10.《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)PPT課件 部編新人教版 高中語(yǔ)文必修五

談中國(guó)詩(shī)錢(qián)鐘書(shū)作者簡(jiǎn)介

錢(qián)鐘書(shū)(1910－1998)字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無(wú)錫輔仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書(shū)館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院著作:散文集:《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集:《人?獸?鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō):《圍城》，學(xué)術(shù)著作:《宋詩(shī)選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語(yǔ)譯本。《談藝錄》是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的中西比較詩(shī)論。多卷本《管錐編》，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋?zhuān)闹形魑幕臀膶W(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。整體感知，把握文意第一部分(第l段)，交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。作者認(rèn)為評(píng)論中國(guó)詩(shī)要全面了解詩(shī)人，用具體的事實(shí)作證據(jù)。并且必須在相對(duì)比的前提下才能作出結(jié)論，也就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待，只有這樣才公平。整體感知，把握文意第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早，所以中國(guó)詩(shī)是早熟的。而“早熟的代價(jià)是早衰”。即“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。整體感知，把握文意第三部分(第3段至7段)。重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。1.篇幅短小。韻律的要求2.富于暗示性?！把杂斜M而意無(wú)窮”3.筆力輕淡，詞氣安和風(fēng)格。4.社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。整體感知，把握文意第四部分(第8段)。沒(méi)有中國(guó)的地方，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。論說(shuō)中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。建議聽(tīng)眾從比較文學(xué)的角度研究中國(guó)詩(shī)，從而深刻理解本國(guó)詩(shī)歌。

文章的思想要點(diǎn)中國(guó)詩(shī)里有“西洋”的品質(zhì)。西洋詩(shī)里有“中國(guó)”的成分。

新學(xué)網(wǎng)很全的語(yǔ)文教學(xué)資料網(wǎng)站包括了中小學(xué)的絕大多數(shù)課文講解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)層層展開(kāi)，化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，舉例子，打比方。征古今引中外，知識(shí)性強(qiáng)。引道理，發(fā)議論，幽默風(fēng)趣。大量運(yùn)用比喻手法，語(yǔ)言輕松、幽默?！秶恰返拿钣?、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，給人一種不期待的傷痛。2、他并無(wú)中文難達(dá)的新意，需要借英文來(lái)講；所以他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。3、事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到它向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)?！秶恰返拿钣?/p>

4、天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。《圍城》的妙喻5、三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)不大相同；科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢(qián)。6、現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無(wú)貌便是德，所以漂亮的女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié)；第二：男子無(wú)口才，就是表示有道德，所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。1、作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)是什么？（１）2、中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律是什么？（２）3、中國(guó)詩(shī)的具體特點(diǎn)是什么？（３—7）4、作者的結(jié)論是什么？（8）閱讀文章，思考問(wèn)題：理清文章思路1、作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)是什么？（１）中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。比較文學(xué)2、中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律是什么？（２）（1）講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要；3、中國(guó)詩(shī)的具體特點(diǎn)是什么？（３—7）（2）富于暗示性；（3）筆力輕淡，詞氣安和；（4）社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。4、作者通過(guò)比較中西詩(shī)的異同，結(jié)論是什么？（8）中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。中西詩(shī)有什么異同點(diǎn)？問(wèn)題探究

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中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮的聰明。如何理解？精彩語(yǔ)段賞讀

一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。如何理解？所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

這句話的本體是中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。

問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

如何理解？

此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。

有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

如何理解？

本句隱諷那些不懂西方文化卻裝懂的人。

如何理解？讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)。對(duì)比鑒賞

中西方兩首愛(ài)情詩(shī)

新學(xué)網(wǎng)很全的語(yǔ)文教學(xué)資料網(wǎng)站包括了中小學(xué)的絕大多數(shù)課文講解從水上飄起的，春夜的曼陀鈴，你咽怨的亡魂，孤寂又纏綿，你在哭你的舊時(shí)情？你徘徊到我的窗前，尋不到昔日的芬芳，你惆悵地哭泣到花間。你凄婉地又重進(jìn)我的紗窗，還想尋些墜鬟的珠屑——啊，你又失望地咽淚去他方。你依依地又來(lái)到我邊低泣；啼著那頹唐哀怨之音；然后，懶懶地，到夢(mèng)水間消