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文檔簡介
跆拳道運動的美學(xué)特征,體育理論論文【題目】【第一章】【第二章3.1】跆拳道運動的美學(xué)特征【3.2-3.3.3】【3.3.4】【3.4】【結(jié)論/以下為參考文獻】2研究對象與方式方法2.1研究對象本文以跆拳道運動的美學(xué)審視為研究對象。2.2研究方式方法2.2.1文獻資料法查閱河南師范大學(xué)體育學(xué)院圖書館、體育資料室的有關(guān)資料,并通過中國知網(wǎng)的查詢,輸入美學(xué)、跆拳道運動、美學(xué)審視等,具體查詢相關(guān)資料,認真閱讀,并進行分析歸納,為本文的進一步研究奠定基礎(chǔ)。2.2.2專家訪談法對關(guān)于跆拳道運動及美學(xué)研究的專家學(xué)者進行訪談,具體了解關(guān)于跆拳道運動與美學(xué)的相關(guān)研究,聽取建議和意見,借以提供新的認識和看法來指導(dǎo)本研究。2.2.3邏輯分析法通過對跆拳道運動中,動作、服裝、等美學(xué)理論的概括把握,在把握跆拳道運動和美學(xué)理論的基礎(chǔ)之上,合理的根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律對跆拳道運動進行分析。3研究結(jié)果與分析3.1跆拳道運動的美學(xué)特征跆拳道運動是一項集多種功能于一身的體育活動,它不僅能夠健身而且具有技擊的性能,又是一種有效的防身手段。跆拳道這個名稱是經(jīng)歷了漫長的歲月變遷之后于上世紀的50年代所提出的,這項運動的發(fā)展歷程也是特別漫長的。跆拳道運動的發(fā)展是符合人類群眾的審美需要的,這也是跆拳道運動在當今社會中發(fā)展的必然性的規(guī)律。它經(jīng)久不衰,所展現(xiàn)出來的美也讓人興奮、驚喜、難以忘懷。與此同時還能夠使人迸發(fā)出其內(nèi)心的狂熱感。跆拳道運動通過人們的身體來展現(xiàn)出其美的特點,不管是表演還是競技對抗又或者是功力的檢驗,跆拳道運動所能展現(xiàn)出來的一系列的動作、技能都無不使人們感到?jīng)_動、感到興奮和欣喜、自豪。跆拳道運動是自朝鮮民族而來的,它注重的是內(nèi)心和外在的發(fā)展,具有鮮明的本身特點和獨樹一幟的項目特點,并且還是以朝鮮文化作為背景的運動項目。在最初時期跆拳道運動是由朝鮮的傳統(tǒng)項目演變的,如跆跟等。它是在韓國民間流傳比擬普遍的一種運動項目。直到今天它在歷史記載中以2000多年,它的產(chǎn)生是在朝鮮的遠古時期,早期的朝鮮族主要是以農(nóng)業(yè)和打獵為生活來源的,在獵捕的生活中為了對抗野獸或者在祭祀活動的跳舞中而來,經(jīng)過不斷的轉(zhuǎn)變,構(gòu)成了有意識的技巧性的攻擊項目,據(jù)記載,在2000多年前的時候,跆拳道就已經(jīng)出現(xiàn)了,當時是在皇室墓中的壁畫中發(fā)現(xiàn)的,畫中當時有兩名男子分別采用如今跆拳道的姿勢去進行攻擊,跆拳道運動在朝鮮的高麗、三國抗衡時期愈加興盛。無論是在選武官還是在民間的一系列活動之中,當時都表現(xiàn)出了跆拳道運動的形態(tài),就如當時中所必須練習(xí)的項目就有跆跟和花郎道。還沒有出現(xiàn)跆拳道一詞的時候,當時韓國徒手進行攻擊的流派相當多,所稱呼的名字也是五花八門,有唐手,跆跟,花郎道等。從20世紀中期開場,跆拳道的風格、打法、技術(shù)包括名字都得到了統(tǒng)一,當時由韓國的將軍崔泓熙所提出這一名稱,被韓國民眾所接受,視為國術(shù),跆〔TAE〕,意為以腳踢;拳〔KWON〕,意為以拳頭打擊;道〔DO〕,就是跆拳道內(nèi)在的修養(yǎng)。跆拳道運動的美是在體育美中所具體表現(xiàn)出出來的,它既有體育美的共性,又有本身的特征,要討論其本質(zhì)特征,首先應(yīng)該了解什么是跆拳道運動,跆拳道運動的本質(zhì)又是什么?跆拳道是體育運動的一個項目,是一門自我約束的完美運動,跆拳道運動平衡、協(xié)調(diào)而且強化跆拳道運動練習(xí)者的身體、思想和靈魂。它指明了完美的身體健康、完美的思想控制及個人的世界觀、統(tǒng)一的道路和方式方法。跆拳道是以腳攻擊為主,拳和腳一塊使用的體育項目;以擊破為測試功力的手段;強調(diào)氣勢,發(fā)聲揚威;跆拳道運動注重禮儀的開展,在開場之前與結(jié)束之后都要相互向?qū)Ψ叫卸Y,這也培養(yǎng)了選手們的道德情操;以剛制剛,直來直往。它有較強的自律性又有教高的娛樂觀賞性,它的美具體表現(xiàn)出在健康、品德、氣勢及藝術(shù)之中。3.1.1跆拳道運動的形式美身體運動所展現(xiàn)出來的美是通過某一種特定的形式所表現(xiàn)出來的,而所謂的形式美就是有關(guān)于美的一種特殊形態(tài)。不管是人們?nèi)バ蕾p還是創(chuàng)造美,都要由形式美而開場,所以形式美對于跆拳道運動的美的審視是有著不容忽視的地位的。形式美是在很多美妙的物質(zhì)之中所抽象出來的并且與別的事物區(qū)別來看的美的意義。在體育活動的實踐中是存在著很多美的事物的,然而,所謂的事物就是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一,是相輔相成的。形式美與內(nèi)容方面,是存在著嚴密聯(lián)絡(luò)的,形式上的美離不開內(nèi)容上的美,反之內(nèi)容方面的美同樣也離不開形式上的美。形式美是跆拳道練習(xí)者在審美活動中直接感遭到事物美的形式,人們只是看到了事物的外觀和形式,這也就是跆拳道運動的形式美。而形式美又可分為兩個部分,既是構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料即自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料,如:形體,聲音等;另外是構(gòu)成形式美的感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律即是將自然物質(zhì)因素根據(jù)一定的構(gòu)造規(guī)律組合而構(gòu)成的組合規(guī)律,如:對稱,平衡,和諧以及多樣化等統(tǒng)一?!?〕跆拳道運動中形式美的構(gòu)成因素跆拳道運動的形式美不僅僅只是具備了自然屬性的要素以及形式美的一般法則,它還具有根據(jù)一定的原則而組成的特定的組合規(guī)律。而跆拳道運動的形式美則是展示人體極限的藝術(shù)存在,具有特殊的意蘊和魅力,跆拳道運動主要通過線條和形體,編排,色彩和服裝,聲音等來展示跆拳道運動的獨特之處以及美。第一、跆拳道運動的線條和形體美線條以及形體都是在視覺上所能感覺到的空間上的造型美。形體的集合形式是由點,線,面和體等要素構(gòu)成的,線條和形體本身的屬性又是事物存在的一種空間形式。就如人體的軀干、頭部、四肢等都屬于是空間的事物,而線是點移動的軌跡,是由點構(gòu)成的,所以人體的軀干和四肢、頭部等的鏈接也就構(gòu)成了所謂的線,之后線的圍繞就構(gòu)成了各種事物的形體。而跆拳道運動練習(xí)的本質(zhì)是使練習(xí)者身體的肌肉得到完美的發(fā)展,形態(tài)更完美發(fā)達,進而使人的整體形態(tài)得到協(xié)調(diào)的發(fā)展。其次,長期堅持練習(xí)跆拳道運動的人膚色會顯得紅潤而富有彈性和光澤,身體的健康程度會高于少參加體育運動的人。跆拳道練習(xí)者的形體美是通過外在的站姿、動作姿勢由練習(xí)者所表現(xiàn)出來的,華而不實動作方面的美是通過動作協(xié)調(diào)、舒展、一氣呵成來表現(xiàn)的。一切生命的本質(zhì)在于運動,而生命活動是通過不斷變化,不斷演變的。第二、跆拳道運動的編排美。跆拳道運動也少不了編排這一程序,跆拳道運動的編排美主要根據(jù)的是運動生理學(xué)和解剖學(xué)以及體育美學(xué)等學(xué)科的理論。為了能夠加強人體的健康發(fā)展,能夠更好的發(fā)展跆拳道運動中的跆拳道操〔舞蹈〕,整套動作的完好編排是不可或缺,動作包含對身體各個部位的運動。教練員要對跆拳道操〔舞蹈〕作出精心的編排和設(shè)計,要根據(jù)套路動作的規(guī)律并結(jié)合練習(xí)者本身的特點來編排整套的動作以及道路和方向,并且要布置動作的難易創(chuàng)新和多樣化使之具有獨特的風格。而這些舞蹈的編排都要以美為基本原則,在構(gòu)造上要具有新穎和創(chuàng)新性,跆拳道操〔舞蹈〕的編排要根據(jù)練習(xí)者的身體最基本的運動原理而進行,要注意動作的空間感和節(jié)拍感,并且使一套完好的跆拳道操內(nèi)容豐富、動作流暢而給人們以層次美感。同時,在競技跆拳道運動之中編排美也是不可或缺的。在競技跆拳道運動中,組合動作也屬于一種編排,是為了使運發(fā)動在比賽中能夠更好、更完美的去擊打,得分而采取的一種有效的手段。只要教練員在編排上充分的發(fā)揮其動作的連貫性與擊打的完美性,加之運發(fā)動的勤加練習(xí),到達動作一定的熟練程度,才能夠在比賽中更好的發(fā)揮,才可能得分而獲得更好的成績。所以講,在跆拳道運動中編排美也是一項必不可少的程序,是一種美的表現(xiàn)。第三、跆拳道運動的色彩和服裝美。色彩是視覺感官所能感悟到的一種空間美,它是形式美與獲取形式美的因素。而每一種顏色都會有屬于自個所特有的特性,所代表的視覺效果也有所不一,都代表有不同的意義。如:紅色、黃色容易使人產(chǎn)生暖和與興奮的感覺,而綠色或者藍色則易讓人想到叢林和水產(chǎn)生寧靜、涼快清爽的感覺,并且綠色能夠減緩眼睛的疲憊。在跆拳道運動當中,跆拳道服按用處又能夠分為普通訓(xùn)練服,表演師范服,教練師范服等。普通兒童道服和普通成人道服均以黑領(lǐng)白面為主;表演道服以黑、藍、紅為主;教練示范服以黑色為主。而給人印象最深的就是那一身潔白的道服還有那一抹黑色的腰帶。這是跆拳道運動中最常見的服裝顏色,在競技跆拳道中,白色是最主要也是唯一的道服顏色,它代表著純潔,是很神圣的顏色,它代表著人純潔的心靈和良好的品德。在跆拳道運動中色彩也是多種多樣的,顏色最為突出的就是道帶。道帶分為十個級別,有白色、白黃色、黃色、黃綠色、綠色、綠藍色、藍色、藍紅色、紅色、紅黑色、黑色,不同顏色代表了不同的級別,白色級別最低,幾次類推,黑色級別最高。最后,在跆拳道舞〔操〕中,服裝的要求是必須穿道褲,并且系道帶,而上衣能夠由所編舞的風格去著裝。在裝飾方面能夠隨佩戴個樣式的裝飾品和做多樣化的頭型。這樣在優(yōu)美的音樂的伴奏下,穿著富有色彩性的服裝身體暢快的舒展,精神也到達了最佳的程度。綜上所述,也就充分的具體表現(xiàn)出出了跆拳道運動的色彩與服裝的個性以及獨特之美。第四、跆拳道運動的聲音美。聲音也是形勢美的一種自然的物質(zhì)因素,更具不同的形態(tài)和功能,能夠分為規(guī)則音樂和不規(guī)則噪音兩種類別。在跆拳道運動的經(jīng)過當中,聲音是必不可少的!首先,最為突出的就是在比賽的經(jīng)過中運發(fā)動的吶喊聲,它是一種激進、亢奮的表現(xiàn),同時也是一種勝利的激發(fā),同時還有在比賽經(jīng)過中觀眾的吶喊聲,那是比照賽的一種肯定,比照賽場面精彩和美妙的一種極限的欣賞;其次是在練習(xí)經(jīng)過中練習(xí)者的叫喊聲,它是一種鼓勵的聲音,一種強悍而氣魄的吼叫!充分的具體表現(xiàn)出出了練習(xí)者在跆拳道運動的練習(xí)經(jīng)過當中的百折不屈;最后就是音樂,聲音做為形式美的一種自然因素就是音樂,音樂能夠陶冶人們的情操,可以以激發(fā)人們的情緒,在跆拳道運動的習(xí)練經(jīng)過中播放音樂,能夠使練習(xí)者在練習(xí)的經(jīng)過中產(chǎn)生節(jié)拍感、興奮感、愉快感,使其在驚聲上得到了美的享受。跆拳道運動所用的音樂要選取節(jié)拍感強、富有活力的音樂,由于有了音樂的伴奏不僅能夠使練習(xí)者產(chǎn)生興趣,而且也以使訓(xùn)練效果更佳。音樂的存在能夠調(diào)動起來人內(nèi)有的感情,而且對審美活動可以以有很好的促進作用,是一種能夠調(diào)節(jié)人們情感的一種必要的手段和優(yōu)美的存在?!?〕跆拳道運動中形式美的構(gòu)成法則。跆拳道運動的審美因素是多個方面的,華而不實有形體和色彩以及聲音等等。而在跆拳道運動審美活動的實踐當中,經(jīng)太多次的研究和分析其審美因素,并且找出了跆拳道運動組合的規(guī)律性,進而構(gòu)成跆拳道運動形式美的法則。它多具體表現(xiàn)出在群眾跆拳道中,華而不實跆拳道品勢和跆拳道舞的表現(xiàn)最為突出。但在競技跆拳道中也是有所表現(xiàn)的。第一、跆拳道運動的整潔一律。整潔一律是形式美法則的華而不實一項,其大都在一些相對稱和平衡等一些因素之中所表現(xiàn)出來。這些因素能夠構(gòu)成事物和形式因素的類似和整潔,能夠讓人客觀的感遭到整潔和莊重、穩(wěn)定的一些審美方面的感受。整潔一律這一法則是在很多的事物之中都有所存在的,尤如在大型的運動會的開幕式或閉幕式中,在服飾和步伐等方面都是統(tǒng)一而且有規(guī)律的,所表現(xiàn)出來的也就是整潔一律的;在大自然中,南飛的大雁它們飛行所組成的隊形,這表現(xiàn)出來的也是整潔一律;在各種團體性的藝術(shù)舞蹈或者體育活動之中,其組成的各種的隊形、動作等所表現(xiàn)出來的也都是整潔一律的。整潔一律是一種規(guī)律性的重復(fù),而其在跆拳道運動中的存在,也使跆拳道運動也有一種節(jié)拍上的美。在跆拳道運動中無論是音樂的節(jié)拍,還是動作的節(jié)拍都能夠?qū)θ说纳?、心理產(chǎn)生宏大的影響,假如失去了節(jié)拍,人的情緒就會變得煩亂而不穩(wěn)定,心理失去平衡,進而導(dǎo)致生理機能遭到干擾和毀壞。所以,在跆拳道運動中人們也通過各種各樣的途徑去展現(xiàn)節(jié)拍的存在,這樣可以以使在跆拳道運動練習(xí)之中,進退得當、快慢有序,使人們在生理和心理上得到一種整潔的感受,進而產(chǎn)生審美的節(jié)拍感。第二、跆拳道運動的練習(xí)動作講究對稱平衡。跆拳道運動中的品勢屬于動作剛?cè)岵?,?jié)拍有力,呼吸均勻的運動,在完成品勢動作的經(jīng)過中能夠講是等速的完成動作,在跆拳道運動的品勢和練習(xí)經(jīng)過之中,其剛?cè)?、有力和平衡的動作能夠強身健體,能夠陶冶情趣,可以以調(diào)試性情,也是一種養(yǎng)生的手段,而在其練習(xí)的經(jīng)過之中,無論你處于哪個位置去看它感受它,都是能夠在華而不實感受并享受其帶給人們的美感,給人一種有節(jié)拍的平衡美。平衡指的是兩個或者兩個以上的物體、動作以一條線作為軸而構(gòu)成的各個部分,無論是在質(zhì)量還是程度上,都大致相適應(yīng),大致相稱。而對稱指的是,兩個或兩個以上的物體或者動作以一個點為中心組成的整體,這個整體的各個部分之間又是全部相稱的。就如人的身體,其雙眼、雙耳和手臂等都是相對稱的。在跆拳道運動中,其品勢的動作以及呼吸,無論是在數(shù)量還是形態(tài)上都是均等的,其動作在編排上也是對稱的。平衡是經(jīng)過對稱而出現(xiàn)的,它們兩個是不一樣的形式美的法則,可是卻也存在的一定的關(guān)聯(lián)。對稱和平衡在一定程度上都牽涉到了事物的數(shù)量、形體的范疇,可是它們卻是等量而不等形的,而在量上的一致反復(fù)所表現(xiàn)的是整潔一律。就如在跆拳道運動中,其步伐和動作的反復(fù)走向一樣,它不但能夠加強身體的平衡,而且也讓你感遭到穩(wěn)定、平衡以及整潔之美。無論是平衡對稱,還是整潔一律,它們所帶給人們的都是舒展、瀟灑和剛?cè)岵膬?yōu)雅之美。第三、跆拳道運動要講究比照調(diào)和。在形式美的法則中還有比照調(diào)和,比照調(diào)和是一個矛盾的整體,華而不實比照是指兩個事物之間所反映出來的不一樣,并且通過互相的強調(diào)、映襯,來表現(xiàn)出事物之間所存在的對立的因素,進而能夠愈加明確的去描寫出其特點,雙方的差異中所存在的一致性能夠協(xié)調(diào)的發(fā)展所指的就是調(diào)和。在跆拳道運動運動之中,我們是能夠運用這一法則的,但是我們要全面的去抓兩點,而不能片面的只看到華而不實一點卻忽視了另外一點;我們應(yīng)該兩者同時抓,但是能夠以其一為主要的因素。在跆拳道運動中線條與形體的比照和調(diào)和是必不可少的,跆拳道運動的練習(xí)者有男有女,華而不實男性線條形體表現(xiàn)出來的是身體強壯而修長;女性表現(xiàn)出來的則是一種曲線和高挑之美。男性的動作表現(xiàn)出強有力的爆發(fā)和擊破;女性動作表現(xiàn)則是剛?cè)峤Y(jié)合的協(xié)調(diào)性。諸如此類,動作在方向中的比照、調(diào)和與人和空間的比照、調(diào)和,比照讓跆拳道運動愈加的凸顯其特點,而調(diào)和則強調(diào)出其表現(xiàn)出的共性。然而我們在跆拳道運動的構(gòu)成中要同時考慮到比照與調(diào)和的統(tǒng)一不能片面的去考慮問題,要以華而不實一個為主要因素,只要這樣才能夠使審美不會產(chǎn)生疲憊。第四、跆拳道運動要講究節(jié)拍韻律。有規(guī)律的進行突變的韻律被稱之為節(jié)拍;而韻律就是一種情調(diào),產(chǎn)生于節(jié)拍之中。在整個自然界以及人類社會中,節(jié)拍感是無處不在的,無論是海浪拍岸還是心臟的不斷搏動,又或是晝夜交換,四季變化,都是存在著不同的節(jié)拍的,而這種不同的節(jié)拍也同樣給人們帶來了協(xié)調(diào)的感受。所以在跆拳道運動中,無論是群眾跆拳道還是競技跆拳道,動作的快慢要適應(yīng),動作的力度以及柔韌度等都要適應(yīng),這也就能夠保證在練習(xí)者的生理接受范圍之內(nèi)。這樣既保持了跆拳道運動動作的節(jié)拍和練習(xí)經(jīng)過中音樂的節(jié)拍,也會使練習(xí)者感到身心的釋放和愉悅。以上就是外在的節(jié)拍與練習(xí)者的生理機制特征相吻合,所以練習(xí)者才會自然的,自愿的練習(xí)跆拳道,進而在跆拳道運動的練習(xí)經(jīng)過中,在動作、音樂的節(jié)拍中產(chǎn)生愉悅和知足。而當跆拳道運動的練習(xí)缺乏了音樂之后,則練習(xí)就會少了很多激情和興奮,多了些許勞累和疲憊,使人們的心情達不到釋放的極致,進而達不到練習(xí)的效果。這樣練習(xí)不僅起不到對人體生理上的放松,也不能帶給人們美的感受。所以在跆拳道運動的練習(xí)經(jīng)過之中節(jié)拍是不可或缺的重要因素之一,也是跆拳道運動練習(xí)經(jīng)過中迸發(fā)激情美的主要內(nèi)容之一。第五、跆拳道運動要多樣化統(tǒng)一。多樣化的統(tǒng)一是最高形式的美,高于其他一切的形式之美,并且統(tǒng)領(lǐng)所有的形式美,是動作和變化的統(tǒng)一。假如在使用任何一種法則的時候,發(fā)生了矛盾,就必需要用多樣化的統(tǒng)一的原則來解決。對跆拳道運動而言,分類是比擬多的,能夠分為跆拳道競技運動、跆拳道品勢運動、跆拳道舞蹈以及跆拳道特技表演等等,跆拳道競技運動提倡的是拼搏進取,頑強的意志力的精神;跆拳道運動的品勢所提倡的是將精神集中在內(nèi)心之中,通過內(nèi)心的一系列的活動來指引愈加完美的行為活動,并且通過動作來表示出出其內(nèi)心的最真實的一面;而跆拳道運動則是奉行禮儀、廉恥、忍受、克己、百折不屈等等無論是在心理還是在身體上,跆拳道運動都會在一定的程度之上讓不同的人們?nèi)ソ邮芎驼J識它。也就是講多樣化的統(tǒng)一在諸多的跆拳道運動的表現(xiàn)形式之中起到了調(diào)節(jié)的作用,使練習(xí)者在不同之中感受其一樣之處,并且能夠?qū)Ⅴ倘肋\動的不同形式有機的鏈接在一起,而發(fā)生一定的變化,在統(tǒng)一之中發(fā)現(xiàn)變化,在變化之中尋找統(tǒng)一,這樣才能夠充分的具體表現(xiàn)出出跆拳道運動之中的多樣化統(tǒng)一的原則。3.1.2跆拳道運動的內(nèi)涵美。跆拳道運動的美不只是有外在的形式美和表現(xiàn)美,更重要的是跆拳道運動還包括了豐富多彩的內(nèi)涵美?!?〕跆拳道運動的美在于創(chuàng)新和發(fā)展。跆拳道運動是需要創(chuàng)新和發(fā)展的,創(chuàng)新和發(fā)展是一個統(tǒng)一的整體,它們相輔相成,互相影響。假如沒有創(chuàng)新,那也就不會有發(fā)展,而沒有發(fā)展也就不會存在所謂的創(chuàng)新,兩者誰也離不開誰。跆拳道運動之中的創(chuàng)新與發(fā)展是在不停的努力、發(fā)展和激情之中展現(xiàn)出來的,并且具有其獨特的特色。古老的跆拳道運動主要是以戰(zhàn)爭、表演以及娛樂為特點,華而不實也不缺乏富有豐富的民族文化和內(nèi)涵;而如今的跆拳道運動則是被當做一種美化體型的健身方式,可以以是一種生活方式來存在,它在形式上是很豐富的,而且也具有多樣統(tǒng)一化的特性,不僅具有塑造人體體型的作用,還能夠修身養(yǎng)性、排解生活或者工作所帶來的壓力,最重要的是它能夠帶給人們精神上的知足和愉悅。無論跆拳道運動在練習(xí)的經(jīng)過中以什么樣的方式展如今我們的面前,其都是知足練習(xí)者的需要的,練習(xí)者通過根據(jù)自個的需要在所學(xué)的動作之上進行改良,以本身所需要的練習(xí)形式進行練習(xí)。跆拳道運動的發(fā)展毫無疑問的是符合了群眾的生理、心理以及美的需要的,它在創(chuàng)新和發(fā)展的同時也讓人們在更大程度之上提高了其審美的能力?!?〕跆拳道運動的變化之美。大多數(shù)的人都知道和諧是在不斷的變化著的,在跆拳道運動之中和諧就是運動之中的一種表現(xiàn)。跆拳道運動的變化美通過練習(xí)者的換位、動作的大小和空間來呈現(xiàn),能夠使練習(xí)者在運動之中感遭到變化之美和統(tǒng)一之美。在跆拳道運動之中,練習(xí)者能夠在練習(xí)的同時使用音樂來伴奏,通過音樂的不同變化來改變動作的大小和強勁。音樂的調(diào)子和節(jié)拍的變化是跆拳道運動的動作也隨之有節(jié)拍,也就產(chǎn)生了韻律美。在跆拳道運動不斷飛速發(fā)展的今天,練習(xí)者在練習(xí)的同時經(jīng)常會使用一些難度系數(shù)較大的組合動作,素質(zhì)好的練習(xí)者能夠再心理上接受挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)成功之后也將會愈加的自信,與此同時也讓人在變化之中區(qū)尋找美。跆拳道運動騰空動作的變化、動作幅度的變化、身體的快速轉(zhuǎn)換等方面經(jīng)常會令人出其不意,而這種在空間上的不斷變化的同時也帶給練習(xí)者以美的享受和激情,可以以帶給人們無限的想象空間?!?〕跆拳道運動的自然之美。跆拳道運動的活動的場地通常都會選擇一些環(huán)境舒適、干凈并且通風良好的地方,可以以選擇在室外進行練習(xí),所以跆拳道運動的很多動作都是在大自然中無限制的發(fā)揮和釋放的,就好像樹木和花草、動物一樣在大自然中汲取靈感,它其實就是指能夠像大自然之中的那些動物一樣健康、自由,所以跆拳道運動是大自然之中不可分割的一部分。使動作與自然交織在一起,本身去感受自然帶給自個的輕撫,不僅能夠引發(fā)練習(xí)者的形象思維,同時也能夠使練習(xí)者充滿想象并喚起美感。〔4〕跆拳道運動的生活之美。跆拳道運動從精神文化的層面來解釋,其實是類屬于個性化的,通過一定時間的練習(xí),跆拳道運動者能夠愈加的個性,能夠更好的認識自個和了解本身的優(yōu)缺點。隨著當代社會的快速發(fā)展和生活節(jié)拍的快速提高,人們在生活之中很大一部分時間都在機械性的做事,長時間的得不到釋放會感覺到壓抑。而假如人們在空閑的時間里能夠練
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