新三生教育的研究與實(shí)踐,養(yǎng)成教育論文

新三生教育的研究與實(shí)踐,養(yǎng)成教育論文本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：新三生教育；生命教育；自由生長(zhǎng)；訴求途徑；眾所周知，當(dāng)下的學(xué)校教育存在眾多的問(wèn)題，教育如此辛苦，卻很難得到公眾的認(rèn)可。深切進(jìn)入反思教育現(xiàn)象背后歷史與邏輯的原因，對(duì)牽涉教育根本問(wèn)題的價(jià)值追求進(jìn)行重新審視，尤其是對(duì)教育的人本功能和人的價(jià)值性進(jìn)行深度考量后，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，由生命、生活、生態(tài)三大要素共同構(gòu)筑起的新三生教育,正在引導(dǎo)教育改革的價(jià)值取向，真正使每個(gè)生命走向自由的生長(zhǎng)。因而，新三生教育的研究與實(shí)踐，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。一、根本訴求：為了生命的自由生長(zhǎng)〔一〕切入生命的深入性教育是使人心智成熟的經(jīng)過(guò)，促使這個(gè)經(jīng)過(guò)中的每個(gè)人不斷地成長(zhǎng)、蛻變，進(jìn)而超越自我，提升生命的境界。教育的目的，就是幫助每個(gè)受教育者開(kāi)拓人生的視野，體會(huì)成長(zhǎng)之美麗，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。新三生教育以提升生命的境界、塑造理想的人格、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值、豐盈個(gè)體的精神為已任，觸及了生命的最深層次，牽涉生命個(gè)體情感的豐富、人格的健全。新三生教育切入生命的深入性道出了認(rèn)識(shí)生命本身是一個(gè)相當(dāng)困難、極其復(fù)雜、充滿未知的課題。它必然要觸動(dòng)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和世俗偏見(jiàn)?！捕硶惩ㄉ碾p向性在傳統(tǒng)的教育中，經(jīng)常是老師學(xué)生的單向傳遞。在這個(gè)構(gòu)造體系中，老師是權(quán)威，在師生相處中經(jīng)常處于話語(yǔ)的霸權(quán)，學(xué)生則是被動(dòng)的、被輸入的一方。新三生教育則倡導(dǎo)暢通生命的雙向性。這里的雙向性，從橫向看，能夠指向師生，表示清楚師生的關(guān)系是雙向的，是互相影響、互相制約的關(guān)系，老師既要履行傳道、授業(yè)、解惑的角色，又要捕捉學(xué)生的表現(xiàn)、狀態(tài)、心理、基礎(chǔ)等動(dòng)態(tài)，及時(shí)反應(yīng)，便于調(diào)整自個(gè)的教學(xué)；從縱向看，每個(gè)生命個(gè)體在獲得的同時(shí)還需要付出，在享受各項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)還要履行本身的責(zé)任與義務(wù)。只要暢通生命的雙向，生命的發(fā)展才能夠自由、暢快?！踩池S盈生命的系統(tǒng)性站在系統(tǒng)論的角度，新三生教育將生命看成是一個(gè)整體，注重生命的完好性，著力于生命的全面、全程、全域發(fā)展。但是，在生命豐盈與發(fā)展的經(jīng)過(guò)中，我們必須循序漸進(jìn)、逐層深切進(jìn)入，考量生命成長(zhǎng)的不同時(shí)期，有針對(duì)性地采取不同的內(nèi)容與方式，把生命豐盈作為一個(gè)系統(tǒng)性、持續(xù)性的工程抓牢抓好。當(dāng)然，生命系統(tǒng)是一個(gè)立體的、穿插的、多元的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造，既要處理好生命系統(tǒng)內(nèi)部各要素的共生共長(zhǎng)，又要協(xié)調(diào)不同系統(tǒng)間的互相協(xié)調(diào)，更要融匯本土與域外優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承和發(fā)展文明，促進(jìn)生命不斷走向豐盈。〔四〕激揚(yáng)生命的靈動(dòng)性教育意味著一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。新三生教育著力于生命激揚(yáng)，用心靈喚醒心靈，用溫情傳遞真情，把自然激情與生命激情交織在一起，實(shí)現(xiàn)每個(gè)生命自由而快樂(lè)地成長(zhǎng)。激揚(yáng)生命的靈動(dòng)，既要從心靈上喚醒，激發(fā)生命的內(nèi)在活力；又要在行動(dòng)上跟進(jìn)，采取科學(xué)而藝術(shù)的策略與方式，讓教育彌漫著智慧。二、價(jià)值探尋：暢通理論與實(shí)踐通道新三生教育,契合人本思想、承接生命教育、對(duì)接核心素養(yǎng)、吻合課改取向，切實(shí)打通理論與實(shí)踐的通道，喚醒生命個(gè)體的生命意識(shí)，有效提升了生命的價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)了生命的自由生長(zhǎng)?！惨弧承氯逃c人本思想相契合新三生教育主張從教育內(nèi)部去考察教育的本質(zhì)、揭示教育的規(guī)律、歸納教育的特點(diǎn)。新三生教育以為教育就是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性。育人是教育的根本價(jià)值和目的，教育就是要培養(yǎng)自覺(jué)的、自動(dòng)的、發(fā)展的、創(chuàng)造的、社會(huì)的當(dāng)代中國(guó)人，使學(xué)生能做人、能做事，成為健全的公民，這是教育工作者所應(yīng)努力到達(dá)的終極目的。而人本思想就是要請(qǐng)教師以育人為己任，全面關(guān)注每個(gè)學(xué)生，深切進(jìn)入研究個(gè)體差異，科學(xué)地找到個(gè)性化、差異化教育的根據(jù)。同時(shí)，老師還要教會(huì)學(xué)生懂得和學(xué)會(huì)尊重人、相信人、關(guān)心人，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)?！捕承氯逃c生命教育相承接生命教育，就是以生命為本體的教育。生命在教育活動(dòng)中的涌現(xiàn)是鮮活的、動(dòng)態(tài)的、永遠(yuǎn)恒久的。教育以生命的發(fā)展為本真，在教育理念、內(nèi)容、方式方法、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果中關(guān)注生命，實(shí)現(xiàn)生命的律動(dòng)。教育的目的就是幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值與意義，真切地體驗(yàn)生命的多姿多彩。這樣，人在教育活動(dòng)中就會(huì)成為一個(gè)能積極主動(dòng)建構(gòu)自個(gè)生命歷程的體驗(yàn)者、生長(zhǎng)者和發(fā)展者。因而，教育被賦予生命的意義，成為生命的一部分。同時(shí)，生命是教育的本源，教育是生命成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。生命只要遭到教育的潤(rùn)澤才能走向完好。[1]而新三生教育正是秉承生命教育的內(nèi)核，在立足生命、關(guān)注生命、尊重生命、成就生命的基礎(chǔ)上，以生活作為載體，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)性，整合校內(nèi)外各要素，促進(jìn)良好教育生態(tài)的構(gòu)成?！踩承氯逃c核心素養(yǎng)相對(duì)接新三生教育十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并不斷強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的綜合。而(中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)〕中的健康生活主要包括珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理等基本重點(diǎn)。對(duì)生命的珍愛(ài)，這是核心素養(yǎng)夯實(shí)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵所在。只要擁有對(duì)生命關(guān)愛(ài)的意識(shí)，學(xué)生才能擁有發(fā)展生命的熱情和內(nèi)在動(dòng)力，才能在實(shí)踐中感遭到生命存在的價(jià)值，體驗(yàn)到生命意義和美妙人生?！菜摹承氯逃c課改取向相吻合面向全體學(xué)生,促進(jìn)每位學(xué)生的身心健康發(fā)展，知足每位學(xué)生終身發(fā)展，既是新一輪課改最重要的價(jià)值取向，也是新三生教育對(duì)學(xué)生殷切的期望。學(xué)生是發(fā)展中的人，這就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人、是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人，應(yīng)對(duì)每個(gè)個(gè)體充滿自信心；學(xué)生是獨(dú)特的人、是一個(gè)具有豐富個(gè)性的人，珍視這種獨(dú)特性、差異性，就為教育的提升與學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人、是學(xué)習(xí)的主體，這就需要老師從尊重、欣賞的視角去引導(dǎo)學(xué)生。三、實(shí)踐根基：構(gòu)建三維生命教育體系根據(jù)生命的分類，我們把人的生命分為自然生命、社會(huì)生命和價(jià)值生命三種，并構(gòu)建起了以活著、活好、活出價(jià)值為目的指向的三維生命教育體系.[2]〔一〕三維生命一是活著:用知識(shí)認(rèn)識(shí)生命的有限?；钪?表示清楚生命的存在形式，是一切教育的起點(diǎn)；活著是生命最基本的維度，是活好和活出價(jià)值的前提。生命是美妙的，無(wú)論是人類的十月懷胎還是其他生物的長(zhǎng)久孕育，生命的產(chǎn)生都是一個(gè)困難而美妙的充滿希望的經(jīng)過(guò)。不管如何，我們都不能輕易放棄生命。在世界萬(wàn)物中，唯有生命最為貴重。沒(méi)有生命就沒(méi)有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的權(quán)利。而教育使人成人，本質(zhì)就是以知識(shí)為武器，去捍衛(wèi)和解放人的主體性，促進(jìn)人的素質(zhì)和潛能的發(fā)展。為此，我們要珍愛(ài)生命，珍惜每一天，不要虛度年華，而要在知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳承中增進(jìn)生命的認(rèn)識(shí)，讓有限的生命煥發(fā)出光彩，釋放出生命的魅力。二是活好:用智慧守護(hù)生命的幸福。活好,是指?jìng)€(gè)體生命健康、快樂(lè)地生活，具有良好的生命質(zhì)量。在這里，健康表示清楚生命個(gè)體不只是身體的健康，還包括心理的健康與社會(huì)的和諧，是生命個(gè)體的生理、心理與社會(huì)三者和諧的統(tǒng)一體；而快樂(lè)就是對(duì)生活的充實(shí)與滿意。人生很短，只要短短的幾十年，但我們要記住那些美妙，忘卻那些不快。這樣，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)幸福愉悅。生活的最高藝術(shù)是盡力使每一天生活好。為此，我們要用平常心對(duì)待生命的每一天，快樂(lè)每一天，把握快樂(lè)的秘訣，用智慧守護(hù)生命的幸福。三是活出價(jià)值:用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)生命的意義?；畛鰞r(jià)值,是個(gè)體追求的高層次的人生境界，是通過(guò)個(gè)體崇高的人生追求，實(shí)現(xiàn)本身的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值。人的一生是不斷追求的一生，是亮出自個(gè)、活出精彩的一生。天天早晨醒來(lái)，意味著一次新生；晚上入睡時(shí)，意味著這一天隨之消亡。為此，我們要過(guò)好每一天，要努力完成每一天的事情，用能力具體表現(xiàn)出出生命的價(jià)值，感悟人生的美妙，開(kāi)心而有意義地過(guò)好每一天，同時(shí)還要精神飽滿地迎接新的一天?！捕橙S生命教育及其教育目的三維生命教育就是對(duì)生命的教育要從生命意識(shí)、生命質(zhì)量、生命價(jià)值三個(gè)維度進(jìn)行。生命意識(shí)教育,主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命安全、生活態(tài)度、死亡體驗(yàn)等內(nèi)容的教育；生命質(zhì)量教育,主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)、自救、動(dòng)手、抗挫折、安全防備等能力的訓(xùn)練和開(kāi)展生涯規(guī)劃、感恩、理財(cái)、消費(fèi)、休閑旅游等方面的教育；生命價(jià)值教育,是生命教育的最高層次，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)、社會(huì)關(guān)心和關(guān)愛(ài)自然的生命價(jià)值的教育，旨在喚醒個(gè)體對(duì)生命的尊重與珍愛(ài)。[3]生命意識(shí)教育旨在強(qiáng)化生命的意識(shí)感，讓學(xué)生能敬畏生命、珍愛(ài)生命、善待生命，進(jìn)而健康快樂(lè)地活著,這是三維生命教育最基本的目的。而生命質(zhì)量教育意在引導(dǎo)生命的幸福感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自個(gè)、關(guān)心別人、關(guān)注自然與社會(huì)，到達(dá)自個(gè)與別人、與社會(huì)、與自然的和諧，獲得對(duì)生活的充實(shí)和滿意度，真正提高生活的質(zhì)量。生命價(jià)值教育是生命教育追求的最高目的，重在提升生命的價(jià)值感，讓學(xué)生適時(shí)建構(gòu)起自個(gè)的理想，努力做到現(xiàn)實(shí)與理想的匹配、吻合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一?？傊?，我們以三維生命教育為基，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，提出了新三生教育.新三生教育基于生命教育又超越生命教育，引導(dǎo)教育價(jià)值的根本取向，具有愈加重要的現(xiàn)實(shí)意義。四、內(nèi)容框架：實(shí)現(xiàn)生命、生活、生態(tài)同頻共振在學(xué)校這個(gè)場(chǎng)域中，新三生教育是由生命、生活、生態(tài)這三大要素共同構(gòu)筑起的教育大廈。生命，是教育的根本目的；生活，是教育的唯一主題；生態(tài)，是教育的改革樣態(tài)。為此，要以生命為原點(diǎn)、生活為主題、生態(tài)為走向、生長(zhǎng)為旨?xì)w，切實(shí)遵照生命的成長(zhǎng)規(guī)律和知識(shí)的內(nèi)在構(gòu)造，不斷激發(fā)與喚醒生命的成長(zhǎng)動(dòng)能，使教育各要素呈現(xiàn)出和諧相處、雙向聯(lián)動(dòng)、其樂(lè)融融的發(fā)展態(tài)勢(shì)，構(gòu)建起蓬勃向上與聯(lián)動(dòng)共生的教育新生態(tài)?！惨弧成逃闹饕獌?nèi)容引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與自我的關(guān)系，活著、活好、活出價(jià)值，樹(shù)立正確的生命觀；引導(dǎo)教育回歸生命原點(diǎn)，讓教育的價(jià)值與人的價(jià)值協(xié)調(diào)統(tǒng)一。生命教育要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命和發(fā)展生命。為此，我們要通過(guò)各種各樣的活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和別人的生命，認(rèn)識(shí)生老病死的生命歷程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立起正確的生命觀。這樣，以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、別人、自然建立和諧關(guān)系的經(jīng)過(guò)中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。[4]〔二〕生活教育的主要內(nèi)容在生活教育的經(jīng)過(guò)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與社會(huì)的關(guān)系，構(gòu)成正確的生活觀；引導(dǎo)教育著眼學(xué)生的生活實(shí)際，讓教育走向生活化。生活教育的主要內(nèi)容是使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，創(chuàng)造生活，幸福生活，進(jìn)而樹(shù)立起正確的生活觀。為此，老師要讓學(xué)生能透徹理解生命的終極意義，不斷追求幸福的生活；要幫助學(xué)生確立為個(gè)人、家庭、國(guó)家和人類的幸福生活而努力奮斗的理想；要讓學(xué)生了解生活常識(shí)，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力；要培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；要幫助學(xué)生構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼將來(lái)的生活追求；要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活比擬與選擇，理解生活的真理，處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。[4]〔三〕生態(tài)教育的主要內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與自然的關(guān)系，構(gòu)成正確的生態(tài)觀；引導(dǎo)學(xué)校構(gòu)建新的教育生態(tài)，促進(jìn)生命自由生長(zhǎng)。生態(tài)教育就是人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明社會(huì)開(kāi)創(chuàng)建立的需要，將生態(tài)學(xué)的原理、思想和方式方法融入學(xué)校教育的經(jīng)過(guò)中。生態(tài)教育作為一門新興的教育邊緣學(xué)科，不僅與其他社會(huì)子系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，還與教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)。生態(tài)教育給我們提供了一種重新審視教育的思維方式，讓我們能從生態(tài)學(xué)的角度去關(guān)注教育問(wèn)題，關(guān)注人的生命。為此，我們要順應(yīng)學(xué)生的自然生長(zhǎng),適應(yīng)師生生命的成長(zhǎng)需要，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立與自然、社會(huì)和諧共生的生態(tài)觀，正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，擁有積極、健康的生態(tài)意識(shí)，進(jìn)而建構(gòu)起平衡、協(xié)同、和諧的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自然生長(zhǎng)與老師的自覺(jué)成長(zhǎng).五、行動(dòng)途徑：推進(jìn)四大途徑與五大策略聯(lián)動(dòng)教育即喚醒。在教育即生長(zhǎng)理念和新三生教育的理論體系下，學(xué)校要大膽變革，勇于創(chuàng)新，多措并舉，將新三生教育落到實(shí)處?！惨弧程綄ば氯逃乃拇笸緩降谝唬迳n堂。在新三生教育的理念引領(lǐng)下，我們唱響了生命、生活、生態(tài)、生成、生動(dòng)的五生課堂.生命，即在教學(xué)中尊重生命、尊重個(gè)性，眼中有生命，課堂有活力。生活，即在教學(xué)中結(jié)合生活實(shí)際，將生活現(xiàn)象融入知識(shí)教學(xué)中，不僅要求知識(shí)與技能，更要求構(gòu)成將來(lái)生活的智慧。生態(tài)，即在教學(xué)中淡化工具性，強(qiáng)化人文性，彰顯出教育的價(jià)值與人的價(jià)值的融合。生成，即在教學(xué)中講求方式方法、強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)、注重生成。生動(dòng)，即在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)情景教學(xué)法，強(qiáng)化以對(duì)話為基礎(chǔ)的探究性學(xué)習(xí)，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。構(gòu)建五生課堂,老師一是要正確認(rèn)識(shí)和把握教學(xué)的目的定位，要在新課程中定位自個(gè)的老師角色。二是應(yīng)對(duì)教學(xué)資料進(jìn)行改編與重組，自主、靈敏、創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使課程著眼于生活、著眼于學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)，更具靈敏性與創(chuàng)造性。三是要把教學(xué)看作一種體驗(yàn)經(jīng)過(guò)，組織學(xué)生介入、體驗(yàn)、感悟，引導(dǎo)學(xué)生自我塑造、自我發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)+教育的時(shí)代，有自主生長(zhǎng)能力的生命個(gè)體一定會(huì)勝出；反之，就會(huì)落敗，甚至?xí)惶蕴５诙?，溫馨德育。德育工作不需要呵斥、?yán)厲和懲罰，需要溫馨和暖和。德育應(yīng)該是通向心靈、面向社會(huì)、指向?qū)?lái)的。它包含著對(duì)人性的解讀和生命的珍愛(ài)。中學(xué)階段，是學(xué)生生理成熟向心理成熟的過(guò)渡期，更是情感、認(rèn)知、意志、性格、人生理想確立整合的關(guān)鍵期。[5]為此，中學(xué)德育工作，要遵循青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，堅(jiān)持德育工作與時(shí)俱進(jìn)，具體表現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)，通過(guò)科學(xué)的方式方法和途徑，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的構(gòu)成和健康人格的發(fā)展，努力構(gòu)建新型的人才培養(yǎng)形式，提高學(xué)校素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平。同時(shí)，學(xué)校的德育工作，還要適應(yīng)德育創(chuàng)新的要求，構(gòu)建和諧校園，施行溫馨德育，必須以學(xué)生的發(fā)展為本，利用多種途徑和方式方法，讓學(xué)生得到人文關(guān)心，享遭到教育的暖和，在和諧的校園生活中健康成長(zhǎng)。第三，多彩課程。教育應(yīng)專注于人的世界、人格的世界，把培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)先追求的目的。新三生教育課程的生命性特征能夠通過(guò)生命教育的目的、內(nèi)容、方式方法來(lái)認(rèn)識(shí)。新三生教育將教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)展到一切人性陶冶的方面。老師要通過(guò)本身發(fā)展需求的分析來(lái)確定課程目的，再根據(jù)這一目的選擇學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、施行、評(píng)價(jià)與修訂。為此，我們要在詳細(xì)施行國(guó)家與地方課程的前提下，明晰學(xué)校辦學(xué)宗旨、育人目的，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，由學(xué)校根據(jù)國(guó)家教育方針、課程管理政策和課程計(jì)劃，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，充分利用學(xué)校、社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用課程。[6]第四，靈動(dòng)管理。管理的本質(zhì)在于提高效益。學(xué)校管理者所進(jìn)行的管理應(yīng)指向于學(xué)生素質(zhì)提高這一教育內(nèi)核.為此，老師要把教學(xué)評(píng)價(jià)的重心放在課堂教學(xué)上，弱化對(duì)教案的常規(guī)檢查和評(píng)選，著力于解放老師的精神,讓老師能有充分的時(shí)間去解讀、品味教學(xué)資料，并及時(shí)捕捉、利用教學(xué)中可生成的資源來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)的精彩。同時(shí)，學(xué)校管理者要俯下身去，走進(jìn)課堂，走進(jìn)老師的內(nèi)心。這樣，學(xué)校管理者不但能欣賞到老師課堂設(shè)計(jì)的美妙與遺憾,還能真實(shí)地感遭到學(xué)生的生命狀態(tài)以及孩子的本質(zhì)與童心,更能領(lǐng)略到老師應(yīng)變的技巧與臨場(chǎng)發(fā)揮的風(fēng)采.總之，教育管理的真理就在于俯身為老師成長(zhǎng)服務(wù),在于一心一意為孩子們的將來(lái)著想。[7]〔二〕推行新三生教育的五大策略第一，明晰生命成長(zhǎng)主體。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生經(jīng)常成為自我成長(zhǎng)的旁觀者、被動(dòng)的接受者，而老師經(jīng)常成為自我成長(zhǎng)的犧牲品和學(xué)生成長(zhǎng)的阻礙者。為此，新三生教育十分強(qiáng)調(diào)明晰生命成長(zhǎng)的主體：學(xué)生要成為自我成長(zhǎng)的主動(dòng)者，要有發(fā)展的意識(shí)與愿望，要主動(dòng)地獲取知識(shí)與人生的經(jīng)歷體驗(yàn)；而老師要明晰自個(gè)在學(xué)生發(fā)展中的引導(dǎo)者、服務(wù)者、幫助者角色，要在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)也讓自個(gè)得到發(fā)展。第二，培植生命成長(zhǎng)沃土。傳統(tǒng)教育，注重的是知識(shí)灌輸與教授，忽視的是生活影響與浸潤(rùn)。而新三生教育就是一種生活方式、存在方式，選擇這種方式是源于生活的需要，源于學(xué)習(xí)的天性，源于真善美的精神。我們從生命成長(zhǎng)的角度來(lái)看，生命的根基只能是生活，而非知識(shí)。為此，新三生教育主張培植起生命成長(zhǎng)的沃土，把教育與生活相連、學(xué)科與生活相接，實(shí)現(xiàn)學(xué)科生活化和生活學(xué)科化。第三，尊重生命成長(zhǎng)規(guī)律。新三生教育,格外關(guān)注生命的成長(zhǎng)，尊重生命成長(zhǎng)的規(guī)律。這樣的教育，尊重的是生命成長(zhǎng)規(guī)律、自然學(xué)習(xí)規(guī)律、教育發(fā)展規(guī)律和知識(shí)的內(nèi)在構(gòu)造，進(jìn)而為每一個(gè)人提供合適其發(fā)展的時(shí)機(jī)和可能，讓學(xué)校成為師生健康成長(zhǎng)的家園。第四，引導(dǎo)生命成長(zhǎng)方向。傳統(tǒng)教育，注重的是知識(shí)強(qiáng)化、技能訓(xùn)練與時(shí)間堆積，忽視了對(duì)生命的思想引領(lǐng)、精神關(guān)心照顧和行為鼓勵(lì)。其實(shí)，生命的成長(zhǎng)不能只依靠外力，還需要內(nèi)力的喚醒。新三生教育注重對(duì)生命成長(zhǎng)方向的引導(dǎo)，注重內(nèi)外兼修，