高中語文必修ⅴ人教新課標(biāo)第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案正式版

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高中語文必修Ⅴ人教新課標(biāo)第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案高中語文必修ⅴ人教新課標(biāo)第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)方案正式版文檔資料可直接使用，可編輯，歡迎下載一、教材分析：這個(gè)單元編選了《咬文嚼字》、《說“木葉”》和《談中國詩》三篇文章，體裁屬于文藝評(píng)論和隨筆，題材設(shè)計(jì)探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式和審美現(xiàn)象，或議論中國詩歌這一體裁，都能持之以恒，自成一家之言?！兑慕雷帧芬晃闹饕勎膶W(xué)創(chuàng)作，全文貫穿著作者的一個(gè)總的指導(dǎo)思想，即文字和思想感情有密切關(guān)系。作者通過對每一實(shí)例的咀嚼，領(lǐng)悟到不同文字所蘊(yùn)含的不同意味、不同思想情感，從而啟迪讀者在文字運(yùn)用上，“必須有一個(gè)字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神態(tài)度。學(xué)習(xí)本文，要注意借鑒吸收本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和多樣的論證方法的使用，培養(yǎng)自己“刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想感情和語言的精煉與吻合”的精神。《說“木葉”》可看作“咬文嚼字”的范例，作者由詩人們鐘愛的“木葉”入手，以深厚的學(xué)識(shí)與豐富的想象力，對是“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所形成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題，使我們對古詩詞中藝術(shù)的精妙之處有了更深的體察?！墩勚袊姟肥亲h論中國詩歌這一文學(xué)體裁的。作者在中外詩歌的比較中，分析中國詩的特征：從詩的發(fā)展順序來說，中國詩與外國詩剛好相反；揭示出中國詩篇幅短小，富于暗示性等重要特點(diǎn)。通過本文的學(xué)習(xí)，對詩歌語言暗示性的解讀，能使學(xué)生對我國詩歌的鑒賞提升一個(gè)理論高度。二、學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文學(xué)作品，形成了一些文學(xué)常識(shí)和文學(xué)理論知識(shí)，因此閱讀和理解文藝評(píng)論和隨筆，提升思想境界和鑒賞水平是有一定基礎(chǔ)的，但是要由現(xiàn)象抽象到理論，這是比較難的，需要教學(xué)上引導(dǎo)恰當(dāng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。三、單元教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)文藝評(píng)論和隨筆的寫法特點(diǎn)，積累知識(shí)，學(xué)習(xí)寫文藝評(píng)論和隨筆2、學(xué)習(xí)論證類文章形象性的寫法。3、培養(yǎng)咬文嚼字的讀書、寫文的習(xí)慣。4、體驗(yàn)語言文字的微妙，養(yǎng)成一種一字不放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神，以提高閱讀和寫作能力。體會(huì)語言文字和思想感情的關(guān)系，體驗(yàn)文藝作品體現(xiàn)的深刻意義。5、嘗試品味不同的表達(dá)方式、表達(dá)內(nèi)容對感情抒發(fā)的作用。四、教學(xué)策略：從高考的角度出發(fā)，學(xué)習(xí)本單元，我認(rèn)為應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：1、明確體裁特征。文藝評(píng)論和文化隨筆在文章結(jié)構(gòu)上是相同的，在寫法上是相似的，都是先提出一個(gè)論點(diǎn)后用充分的論據(jù)證明自己的論點(diǎn)。只不過文藝評(píng)論和文化隨筆的角度是文學(xué)作品、文化現(xiàn)象、文學(xué)流派等而已。理解文藝評(píng)論和文化隨筆就要把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證：論點(diǎn)就是作者對論證的問題所持的觀點(diǎn)或主張，論據(jù)就是論證文章觀點(diǎn)的實(shí)例、事理等，而論證指文章用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。2、把握文章結(jié)構(gòu)。文章結(jié)構(gòu)是指對語言材料的組織和安排，是文章的骨架和重要的表現(xiàn)形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)實(shí)際是一個(gè)連貫的、有條理的思維過程，要求圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，由此及彼、由表及里、由淺及深，從一個(gè)方面到更多方面沿著一個(gè)中心線索，把要表達(dá)得分思想內(nèi)容組織成一個(gè)嚴(yán)密的整體。3、歸納概括中心。所謂歸納概括，就是要從整體上把握文章，對具體內(nèi)容能加以概括、對抽象內(nèi)容加以闡述、對含蓄內(nèi)容加以解說等。歸納內(nèi)容要點(diǎn)考察的是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對文章的分析、整理能力。4、分析觀點(diǎn)態(tài)度。作者的觀點(diǎn)態(tài)度的表達(dá)，因文體不同風(fēng)格不同及其他因素的影響而有所差別?；蛎魇?，直接表明觀點(diǎn)態(tài)度；或暗示，如取譬設(shè)喻，含蓄委婉地抒發(fā)感情傾向；或集中議論抒情，一目了然；或散見于字里行間，若隱若現(xiàn)。這就要求要具有理解能力、分析概括能力和表達(dá)能力。5、評(píng)判材料觀點(diǎn)。對課文所使用的材料和表達(dá)的觀點(diǎn)可以從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、辨析和質(zhì)疑。因?yàn)樽髡叩奈恼卤磉_(dá)的個(gè)人的理解，即便是不被社會(huì)認(rèn)可的觀點(diǎn)也可以說自己的理解。五、課時(shí)安排《咬文嚼字》2課時(shí)《說“木葉”》1課時(shí)《談中國詩》1課時(shí)《咬文嚼字》教案設(shè)計(jì)一、教學(xué)背景分析

1、教學(xué)內(nèi)容分析

語言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)語言需要鑄造。本課作者朱光潛先生告訴我們，無論閱讀或?qū)懽?，都?yīng)有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；文字上的推敲，實(shí)際上是思想感情上的推敲。這些內(nèi)容，對于學(xué)生的閱讀寫作有很大的指導(dǎo)意義，既有理論上的點(diǎn)撥，又有示例上的闡述說明，同時(shí)不乏趣味性。

2、教學(xué)對象分析

學(xué)習(xí)語文的基本目標(biāo)是提高聽說讀寫的能力，涉及表達(dá)交流運(yùn)用諸方面。據(jù)平時(shí)了解，學(xué)生的閱讀面不是很廣，寫作上基本表達(dá)還行，流暢度上沒有太大問題。至于語言的推敲錘煉、表達(dá)技巧等方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要增強(qiáng)“咬文嚼字”的意識(shí)，需要培養(yǎng)一種謹(jǐn)嚴(yán)的精神。不管從當(dāng)前還是長遠(yuǎn)來看，都應(yīng)對他們理論和實(shí)踐上的引導(dǎo)，提高其語文綜合素質(zhì)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、理解“咬文嚼字”的本意、引申常用義，及其作者的解釋。

2、了解字詞的直指意義和聯(lián)想意義，煉字也是錘煉思想感情。

3、提高速讀提煉觀點(diǎn)的能力以及理清文章思路的能力。

4、對文章分析評(píng)價(jià)，借鑒其由表及里的藝術(shù)手法。培養(yǎng)正確運(yùn)用語言的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神意識(shí)。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

理解文中觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，對應(yīng)融合。

根據(jù)自己的經(jīng)歷及認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)作者的看法和分析。

2、難點(diǎn)

推敲文字就是推敲思想情感。

據(jù)文章觀點(diǎn)及內(nèi)容獲得閱讀和寫作上的啟示。

四、設(shè)計(jì)思路

1、教法構(gòu)想

列舉古代一些煉字的例子引入課文，引起學(xué)生的興趣。由文

中材料得出觀點(diǎn)，重視討論解決問題，過程中應(yīng)注意一步步引導(dǎo)。

為全面理解文意，設(shè)計(jì)對比閱讀本文和《不求甚解》，重在從不同

角度看問題。

2、學(xué)法指導(dǎo)

重視課前預(yù)習(xí)，理解文章基本觀點(diǎn)。課堂上學(xué)生集體討論，培養(yǎng)解決問題的能力。老師在重難點(diǎn)方面作適當(dāng)點(diǎn)撥。通過對比閱讀引導(dǎo)學(xué)生思考兩種不同的角度和追求。

五、教學(xué)實(shí)施

1、課前準(zhǔn)備

課文朗誦音頻、錄音放音機(jī)、、《不求甚解》全文

2、教學(xué)過程

（安排兩課時(shí)）

第二課時(shí)

（一）溫故入新

1、作者朱光潛概況

2、重點(diǎn)字詞讀音釋義

3、文章的整體思路及論證方法

4、引入新課（分析討論文章內(nèi)容，加深理解）

（二）繼續(xù)探討課文，解決重難點(diǎn)

1、朱光潛對“推敲”的故事提出自己的看法，結(jié)合《題李凝幽居》的意境，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（討論后師總結(jié)）作者的分析評(píng)論就是獨(dú)立思考，言之有據(jù)。他認(rèn)為“敲”比“推”好，同學(xué)們也應(yīng)有自己的看法。適合當(dāng)時(shí)意境的才是最好的，就像學(xué)習(xí)方法，適合自己的才是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

2、理解字的直指意義和聯(lián)想意義

(

1

)從文段中歸納兩種意義的區(qū)別

（2）體會(huì)蘇軾“天上小團(tuán)月”的妙處

(學(xué)生品味討論，師總結(jié))用“小龍團(tuán)”只能體現(xiàn)出其與眾不同或絕非凡品，而用“小團(tuán)月”卻能很好地傳達(dá)出一種特殊的讓人心曠神怡的意味，即“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味”，兩者是不同的。同學(xué)們應(yīng)認(rèn)真體會(huì)這其中的妙處。（3）小練習(xí)：下列表述是否跟作者意思相符

A.“藍(lán)田日暖玉生煙”是藍(lán)田燃燒使玉石俱焚產(chǎn)生煙霧引起的聯(lián)想。

B.字的聯(lián)想意義因帶上主觀色彩而因人因時(shí)因地而異，變化莫測。

C.科學(xué)的文字其意義需要精確，說明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。

D.詩文中的字難以控制是因?yàn)樗梢允挂馓N(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至支離。

（A、C兩項(xiàng)不符合，曲解了東坡之意）

3、探討第七段，完成思考題。

（1）文學(xué)創(chuàng)作上的“套板反應(yīng)”是指什么？為什么說它和創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)是“仇敵”？

（學(xué)生品味教材上“套板反應(yīng)”的示例，看它們有怎樣的共性。教師步步引導(dǎo)，再舉一些示例，以加深理解，并啟發(fā)學(xué)生反省自己在寫作中有沒有同類現(xiàn)象，或者自己所看的報(bào)刊雜志類有沒有同樣的問題。）

“套板反應(yīng)”本是文藝心理學(xué)上的術(shù)語，文中是指運(yùn)用文字的聯(lián)想意義時(shí)，常常聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而人們也就安于這些套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用。比如提到女子美貌便是“沉魚落雁，閉月羞花”，提到才高學(xué)深便是“學(xué)富五車，才高八斗”等?！疤装宸磻?yīng)”使人安于套語濫調(diào)，沒有新奇的意味，從而束縛了語言的創(chuàng)新，也束縛了思想情感的鮮活表現(xiàn)，而創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)就是要?jiǎng)?chuàng)新，要追求新的內(nèi)容，新的表達(dá)，它們可以說是格格不入的，形象地說是“仇敵”。

（注意：凡事都不是絕對的。寫作要?jiǎng)?chuàng)新，并不是全盤否定舊的東西，它強(qiáng)調(diào)的是不能安于套語濫調(diào)。比如一些典故成語等，有著豐厚的文化意蘊(yùn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用亦能為文增色，而不是不能用。）

（2）學(xué)生活動(dòng)：舉例說明“套板反應(yīng)”的危害。

（三）從整體上理解全文，并擴(kuò)展。

1、主要觀點(diǎn)：無論閱讀或?qū)懽?，都?yīng)有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；斟酌文字，就是斟酌思想情感；只有刻苦自勵(lì)，推陳出新，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

2、作者朱光潛對咬文嚼字持什么樣的態(tài)度？

（主要是總結(jié)全文，仍要先強(qiáng)調(diào)“咬文嚼字”的成語意義及本文意義。）

本文認(rèn)為在閱讀和寫作中應(yīng)咬文嚼字。作者希望人們要克服“套板反應(yīng)”，運(yùn)用文字時(shí)切實(shí)體會(huì)思想感情，運(yùn)用準(zhǔn)確的文字，不能用俗濫的語言表達(dá)俗濫的思想情感，并且要有謹(jǐn)嚴(yán)的精神，文中通過許多例子說明這些道理，反映出咬文嚼字的必要性。作者要求我們在創(chuàng)作和欣賞中不能懶，不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺迷惑而輕易自滿。要刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，只有這樣才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

3、學(xué)生活動(dòng)：學(xué)習(xí)本文，你對咬文嚼字持什么態(tài)度？

（開放性討論，完全可以見仁見智）

（四）對比閱讀理解：

馬南邨在《不求甚解》一文中，提出與本文不同的主張，說讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，并列出理由。該如何看待這種不同？

（結(jié)合課后習(xí)題的閱讀資料，先由學(xué)生說，師最后總結(jié)）

朱光潛與馬南邨的不同見解，緣于講的是不同的問題。朱光潛所說的咬文嚼字，是說“無論閱讀或?qū)懽?，我們必須要有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”，是在文字上推敲，他說的是精讀，精讀就得咬文嚼字，就得咀嚼文字的意味。而馬南邨說的是博覽群書應(yīng)注意的一點(diǎn)，不要太精細(xì)和固執(zhí)，是泛讀。這種方法的讀書，力求廣博，只求“觀其大略”，有所會(huì)意，積累多了，達(dá)到融會(huì)貫通的目的。他們說的是兩回事，都不失為有益的教誨，我們要從中吸取有益的東西，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

（五）課堂延伸與課后作業(yè)

1、關(guān)注語文，咬文嚼字：

（1）比較不同表達(dá)的不同效果

這兩句話要說的內(nèi)容是一致的，但A句是一般的陳述句，B句采用了反問和反復(fù)的修辭手法，大大增強(qiáng)了感情色彩，增強(qiáng)了贊美的語氣。

（2）體會(huì)字的選用

句中“瀉”字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與“流水”相配合，加強(qiáng)了流動(dòng)感，更重要的是，襯托出了作者希望通過自己全身心地投入，借眼前之景擺脫內(nèi)心苦惱的思想感情。

2、課外作業(yè)

（1）對《咬文嚼字》的內(nèi)容進(jìn)行“咬文嚼字”

（注重個(gè)性化分析，要求言之有理）

（2）推敲括號(hào)中文字的運(yùn)用

A.（忍）看朋輩成新鬼

B.紅杏枝頭春意（鬧）

C.云破月來花(弄)影

D.羌笛何須(怨)楊柳

板書設(shè)計(jì)：

不同句式

↗

↘

文字關(guān)系著思想情感

文字增減

動(dòng)文字即動(dòng)情感

↗

↘

↗

不同字眼

善用

→

意蘊(yùn)豐富

↘

↗

文字的兩種意義：直指意義、聯(lián)想意義

↘

濫用

→

套板反應(yīng)

《說“木葉”》教案設(shè)計(jì)教學(xué)目的

1、理解中國古代詩歌中“木葉”的意蘊(yùn)，了解古詩中有些意象所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

2、體味詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，比較同一意象在不同詩作中的細(xì)微差別，提高詩歌賞析的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1、抓出主要信息，理清層次關(guān)系，理解課文內(nèi)容。

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，本單元我們學(xué)習(xí)了朱光潛先生的《咬文嚼字》，朱先生在批評(píng)從前做詩文的人安于套語濫調(diào)時(shí)說：“談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’。”其實(shí)，這“柳岸灞橋”蘊(yùn)含著我們民族傳統(tǒng)文化的精神。

多媒體燈片顯示：

［柳岸灞橋］灞橋，又作“霸橋”，在長安東，漢代人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)?小雅?采薇》）

半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會(huì)得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)。（唐鄭谷《柳》）

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡頭人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。（唐鄭谷《淮上與友人別》）

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（宋柳永《雨霖鈴》?/p>

寄謝西河堤畔柳，安排青眼送行人。（《元王實(shí)甫《西廂記》》

這些詩都寫別離，又都寫了楊柳。這“柳”已經(jīng)成為我們的先人寄寓離別之情的一個(gè)載體了。在我們的傳統(tǒng)文化中，還有哪些意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)的意象呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文章，加深對傳統(tǒng)文化的了解。

板書課題：說“木葉”

二、指導(dǎo)閱讀1～3段，逐段理解大意

問題設(shè)計(jì)：

1、第一段引用4位詩人的詩句的用意是什么？

明確：說明“木葉”是詩人鐘愛的形象，引入話題。

2、第二段提了幾個(gè)問題？這幾個(gè)問題集中起來是一個(gè)什么問題？

明確：提了5個(gè)問題，集中起來是：為什么古詩中少見“樹葉”，多用“木葉”呢？

3、第三段說“木葉”與“樹葉”意思相同，但形象上有差別。形象上的差別關(guān)鍵在哪里？

明確：關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。

4、這三段是如何聯(lián)系起來的？

明確：引入話題——層層質(zhì)疑（提出問題）

（以上問題的設(shè)計(jì)，是希望讓學(xué)生由淺入深地探究文章的大意和各段之間的邏輯聯(lián)系。）

板書設(shè)計(jì)

木葉——詩人鐘愛

（引題）

引論

少見“樹葉”，多用“木葉”

（質(zhì)疑）

形象有別——“木”

（探究）

↓

三、學(xué)生自讀4～6段

1、思考：“木”有哪些藝術(shù)特征？

明確：首先，“自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們……都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”，“木”比“樹”更顯得“空闊”、“單純”，“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素”的原因，就是“木”的形象的聯(lián)想暗示性。“木”“具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多的想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子”

其次，“木”具有“暗示的顏色性”。木“透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，“于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”。2、內(nèi)容小結(jié)

我們從“木”這一形象的藝術(shù)特征分析中可以了解，“木”的形象引人聯(lián)想，它所暗示的顏色性又具有著某種情感意味，因此古代的詩人在秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)里鐘愛這一形象。這就是傳統(tǒng)文化里的意象。

意象，即“意中之象”，物象與意趣結(jié)合。當(dāng)詩人將某一客觀事物寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩歌的意象。由于詩人反復(fù)運(yùn)用這一意象，它便逐漸形成了一種穩(wěn)定的意趣，具有我們民族的傳統(tǒng)文化的精神。

延伸理解：學(xué)生自由討論，說說各自所了解的其它意象。

（梅、蘭、松、竹、菊、云、杜鵑、鷓鴣）

板書設(shè)計(jì)

1、暗示“落葉”

（形象聯(lián)想）

本論：“木”的特征

意象

2、暗示的顏色性

（情感意味）

四、學(xué)生齊讀第七段，明確：

板書

結(jié)論：“樹葉”“木葉”，一字千里。

五、探究閱讀（多媒體顯示）

1、在我國詩歌中，有些意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用他們表現(xiàn)相似或相通的感情。讀下面兩首詩，體會(huì)詩中“梅”所表現(xiàn)的意趣。

《梅花》

《梅花絕句》

王安石

陸游

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

遙知不是雪，為有暗香來。

何方可化身千億？一樹梅前一放翁。

解讀參考：在我國詩歌中，“梅”是詩人喜歡歌詠的對象之一。王詩表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格，陸詩寫梅花不畏寒冽，笑迎晨風(fēng)，紛繁似雪，遍開山中。我國古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，兩首詩所歌詠的“梅”的意象表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。

2、同樣的意象，在不同的語境中表達(dá)的思想情感也許不盡相同。下面兩首詞中“梅”這一意象表達(dá)的感情就有差別，請欣賞：

《卜算子?詠梅》

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

《卜算子?詠梅》

毛澤東

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

簡析參考：陸游表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中洋溢著超越時(shí)空的壯美，豪放樂觀，振奮人心。

3、課外作業(yè)

古代詩歌中，類似“梅”的意象不勝枚舉，如竹、松、草、柳等等。請同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里，甚至可以編撰一本《中國古代詩歌常見意象小辭典》?！墩勚袊姟方贪冈O(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解作者及其作品。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。

能力目標(biāo)

1.熟知中國詩歌特點(diǎn)，提高解讀詩歌的能力。

2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機(jī)巧。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。

2.品析文章中比喻的妙用。

●教學(xué)方法

1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。

2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會(huì)。

●教具準(zhǔn)備

多媒體投影

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎？（學(xué)生試背三兩首）那么，這些詩歌有怎樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等）如果要更進(jìn)一步了解詩的特點(diǎn)，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B.Litt.（Oxon）學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。

錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人?獸?鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國文字在國外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見解精辟獨(dú)到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識(shí)見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎(jiǎng)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段)．交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國愛倫?坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫?坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫?坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊娙艘鼓銖摹妆M’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進(jìn)行論述：中國詩的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。

2．學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。

學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3．學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩進(jìn)行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫?坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實(shí)，說服力強(qiáng)。

四、品味文章的語言

方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆?，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3．此句意在說中國詩的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5．此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結(jié)

錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點(diǎn)。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業(yè)

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內(nèi)容和形式上的特征第一種模式分析意境型提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。答題步驟：①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。②概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。答題示例：答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境絕句二首(其一)杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。注此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。此詩描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩人怎樣的感情？請簡要分析。第二種模式分析技巧型提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？解答分析：表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情，如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是詠物詩；托物寓理，如“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”，一般是哲理詩。描寫手法主要有：(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”；以樂景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。(2)聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合，如“野花留寶靨，碧草見羅裙”。(3)對比。(4)白描。如“春種一粒粟，秋收萬顆籽。田野無閑田，農(nóng)夫皆餓死”。修辭手法在古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的有：(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。答題示例：早行答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出陳與義環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？第三種模式分析語言特色提問方式：這首詩在語言上有何特色？提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動(dòng)……答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。答題示例：春怨答：此詩語言特點(diǎn)是清新自然，口語化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢，打起黃鶯兒，莫教枝上啼。不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西。對丈夫的思念之情(步驟三)。請分析此詩的語言特色。第四種模式煉字型提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感分析。答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題示例：南浦別白居易答：同意?？?，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡其所有致一看腸一斷，好去莫回頭。地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？第五種模式一詞領(lǐng)全詩型提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。答題步驟：(1)該詞對突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題示例：春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵?！罢哿倍质侨姷年P(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說，為什么？(2002年高考題)古詩詞曲中常用表達(dá)技巧舉要1．直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實(shí)甫《十二月帶堯民歌?別情》)(詩歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。)2．借景抒情屬間接抒情的一種，通過對實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國十艮，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)(前兩句寫景，后兩句抒情。所寫的景并非晴朗的月夜，萬里無云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。)3托物言志屬間接抒情的一種，托物言志就是通對事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依*其他人吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。4．情景交融在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下：悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)(劃線的四句，表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。在這里既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。)5．動(dòng)靜結(jié)合指對人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對靜態(tài)時(shí)的描寫。月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。(查慎行《舟夜書所見》)(全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動(dòng)態(tài)。)6．以動(dòng)襯靜屬反襯手法中的一種，即通過對動(dòng)態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出動(dòng)態(tài)。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)(詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動(dòng)中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。)7。樂景寫哀屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實(shí)際上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒?！犊兹笘|南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面，“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云……從人四五百，郁郁登郡門?！逼鋱雒鎸懙迷綗狒[，其悲情越強(qiáng)烈。8．以景結(jié)情詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?？潄y邊愁聽不盡，高高秋月照長城。(王昌齡《從軍行七首》)(詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時(shí)輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)?是對現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢?……不得而知，給讀者留下了無限的想像空間。)9．鋪排即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述?！啊宀揭粯牵揭婚w；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角?！?杜牧《阿房宮賦))(文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢雄偉)10．渲染我國傳統(tǒng)畫技之一，后借用來指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法。金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。薰籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。(王昌齡《秋詞》)(首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。)11．烘托襯托中的正襯，原是我國傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，即指通過特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。具體說來就是不說本意，只說與此有關(guān)的事物，達(dá)到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用，易混淆?！聛硎?，非關(guān)病酒，不是悲秋?！?李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭))(要說的明是相思的苦，卻不直說，而用“非關(guān)病酒，不是悲秋”來烘托)12．點(diǎn)化(化用)對前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境?？煞秩N：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。①碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。(王實(shí)甫《西廂記》)②江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。(毛澤東《沁園春》)③回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(白居易《長恨歌》)(①句點(diǎn)化了范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的字詞。②句點(diǎn)化了蘇軾名句“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。③句點(diǎn)化韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾女安得妍”的詩句意境。)13．用典也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。辛棄疾(永遇樂?京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故。借“懷古”贊揚(yáng)了孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績；批評(píng)南宋當(dāng)政者像劉義隆那樣的倉猝冒險(xiǎn)行動(dòng)；以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國效勞的忠貞之情。14．實(shí)虛結(jié)合實(shí)寫，指對人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花?！?王建《十五夜望月》)(詩人開始寫“地”、寫“鴉”，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住薄ⅰ皸f”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見，可知詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實(shí)寫“地白”、“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。)15。抑揚(yáng)我們在表揚(yáng)或批評(píng)某一事物的時(shí)候，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表揚(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評(píng)，把要批評(píng)的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表揚(yáng)，這種修辭手法就叫做抑揚(yáng)。抑揚(yáng)可分兩種：1．欲揚(yáng)先抑法；2．欲抑先揚(yáng)法。應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)(詩前兩句寫詩人乘興游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。16．疊詞為了表達(dá)的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?李清照《聲聲慢》)(開頭十四個(gè)疊字為全詩定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào)，渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。)17．互文上下文中相對舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思，這種修辭方式就叫互文?；ノ牡男问匠Ｒ姷挠挟?dāng)句互見和對句互見兩種。翻譯時(shí)容易譯錯(cuò)，應(yīng)特別注意。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》)(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城。)18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合)蒙太奇是電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場景。場景隨著劇情發(fā)展而時(shí)時(shí)在變化，給人以鮮明的形象感。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《秋思))(此首詞出現(xiàn)了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等9個(gè)并列的名詞組成的不同景物意象。它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。)19．白描與工筆白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。后借用于文學(xué)寫作，指使用簡練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫方法。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。(《溫庭筠<望江南))(這首詞采用了白描手法，寫一位女子從早到晚盼望情人歸來的心情。）標(biāo)點(diǎn)誤用主要有以下十六種情況：1.非疑問句用問號(hào)基礎(chǔ)知識(shí)究竟扎實(shí)不扎實(shí)？對今后的繼續(xù)深造有重要影響。（如果孤立來看前半句是疑問句，但是與后半句一起考慮，前面就不是一個(gè)單句，而是主謂詞組做主語，與后面的謂語部分“對今后的繼續(xù)深造有重要影響”合起來組成一個(gè)陳述句，應(yīng)改為逗號(hào)。）2.倒裝句中問號(hào)前置“這究竟是怎么回事呢？同志們?！睆S長嚴(yán)肅地說。這是一個(gè)倒裝句，“同志們”是全句的主語。凡是倒裝問句，問號(hào)應(yīng)置于句末，才能準(zhǔn)確地表達(dá)出疑問或反問的語氣。3.分句之間用頓號(hào)浦東展開了翅膀，她是那樣歡快、昂揚(yáng)、奮發(fā)、正在向輝煌的明天飛去。這里實(shí)際上有三個(gè)分句，在第二個(gè)分句和第三個(gè)分句之間（即“奮發(fā)”之后），應(yīng)用逗號(hào)而不是頓號(hào)?！皻g快、昂揚(yáng)、奮發(fā)”，是并列短語。凡是并列短語，最后一個(gè)成分后面不能用頓號(hào)。4.并列短語不同層次的詞語之間用頓號(hào)上海的越劇、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次會(huì)演中，都帶來了新劇目。“越劇、滬劇、淮劇”是一個(gè)層次，它和“安徽的黃梅戲”“河南的豫劇”組成并列詞組，又是一個(gè)層次。不同層次之間都用頓號(hào)，必然脈絡(luò)不清?！盎磩　薄包S梅戲”之后應(yīng)改用逗號(hào)。5.連詞前面用頓號(hào)觀眾長時(shí)間地等待，只為一睹她的風(fēng)采、或簽上一個(gè)名?！盎颉笔沁B詞。在表示并列關(guān)系的連詞（“或”“和”“及”“與”）前面，均不能用頓號(hào)?？筛鶕?jù)句子的不同情況，或者刪去頓號(hào)，或者改用逗號(hào)。6.概數(shù)之間用頓號(hào)小河對岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。“三四”是鄰近的兩個(gè)數(shù)字連用，表示大概數(shù)量。既然是概數(shù)，便不能加頓號(hào)。7.集合詞語誤用頓號(hào)這次嚴(yán)打的成功，和廣大公安干、警的努力是分不開的，和公安干、警家屬的支持是分不開的?！肮哺删笔羌显~語，“干”指干部，“警”指警察。集合詞語是緊密結(jié)構(gòu)，不能用頓號(hào)分隔開來。8.句中沒有逗號(hào)直接用分號(hào)打好這一仗的關(guān)鍵是：一要發(fā)動(dòng)群眾；二要找準(zhǔn)目標(biāo)；三要速戰(zhàn)速?zèng)Q。頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)，雖然同為句內(nèi)點(diǎn)號(hào)，但停頓的時(shí)間有長短之分，一般應(yīng)先用停頓短的逗號(hào)，再用停頓長的分號(hào)，不能亂了秩序；只有在“分行列舉的各項(xiàng)之間”才能直接用分號(hào)。9.句中已用句號(hào)再用分號(hào)一、學(xué)習(xí)貴在自覺。要有笨鳥先飛的精神，自我加壓；二、學(xué)習(xí)貴在刻苦。要有鍥而不舍的精神，持之以恒；……句號(hào)是句末點(diǎn)號(hào)，分號(hào)是句內(nèi)點(diǎn)號(hào)，既然已經(jīng)用了句號(hào)，表明整個(gè)句子已結(jié)束，再用分號(hào)，便顯得不倫不類。應(yīng)將句號(hào)改為逗號(hào)，或?qū)⒎痔?hào)改為句號(hào)。10.冒號(hào)提示范圍不清毛澤東有兩句詩：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”，我從中感受到了共產(chǎn)黨人的大無畏精神。從表面上看，冒號(hào)后面的內(nèi)容全是提示的范圍。其實(shí)不然，這里提示的只是兩句詩。修改方法：或?qū)⒚疤?hào)刪去，或?qū)ⅰ拔覐闹小鼻懊娑禾?hào)改為引號(hào)內(nèi)句號(hào)。11.句中短暫停頓用冒號(hào)本市文壇三位女杰：王安憶、王小鷹、程乃珊在一起談笑風(fēng)生。“三位女杰”和“王安憶、王小鷹、程乃珊”是同位短語，中間只需短暫停頓，不必用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如果一定要用，只宜用破折號(hào)，讓“王安憶、王小鷹、程乃珊”充當(dāng)“三位女杰”的說明性短語。12.同一句中用兩個(gè)冒號(hào)晚上開大會(huì)，張書記宣布：廠里要實(shí)行兩項(xiàng)改革措施：一是持證上崗，二是脫產(chǎn)培訓(xùn)?！靶肌焙竺媸敲疤?hào)，“措施”后面又是冒號(hào)，這是不符合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用習(xí)慣的。本句兩個(gè)冒號(hào)中應(yīng)有一個(gè)改為逗號(hào)。13.引語中句末點(diǎn)號(hào)誤置（1）李白的詩多豪邁：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。（2）現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，“神形兼?zhèn)洌錆M生機(jī)?！庇昧艘?hào)后，句末點(diǎn)號(hào)究竟是放在引號(hào)內(nèi)還是引號(hào)外，關(guān)鍵是看引用部分是獨(dú)立成句的，還是從屬于引用者的。前一句中李白的詩是完整的兩句，句末點(diǎn)號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)；下一句“神形兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”，只是句中的謂語部分，句末點(diǎn)號(hào)應(yīng)放到引號(hào)外。14.不是書名誤用書名號(hào)他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和《中國文化》編委會(huì)聯(lián)合主辦《中國文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立刻寫信去報(bào)名。書名號(hào)用于書名、篇名、報(bào)紙名、刊物名，“中國文化與世界文化暑期講習(xí)班”是不能用書名號(hào)的，只能用引號(hào)。15．省略號(hào)與“等等”并用事實(shí)也是如此，我對字畫、古玩、盆景、古典家什、玲瓏湖石……等等都有興趣。省略號(hào)與“等等”意思是重復(fù)的，二者應(yīng)該刪去其一。16．句內(nèi)括號(hào)與句外括號(hào)相混淆1如果想對中國古代史的史料有一個(gè)初步的了解，可以參閱《四庫全書簡明目錄》。（1957年古典文學(xué)出版社出版了鉛印本；此目錄包括經(jīng)、史、子、集。）2他培育了許多香花，收養(yǎng)了許多小動(dòng)物（他后來還曾照顧動(dòng)物園里一條沒有母虎的乳虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它）。注釋或補(bǔ)充說明句中某個(gè)詞語的叫句內(nèi)括號(hào)（如前一句），它必須緊緊跟在被注釋的詞語之后，被注釋的詞語后面需要停頓，點(diǎn)號(hào)要放在后括號(hào)后面。括號(hào)內(nèi)的注釋語如果帶有標(biāo)點(diǎn)，其最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)（問號(hào)、嘆號(hào)除外）應(yīng)省去。所以“《四庫全書簡明目錄》”及“經(jīng)、史、子、集”后的句號(hào)都應(yīng)刪去，然后在后括號(hào)外加句號(hào)。注釋或補(bǔ)充說明全句的叫句外括號(hào)（如后一句），應(yīng)放在句末標(biāo)點(diǎn)之后。句外括號(hào)內(nèi)的注釋語如果是一句話，那么句末點(diǎn)號(hào)可以保留；如果不成句，就不用句末點(diǎn)號(hào)。所以應(yīng)把原來句末的句號(hào)移到“小動(dòng)物”后。研究探索2011年第2期全省“信息技術(shù)與教育創(chuàng)新”征文活動(dòng)獲獎(jiǎng)作品選登論語文教學(xué)與信息技術(shù)應(yīng)用整合中的偏位與復(fù)位———以高中語文閱讀教學(xué)為例◆嘉興市第四高級(jí)中學(xué)蔡軍文張卓良摘要隨著信息技術(shù)教育的迅速普及，人們認(rèn)識(shí)到，信息技術(shù)正以其無可比擬的優(yōu)勢，從信息傳遞、表達(dá)、思維等多方面改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知與學(xué)習(xí)方式。信息技術(shù)在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用研究，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文從剖析兩者整合的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題（即“偏位”）入手，就原理、效率、方法等方面，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡明作者的觀點(diǎn)（“復(fù)位”）；認(rèn)為只有以最新“認(rèn)知學(xué)習(xí)理論”及“信息理論”為依托，不斷探索，才能避免偏位整合，才能在教學(xué)實(shí)踐中探的索出符合新課程理念的新的課堂教學(xué)模式，使語文教學(xué)整體應(yīng)用研究水平提升。關(guān)鍵詞信息技術(shù)一、引言教育技術(shù)現(xiàn)代化是語文教育現(xiàn)代化的重要組成部分。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。”而就應(yīng)用研究來說，在語文學(xué)科的整合研究中，因認(rèn)識(shí)的模糊以及對信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不全面，存在著這樣和那樣的誤解，致使整合研究出現(xiàn)一些偏向。語文學(xué)科的信息技術(shù)資源，包括①語文教學(xué)中所憑借的信息技術(shù)手段與相應(yīng)配置；②憑借信息技術(shù)加以“整合”，從而可被語文教學(xué)所應(yīng)用的囊括自然、社會(huì)、人文等各方面無限豐富的資源。隨著研究的深入，人們已認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)之于語文教學(xué)在信息容量、激發(fā)興趣、直觀形象、思維發(fā)展、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景等方面的獨(dú)特優(yōu)勢。部分有識(shí)之士亦在整合方式上作了有益嘗試。如：1.視、像、聲、文“整合”，打破時(shí)空限制，溝通古今，引發(fā)想像，虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)審美空間。這樣使得或用音樂渲染情感、或用圖像顯示情景、或用文字詮釋情境的單一方式得以打破，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情高中語文教學(xué)整合感領(lǐng)域，為他們理解內(nèi)容作了鋪墊。2.利用信息技術(shù)在交互性、選擇性、智能化等方面的功能，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的便捷條件。如閱讀教學(xué)時(shí)，誦讀過程可根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際需要，或暫?；蚶^續(xù)或反復(fù)，暫停時(shí)可穿插適時(shí)講解、討論，可預(yù)設(shè)學(xué)生參與誦讀的情境等等。3.利用多媒體的綜合性、直觀性、形象性和生動(dòng)性的特點(diǎn)，用媒體課件再現(xiàn)場景或意境，使學(xué)生體會(huì)生動(dòng)、真實(shí)與親切感，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)激情并快樂學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)《祝福》時(shí)運(yùn)用幻燈片或電腦把祥林嫂兩個(gè)不同的肖像特征用鏡頭組合的方式進(jìn)行展示，讓學(xué)生在比較中深刻體會(huì)封建禮教對人性的迫害（如圖）。142011年第2期4.突破教學(xué)難點(diǎn)此外，還有從積極研制應(yīng)用課件到構(gòu)建“教學(xué)資源庫”，利用信息技術(shù)改變課程結(jié)構(gòu)（如多媒體閱讀和選修課）等，因不完全屬于課堂教學(xué)范疇，不一一贅述。二、偏位———問題的剖析1.“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”與“媒體噱頭”（教學(xué)原理、教學(xué)設(shè)計(jì)與課件設(shè)計(jì)的脫節(jié)）語文教學(xué)現(xiàn)代化，首先是教師現(xiàn)代化，即教師要用現(xiàn)代教育理論武裝自己，使教育技術(shù)符合一堂成功的語文課應(yīng)該環(huán)環(huán)語文課的教學(xué)特點(diǎn)。緊扣，有血有肉，教學(xué)過程也應(yīng)像行云流水般自然和諧。但實(shí)際操作中，有的老師把教學(xué)手段當(dāng)“滿堂講”變成“滿堂放”，而不是目的，由過去的根據(jù)教學(xué)目的選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，突出重難點(diǎn)，做到把多媒體優(yōu)化到教學(xué)過程中，使之與教學(xué)的其他環(huán)節(jié)血脈相連，水乳交融。結(jié)果，可能是熱鬧有了，高潮有了，獨(dú)缺了積累語言、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、人文熏陶這些帶有學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)的內(nèi)容。對這種教學(xué)原理、教學(xué)設(shè)計(jì)與課件設(shè)計(jì)脫節(jié)的現(xiàn)象，有所感悟的行內(nèi)有心人一定不會(huì)陌生。例如，文章內(nèi)容思想性較強(qiáng)的，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，稍不留神，容易變成了思想品德教育課。而說明文體的課件或教學(xué)設(shè)計(jì)，經(jīng)常不能從文體閱讀的特點(diǎn)出發(fā)，著眼于語文教學(xué)的根本宗旨，緊扣語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握說明事物的特征，理清說明的順序，領(lǐng)會(huì)說明的方法等，卻在課件設(shè)計(jì)時(shí)，過多地挖掘其形象性與直觀性，偏離語文學(xué)科的“本位”，將多媒體語文課上成了“生物課”“、地理課”“歷史課”、。這種為他人做嫁衣裳而使語文同行們啼笑皆非的現(xiàn)象應(yīng)引起足夠的重視。假如課件的設(shè)計(jì)者缺少科學(xué)正確的教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，就會(huì)在材料的選擇、信息的呈現(xiàn)、語言表達(dá)、交互操作設(shè)置等方面偏離教學(xué)原理及教學(xué)目標(biāo)。2.“知識(shí)灌輸”與“主體失位”（教學(xué)流程的程序化預(yù)設(shè)與課堂教學(xué)資源即時(shí)性生成的矛盾）研究探索課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以此達(dá)成個(gè)性與共性的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為共識(shí)，但基于預(yù)設(shè)的課件往往使教學(xué)流程程式化，“旁逸斜出”的教師受制于課件，對學(xué)生即時(shí)性的思考（即課堂生成的教學(xué)資源），是“放出去”引導(dǎo)“收回來”統(tǒng)一展示，這成為兩難選擇。啟發(fā)，還是很多老師顧及到教學(xué)進(jìn)度，往往選擇后者，從而探導(dǎo)致學(xué)生主體性的泯滅，扼殺了其發(fā)現(xiàn)問題、究問題、求異思維的火花。不可否認(rèn)，高品質(zhì)、多元化的媒體信息或影音資料，加以科學(xué)恰當(dāng)?shù)拿襟w呈現(xiàn)時(shí)機(jī)，能為學(xué)生的再造想像提供更廣闊的思維空間。借助信息技術(shù)環(huán)境的優(yōu)勢，應(yīng)該讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中多默讀、聽讀、朗讀、誦讀、思考……但一旦不能適當(dāng)運(yùn)用，其結(jié)果會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，讓“畫蛇添足”這一敗筆破壞了語文教學(xué)課堂美妙的韻味。3.“撿了芝麻”與“丟了西瓜”（整合手段的單一與本末倒置）由于多媒體計(jì)算機(jī)集聲、像、圖、文為一體，其形象性及直觀性極為顯而易見，因而，人們認(rèn)識(shí)它時(shí)，極容易從直觀性入門，曾幾何時(shí)，我們會(huì)看到：“黑板上的板書”搬上了“電子屏幕”，學(xué)習(xí)內(nèi)容變成了“電子文字”加“音像組合”。這種“演播式”的運(yùn)用，盲目機(jī)械又形而上學(xué)，假如教學(xué)設(shè)計(jì)過程選用形象直觀性的特點(diǎn)是為“創(chuàng)設(shè)情景”和“演示過程”教學(xué)目的服務(wù)，倒無可厚非，但除此之外，我們還更應(yīng)廣泛去認(rèn)識(shí)和研究多媒體計(jì)算機(jī)除形象、直觀等輔助教學(xué)之外的其他特點(diǎn)，“協(xié)助式學(xué)習(xí)”的交互式特點(diǎn)，提供“探究如：提供式學(xué)習(xí)”的提示性特點(diǎn)，提供“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的智能化特點(diǎn)。但正因?yàn)檎蠎?yīng)用研究的缺失，使我們常常為簡單的“描繪形象”而去對文學(xué)作品機(jī)械地“詮釋圖解”，從而把語文學(xué)科（尤其是文質(zhì)兼美的文學(xué)佳作）豐富的內(nèi)涵表達(dá)為一個(gè)畫面、一幅情景，而不是在培養(yǎng)學(xué)生對書面語言的直覺感知能力的過程中啟迪學(xué)生去感悟作品的真諦、品味作品15研的內(nèi)涵。究探索2011年第2期論是建立在建構(gòu)主義的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)之上的，是以建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來看待媒體的教學(xué)作用的，它把重點(diǎn)放在思維技術(shù)以及思維環(huán)境的開發(fā)上，為學(xué)習(xí)者提供一種開放的、探索式的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種環(huán)境具有如下特點(diǎn)：所創(chuàng)設(shè)的情景能夠幫助學(xué)習(xí)者掌握某項(xiàng)知識(shí)及技能，注重激發(fā)學(xué)習(xí)者探索學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并提供幫助，所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)任務(wù)與所需要的認(rèn)知活動(dòng)相對應(yīng)。因此，將多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為認(rèn)知工具的學(xué)習(xí)環(huán)境的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有一定的原則，如：在學(xué)生與實(shí)際的教學(xué)之間建立緩沖區(qū)；提供支持自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)背景；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體現(xiàn)學(xué)習(xí)需求等等[2]。綜上所述，“有效的認(rèn)知工具論”是我們開展信息技術(shù)與語文學(xué)科整合研究的新理念。有它的指導(dǎo)，我們就會(huì)避免重犯類似“讓初三的學(xué)生做之類的幼稚錯(cuò)誤；有它的指動(dòng)畫配音說話練習(xí)”導(dǎo)，我們將遵循學(xué)習(xí)者的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)選擇教學(xué)設(shè)計(jì)方法，更有利于學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)和發(fā)展。2.整合的終極目標(biāo)：能力論圍繞著“信息化與教育”的命題，人們便會(huì)自然地思考：“為了適應(yīng)信息化的發(fā)展，教育應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)什么角色？發(fā)揮怎樣的功能？”筆者認(rèn)為培養(yǎng)“信息能力”應(yīng)該包括以下內(nèi)容：（1）信息的判斷、選擇、整理、處理能力及新的信息的創(chuàng)造與傳遞能力的培養(yǎng)。具體包括：信選擇力、批判力、收集力、處理力、生成息理解力、力、傳遞力。（2）信息科學(xué)基礎(chǔ)及信息手段特點(diǎn)的理解、操作能力的習(xí)得。由此看來，在大力提倡普及信息技術(shù)教育及課程整合的今天，廣大語文同仁心中的“語文能力觀”應(yīng)該得到更新，應(yīng)該注入信息化的新理念。例如，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，可否將閱讀的“認(rèn)讀、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)”諸能力培養(yǎng)過程與信息的“判斷、選擇、整理、處理”能力培養(yǎng)過程相整合，遵循科學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，探索信息技術(shù)環(huán)境下的教與學(xué)新模式呢？三、復(fù)位———整合的思考綜上所述，從實(shí)際語文課堂教學(xué)與信息技術(shù)的應(yīng)用整合來看，現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于語文教學(xué)實(shí)踐，要發(fā)揮其潛在巨大的優(yōu)越性，受著許多因有的專家研究了影響這種教學(xué)素的影響及制約。的變量的模式，認(rèn)為其主要受到環(huán)境、學(xué)生、教師當(dāng)務(wù)三種變量的直接影響。而就教師本身而言，之急便是確立正確科學(xué)的現(xiàn)代