小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

21世紀(jì)的世界競(jìng)爭(zhēng)是全球性的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)是創(chuàng)造教育的世紀(jì)，一切的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的靈魂在于創(chuàng)新。教育能否培養(yǎng)大量創(chuàng)新人才，是衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)國(guó)家能否擁有綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵。創(chuàng)新是一種高度復(fù)雜的智能活動(dòng)，只有在輕松、自由、民主的氛圍中，人們才會(huì)產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲，才會(huì)有創(chuàng)新的意向和行動(dòng)。心理學(xué)研究告訴我們，凡是因?yàn)榍笾闷娑艿姜?jiǎng)勵(lì)的學(xué)生，往往愿意繼續(xù)進(jìn)行試驗(yàn)和探索，從而促進(jìn)智能的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的思想。這就要求班主任要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生潛能的充分發(fā)揮創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。從這個(gè)角度來說，21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)。因此，作為一名教育工作者，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，做創(chuàng)新型教師，就顯得尤為重要。[2][1]在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中[2][1][3]新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，歸根結(jié)底也就是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。然而傳統(tǒng)教育中存在大量與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不相符的思想與行為[3]（一）“標(biāo)準(zhǔn)”答案埋葬學(xué)生的創(chuàng)新能力教師習(xí)慣于簡(jiǎn)單地評(píng)判學(xué)生的回答、作業(yè)或考試卷，甚至不乏專制/粗暴的態(tài)度，這是學(xué)校教育由來已久的痼疾。教育改革進(jìn)行了這么多年，這方面的弊端卻未見得有所改善。一次小學(xué)語文考試，老師出題：大雪融化了，變成了。標(biāo)準(zhǔn)答案是“水”，而寫“泥巴”、“水蒸氣”和“春天”的就一律算錯(cuò)。大雪融化了，變成了“春天”，多么有想象力和詩意的詞匯！依據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)答案”竟然判其錯(cuò)誤！又有一次語文考試，老師出題：秋天來了，樹葉了。標(biāo)準(zhǔn)答案是“落”了，不能是“黃”了，“紅”了。單一性的標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)致的是單一性的思維，這對(duì)于創(chuàng)新能力的發(fā)展來說是致命的。由此下去，天空一定是“藍(lán)藍(lán)的”，不能是“灰灰的”、“黃黃的”；太陽一定是“紅彤彤的”，不能是“灰蒙蒙的”，更不能是“像一塊煎蛋中流溢出的蛋黃”，花兒一定是“美麗的”，不能是“憂郁的”、“丑陋的”。如果你寫出“水龍頭在流淚”、“我想聽到花開的聲音”之類的句子，老師興許不單是說錯(cuò)了，而且還要揶揄或諷刺你是不是有毛?。縖4]試想，如果學(xué)生接連幾次的作業(yè)都被老師拿著“標(biāo)準(zhǔn)答案”判為“錯(cuò)了”之后，那么，老師的這一連串“錯(cuò)了”的評(píng)判，無疑將給孩子的心頭蒙上一層濃重的陰影。也許，在下次遇到類似的問題的時(shí)候，孩子的思維興奮點(diǎn)興許再也不在用自己的眼光和心靈思考，而是一心要琢磨老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是什么。這種情形之下，談何創(chuàng)新能力的培養(yǎng)？[4]惟標(biāo)準(zhǔn)答案是問，已經(jīng)成為一種令人痛心的教育病態(tài)。在標(biāo)準(zhǔn)答案面前，當(dāng)代著名文學(xué)家、曾任文化部部長(zhǎng)、現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席的王蒙先生，做過幾次現(xiàn)在的語文試卷，結(jié)果成績(jī)都不理想，其中最好的一次成績(jī)是60分，剩下的則是不及格。王蒙先生是這樣，其他以寫文章，寫大部頭出名的作家，在標(biāo)準(zhǔn)答案面前，一樣找不到感覺。[5]奉標(biāo)準(zhǔn)答案為圭臬的教育[5]奉行標(biāo)準(zhǔn)答案的教育，在收獲了很多“人才”的同時(shí)，也收獲了很多尷尬。比如說，中國(guó)目前流行的一種教育病是“集體失語癥”——說話和寫作都是一個(gè)模樣，一個(gè)格調(diào)，原本豐富多彩的國(guó)文退化為單調(diào)枯燥、蒼白無力。假話、假思想、假故事充斥其中，模式套路如出一轍。說做了好事，統(tǒng)統(tǒng)都寫扶老奶奶過街，給老師送傘，借同學(xué)橡皮之類的事情；說戰(zhàn)勝挫折，便一律是如何克服疾病，挺著去上學(xué)的故事，要不再悲慘一點(diǎn)，就寫父母雙亡。說花一定就是春天美好，說松柏一定就是品德高尚、英雄、不朽之類。如今，連小學(xué)生都說，他們快樂地共同編著一樣的故事，然后套上時(shí)間、地點(diǎn)、人物三要素格式，去教師那兒領(lǐng)一個(gè)好分?jǐn)?shù)。有一個(gè)作文考試是寫戰(zhàn)勝挫折的，結(jié)果閱卷老師“悲痛”的發(fā)現(xiàn)，有一半學(xué)生殘忍地讓自己的父母親“死”了一回。有個(gè)閱卷老師開玩笑地說，能不能調(diào)查一下，情況屬實(shí)的就給高分?？忌乃季S面之窄，想象之蒼白，令人匪夷所思。說來說去，這都是“標(biāo)準(zhǔn)”惹的禍。愛因斯坦早就警告說：“什么最可怕？不是原子彈，是我們?nèi)祟愖陨淼膭?chuàng)造性被人為地扼殺了?！比欢?，21世紀(jì)的人才如果沒有創(chuàng)造力,就無法適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的多元化社會(huì),就不能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的騰飛.教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主陣地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，因此在教育過程中培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)人的創(chuàng)造力應(yīng)成為教育的主要內(nèi)容。

古人說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”現(xiàn)在看來，不但是“是知也”，而且是“圣人也”?，F(xiàn)在都進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代了，有哪個(gè)可以“無所不知”？面對(duì)網(wǎng)絡(luò)豐富的信息資源和便捷的獲取方式，教師哪還有什么“一桶水與一碗水”的好事？如果硬要固守在這個(gè)模子里，豈不自以為是，作繭自縛？豈不貽誤孩子？教師能說“不知道”嗎？不僅能，而且是肯定。“不知道”并不丟臉，丟臉的是“遮掩無知”。在不該講面子的地方死要面子，將來肯定會(huì)沒面子。所以，對(duì)今天的教師來說，重要的不是你知道多少固定的知識(shí)，而是具有不斷求知的開放心態(tài)，知道怎樣解決不知道的方法和途徑。真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、平等、協(xié)商比道貌岸然的“知識(shí)化身”更重要！抑制學(xué)生提問題的興致，使學(xué)生的求知心理受到扭曲，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力。如何提高學(xué)生的創(chuàng)新能力反思以往傳統(tǒng)的教育方式，不難得到這樣的啟示：要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的學(xué)生，必須先有創(chuàng)新型教師。教育者必先受教育，不管目前的教育環(huán)境在現(xiàn)代和學(xué)技術(shù)的作用下變得怎樣的先進(jìn)或現(xiàn)代，決定學(xué)生的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵還在于教師的引導(dǎo)、促進(jìn)和合作。因此，做創(chuàng)新型的教師，是今日教師的一個(gè)核心角色定位。（一）創(chuàng)設(shè)民主和諧平等師生關(guān)系要想創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于提高學(xué)生創(chuàng)造能力的環(huán)境，這就要求傳統(tǒng)的師生關(guān)系必須重建。教師要從以“知識(shí)為本”向以“學(xué)生發(fā)展為本”的方面轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上，改變?cè)械慕處熍c學(xué)生的“權(quán)威——依存”的關(guān)系，確立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的新型師生平等關(guān)系。在學(xué)校的教學(xué)中，學(xué)生是人數(shù)最多的弱勢(shì)群體，他們的主體性作用得不到重視，興趣和動(dòng)機(jī)得不到應(yīng)有的體現(xiàn)和激發(fā)，個(gè)性得不到應(yīng)有的發(fā)展，更多的只是無奈的被動(dòng)和跟進(jìn)。因此，現(xiàn)代教育，特別是素質(zhì)教育要求學(xué)生的主體性和個(gè)性必須受到法律、制度及教師群體的尊重和愛護(hù)。學(xué)生個(gè)性是普遍的、絕對(duì)的，尤其是學(xué)生個(gè)性中的獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性應(yīng)當(dāng)受到特別的關(guān)照和培養(yǎng)，而鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表質(zhì)疑觀點(diǎn)或批評(píng)意見是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢钥隙ǖ卣f，學(xué)校的民主化進(jìn)程關(guān)系到社會(huì)民主化進(jìn)步和民族素質(zhì)的提高。培養(yǎng)學(xué)生的勇敢和創(chuàng)新精神對(duì)于我們今天正在經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型的國(guó)家十分重要。我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，終身學(xué)習(xí)是２１世紀(jì)的生存理念。學(xué)習(xí)化的社會(huì)要求我們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育的過程中教育者的教育觀念要作相應(yīng)的轉(zhuǎn)變：①教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。要有傳統(tǒng)的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)信息、加工信息、研究問題、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力，應(yīng)由單一的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒p向的過程。②教師觀的轉(zhuǎn)變。教師要有知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教師職責(zé)由傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞯?、授業(yè)、啟惑，教師不應(yīng)當(dāng)只給學(xué)生解決問題，而應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去提出問題、思考問題、解決問題。③學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。學(xué)生要由被動(dòng)的知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生的人格，師生平等民主，承認(rèn)學(xué)生間的差異，，看重學(xué)生的進(jìn)步和學(xué)習(xí)能力的提高。增強(qiáng)課堂教學(xué)的思維性，就要在課堂教學(xué)中通過思維技能訓(xùn)練，從學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高中理解、掌握“活”的新知識(shí)。課堂教學(xué)中，要結(jié)合知識(shí)教學(xué)多方面訓(xùn)練學(xué)生的基本思維技能，如比較、排列、分類、推理等，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生思維的全面性、概括性、深刻性、邏輯性、嚴(yán)密性、靈活性、敏捷性等。思維技能訓(xùn)練的目的是使學(xué)生正確運(yùn)用思維方法，發(fā)展思維能力，優(yōu)化思維品質(zhì)。亞里士多德說：“思維從驚訝和問題開始。”問題是人的思維的動(dòng)力和起點(diǎn)。物理學(xué)家勞厄說：“我們重要的不是要學(xué)生獲得知識(shí)，而是要發(fā)展學(xué)生的思維能力。”課堂教學(xué)中應(yīng)以思維為主，重視問題的提出、材料的設(shè)計(jì)、假設(shè)的提出、實(shí)驗(yàn)的證實(shí)、現(xiàn)象的解釋、問題的探討，思維過程一定要清晰、嚴(yán)密。（二）淺談小學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)（三）抓住學(xué)生的好奇心提高創(chuàng)新能力好奇心——?jiǎng)?chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，好奇心對(duì)原始創(chuàng)新是至關(guān)重要的，原始創(chuàng)新不是事先能夠預(yù)料的，往往是在好奇心的推動(dòng)下，最后才得出來的。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和興趣呢？好奇心人皆有之，學(xué)生的好奇心更勝過成年人。因好奇而發(fā)問，思考，往往是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的開始，也往往是科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造的開端。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提問，以保護(hù)其好奇心；當(dāng)學(xué)生對(duì)某事某物好奇發(fā)問時(shí)，應(yīng)當(dāng)給予盡可能滿意的回答，切忌諷刺學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出的稀奇古怪問題不屑一顧。培養(yǎng)學(xué)生好奇心，可以促進(jìn)學(xué)生觀察事物更仔細(xì)，讓學(xué)生看到別人看不到的東西，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生善于思考，去思考那些人們司空見慣的現(xiàn)象和物品，獲取新的研究目標(biāo)，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生保持旺盛的精力，發(fā)揮內(nèi)在的潛力不斷開辟新的領(lǐng)域。一句話，可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。為達(dá)到其目的，在教育教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，具體做法是：[7]1、投入觀賞[7]學(xué)生的好奇心表現(xiàn)之一，見到某種新事物、新現(xiàn)象投入觀賞，甚至忘記周圍的一切。見到這種情況，教師應(yīng)該趁機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，活躍學(xué)生的思維。平時(shí)教師應(yīng)該向這樣做：大風(fēng)刮起校園的棕樹葉發(fā)出的聲響像連串的小鞭炮聲，又像會(huì)場(chǎng)上爆發(fā)出的掌聲。大雨過后，學(xué)生久久站立，仰望天空中出現(xiàn)的彩虹，隨時(shí)啟發(fā)學(xué)生說出美麗的彩虹像宇宙中掛著的五顏六色的綢帶。夕陽西下，學(xué)生佇立岸邊欣賞房屋綠草、菜花倒映河里的景色，啟發(fā)學(xué)生說出岸邊的樓房倒映在河里像美麗的宮殿，金黃的菜花、碧綠的綠草倒映在河里，像河里蘊(yùn)藏著無數(shù)的寶藏。深秋季節(jié)，學(xué)生彎腰盡情觀看盛開的秋菊，啟發(fā)學(xué)生想象出戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，英雄秋菊為保護(hù)黨組織的機(jī)密臨死不屈，視死如歸的事跡。實(shí)踐證明：當(dāng)學(xué)生投入觀賞某種事物時(shí)，抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)而啟發(fā)想象，可以使知識(shí)進(jìn)化，使學(xué)生的思維更活躍，想象更豐富。2、追問究竟耐心解釋[8]學(xué)生的好奇心表現(xiàn)之二是喜愛打破砂鍋問到底，具有不到長(zhǎng)城非好漢的胸懷和氣魄。碰到這種情況教者應(yīng)該耐心解答，不應(yīng)該避而不答，也不應(yīng)該持否定態(tài)度，更不能粗聲粗氣隨意訓(xùn)斥學(xué)生。只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，深入思考問題，大膽提出問題[8]3、愛好非凡鼓勵(lì)添趣[9]學(xué)生的好奇心表現(xiàn)之三是嗜好某種事物，專一某件事。倘若教師能夠針對(duì)學(xué)生的愛好，不斷鼓勵(lì)引趣，就可以把學(xué)生某一方面的興趣愛好，轉(zhuǎn)化為特長(zhǎng)發(fā)展。為了促進(jìn)學(xué)生將興趣愛好轉(zhuǎn)化為特長(zhǎng)，形成一技之長(zhǎng)，可以在“立志達(dá)標(biāo)卡”目標(biāo)評(píng)比中，專門設(shè)計(jì)一個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)階段學(xué)生根據(jù)各自特點(diǎn)，訂出興趣愛好目標(biāo)，與“對(duì)手”比賽[9]4、虎膽欲試讓其展能學(xué)生的好奇心表現(xiàn)之四是膽大如虎，躍躍欲試。別人做過的，他想做；別人沒有做的，他也敢做。這樣的學(xué)生，不問場(chǎng)合，不問師長(zhǎng)，在他們心中好像要主宰一切，好像有不可攀比的才能。遇到這樣的小調(diào)皮，就應(yīng)該要有偏愛之心，順其啟發(fā)，壯其膽量，讓其展能。并且力求做到偏愛小調(diào)皮，多鼓勵(lì)，順其個(gè)性多引導(dǎo)，壯其膽量，讓其展能多渠道。只有這樣，才能引導(dǎo)小調(diào)皮全面發(fā)展，自由發(fā)展，富有個(gè)性地發(fā)展。也只有這樣，才能讓小調(diào)皮不斷產(chǎn)生新意識(shí)，激起創(chuàng)新興趣，發(fā)揮創(chuàng)新才能。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)造性思維能力以基本思維技能為基礎(chǔ)，以思維的發(fā)散性、變通性、獨(dú)特性為主要特征。因此，課堂教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力：（1）是建立以歸納式為主而演繹式為輔的教學(xué)模式演繹式教學(xué)法從“一般＿＿特殊”的教學(xué)思路，有益于求同思維的培養(yǎng)。而歸納式教學(xué)法從“特殊＿＿一般”的教學(xué)思路，有益于求異思維（發(fā)散思維）的培養(yǎng)。發(fā)散思維具有三個(gè)重要特征：流暢性、變通性或獨(dú)特性。發(fā)散思維的這些特征同時(shí)也是創(chuàng)造性思維的主要特征。（2）是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練學(xué)生在掌握基本思維技能的基礎(chǔ)上，選取一些常用的、有代表性的創(chuàng)造技法，如頭腦風(fēng)暴法、特性列舉法、強(qiáng)行聯(lián)系法、檢查單法、要素重組法、假設(shè)法等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，使學(xué)生掌握一些基本的創(chuàng)造技法。（3）是營(yíng)造思維活躍、求新求異的創(chuàng)新的課堂教學(xué)氣氛開發(fā)和培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新能力需要一個(gè)良好的課堂教學(xué)氣氛。一是寬容與理解。給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)嘗試“錯(cuò)誤”，發(fā)現(xiàn)原理。學(xué)生在思維上是緊張的，但在情緒上是放松的，心理上有安全感，不會(huì)感到壓抑。二是創(chuàng)新的思想火花相互啟發(fā)。學(xué)生在課堂上創(chuàng)造性思維成為一種習(xí)慣，思維活躍，求新求異意識(shí)強(qiáng)烈，課堂由封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教學(xué)，學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索。“三論”（討論、爭(zhēng)論、辯論）成為主要學(xué)習(xí)方式，教師－－－學(xué)生、學(xué)生－－－學(xué)生充分民主討論、自由交流并大膽質(zhì)疑，不斷產(chǎn)生新異的假說，不斷產(chǎn)生創(chuàng)新的思想火花，相互啟發(fā)，不斷將探索引向深入。增強(qiáng)課堂教學(xué)的思維性，開發(fā)和培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新能力，是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，是教育創(chuàng)新的要求。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的較高層次，是２１世紀(jì)中國(guó)教育的主旋律。教育的過程其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)新的過程。人生貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。只有創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。每個(gè)人只要?jiǎng)?chuàng)新，就會(huì)創(chuàng)造出美好的生活；每個(gè)企業(yè)只要?jiǎng)?chuàng)新，就會(huì)有更大的飛躍；一個(gè)國(guó)家只有擁有更多的創(chuàng)新人才，才會(huì)更加繁榮，昌盛。我作為一名人民教師，感到無比驕傲，也深感責(zé)任重大。我將為祖國(guó)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)[1]盧新.論創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中幾個(gè)亟待解決的問題.山東大學(xué)學(xué)報(bào),2002（4）3[2]郭琳.創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)呼喚創(chuàng)新型教師.教育探索,2006（3）25[3]鐘啟泉.新課程的理念與創(chuàng)新.北京.高等教育