風(fēng)流詩人元稹de浪漫婚姻

風(fēng)流詩人元稹de浪漫婚姻

元稹是唐朝新樂府運動的倡導(dǎo)者之一，自少與白居易倡和，當(dāng)時言詩者稱“元白〞，號為“元和體〞。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹有大量詩作存世，用詞華美，色彩濃烈，但也有些晦澀難懂。元稹在散文、傳奇的創(chuàng)作上也有相當(dāng)成就，其中以描寫愛情悲劇故事的?鶯鶯傳》流傳最廣，影響最大。元稹滿腹經(jīng)綸，才高過人，但在仕途上卻是一波三折，在婚姻上也是梅花數(shù)弄。

元稹風(fēng)流一生、縱情一生。有確鑿史料證明與其構(gòu)成情愛關(guān)系的有五人：初戀情人雙文〔即?鶯鶯傳》中的崔鶯鶯〕、結(jié)發(fā)妻子韋叢、旁室妾安仙嬪、繼室妻子裴淑，浙東名妓劉采春。這當(dāng)然是除卻了元稹狎妓追歡的情況。在搜尋元稹的生平資料時，發(fā)現(xiàn)他竟是一個薄情之人。雖然，唐朝士大夫有“不可一日無妾媵之侍〞的普遍做法，文人騷客更是浸潤在一種兩性觀念開放、行為放縱不拘的文化氣氛下——但，山盟雖在，情愛成空。

一、元稹的家世及成長

元稹(公元779～831年)，唐代文學(xué)家，字微之，別名威明，行九，世稱元九。元稹的先祖是鮮卑族拓跋部，北魏孝文帝時改漢姓為元的，以河南洛陽為郡望，故元稹自稱或被稱為河南人或洛陽人。白居易在為元稹寫的?唐故武昌軍節(jié)度處置等使正議大夫檢校戶部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋贈尚書右仆射河南元公墓志銘》中更點出“公即仆射府軍第四子，后魏昭成皇帝十四代孫也〞，即言元稹乃是北魏皇帝之直系子孫。元稹的六世祖元巖曾做過隋朝的兵部尚書，居于長安。到元稹父親那一代時，家道中落。元稹八歲的時候，他的父親就去世了，其兄元沂和元秬并不關(guān)懷元稹〔元稹之母鄭氏是繼室，兩個兄長與他是同父異母〕。元稹生于亂世，家境貧寒，但父輩藏書頗多。后來，元稹隨母親投靠舅族遷居鳳翔，在那里度過了童年時代。元稹的母親鄭氏是睦州刺史鄭濟(jì)的次女〔據(jù)?鄭氏墓志銘》〕，賢惠知文，善于持家，白居易曾大加稱譽“今夫人女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣〞。元稹自己也在?同州刺史謝上表》中說：“臣八歲喪父，家貧無業(yè)，母兄乞丐以供資養(yǎng)，衣不布體，食不充腸。幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)，因感鄰里兒稚，有父兄為開學(xué)校，涕咽發(fā)憤，愿知詩書。慈母哀臣，親為教授。〞元稹的母親不僅持家有道，還親授詩書，擔(dān)任起教育子女的重任。元稹在母親教誨下刻苦讀書，逐漸長大。元稹還曾師從姐夫陸翰和表兄胡靈之，并常向齊倉曹家借書研讀。他剛滿十四歲就懷著入仕為官、建功立業(yè)的壯志赴長安科考應(yīng)試了。

貞元九年(公元793年)年僅十四歲的元稹應(yīng)明經(jīng)科考試及第。次年，得陳子昂?感遇》詩及杜甫詩數(shù)百首讀之，開始學(xué)作詩。貞元15年〔公元799年〕,元稹在河中府〔今山西永濟(jì)市〕任卑職。據(jù)唐代舉士制度，士之及第者還需要經(jīng)過吏部考試才能正式任命官職，所以元稹于貞元16年〔公元800年〕再赴長安應(yīng)試。

二、鶯藏柳枝無人語，惟有墻花滿樹紅。

貞元十五年〔799〕冬，21歲的元稹寓居蒲州〔今山西永濟(jì)〕，與其母系遠(yuǎn)親崔姓之少女名“雙文〞者〔即后來傳奇小說?鶯鶯傳》中的崔鶯鶯〕戀愛。

鶯鶯，是唐傳奇小說?會真記》的女主角，亦是?西廂記》里鶯鶯的原型。?會真記》又名?鶯鶯傳》，是一部元稹寫出自己的初戀故事的寫實作品，亦可算做他的懺情錄。他就是故事中的那個張生。

據(jù)?唐書?元稹傳》及白居易?元稹墓志銘》記載，貞元16年〔公元800年〕，元稹虛歲22歲。這與?西廂記》里張生是同歲。?西廂記》張生問鶯鶯年紀(jì)，“鄭曰：‘今天子甲子歲之七月，終今貞元庚辰，生年十七矣?！暻『霉适掳l(fā)生的時間也是在貞元16年。

“張生游于蒲，蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺。張生寓焉。〞春光溫暖，一個年輕俊雅的男子在和尚的陪伴下，在廟中四處“隨喜〞。然后，他遇見了心中的如花美眷。愛情，在一瞬間敲擊心門，心中煙花綻放。紅娘初次來傳遞信息，“張大喜，立綴?春詞》二首以授之。〞據(jù)?才調(diào)集》卷五收錄元稹?春詞》二首云：“春來頻到宋家東，垂袖開懷待好風(fēng)。鶯藏柳枝無人語，惟有墻花滿樹紅。〞“深院無人草樹光，嬌鶯不語趁陰藏。等閑弄水流花片，流出門前賺阮郎。〞句中均嵌“鶯〞字，當(dāng)為鶯鶯而作。后來張生與鶯鶯幽會，“寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。〞普救寺，在長安東邊，今山西省永濟(jì)市，與元稹初次任職地和再次科出發(fā)地考相同。20年后，元稹在?春曉》詩中追敘道：“半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。兒撼起鐘聲動，二十年前曉寺情。〞點明故事發(fā)生地點在“寺〞。

?西廂記》里有“崔氏婦，鄭女也。張出于鄭，緒其親，乃異派之從母。〞據(jù)白居易所撰元稹母?鄭氏墓志銘》：“父諱濟(jì)，睦州刺史，夫人睦州次女也。〞也就是說，元稹母鄭氏〔鄭濟(jì)次女〕，鶯鶯母也是鄭氏，出于同宗，乃遠(yuǎn)房姊妹，所以是元稹的遠(yuǎn)房姨母。元稹和鶯鶯是姨表親。

他們是一對才子佳人。元稹十四歲明經(jīng)及第，是當(dāng)時少年得志的才子；而鶯鶯是漂亮聰慧的佳人。鶯鶯也有過困頓和掙扎，但最終還是在丫鬟紅娘的牽線搭橋下，投向了元稹的懷抱。即使是義無返顧投奔熱情的時候，鶯鶯也顯得冷靜沉著。對她來說，情愛是一塊莊嚴(yán)的圣地，不需要任何猥瑣的道理作借口，不需要任何羞慚的表情作掩飾，亦不需要任何患得患失的考慮。當(dāng)她選擇愛以后，她就毫不遲疑地來到他身邊。

?西廂記》里有“張志亦絕矣〞，決心離棄鶯鶯。元稹的詩集中也有?古決絕詞三首》，其中有句云：“我自顧悠悠而假設(shè)云，又安能保君皚皚之假設(shè)雪〞；“一去又一年，一年何時徹？有此迢遞期，不如生死別。〞又有句云：“況三年之曠別〞，時間也正合。

元稹為什么要拋棄他最初的愛人鶯鶯呢？

唐朝時承襲南北朝舊俗，以婚姻和為官兩個方面來評定人品的高下?；橐鲆涓唛T第，仕宦要為清望官。崔鶯鶯門第不低，而且財產(chǎn)甚厚，但老母弱女，畢竟權(quán)勢沒有了。而元稹自從赴京應(yīng)試以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韋夏卿所賞識，且與韋門子弟交游，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，于是意識到這是一個走門路、攀高枝的絕好時機。相反，考慮到崔鶯鶯雖然才貌雙全，又是名門閨秀，但對他的仕途進(jìn)取沒有多大幫忙，所以權(quán)衡得失，最后還是棄鶯鶯而娶韋叢，對一個善于鉆營的人來說，這是符合邏輯的選擇。

但即使是很多年以后，元稹仍舊戀戀不已自己的初戀情人崔鶯鶯。鶯鶯的美貌一直在他的腦子里縈繞著，有一?鶯鶯詩》足見其懷念之深刻。即“殷紅淺碧舊衣裳，取次梳頭暗淡妝。夜合帶煙籠曉日，牡丹經(jīng)雨泣殘陽。低迷隱笑原非笑，散漫清香不似香。頻動橫波嗔不語，等閑教見小兒郎。〞開篇二句，先從其“殷紅淺碧舊衣裳〞寫起，而非先寫其絕倫之美貌。鶯鶯家中雖然“財產(chǎn)頗豐〞但她并不濃妝，全著素淡之妝，近而有一種脫俗的沒。三四句承接一二句寫鶯鶯的身姿與容顏。給人以一種清新之感。如夜合之花，籠罩于曉月當(dāng)中，面容猶假設(shè)“經(jīng)雨泣殘陽〞的牡丹，顯現(xiàn)出獨特的絕倫之美。美的使人間一切富麗的辭藻，華美的事物頓時失色。接著五六句“低迷隱笑原非笑，散漫清香不似香〞又寫出她的嬌嗔無比之神態(tài)，以及誘人的百里清香。結(jié)尾兩句，更盡其意思，一切寓于無言中，忘卻了言語。總的來說這首詩有服飾之身姿與容顏、之神態(tài)，以及神韻，步步寫出鶯鶯之美。如此美貌，如此神韻的女子牽系了元稹的一生。

三、取次花叢懶回憶，半緣修道半緣君。

韋叢〔字蕙叢〕，京兆尹韋夏卿的幼女、掌上明珠。貞元19年〔803年〕韋夏卿改任太子賓客、東都留守。元稹?夢游春七十韻》有句云：“當(dāng)年二紀(jì)初，嘉節(jié)三星度……韋門正全盛，出入多歡裕。〞元稹又有?陪韋尚書丈歸履信宅因贈韋氏兄弟》詩云：“紫垣騶騎入華居，公子文衣護(hù)錦輿。眠閣書生復(fù)何事，也騎羸馬從尚書。〞可見他從出入韋門到成為乘龍快婿，好一副趨炎附勢奉承拍馬的丑態(tài)。

當(dāng)年，元稹娶20歲的韋叢為妻。元稹與韋叢結(jié)婚時，正是元稹科舉落榜，最為失落的時候，但韋夏卿很賞識元稹的才華，相信元稹大有前途，所以把女兒許配給了他。結(jié)婚后兩人相親相愛，感情親密無間。韋叢聰明賢淑，賢惠端莊，不好富貴，不慕虛榮，任勞任怨。多年以后元稹在詩中記錄了當(dāng)時的情景：

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁白事乖。

顧我無衣收藎篋，泥他沽酒扒金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。----(?遺悲懷三首》)

從詩中可以看出，當(dāng)時正是元稹不得志的時候，韋叢和他一直過著相當(dāng)清貧的生活。扒金釵為丈夫沽酒，拾落葉以添作新材。性格溫婉的她一直守苦安貧，無怨無悔，盡自己最大的努力去關(guān)懷自己的丈夫。這一點元稹自己當(dāng)然十分的分明，他也為有韋叢這樣的妻子感到滿足?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回憶，半緣修道半緣君。〞此詩也表現(xiàn)出夫妻二人感情甚深。得妻如此，夫復(fù)何求！

貞元十九年〔公元803〕,二十四歲的元稹和白居易一同登拔萃科，中了進(jìn)士，授秘書省校書郎，憲宗元和元年(公元806),應(yīng)才識兼茂明于體用科考試，名列第一，授左拾遺。其間他頻頻上書議論時政，五個月后即被貶為河南縣尉。其后為母喪丁憂了三年。元和四年〔公元809年〕，元稹除去孝服，得宰相裴度提拔，在三十一歲時任監(jiān)察御史，出使劍南東川，調(diào)查民風(fēng)民情。元稹接手的第一件任務(wù)就是查辦瀘州監(jiān)官任敬仲的貪污案，他疾惡如仇，舉奸不避權(quán)貴，彈劾那里的封疆大吏，一舉為當(dāng)時十八家冤案平反，可謂大快人心，其好友白居易在詩中記到“東川十八家，冤憤一言申。〞調(diào)查節(jié)度使嚴(yán)礪獨裁擅權(quán)一案時，在成都結(jié)識了馳名女詩人薛濤，三十歲的元稹，后來竟和薛濤產(chǎn)生了一段纏綿繾綣的“姐弟〞戀情。

劾奏不法官吏，得罪宦宮權(quán)貴。元稹很快被貶出了京城，但他卻不是很在意，因為此時的他相信自己的所作所為是正確的。讓他沒有料到的是，他病重的妻子韋叢，經(jīng)過了一路的顛簸勞苦，不料，竟在元和四年〔公元809年〕的七月九日于長安靖安里宅第亡故了，年甫二十七。令元稹好好的傷心了一場，寫出中國詩歌史上最有名的悼亡組詩?遺悲懷三首》和?離思五首》以悼亡妻。

韋叢死后，元稹悲哀萬分。他既為自己沒有讓妻子過一天好日子感到無限的愧疚，也為妻子過早的離開自己而極度的傷心。他整天的以酒消愁，但醒后卻更加的難過。有時候讓陪著他一起喝酒的朋友也十分的傷感。元稹在一首詩中寫酒醒后的情形：“怪來醒后旁人泣，醉里時時錯問君〞。意思是，酒醒后見陪自己的人在哭泣非常疑惑。一問才知道，自己在喝醉時候總是不停地問起自己亡故的妻子。

正如元稹自己所說“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀〞。在和韋叢一起生活的七年里，他們同甘共苦，相濡以沫。物資生活上雖然不好，但真摯的愛讓清貧的生活充斥著陽光。如今妻子不在了，日后就算再富貴又能如何？癡癡的元稹在無數(shù)次的失眠之后，記下了他的信中所想：

閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡尤費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將長夜終開眼，報答平生未展眉。

?離思五首》

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回憶，半緣修道半緣君。

此為詩人悼念亡妻韋叢之作。其運用“索物以托情〞的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，敘述了對妻子的忠貞與思念之情。詩的首二句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云〞是從?孟子盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言〞變化而來的，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的。“難為水〞、“不是云〞，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。

經(jīng)歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思觀賞花朵，一半是因為自己已經(jīng)修道，一半是因為心里只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。癡迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻里，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之后也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心里只有一個你……

作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情，才會對其他女子(以花從為喻)視而不見，即使看到了也非常冷淡厭倦，更不用說會有纏綿綣戀之念了，在這首詩中，詩人以物喻情，以典達(dá)意的手法，運用極其巧妙，含意豐盛,是少有之佳作，