新時(shí)代文明實(shí)踐簡(jiǎn)短演講稿（通用6篇）

第頁(yè)共頁(yè)新時(shí)代文明理論簡(jiǎn)短演講稿〔通用6篇〕新時(shí)代文明理論簡(jiǎn)短演講稿〔通用6篇〕(篇一)為深化學(xué)習(xí)貫徹思想和黨的____精神，宣傳普及黨的道路、方針、政策，培育踐行社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)。深化貫徹落實(shí)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、省委十四屆六次及七次全會(huì)和市委十一屆六次全會(huì)精神，結(jié)實(shí)樹(shù)立和貫徹落實(shí)新開(kāi)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的開(kāi)展思想，聚焦施行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著眼于凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗，調(diào)動(dòng)各方力量，整合各種資，創(chuàng)新方式方法，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)文化、社會(huì)思想道德在鐵河鄉(xiāng)落地生根，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，自20xx年以來(lái)，鐵河鄉(xiāng)按照省、市、區(qū)委相關(guān)要求，扎實(shí)開(kāi)展“新時(shí)代文明理論所”建立工作。從健全隊(duì)伍、大力宣傳到開(kāi)展活動(dòng)等工作穩(wěn)步推進(jìn)我鄉(xiāng)新時(shí)代文明理論所建立，獲得了一定的成效，現(xiàn)小結(jié)如下：一、領(lǐng)導(dǎo)重視，健全隊(duì)伍為進(jìn)一步加強(qiáng)改良基層宣傳思想文化工作和精神文明建立，確保新時(shí)代文明理論工作有序開(kāi)展獲得成效，鐵河鄉(xiāng)把新時(shí)代文明理論工作擺在首位，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管基層意識(shí)形態(tài)、黨管新時(shí)代文明理論工作，把牢方向?qū)颍瑥?qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)。經(jīng)鄉(xiāng)黨政聯(lián)席會(huì)議研究，決定成立鐵河鄉(xiāng)建立新時(shí)代文明理論工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并建立“新建區(qū)鐵河鄉(xiāng)新時(shí)代文明理論所”，同時(shí)，依托村級(jí)組織，在東紅村按照“六有”標(biāo)準(zhǔn)先行打造新時(shí)代文明理論站，整合村級(jí)讀書(shū)室、黨員活動(dòng)室等現(xiàn)有資。由該村黨支部書(shū)記擔(dān)任理論站站長(zhǎng)，黨支部副書(shū)記、村主任擔(dān)任副站長(zhǎng)，保證鄉(xiāng)級(jí)新時(shí)代文明理論所和村級(jí)新時(shí)代文明理論所同步建立。二、大力宣傳，營(yíng)造氣氛。我鄉(xiāng)積極通過(guò)發(fā)放宣傳單、制作宣傳橫幅、繪制移風(fēng)易俗文化長(zhǎng)廊等多種形式廣泛宣傳，讓村民理解新時(shí)代文明理論活動(dòng)的內(nèi)容，開(kāi)展形式，活動(dòng)意義等。目前，我鄉(xiāng)繪制以核心價(jià)值觀(guān)、鄉(xiāng)風(fēng)文明、移風(fēng)易俗、中國(guó)夢(mèng)、____精神等為內(nèi)容的文化墻面有3000余平米，宣傳次數(shù)達(dá)20余次，發(fā)放宣傳單頁(yè)4000多分，舉辦講座6次。三、多措并舉，開(kāi)展活動(dòng)“新時(shí)代文明理論所”是宣傳宣講思想的重要陣地，是學(xué)習(xí)研究貫徹落實(shí)黨的____精神，深化踐行新開(kāi)展理念，落實(shí)高質(zhì)量開(kāi)展的重要載體，是宣傳宣講各項(xiàng)方針政策、助推精準(zhǔn)脫貧、鄉(xiāng)村振興、全面建成小康社會(huì)的重要抓手，是加強(qiáng)基層黨建、親密黨群干群關(guān)系的重要渠道，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)、正確引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的重要平臺(tái)。鐵河鄉(xiāng)充分利用這個(gè)平臺(tái)，通過(guò)送技術(shù)、講政策、學(xué)模范、誦經(jīng)典等多種舉措開(kāi)展新時(shí)代文明理論活動(dòng)，充分利用外鄉(xiāng)資，廣泛發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)土文化人才、科技能人、科技特派員、律師、“五老”人員、退休文化工作者、先進(jìn)人物、文藝志愿者、社會(huì)體育指導(dǎo)員、大學(xué)生志愿者、創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)人員等，組建一支綜合性的新時(shí)代文明理論志愿效勞隊(duì)伍，開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的活動(dòng)。鐵河鄉(xiāng)構(gòu)建起鄉(xiāng)、村兩級(jí)文明理論體系，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，讓群眾在“家門(mén)口”就能學(xué)習(xí)理解精神本質(zhì)，不斷增強(qiáng)基層宣傳思想文化工作的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性，穩(wěn)固和強(qiáng)化基層宣傳思想文化工作陣地，把宣傳教育寓于效勞之中，把思想政治工作表達(dá)在解決問(wèn)題之中，合力推動(dòng)思想家喻戶(hù)曉、社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)深化人心、文明新風(fēng)蔚然成風(fēng)。新時(shí)代文明理論簡(jiǎn)短演講稿〔通用6篇〕(篇二)今年以來(lái)，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我鎮(zhèn)嚴(yán)格按照市委宣傳部的要求，結(jié)合實(shí)際，因地制宜，從建平臺(tái)、建隊(duì)伍、開(kāi)展理論活動(dòng)著手，大力開(kāi)展我鎮(zhèn)新時(shí)代文明理論中心建立，獲得了一定的成效，現(xiàn)總結(jié)如下：一、積極響應(yīng)，快速完成新時(shí)代文明理論平臺(tái)的搭建一是整合資，打造鎮(zhèn)級(jí)文明理論中心。為了確保鎮(zhèn)級(jí)文明理論平臺(tái)的建立，鎮(zhèn)黨委書(shū)記親自?huà)鞄?，整合了?zhèn)干部以及農(nóng)業(yè)、國(guó)土、計(jì)生、林業(yè)等多個(gè)站所資，打造了鎮(zhèn)級(jí)活動(dòng)中心。同時(shí)，為了保障各項(xiàng)理論活動(dòng)的順利開(kāi)展，專(zhuān)題召開(kāi)班子會(huì)議研究成立了石城鎮(zhèn)新時(shí)代文明理論所，掛靠在鎮(zhèn)黨政辦公室，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)全鎮(zhèn)文明理論活動(dòng);二是全面鋪開(kāi)，打造村級(jí)文明理論站。按照有場(chǎng)所、有隊(duì)伍、有內(nèi)容、有活動(dòng)、有保障“五有”標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)整合村級(jí)效勞中心、黨員活動(dòng)室等現(xiàn)有資，村“兩委”班子擔(dān)任文明理論活動(dòng)站工作人員，在全鎮(zhèn)10個(gè)村建立了村級(jí)文明理論站。二、抓住重點(diǎn)，不斷開(kāi)展壯大志愿效勞隊(duì)伍一是找核心，搭起志愿效勞隊(duì)伍框架。志愿效勞隊(duì)伍重點(diǎn)是志愿，關(guān)鍵在帶頭，我鎮(zhèn)精心挑選了一批熱心參與公益事業(yè)的鄉(xiāng)賢作為核心，并發(fā)動(dòng)了一批干部職工，按照各自愛(ài)好分工的不同，建立了扶貧幫困、理論宣講、文藝文化、文明引導(dǎo)、政策宣傳、環(huán)境衛(wèi)生志愿效勞隊(duì)伍6支，建立起了我鎮(zhèn)志愿效勞隊(duì)伍的框架。二是嚴(yán)管理，樹(shù)立志愿效勞隊(duì)伍形象。要想志愿效勞隊(duì)伍壯大，樹(shù)立志愿效勞隊(duì)伍形象成立當(dāng)務(wù)之急，為此，我鎮(zhèn)制定出臺(tái)了一系列相關(guān)的管理制度、建立了志愿效勞人員積分制，年底對(duì)于參與志愿效勞活動(dòng)多積分高的志愿者，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，有效增強(qiáng)了志愿效勞隊(duì)伍的公信力和志愿者的積極性。三、多措并舉，文明理論活動(dòng)成效明顯一是強(qiáng)化指導(dǎo)，活動(dòng)開(kāi)展有針對(duì)性。結(jié)合“端午”、“中秋節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”等重大節(jié)日，制定了全鎮(zhèn)文明理論活動(dòng)方案，制定活動(dòng)方案，重點(diǎn)結(jié)合新時(shí)代特色社會(huì)思想、黨的____精神、十九屆三中、精神，以及鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)黨委的各項(xiàng)中心工作，讓文明理論活動(dòng)更有針對(duì)性。二是突出惠民，活動(dòng)開(kāi)展有生命力。按照群眾需要什么，學(xué)什么、做什么的原那么，從群眾需求出發(fā)，開(kāi)展理論活動(dòng)，如組織了司法所、計(jì)生站、衛(wèi)生院的同志開(kāi)展了送法律送安康知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)，讓群眾在活動(dòng)中學(xué)知識(shí)、享效勞、解困難，等到了群眾的歡送。目前，全鎮(zhèn)共開(kāi)展各類(lèi)文明理論活動(dòng)30多場(chǎng)次，惠及群眾3萬(wàn)多人次，得到了群眾的一致好評(píng)。新時(shí)代文明理論簡(jiǎn)短演講稿〔通用6篇〕(篇三)新時(shí)代文明理論工作在街道黨工委、辦事處的正確領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢把握正確言論導(dǎo)向，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹思想和黨的____精神，以建立社會(huì)核心價(jià)值體系為主線(xiàn);以志愿效勞為根本形式，集思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承、便民效勞等功能于一體的綜合平臺(tái)，現(xiàn)就工作開(kāi)展情況總結(jié)如下：一、立足1個(gè)形式：黨建引領(lǐng)+多元協(xié)同+志愿效勞新時(shí)代文明理論工作，堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)+多元協(xié)同+志愿效勞”的工作形式;各社區(qū)利用已建成的黨員志愿效勞隊(duì)伍開(kāi)展各類(lèi)文明理論活動(dòng)，在理論中，突出黨建引領(lǐng)、黨員先鋒作用。激員模范帶頭作用，發(fā)揮黨員在鄉(xiāng)風(fēng)文明建立中的引領(lǐng)作用。統(tǒng)籌整合資，與社會(huì)組織、物業(yè)、公安、商業(yè)、醫(yī)院、社會(huì)治理等多個(gè)部門(mén)和單位，形成合力，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)共同效勞群眾。完善、優(yōu)化、提升志愿效勞工作程度，把志愿效勞作為培育踐行社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)的重要平臺(tái)和載體，用雙手塑造美妙，用智慧效勞社會(huì)，用行動(dòng)傳播愛(ài)心。二、結(jié)合實(shí)際打造文明理論特色品牌結(jié)合街道實(shí)際情況和特色，全力打造“公益小城鎮(zhèn)·和美靈珠山”的文明理論品牌。圍繞“12345”工作架構(gòu)，通過(guò)社區(qū)特色“小切口”展現(xiàn)文明理論“大主題”。以陣地、隊(duì)伍、試點(diǎn)、活動(dòng)等為切入點(diǎn)，圍繞講評(píng)幫樂(lè)慶廣泛開(kāi)展特色文明理論活動(dòng)，著力實(shí)現(xiàn)黨建與新時(shí)代文明理論同頻共振、同向發(fā)力、同步而行，實(shí)在推動(dòng)宣傳思想工作和精神文明建立走深走實(shí)，實(shí)現(xiàn)凝聚群眾，引領(lǐng)群眾;以文化人，成風(fēng)化俗的目的，打通了宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、效勞群眾的“最后一公里”，最終實(shí)現(xiàn)公益小城鎮(zhèn)，和美靈珠山的文明理論新格局。三、突出示范輻射作用根據(jù)每個(gè)社區(qū)的村史、資、文化特色量身打造特色品牌。其中重點(diǎn)打造的5個(gè)新時(shí)代文明理論示范站，做到以點(diǎn)射面帶動(dòng)全街道新時(shí)代文明理論工作再上新臺(tái)階。堅(jiān)持做到活動(dòng)有亮點(diǎn)，活動(dòng)有特色，活動(dòng)接地氣。其中，重點(diǎn)打造5個(gè)品牌理論站主要有：(一)柳西社區(qū)新時(shí)代文明理論站。理論站以“和睦家·禮孝行”為主題，突出和諧家庭、孝道文化，以講堂宣講、禮儀培訓(xùn)、道德模范評(píng)選、培育組建志愿效勞隊(duì)伍、鄉(xiāng)村文明等為中心深化開(kāi)展系列活動(dòng)。例如：母親節(jié)開(kāi)展的“感恩母親，以花傳愛(ài)”活動(dòng)、日常開(kāi)展的垃圾分類(lèi)宣傳活動(dòng)、父親節(jié)、主題黨日活動(dòng)和公共衛(wèi)生大講堂等等，通過(guò)系列活動(dòng)，調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與的積極性，組建社區(qū)和睦家志愿效勞隊(duì)，深化群眾理解需求，結(jié)合民之所需設(shè)計(jì)相應(yīng)活動(dòng)，打造和睦之家、孝禮社區(qū)。(二)柳東社區(qū)新時(shí)代文明理論站。理論站以“老手藝·新風(fēng)氣”為主題，突出社區(qū)文化保育、鑼鼓、編織、手工花餑餑等傳統(tǒng)手藝，探究新的方式，把這些老手藝與更加好玩、有趣、時(shí)尚的活動(dòng)相結(jié)合，吸引社區(qū)更多的年輕人和孩子參加，感受傳統(tǒng)文化的魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。助力社區(qū)居民文化的傳承，例如：端午節(jié)除了包粽子外，讓兒童參與學(xué)習(xí)編民俗五彩繩，并講述其文化寓意;開(kāi)展非遺傳承手工花餑餑制作，讓傳統(tǒng)手藝進(jìn)入年輕人的生活，提升群眾鄉(xiāng)村生活的認(rèn)同感、獲得感、幸福感，打造鄉(xiāng)村活力人文，實(shí)現(xiàn)文化自信。(三)金帝苑新時(shí)代文明理論站。小社區(qū)·大舞臺(tái)，以社區(qū)大舞臺(tái)為主題，圍繞城市文明、鄰里和諧、黨群效勞三個(gè)方面展開(kāi)工作。例如：愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月開(kāi)展我是黨員我?guī)ь^的社區(qū)衛(wèi)生大整治活動(dòng)，社區(qū)讀書(shū)日活動(dòng)，社區(qū)志愿者帶頭包粽子入戶(hù)送給高齡老人，社區(qū)黨委號(hào)召、社會(huì)組織聯(lián)動(dòng)、居民自發(fā)，層層深化，形成活動(dòng)類(lèi)型多樣、活動(dòng)內(nèi)容豐富、活動(dòng)全面覆蓋、多種力量共同參與的多元主體共治的格局。(四)獨(dú)垛子社區(qū)新時(shí)代文明理論站。以“鄉(xiāng)土情·庭院美”為主題，積極引導(dǎo)婦女群眾參與庭院美化、村居清潔和村容村貌整治，共建美麗家園。以庭院設(shè)計(jì)布局美、擺放有序整齊美、衛(wèi)生整潔環(huán)境美、養(yǎng)花種樹(shù)生態(tài)美、文明風(fēng)氣和諧美，評(píng)選出傳播文明新風(fēng)，倡導(dǎo)安康向上生活理念的典型示范家庭和美麗庭院。(五)黃埠嶺社區(qū)新時(shí)代文明理論站。以“好分類(lèi)·為人人”為主題，把垃圾分類(lèi)融入日常工作中，深化推進(jìn)生活垃圾分類(lèi)和減量工作，進(jìn)步居民生活垃圾分類(lèi)投放質(zhì)量，讓垃圾分類(lèi)融入居民的生活，讓居民切實(shí)在實(shí)理解垃圾分類(lèi)。開(kāi)展垃圾分類(lèi)宣講、小游戲，向居民講解垃圾分類(lèi)相關(guān)常識(shí)，告訴居民垃圾分類(lèi)程序及分類(lèi)后的垃圾歸宿和用處，倡導(dǎo)更多社區(qū)居民參與到垃圾分類(lèi)的隊(duì)伍中來(lái)。四、“線(xiàn)上+線(xiàn)下”結(jié)合，營(yíng)造良好氣氛，擴(kuò)大宣傳效果1.打造紅色陣地。做實(shí)做強(qiáng)黨建引領(lǐng)、道德講堂、黨員學(xué)習(xí)基地等紅色陣地建立;持續(xù)開(kāi)展黨員主題日活動(dòng)，依托文明理論陣地，堅(jiān)持不懈用思想武裝頭腦、教育群眾、推開(kāi)工作，讓黨的旗幟在珠山腳下高高飄揚(yáng)。2.豐富宣講形式。對(duì)接外部資，結(jié)合街道宣講團(tuán)深化社區(qū)、校園組織開(kāi)展理論、、安康知識(shí)、政策宣講等;培育百姓宣講師，廣泛宣講、地方史，喚起鄉(xiāng)愁記憶，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播。通過(guò)____APP、愛(ài)在靈珠山____、社區(qū)微信群對(duì)疫情防控進(jìn)展實(shí)時(shí)正面宣傳，結(jié)合抖音平臺(tái)開(kāi)展惠民在線(xiàn)直播活動(dòng)，組織開(kāi)展線(xiàn)上瑜伽、線(xiàn)上烘焙、線(xiàn)上心理疏導(dǎo)等68次活動(dòng)，不斷拓展新媒體網(wǎng)絡(luò)陣地建立，穩(wěn)固拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳宣講陣地，進(jìn)一步擴(kuò)大思想在基層的受眾面和影響力。4.開(kāi)展豐富多彩的線(xiàn)下活動(dòng)。在做好疫情防控的前提下，積本著以分散化、小型化、不聚集的原那么，積極開(kāi)展各具特色的理論活動(dòng)。如環(huán)保健步行、興趣運(yùn)動(dòng)會(huì)、垃圾分類(lèi)有獎(jiǎng)競(jìng)答、家風(fēng)家訓(xùn)講座、心理疏導(dǎo)、青少年成長(zhǎng)加油站工程等，全年共組織開(kāi)展次線(xiàn)下活動(dòng)120余場(chǎng)。五、積極培育推進(jìn)志愿效勞隊(duì)伍建立結(jié)合社區(qū)實(shí)際情況和現(xiàn)有資，通過(guò)社區(qū)推薦和活動(dòng)開(kāi)掘社區(qū)積極分子，培育社區(qū)自組織，例如：柳東自發(fā)成立愛(ài)心志愿效勞隊(duì);柳西社區(qū)結(jié)合孝道文化效勞品牌成立和睦家志愿效勞隊(duì);黃埠嶺社區(qū)結(jié)合垃圾分類(lèi)成立綠主婦志愿效勞隊(duì);引入山海情救援志愿效勞隊(duì)進(jìn)步街道緊急救援才能，通過(guò)新途公益組織對(duì)社區(qū)志愿效勞隊(duì)進(jìn)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和賦能指導(dǎo)，發(fā)揮其在社區(qū)的帶頭作用和影響力，發(fā)動(dòng)群眾力量更好的效勞社區(qū)，為構(gòu)建和美靈珠山奉獻(xiàn)力量。廣泛開(kāi)展志愿效勞活動(dòng)，重點(diǎn)加強(qiáng)與黨建、社會(huì)治理、婦聯(lián)、社會(huì)事務(wù)等部門(mén)的聯(lián)絡(luò)溝通，整合力量，形成合力，以我們的節(jié)日、移風(fēng)易俗、理論宣講等內(nèi)容開(kāi)展志愿者效勞理論活動(dòng)。一是著眼于講文明、守規(guī)章、樹(shù)新風(fēng)開(kāi)展志愿效勞。二是助老愛(ài)幼開(kāi)展志愿效勞，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)孝老愛(ài)親文化、助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德。三是圍繞傳統(tǒng)節(jié)日等重大活動(dòng)，組織志愿者投入普及文明風(fēng)氣、整治公共環(huán)境、維護(hù)社會(huì)秩序等志愿效勞。新時(shí)代文明理論簡(jiǎn)短演講稿〔通用6篇〕(篇四)今年以來(lái)，在縣委、縣政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)嚴(yán)格按照縣文明理論中心統(tǒng)一部署和安排，結(jié)合實(shí)際，因地制宜，從建平臺(tái)、建隊(duì)伍、開(kāi)展理論活動(dòng)著手，大力開(kāi)展我區(qū)新時(shí)代文明理論中心建立，獲得了一定的成效，現(xiàn)總結(jié)如下：一、積極響應(yīng)，快速完成新時(shí)代文明理論平臺(tái)的搭建。一是整合資，打造區(qū)級(jí)文明理論中心。為了確保區(qū)文明理論平臺(tái)的搭建，我區(qū)黨工委書(shū)記親自?huà)鞄?，整合了區(qū)村社干部職工活動(dòng)中心。同事，為了保障各項(xiàng)理論活動(dòng)順利開(kāi)展，專(zhuān)題召開(kāi)了班子會(huì)議研究通過(guò)了經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并成立了文明理論所，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)全區(qū)文明理論活動(dòng)。二是全面鋪開(kāi)，打造村(社)級(jí)文明理論站。按照有場(chǎng)所、有隊(duì)伍、有內(nèi)容、有活動(dòng)、有保障“五有”標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)整合村(社)級(jí)效勞中心、黨員活動(dòng)室等現(xiàn)有資，村社“兩委”班子擔(dān)任文明理論活動(dòng)所工作人員，區(qū)黨務(wù)支持活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，在全區(qū)四個(gè)村(社區(qū))建立了村級(jí)文明理論站。三是因地制宜，打造村級(jí)文明理論點(diǎn)。我區(qū)有四個(gè)村社，要求有村級(jí)文化綜合樓的村必須建立文明理論點(diǎn)，沒(méi)有文化在綜合樓的村因地制宜在村級(jí)活動(dòng)室或者人員聚集比擬多的地方設(shè)立村文明理論點(diǎn)。如我區(qū)田家湖社區(qū)就經(jīng)常在社區(qū)廣場(chǎng)開(kāi)展各式各樣的文明理論活動(dòng)，有效改變了聚眾打牌、喝酒的風(fēng)氣。二、抓住重點(diǎn)，不斷開(kāi)展壯大志愿效勞隊(duì)伍。一是找核心，搭起志愿效勞隊(duì)伍框架。志愿效勞隊(duì)伍重點(diǎn)是志愿，關(guān)鍵在帶頭，我區(qū)精心挑選了一批熱心參與公益事業(yè)的鄉(xiāng)賢作為核心，并發(fā)動(dòng)了一批干部職工，按照各自愛(ài)好不同，建立了農(nóng)業(yè)消費(fèi)、文化、治安巡邏、法制宣傳等志愿效勞隊(duì)伍。進(jìn)步站位，充分認(rèn)識(shí)建立新時(shí)代文明理論中心的重大意義作用“新時(shí)代文明理論中心”重要任務(wù)是思想引領(lǐng)，核心內(nèi)容是傳播普及思想。要牢牢把握這個(gè)主線(xiàn)，教育引導(dǎo)廣闊干部群眾堅(jiān)決信念信仰，把廣闊群眾緊緊凝聚在黨的周?chē)Ｒ獜募訌?qiáng)“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”核心思想、踐行黨的初心和使命的高度，提升政治站位，要把新時(shí)代文明理論工作擺在首位，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管基層意識(shí)形態(tài)、黨管新時(shí)代文明理論中心工作，把牢方向?qū)?，?qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)。統(tǒng)籌安排、周密部署、精心設(shè)計(jì)，實(shí)在把宣講宣傳貫徹工作抓緊抓實(shí)抓牢。二是注重理論文明建立發(fā)揮更大效力。《關(guān)于建立新時(shí)代文明理論中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》突出強(qiáng)調(diào)“村社”理論，意在補(bǔ)短板，進(jìn)步農(nóng)村文明建立的綜合程度。事實(shí)上，我區(qū)在不斷探究文明建立工作中做了不少工作，比方：開(kāi)展文明勸導(dǎo)、土地生勸導(dǎo)、植樹(shù)造林、“治陋樹(shù)新”、禁違治違、平安消費(fèi)、人居環(huán)境整治勸導(dǎo)活動(dòng);開(kāi)展清明掃墓禁明火勸導(dǎo)活動(dòng);開(kāi)展困難黨員慰問(wèn)活動(dòng);開(kāi)展退伍軍人、軍人家屬慰問(wèn)等系列活動(dòng)。三、下一步打算一是進(jìn)步認(rèn)識(shí)，扎實(shí)開(kāi)展工作。建立文明理論中心是一項(xiàng)全新的工作，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有既定模板，也沒(méi)有經(jīng)歷可循，必須在實(shí)干中不斷累積好的經(jīng)歷，樹(shù)立文明理論工作特色品牌。二是搶抓機(jī)遇，創(chuàng)新工作舉措。把文明理論工作建立工作作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來(lái)抓。建立文明理論站，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建立，改變局部群眾迷信宗教，全面提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。三是提質(zhì)增效，保證工作實(shí)效性。廣泛開(kāi)展形式多樣的文明理論志愿效勞活動(dòng)，把黨的關(guān)心和溫暖送到群眾身邊，通過(guò)抓活動(dòng)，抓特色，抓實(shí)效，持續(xù)提升文明理論參與面。新時(shí)代文明理論簡(jiǎn)短演講稿〔通用6篇〕(篇五)說(shuō)起保護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭?lèi)似“保護(hù)公物榮耀，破壞公物可恥”，“保護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時(shí)不小心打碎了教室的門(mén)窗;戶(hù)外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的涂鴉你有沒(méi)有想過(guò)，不管是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的費(fèi)事，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開(kāi)支。每當(dāng)看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德!是的，這些人所缺少的正是公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有保護(hù)公物的義務(wù)。對(duì)于文明的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅只有語(yǔ)言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必需要做到思想上的文明。說(shuō)到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什么有的人可以彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不，我想不是的。作為中學(xué)生，假如思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中學(xué)生的世界好比一個(gè)充滿(mǎn)希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o(wú)疑是春天里的太陽(yáng)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂(lè)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不安康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。如今，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們進(jìn)步自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧開(kāi)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)富。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美妙的校園。試想假設(shè)全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)立文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大進(jìn)步，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的將來(lái)一定是繁榮興盛!新時(shí)代文明理論簡(jiǎn)短演講稿〔通用6篇〕(篇六)一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民得一句話(huà)，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替。”這句話(huà)一語(yǔ)道出了鏡子得真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛得時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為得正斜、品格得高低;把社會(huì)放在它得面前，能照出公德得存廢、世俗得清濁。記得有這么一個(gè)故事：在