《逍遙游》教后反思（4篇）

《逍遙游》教后反思（4篇）

授課時，立足于文本又不局限于文本。亮點(diǎn)在于把莊子的故事與其思想完善地連接起來，讓學(xué)生對莊子“逍遙游”思想有了直接生動的感受和理解。并且用新時代的眼光解讀了莊子，探尋了他對現(xiàn)實(shí)世界的指導(dǎo)價(jià)值。課堂氣氛輕松，學(xué)生接收得比擬好。教學(xué)到達(dá)了預(yù)期目的。學(xué)生很好的理解了“逍遙游”的境地，并對莊子有了新的熟悉。既增加了學(xué)問，又陶冶了情操。但也存在一些小的問題，如應(yīng)當(dāng)保證一些課堂溝通時間，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間，大家對莊子思想可以各抒己見，特殊是對莊子中其他寓言故事的解讀。這樣課堂教學(xué)效果會更加顯著。這個問題我在課后也明確提了出來。所以在練習(xí)完成后，我又安排了一節(jié)閱讀課，單獨(dú)把這一點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容補(bǔ)上，讓學(xué)生自由地對課文、對莊子思想進(jìn)展?fàn)幷摐贤ǎ倘晃乙矃⒓悠渲?。在這個過程中，我解答了學(xué)生對莊子思想的不少疑問。大家共同探討，效果確實(shí)不錯。

但更重要的是：學(xué)以致用，于是又布置了作文“我要飛得更高”。

《逍遙游》教后反思之二

最近執(zhí)教了《逍遙游》這一課第一二節(jié)內(nèi)容，現(xiàn)就本課教學(xué)中得失作如下反思：

一、教學(xué)思路設(shè)計(jì)反思：在背本課內(nèi)容時，大體分為如下步驟：1、學(xué)習(xí)目標(biāo)制定為(1)學(xué)生能流暢誦讀課文，讀準(zhǔn)字音、句讀;(2)疏通課文12節(jié)內(nèi)容，分析課文12節(jié)內(nèi)容。從教學(xué)過程來看，教學(xué)根本圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)綻開，也根本完成教學(xué)預(yù)設(shè)。2、教學(xué)步驟制定：(1)通過學(xué)案，了解《逍遙游》寫作背景及《逍遙游》的內(nèi)涵(每班找一位同學(xué)朗讀指定內(nèi)容);(2)指名(每班7位同學(xué))分節(jié)朗讀課文并留意準(zhǔn)時訂正;(3)疏通課文12節(jié)內(nèi)容，每班指名4位到黑板書寫12節(jié)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。師生作準(zhǔn)時補(bǔ)充與訂正。教學(xué)思路需進(jìn)一步細(xì)化，參加課堂的學(xué)生面可以更廣一些，教學(xué)容量也可再加大一些。

二、教學(xué)效果反思：本課教學(xué)中能立足于文本又不局限于文本。亮點(diǎn)課堂氣氛輕松，學(xué)生接收得比擬好。同時在于把莊子的寫作背景與文章能有機(jī)的連接起來，讓學(xué)生對莊子“逍遙游”思想有了直接生動的感受和理解。并且用新時代的眼光解讀了莊子，探尋了他對現(xiàn)實(shí)世界的指導(dǎo)價(jià)值。教學(xué)到達(dá)了預(yù)期目的。學(xué)生很好的理解了“逍遙游”的境地，落實(shí)了課文一二節(jié)重點(diǎn)文言學(xué)問，并對莊子有了新的熟悉。既增加了學(xué)問，又陶冶了情操。但也存在一些問題，如應(yīng)當(dāng)保證更多一些課堂溝通時間，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間，這樣課堂教學(xué)效果會更加顯著。對于這個問題我將在以后的課堂教學(xué)中積極探尋，努力實(shí)踐，避開再消失以上問題。

《逍遙游》教后反思之三

新理念下的語文教學(xué)不僅僅是學(xué)問的傳播，更重要的是指導(dǎo)和組織學(xué)生自主地參加學(xué)習(xí)。“教”是為“學(xué)”效勞的，因而，有效的教與學(xué)雙邊活動的設(shè)計(jì)成為重要課題。也就是說，如何讓每一個學(xué)生最大限度地參加學(xué)習(xí)，并取得最大化的學(xué)習(xí)效果，這才是備課最關(guān)鍵之處。并不是每個學(xué)生都肯定會跟著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)走，稍不留意，甚至?xí)c教師意愿相反的狀況。這種狀況一旦消失，假如缺乏課堂的掌控和應(yīng)變力量，將很難應(yīng)對。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時，不光要吃透教材，建構(gòu)教學(xué)流程，還必需盡可能從多方面為學(xué)生設(shè)想，考慮學(xué)生在課堂上消失的種種狀況，力爭保證教學(xué)過程的萬無一失。

初上該課文，我就消失了這方面的問題。當(dāng)時，我在反復(fù)研習(xí)教材的根底上，備了《逍遙游》的詳案。教案設(shè)計(jì)了兩個問題，我自認(rèn)為比擬簡潔。可我無視了自己是在反復(fù)研習(xí)課文的根底上，吃透了教材，可學(xué)生不一樣，他們是第一次接觸課文，完全是一個生疏的情景，不能也不行能上升到我想的那個高度。因此，學(xué)生對于我的教學(xué)設(shè)計(jì)，對于我提出的問題不知所措。課后，我深深地思索：盡管我是備了詳案，可我是根據(jù)我的思維去設(shè)計(jì)教學(xué)，但完全是以我為主體，無視了學(xué)生的主導(dǎo)性，學(xué)生并不行能完全根據(jù)我的思維走，因此，我必需以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度來思索問題。而后再次上該課文，我從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)了《逍遙游》的詳案，效果特別的好，整個教學(xué)過程完整而流暢。

對于文言學(xué)問這一板塊的教學(xué)，實(shí)行了讓學(xué)生在利用學(xué)案結(jié)合解釋自我口述課文的根底上，各組展現(xiàn)成果，同時提出譯不通的地方，交予全班爭論解決，這一方案得到較好的落實(shí)。在課堂上，學(xué)生積極主動，敢于提出問題，敢于發(fā)表自己的看法。

學(xué)生提出問題，學(xué)生解決，學(xué)生無法做到的，教師首先引導(dǎo)，共同探討解決，但絕不把結(jié)論直接告知他們。例如，有的學(xué)生問到“彼且奚適也?”怎么理解。學(xué)生一時語塞，這時我說：“這個句子不好翻譯，我們可以化整為零，各個擊破，大家看彼作何解釋?”，有生答“是他吧?”我說“對，彼可以作第三人稱代詞，此處可作他講，且呢?”有生說：“表將要”我確定了他的答復(fù)，連續(xù)追問：“實(shí)際上最關(guān)鍵的是奚適的理解，奚是什么意思?”有生小聲說：“哪里”“適呢?”“到”我說：“這位同學(xué)說得很對，哪該怎樣翻譯?這是什么句式?”“倒裝”“精確講，這是賓語前置，疑問代詞奚前置，它做適的賓語，所以可翻譯為”齊聲說：“到哪里去”。這樣的生生互動，師生互動，才有和諧的課堂。這時我結(jié)合文中消失的幾個同類的例子“之二蟲又何知”等將賓語前置句的這一類型講透，從而將生硬的語法學(xué)問詳細(xì)化。這種教學(xué)方式，我感覺能較好地表達(dá)學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們課堂的參加欲望。

《逍遙游》之難，不在文言詞語、文言現(xiàn)象，而在理解那種“至人”“神人”“圣人”的境地。我從“三笑”入手，破解《逍遙游》，而第三笑是全文的關(guān)鍵。宋榮子笑“知、行、德、而(能)”者，宋榮子到達(dá)的境地是“且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，怎么理解這一句?讓學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境來思索，不難找到“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”這句話。經(jīng)過爭論和引導(dǎo)，學(xué)生都能夠得出較為合理的結(jié)論。這個時候，引導(dǎo)學(xué)生思索，在生活中查找這樣的例子，便可以開拓他們的思路，積極思索道家的“逍遙”境地。我們可以結(jié)合現(xiàn)今的從眾心理、凡事做外表文章不實(shí)事求是的風(fēng)氣，讓學(xué)生體會到，大家都贊揚(yáng)你，并不肯定你就做得是對的;大家都誹謗你，并不肯定你便要否認(rèn)自己。我們可以舉出許多的例子來證明這個觀點(diǎn)，固然，先讓學(xué)生來舉這些例子。

到達(dá)了這樣的境地，就是認(rèn)定自己和外物的區(qū)分，辨清榮耀和恥辱的界限了。那么莊子認(rèn)為，宋榮子到達(dá)了“逍遙游”境地了嗎?明顯不是。學(xué)生能夠找到一句話“雖然，猶有未樹也”。從行文的規(guī)律來看，下面講的列子，應(yīng)當(dāng)比宋榮子高一級了，但是，他也沒有到達(dá)“逍遙游”的境地，為什么?讓學(xué)生去答復(fù)，也不難，文章中有，“猶有所待也”。于是我們可以看出來，“所待”指的是什么就成了理解“逍遙游”內(nèi)涵的一個關(guān)口。引導(dǎo)學(xué)生去說，多半學(xué)生會想到名和利，這就差不多了，再補(bǔ)充，人生在世，最放不下的，首先是利，更難放下一些的是名，引導(dǎo)學(xué)生分別舉例。再想想，還有什么放不下?教師再聯(lián)系莊子的“鼓盆而歌”，那肯定會讓學(xué)生恍然大悟：“所待”的還有生與死。

這樣，《逍遙游》用兩課時，從文言學(xué)問到核心解讀，始終以學(xué)生為主體，順著學(xué)生的思路走，整個教學(xué)過程完整而流暢。

《逍遙游》教后反思之四

新理念下的語文教學(xué)不僅僅是學(xué)問的傳播，更重要的是指導(dǎo)和組織學(xué)生自主地參加學(xué)習(xí)。“教”是為“學(xué)”效勞的，因而，有效的教與學(xué)雙邊活動的設(shè)計(jì)成為重要課題。也就是說，如何讓每一個學(xué)生最大限度地參加學(xué)習(xí)，并取得最大化的學(xué)習(xí)效果，這才是備課最關(guān)鍵之處。并不是每個學(xué)生都肯定會跟著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)走，稍不留意，甚至?xí)c教師意愿相反的狀況。這種狀況一旦消失，假如缺乏課堂的掌控和應(yīng)變力量，將很難應(yīng)對。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時，不光要吃透教材，建構(gòu)教學(xué)流程，還必需盡可能從多方面為學(xué)生設(shè)想，考慮學(xué)生在課堂上消失的種種狀況，力爭保證教學(xué)過程的萬無一失。

初上該課文，我就消失了這方面的問題。當(dāng)時，我在反復(fù)研習(xí)教材的根底上，備了《逍遙游》的詳案。教案設(shè)計(jì)了兩個問題，我自認(rèn)為比擬簡潔。可我無視了自己是在反復(fù)研習(xí)課文的根底上，吃透了教材，可學(xué)生不一樣，他們是第一次接觸課文，完全是一個生疏的情景，不能也不行能上升到我想的那個高度。因此，學(xué)生對于我的教學(xué)設(shè)計(jì)，對于我提出的問題不知所措。課后，我深深地思索：盡管我是備了詳案，可我是根據(jù)我的思維去設(shè)計(jì)教學(xué)，但完全是以我為主體，無視了學(xué)生的主導(dǎo)性，學(xué)生并不行能完全根據(jù)我的思維走，因此，我必需以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度來思索問題。而后再次上該課文，我從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)了《逍遙游》的詳案，效果特別的好，整個教學(xué)過程完整而流暢。

對于文言學(xué)問這一板塊的教學(xué)，實(shí)行了讓學(xué)生在利用學(xué)案結(jié)合解釋自我口述課文的根底上，各組展現(xiàn)成果，同時提出譯不通的.地方，交予全班爭論解決，這一方案得到較好的落實(shí)。在課堂上，學(xué)生積極主動，敢于提出問題，敢于發(fā)表自己的看法。

學(xué)生提出問題，學(xué)生解決，學(xué)生無法做到的，教師首先引導(dǎo)，共同探討解決，但絕不把結(jié)論直接告知他們。例如，有的學(xué)生問到“彼且奚適也?”怎么理解。學(xué)生一時語塞，這時我說：“這個句子不好翻譯，我們可以化整為零，各個擊破，大家看彼作何解釋?”，有生答“是他吧?”我說“對，彼可以作第三人稱代詞，此處可作他講，且呢?”有生說：“表將要”我確定了他的答復(fù)，連續(xù)追問：“實(shí)際上最關(guān)鍵的是奚適的理解，奚是什么意思?”有生小聲說：“哪里”“適呢?”“到”我說：“這位同學(xué)說得很對，哪該怎樣翻譯?這是什么句式?”“倒裝”“精確講，這是賓語前置，疑問代詞奚前置，它做適的賓語，所以可翻譯為”齊聲說：“到哪里去”。這樣的生生互動，師生互動，才有和諧的課堂。這時我結(jié)合文中消失的幾個同類的例子“之二蟲又何知”等將賓語前置句的這一類型講透，從而將生硬的語法學(xué)問詳細(xì)化。這種教學(xué)方式，我感覺能較好地表達(dá)學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們課堂的參加欲望。

《逍遙游》之難，不在文言詞語、文言現(xiàn)象，而在理解那種“至人”“神人”“圣人”的境地。我從“三笑”入手，破解《逍遙游》，而第三笑是全文的關(guān)鍵。宋榮子笑“知、行、德、而(能)”者，宋榮子到達(dá)的境地是“且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，怎么理解這一句?讓學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境來思索，不難找到“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”這句話。經(jīng)過爭論和引導(dǎo)，學(xué)生都能夠得出較為合理的結(jié)論。這個時候，引導(dǎo)學(xué)生思索，在生活中查找這樣的例子，便可以開拓他們的思路，積極思索道家的“逍遙”境地。我們可以結(jié)合現(xiàn)今的從眾心理、凡事做外表文章不實(shí)事求是的風(fēng)氣，讓學(xué)生體會到，大家都贊揚(yáng)你，并不肯定你就做得是對的;大家都誹謗你，并不肯定你便要否認(rèn)自己。我們可以舉出許多的例子來證明這個觀點(diǎn)，固然，先讓學(xué)生來舉這些例子。

到達(dá)了這樣的境地，就是認(rèn)定自己和外物的區(qū)分，辨清榮耀和恥辱的界限了。那么莊子認(rèn)為，宋榮子到達(dá)了“逍遙游”境地了嗎?明顯不是。學(xué)生能夠找到一句話