲,想做什么就做什么,酒池肉林,真是享樂(lè)??!不像人道,總是有所牽制,法律制裁,道德指責(zé),多不自在,還要受七情六欲所困。來(lái)魔道吧!〞

我回絕,我不會(huì)選擇這樣混亂、沒(méi)有規(guī)那么、沒(méi)有堅(jiān)守的人生。這不是享樂(lè),而是恣意妄為,奢侈不堪。沒(méi)有目的、醉生夢(mèng)死的生活,即使壽命不止,也只是在紙醉金迷、混亂不堪、低俗愚昧中空余心靈空虛。極度追求名利權(quán)欲,也只落得迷失自己,走向罪惡。

我回絕向左!

又一個(gè)生魂站在十字路口,他說(shuō):“我選擇向右。畜道多好?。∧У捞蹪?,人道太辛苦,總要追求這個(gè),追求那個(gè),還要選擇人生目的,然后再為目的奮斗,多累人?。r且人世的人都冷心冷情、爾虞我詐、勾心斗角,多辛苦??!我還是做個(gè)小動(dòng)物吧,裝裝得意,搖搖尾巴就行了,討得主人歡心,天天大魚大肉,什么煩惱都沒(méi)有,只要討好主人就行了。比人類小孩還要幸福哪,向右吧!〞

我回絕,我不會(huì)選擇這樣的人生。碌碌無(wú)為、平庸至極,只能依附別人生存,是為我所鄙棄的。奉承別人,討好別人,喪失了自已的尊嚴(yán),迷失了本性。這樣的人生成了別人的笑料。

我回絕向右!

十字路口,我選擇向前,走入人道。人生縱使有許許多多的挫折、困難與不如意,但我們總要活出自己的精彩,為自己的追求而努力奮斗是值得喝彩的。平凡但不平庸的人生需要我們用血與汗來(lái)書寫。這樣,當(dāng)我們回首往事時(shí)不會(huì)懊悔,因?yàn)槲覀兙实幕钸^(guò),為了一些人,一些事,一些情奉獻(xiàn)過(guò)。我們的人生充滿愛(ài)情、親情、友誼,我們被溫暖地滋潤(rùn)著。

十字路口,我們應(yīng)慎重抉擇。因?yàn)?,有什么樣的選擇,就有什么樣的人生!

議論文作文篇9

“人生需要堅(jiān)持自我選擇。〞這幾個(gè)字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽(tīng)到或者見(jiàn)到,可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅(jiān)持,毀于急躁。誠(chéng)如所言,人生目的的實(shí)現(xiàn)常常在于堅(jiān)持自我,不被外物所影響。

假設(shè)材料中的年輕人沒(méi)有被外界的環(huán)境所影響,堅(jiān)持自我最初的想法,他的結(jié)局是不是會(huì)有所

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