看牡丹詩(shī)自序凡作事專(zhuān)心志翻譯

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凡作事一心志，竭計(jì)慮，窮日夜而為之者，曰不遺余力，曰惟日不足，若余之尋花是也。憶辛丑年，自昆山而太倉(cāng)，而嘉定，而南翔，看牡丹三十五家，有文記之。乙巳，尋牡丹于江陰，以無(wú)向?qū)?，廢然而返。久聞洞庭山牡丹多名種，今年三月，遂不遠(yuǎn)百六十里，涉太湖之波濤，二日而到山。結(jié)伴尋花，或輿或杖，僻遠(yuǎn)之地?zé)o不至；有初至不得入者，輒一再往，必得觀而后已。

山中名花，大抵皆寓目，多生平所未見(jiàn)者。晝則坐臥花前，夜則沉醉花下，如是數(shù)日。興盡則掛帆渡湖，至虎丘觀花市而歸；復(fù)遍歷昆山城內(nèi)外有花之所。浹辰①之間，看花五十余家，殆所至不遺余力，惟日不足者，其可謂狂且癖矣！

客曰：“周濂溪謂‘牡丹，花之富貴者也’。以子之貧賤，毋乃不宜！〞余曰：“吾貧則無(wú)儋石矣，而性大方，喜豪放，無(wú)貧之氣；賤為韋布矣，而輕世肆志，不事王侯，無(wú)賤之骨。安在與花不宜？〞客又曰：“歐陽(yáng)公，儒者也，以牡丹為花妖。子何好之甚？〞余曰：“凡物之美者，皆能為妖，何獨(dú)花也。溺其美而動(dòng)其中，皆足以喪身。吾不得于世，借以?shī)誓克林径?，何妖之為！〞惟諸詩(shī)皆信口率筆，以適一時(shí)之興，無(wú)意求工，貽笑，吾無(wú)辭焉。（取材于歸莊《看牡丹詩(shī)自序》）

注：①?zèng)殉剑菏铡?/p>

凡是做事一心致志、竭盡心思、日夜不息去干的，叫做“不遺余力〞，叫做“只覺(jué)時(shí)日不夠〞。我尋訪名花好像就是這樣。回想辛丑年，我從昆山到太倉(cāng)，到嘉定，到南翔，看過(guò)牡丹三十五處，還寫(xiě)下了文章記錄當(dāng)時(shí)的狀況。乙巳年，到江陰去尋覓牡丹，由于沒(méi)有人引導(dǎo)，結(jié)果毫無(wú)收獲而返。我早就聽(tīng)說(shuō)洞庭山的牡丹品種好多，今年三月，就不以一百六十里路為遠(yuǎn)，渡過(guò)太湖的波濤，走了兩天才到洞庭山。（我與友人）結(jié)伴尋訪牡丹，有時(shí)乘車(chē)，有時(shí)拄杖步行，偏遠(yuǎn)之地沒(méi)有不到的；有的地方初次不能進(jìn)去，就二次三次地去，一定要看到牡丹花才成。

山中著名的牡丹花，大多都看到了，好多是我平生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。白天就坐臥在花前，夜晚就醉飲于花下，像這樣過(guò)了好幾天。興致盡了就乘船掛帆渡過(guò)太湖，到虎丘看花市才回來(lái)；再走遍昆山城內(nèi)外所有有花的地方。十二天之內(nèi)，到五十余處看花，大約就達(dá)到了“不遺余力〞和“惟日不足〞的地步。那真可以說(shuō)是瘋狂和著迷呀！

有客人說(shuō)：“周濂溪說(shuō)‘牡丹，是花中的富貴之花’。以你的貧賤身份（卻愛(ài)好富貴的花），生怕不適合吧？〞我說(shuō)：“我確實(shí)貧苦沒(méi)有幾石米，可是我的性情大方，喜歡豪邁，沒(méi)有窮人的寒酸氣；我確實(shí)低賤是個(gè)布衣之人，可是我藐視社會(huì)放縱特性，不去侍奉王侯，沒(méi)有下賤的軟骨頭。為什么與牡丹花不合適呢？〞客人又說(shuō)：“歐陽(yáng)修是（宋代的）儒者，他認(rèn)為牡丹是花中之妖。你為什么喜歡它如此厲害呢？〞我說(shuō)：“所有漂亮的事物，都能成為妖，何止是花呢？沉溺在它的漂亮里面而動(dòng)搖了你的內(nèi)心，都能夠使人喪命。我與世道不相合，借（賞花）來(lái)愉悅眼目放縱心志罷了，怎么能認(rèn)為它是妖呢？〞只是這些