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PAGEPAGE1高中文言文固定句式大訓練(教師版四)一三、“唯……是……”表示動作對象的單一性和強調的賓語,往往用“唯……是……”的格式,可將副詞“唯”譯成“只”“只是”或者“一定”,而助詞“是”是賓語前置的標志,不譯。如現(xiàn)代漢語成語中的唯利是圖、唯你是問、唯才是舉等等。吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。(韓愈《祭十二郎文》)譯文:我從小就做了孤兒,等到長大,不知道父親的模樣,只有依靠兄嫂?!就卣刮亩巍?.愈雖不材,其自處不敢后于恒人。閣下將求之而來得歟?古人有言:“請自隗始?!雹泞儆裾呶┏ζc米仆賃之資是急,不過費閣下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事專乎報主,雖遇其人,未暇禮焉。”則非愈之所敢知也。世之齷齪者,既不足以語之,磊落奇?zhèn)ブ?,又不能聽焉,②則信乎命之窮也!謹獻舊所為文一十八首。③如賜覽觀,亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。(韓愈《與于襄陽書》)【注釋】⑴燕昭王欲招致天下賢才,問計于郭隗,郭隗回答:“王必欲致士,請自隗始!”【譯文】我雖然不是人才,可是自己立身處世不敢落后于一般人。閣下可能是尋找人才卻沒有得到吧?古人有句話:“請從我郭隗開始?!爆F(xiàn)在我只是急需早晚買草料、買口糧、雇傭仆人、租賃房屋的資金,這些只不過花上您一天享受的費用就足夠了。如果您說:“我的志向傾注在立功上,行事一心在報答君主上,即使遇上可推舉的人,卻沒有空閑以禮相待。”那就不是我韓愈敢于知道的。社會上狹隘而無遠見的人,既然不值得把情況告訴他,磊落而卓越偉大的人,又不肯聽我的傾訴,②那么就確實是我的命運很困頓了。我恭謹?shù)爻噬线^去寫的十八篇文章。③如果承蒙您給看一下,也足夠了解我的志向存在的地方。韓愈惶恐地拜兩次呈上。2.
得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜,蓋將吊而更以賀也。道遠言略,猶未能究知其狀,果若蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。①足下勤奉養(yǎng),樂朝夕,惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏滫瀡①之具,②或以不給,吾是以始而駭也。凡人之言皆曰:盈虛倚伏,去來之不可常?;驅⒋笥袨檠桑耸级蚶д鸺?,于是有水火之孽,有群小之慍。勞苦變動,而后能光明,古之人皆然。斯道遼闊誕漫,③雖圣人不能以是必信,是故中而疑也。(柳宗元《賀進士王參元失火》)【注釋】①滫瀡:古時調和食物的一種方法。用植物淀粉拌和食物,使柔軟滑爽?!咀g文】得到楊八的信,知道您遭遇火災,家里沒有一點積蓄了。我開始聽到很吃驚,接著感到懷疑,最后才非常高興,本來我準備慰問您,現(xiàn)在卻改變了,要向您道喜。由于相隔很遠,信里的話又很簡單,我不能徹底了解您家的情形,如果真是像大水沖過一樣,干干凈凈的,完全沒有了,是我就更要您道喜的原因了。①您一向小心地奉養(yǎng)雙親,使日子過得很安寧,只希望全家平安無事。現(xiàn)在卻有一場大火災嚇壞了您,同時,調和飲食的工具,②也許因此不能供應,我因此剛一聽到這消息就大吃一驚。一般人都說:“圓滿和缺陷互為因果,得和失不會一成不變?!币苍S一個人將要大有作為,就開始受到種種妨礙,種種驚嚇,因此有水或火的災害,有小人們的怨恨,心身受盡磨煉。不斷發(fā)生變故,然后能夠過上幸福的日子,古代的仁人志士都是這樣。但是,這種理論非常抽象、奇怪,③即使是最聰明的圣人也不能根據(jù)這種理論來斷定事實一定會這樣,所以,我接著就感到懷疑。一四、獨……乎譯為:難道……相如雖駑,獨畏廉將軍乎?(《史記·廉頗藺相如列傳》)譯文:我藺相如雖然才能低下,難道就害怕廉頗將軍嗎?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?(《史記·項羽之死》)譯文:縱使他們不說什么,我項籍難道心中沒有愧嗎?【拓展文段】1.孔子行道而息,馬逸,食人之稼,野人取其馬。子貢請往說之。畢辭,野人不聽。①有鄙人始事孔子者,曰:“請往說之。”因謂野人曰:“子不耕于東海,吾不耕于西海也,吾馬何得不食子之禾?”②其野人大說,相謂曰:“③說亦皆如此其辯也,獨如向之人!”解馬而與之。(《呂氏春秋》)【譯文】孔子走累了在路上休息,馬逃脫了束縛,吃了別人的莊稼,農民把馬牽去了。子貢請求去說服那農民。說完后,那農民不理。①有個剛剛跟隨孔子學習的粗俗的人,說:“請讓我去說服他?!北銓δ寝r民說:“您不是在東海種地,我不是在西海種地,我的馬怎么可能會不吃你的莊稼呢?”②那農民很開心,對他說:“③說話也都要像這樣辨明,難道能像剛剛那個人!”解開馬的韁繩就給了他。2.其后(韓)安國坐法抵罪,蒙(地名)獄吏田甲辱安國。安國曰:“①死灰獨不復然乎?”田甲曰:“然即溺之。”居無何,梁內史缺,漢使使者拜安國為梁內史,起徒中為二千石。田甲亡走。安國曰:“②甲不就官,我滅而宗?!奔滓蛉馓恢x。③安國笑曰:“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。(《史記·韓安國列傳》)【譯文】后來韓安國因犯法被判罪,蒙縣的獄吏田甲侮辱韓安國。韓安國說:“①死灰難道就不會復燃嗎?”田甲說:“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它?!边^了不久,梁國內史的職位空缺,漢朝廷派使者任命韓安國為梁國內史,從囚徒中起家擔任二千石級的官員。田甲棄官逃跑了。韓安國說:“②田甲不回來就任,我就要夷滅你的宗族?!保ň?,靠近,引申為“就職”;而,你的。)田甲便脫衣露胸前去謝罪。韓安國笑著說:“③你可以撒尿了!像你們這些人值得我懲辦嗎?”最后友好地對待他。(溺,通“尿”,作動詞用,“撒尿”;足,值得;治,懲治;卒,最終。)一五.……庶幾……歟?表示揣測,可譯為“……或許(大概,差不多)……吧?”
1.吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也??(《孟子·莊暴見孟子》)譯文:我們大王或許沒有疾病吧,憑借什么能奏樂呢?【拓展文段】1.柳慶,字更興。大統(tǒng)十年,除慶尚書都兵郎中。廣陵王元欣,魏之懿親。其甥孟氏,屢為兇橫?;蛴懈嫫浔I牛。慶捕推得實,趣令就禁。①孟氏殊無懼容,乃謂慶曰:“今若加以桎梏,后復何以脫之?”欣亦遣使辯其無罪。孟氏由此益驕。慶于是大集僚吏,盛言孟氏依倚權戚侵虐之狀。言畢,便令笞殺之。此后貴戚斂手,不敢侵暴。慶之守正明察,皆此類也。每嘆曰:“昔于公斷獄無私,辟高門以待封。②儻斯言有驗,吾其庶幾乎?”太祖嘗怒臣王茂,將殺之,而非其罪。朝臣咸知,而莫敢諫。慶乃進爭之。太祖逾怒曰:“王茂當死,③卿若明其無罪,亦須坐之?!保ㄟx自《周書·列傳第十四》,有刪節(jié))【譯文】柳慶,字更興。大統(tǒng)十年,柳慶被授予尚書都兵郎中。廣陵王元欣,是魏皇室的親族。他的外甥孟氏,屢次橫行不法。有人告發(fā)孟氏盜牛。柳慶將其逮捕審訊,確認情況屬實,立即下令把他監(jiān)禁起來。①姓孟的完全沒有一點害怕的神色,他竟然對柳慶說:“今天你如果給我?guī)狭绥備D,以后你又該用什么方法放掉我呢?”元欣也派人辯解孟氏無罪。孟氏因此更加驕橫。柳慶就隆重召集僚屬吏員,公開宣布孟氏倚仗權貴虐害百姓的罪狀。說完,就命令用笞刑將孟氏打死。從此以后,皇親貴族收斂氣焰,不敢再侵害百姓。柳慶堅守正道,明察秋毫的事跡,大都和這些事相似。柳慶常常感嘆道:“過去于公斷案沒有偏差,吩咐家人將家里的大門修高大等待封賞。②如果這話可以應驗,我柳慶大概也可以實現(xiàn)高封吧?”太祖曾經對臣子王茂十分惱怒,要殺掉他,但王茂并沒有犯罪。朝中大臣都了解這情況,卻沒有人敢進諫。柳慶就進宮與太祖爭辯。太祖更加惱怒道:“王茂應該殺掉,③您如果辯明他沒有罪,那么我也一定要治你的罪?!?.太史公曰:①吾如淮陰,淮陰人為余言,韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。②余視其母冢,良然。③假令韓信學道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。不務出此,而天下已集⑴,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎?。ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚咀⑨尅竣偶和拜嫛保湍?,安定。⑵血食:受祭祀。因祭祀殺牲取血,故稱?!咀g文】太史公說:①我到淮陰,淮陰人對我說,韓信即使是平民百姓時,他的心志就與眾不同。他母親死了,家中貧困無法埋葬,可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地,讓墳墓旁可以安置萬戶人家。②我看了他母親的墳墓,確實這樣。③假使韓信能夠謙恭退讓,不夸耀自己的功勞,不自恃自己的才能,那就或許不會發(fā)生被處死這樣的事情了,對漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人相比,后世子孫就可以享祭不絕。可是,他沒能致力于這樣做,而天下已經安定,反而圖謀叛亂,誅滅宗族,不也是應該的么。一六.顧……哉?譯為:“難道……嗎?”
1.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?(《為學》)譯文:一個人樹立志向,難道還比不上四川邊境的這個和尚么?【拓展文段】季布為河東守,孝文召,欲以為御史大夫。有言其勇,使酒難近。至,留邸一月,見罷。季布因進曰:“陛下無故召臣,此人必有以臣欺陛下者;今臣至,無所受事,罷去,此人必有以毀臣者。①夫陛下以一人之譽而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?!鄙夏粦M。楚人曹丘生,辯士,與竇長君善。季布聞之,寄書諫竇長君曰:“吾聞曹丘生非長者,勿與通?!奔安芮鹕鷼w,欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下,足下無往。”固請書,遂行。曹丘至,即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百斤,不如得季布一諾’,足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆游揚足下之名于天下,顧不重邪?何足下拒仆之深也!”季布乃大悅,引入為上客。季布名所以益聞者,曹丘揚之也。(節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》,有刪改)
【譯文】季布做了河東郡守,漢文帝的時候,有說他很有才能的人,漢文帝便召見他,打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢,但好發(fā)酒瘋,難以接近。季布來到京城長安,在客館居留了一個月,皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說:“我沒有什么功勞卻受到了您的恩寵,在河東郡任職?,F(xiàn)在陛下無緣無故地召見我,這一定是有人用我來欺騙陛下;現(xiàn)在我來到了京城,沒有接受任何事情,就此作罷,遣回原郡,這一定是有人在您面前毀謗我。①陛下因為一個人贊譽我就召見,又因為一個人的毀謗而要我回去,我擔心天下有見識的人聽了這件事,有根據(jù)拿這事窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲,。楚地有個叫曹丘的先生,能言善辯,與竇長君有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說:“我聽說曹丘先生不是個德高望重的人,您不要和他來往?!钡鹊讲芮鹣壬剜l(xiāng),想要竇長君寫封信介紹他去見季布,竇長君說:“季將軍不喜歡您,您不要去?!辈芮饒詻Q要求竇長君寫介紹信,終于得到,便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布,季布接了信果然大怒,等待著曹丘的到來。曹丘到了,就對季布作了個揖,說道:“楚人有句諺語說:‘得到黃金百斤,比不上得到你季布的一句諾言?!趺茨茉诹?、楚一帶獲得這樣的聲譽呢?②況且我到處游歷,在天下宣揚您的名字,難道我對您的作用還不重要嗎?您為什么這樣堅決地拒絕我呢!”季布于是非常高興,請曹丘進來,留他住了幾個月,把他作為最尊貴的客人,送他豐厚的禮物。③季布的名聲遠近聞名的原因是曹丘宣揚他的結果。2.石碏諫衛(wèi)莊公曰:“臣聞愛子,教之以義方⑴,弗納于邪。驕奢淫逸,所自邪也。四者之來,寵祿過也?!雹僮怨胖獝圩硬恢?使至于危辱亂亡者,可勝數(shù)哉!夫愛之當教之成人。愛之而使陷于危辱亂亡,烏在其能愛子也?人之愛其子者多曰:“兒幼,未有知耳,俟其長而教之?!雹谑仟q養(yǎng)惡木之萌芽,曰俟其合抱而伐之,其用力顧不多哉?又如開籠放鳥而捕之,解韁放馬而逐之,③曷若勿縱勿解之為易也。(司馬光《家范》)【注釋】⑴義方:義,合宜的道德、行為或道理;方,正直?!咀g文】石碏向衛(wèi)莊公進諫說:“我聽說疼愛孩子要教給合宜的道理和正直的態(tài)度,不能教給他不正確的東西。驕橫、奢侈、荒淫、放蕩,是走入邪道的緣由。它們產生的原因,是家長過分寵愛造成的?!雹僮怨乓詠砭椭捞蹛酆⒆佣唤逃⒆?致使他在HYPERLI
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