2019屆高三語文考前強(qiáng)化練一

2019屆高三考語文考前增強(qiáng)練一一、閱讀下邊的文字,達(dá)成1~3題。中唐時期,思想文化的發(fā)展處于一個要點點,在傳統(tǒng)文化和外文化的相互激蕩中,中國文化應(yīng)當(dāng)沿著如何的道路發(fā)展,韓愈給出了自己的方案。韓愈對一些古代著作如《論語》《鹖冠子》等,都下過?？?、說明、疏解的深細(xì)功夫。對諸子百家的學(xué)說,他也有一個比較、辨析、批評、汲取的過程,《讀荀》《讀鹖冠子》《讀儀禮》《讀墨子》等一系列念書札記都以深入的比較研究為基礎(chǔ),提出了很多獨到的學(xué)術(shù)見解。如《讀荀》中提出的“孟氏,醇乎醇者也;荀與楊,大醇而小疵”;《讀墨子》中認(rèn)為“孔子必用墨子,墨子必用孔子,不相用不足為孔墨”等,皆以壁立千仞的勇毅提出新見,成為成立其道統(tǒng)思想系統(tǒng)的基礎(chǔ)。唐朝的官學(xué)雖仍以儒家經(jīng)典為主,但就民間和知識界的崇奉與民俗而言,佛教實有風(fēng)靡之勢,思想文化方面的情況有類于戰(zhàn)國時期的“楊朱、墨翟之言盈天下”。韓愈在《與孟尚書書》中說“漢室以,群儒區(qū)區(qū)修理,瘡痍滿目,隨亂隨失,其危如一發(fā)引千鈞,綿連綿延,浸以微滅。于是時也,而唱釋老于此間,鼓天下之眾而從之。嗚呼,其亦不仁甚矣!”在這類滄海橫流的大勢下,韓愈“障百川使東之,挽狂瀾于既倒”,以勇毅之力排擊異端,護(hù)持道統(tǒng),在中國思想文化史上留下了光芒的一筆。理論上,他著《原道》,從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)批評佛老二教的蠹國害民,從歷史發(fā)展的角度論證儒家形成、發(fā)展的必定性和歷史貢獻(xiàn);在實踐上,他逆批龍鱗,諫迎佛骨,反對官方對佛教的宣揚(yáng)。學(xué)術(shù)史上對于韓愈與佛教關(guān)系的議論出現(xiàn)過多次,討論的問題很是豐富復(fù)雜。陳善認(rèn)為,韓愈贈浮屠諸詩文中,不單沒有喪失辟佛的儒者立場,并且有著指引佛子改弦更張、歸順儒道的良苦專心。而國學(xué)大師陳寅恪指出,韓愈《原道》中提出的道統(tǒng)說,實遇到新禪宗“教外別傳”的傳法世系的影響;其打掃章句、直指人倫的論述方法,也遇到新禪宗“直指人心,見性成佛”說的影響。今世學(xué)者也有一些有代表性的研究成就,如饒宗頤先生《韓愈〈南山詩〉與曇無懺譯馬鳴〈佛所行贊〉》、陳允吉《論唐朝寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響》等。韓愈為了應(yīng)付佛老思想的挑戰(zhàn),創(chuàng)新性地提出了“道統(tǒng)”說法,重申堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟軻一脈相傳的儒學(xué)傳統(tǒng),成為宋朝此后新儒學(xué)的開山。為了與佛學(xué)心性論抗衡,對儒家心性學(xué)派的思想予以關(guān)注,他舉出《禮記·大學(xué)》中正心、誠心、修身、齊家、治國、平天下的論述,以批評“置天下國家于不管”的佛老學(xué)說,進(jìn)而把儒學(xué)從倫理政治的思想路徑,指引到修齊治平由內(nèi)而外的道路上,對新儒學(xué)價值核心確實立起到了導(dǎo)夫先路的作用。(摘編自楊國安《韓愈的傳統(tǒng)文化觀》)1.以下對于原文內(nèi)容的理解和剖析,不正確的一項為哪一項()A.韓愈以儒家思想為依靠接受傳統(tǒng)文化,常常用審察、批評的目光去對待古代文化著作。B.在《與孟尚書書》中,韓愈對漢代以儒學(xué)漸衰、佛老流行的情況表達(dá)了憂愁和不平。C.在韓愈與佛教關(guān)系的議論中,作者提出了韓愈的文學(xué)創(chuàng)作與佛教文化之間存在關(guān)系的見解。D.韓愈創(chuàng)新性地提出了“道統(tǒng)”說法,是中國“道統(tǒng)”觀點確實立者,是新儒學(xué)的先行者。2.以下對原文論證的有關(guān)剖析,不正確的一項為哪一項()A.文章從學(xué)習(xí)研究經(jīng)典、對待外文化的立場與態(tài)度等方面,論述了韓愈的傳統(tǒng)文化觀。B.文章采納了舉例論證手法,敘述韓愈學(xué)習(xí)研讀古代著作的特點在于其研究性和批評性。C.文章以唐朝佛老二教挑戰(zhàn)儒家為背景,說了然韓愈抗衡佛學(xué)堅持儒學(xué)道統(tǒng)的堅定態(tài)度。D.文章論述學(xué)術(shù)史上對于韓愈與佛教關(guān)系的議論,是按由表及里、由淺入深的次序推動的。3.依據(jù)原文內(nèi)容,以下說法正確的一項為哪一項()A.傳統(tǒng)文化面對佛教挑戰(zhàn)時,韓愈排擠了佛教思想甚至佛教徒自己,為儒學(xué)的傳承和發(fā)展?fàn)幦×丝臻g。B.對于傳統(tǒng)文化,韓愈著重舉一反三其精神,不守舊其內(nèi)容,有一栽種根于傳統(tǒng)又關(guān)注現(xiàn)實的質(zhì)量。C.韓愈對傳統(tǒng)文化常常有新的認(rèn)知角度,并以此為基礎(chǔ),進(jìn)行文化創(chuàng)新,指出了新儒學(xué)核心價值內(nèi)容。D.韓愈固守民族文化本位,建構(gòu)切合唐朝社會發(fā)展趨向的思想文化系統(tǒng),成為新儒學(xué)的領(lǐng)軍人物。二、閱讀下邊的文字,達(dá)成小題。資料一綠色食品生產(chǎn)是此刻世界一項新興家產(chǎn)。這項被稱為“從土地到餐桌”推行全程質(zhì)量控制的家產(chǎn),最近幾年已在國內(nèi)形成一套較為完好的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。全國經(jīng)認(rèn)證的綠色食品產(chǎn)品總數(shù)超出了1000種。目前,我國進(jìn)入了農(nóng)產(chǎn)品供給相對剩余的階段,市場價錢下挫,農(nóng)民增收遲緩。跟著花費水平的提升,人們飲食觀點正在發(fā)生變化,從填飽肚子過分到重視營養(yǎng)和健康,那些純天然、無污染的綠色食品備受喜愛。加入WTO對我國農(nóng)產(chǎn)品出口也提出了新的挑戰(zhàn)。世界大多數(shù)國家都很重視入口食品的安全性,藥殘等檢測指標(biāo)限制特別嚴(yán)格,查驗手段已從純真檢測產(chǎn)品到查收生產(chǎn)基地。那種純真追求數(shù)目型增加、不管產(chǎn)質(zhì)量量的老門路已走不通。目前,經(jīng)嚴(yán)格認(rèn)證的綠色食品在農(nóng)產(chǎn)品中的比重還很低,這一家產(chǎn)的發(fā)展?jié)摿ο喈?dāng)巨大。有關(guān)人士指出,在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)構(gòu)造調(diào)整工作中,各級政府部門應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到這一變化,扶助農(nóng)民搞好綠色食品家產(chǎn)的開發(fā),使之成為一項有利社會、造福于民的大家產(chǎn)。(摘編自《人民日報·國外版》

)資料二農(nóng)業(yè)部和北京市政府日前聯(lián)合舉行了創(chuàng)立“無農(nóng)藥殘毒放心菜”活動,5個生產(chǎn)基地和7個銷售專柜被確定為首批試點單位。為了保證試點單位蔬菜的質(zhì)量,有關(guān)方面從生產(chǎn)和銷售兩個方面進(jìn)行了嚴(yán)格把關(guān)。在生產(chǎn)基地方面,從5月下旬開始,農(nóng)業(yè)部農(nóng)藥檢定所和北京市農(nóng)藥檢定所聯(lián)合對基地生產(chǎn)的蔬菜進(jìn)行全面的農(nóng)藥殘毒檢測,并對生產(chǎn)中的蔬菜病蟲害防治、農(nóng)藥的管理和使用等狀況進(jìn)行了檢查。銷售時,除了生產(chǎn)經(jīng)營單位自檢后再上市銷售外,北京市農(nóng)藥檢定所對專柜的蔬菜進(jìn)行了數(shù)次抽查。檢查結(jié)果表示選定的生產(chǎn)基地和銷售專柜的農(nóng)藥殘毒合格率均在95%左右,高于市場均勻合格率20多個百分點,有的生產(chǎn)基地產(chǎn)品合格率達(dá)到100%。蔬菜是人們生活中最重要的副食品之一。為提升蔬菜的食用安全性,農(nóng)業(yè)部開始在全國成立農(nóng)產(chǎn)品安全檢測防備系統(tǒng),并將北京市列入試點城市。北京市政府有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,北京市力求在兩年內(nèi)真實成立起食用農(nóng)產(chǎn)品安全生產(chǎn)系統(tǒng)。(摘編自《北京晚報》)資料三2017年9月份,廣西壯族自治區(qū)食藥監(jiān)局共抽檢4686批次食品樣品,不合格樣品161批次,樣品合格率為96.56%,此中不合格產(chǎn)品中食用農(nóng)產(chǎn)品是重災(zāi)區(qū),占一半以上。附圖資料四為進(jìn)一步增強(qiáng)對農(nóng)藥殘留的控制和監(jiān)察,全面提升農(nóng)產(chǎn)質(zhì)量量,我國將加速建立農(nóng)產(chǎn)品安全檢測防備系統(tǒng)。農(nóng)藥殘留超標(biāo)不單影響人民身體健康,并且影響我國農(nóng)產(chǎn)品在國際市場上的競爭力,已經(jīng)惹起國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和社會各界的寬泛關(guān)注。今年5月,農(nóng)業(yè)部組織北京、上海、重慶、山東和浙江等5省、市的農(nóng)藥檢定所,對50多個蔬菜品種、1293個樣品的農(nóng)藥殘留進(jìn)行抽樣檢測,發(fā)現(xiàn)22%樣品不合格。據(jù)認(rèn)識,農(nóng)業(yè)部將采納有力舉措,增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品安全檢測防備。經(jīng)過貫徹《農(nóng)藥管理條例》等舉措,有效減少高毒農(nóng)藥產(chǎn)品的比率,鼓舞研制和生產(chǎn)安全、高效、經(jīng)濟(jì)的新品種,踴躍發(fā)展生物農(nóng)藥,從根本上解決因濫用高毒農(nóng)藥造成農(nóng)藥殘留中毒事故的問題。(摘編自《中國食品科技》)1.以下對資料有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項為哪一項()A.推行全程質(zhì)量控制的綠色食品家產(chǎn),目前在國內(nèi)已形成較完好的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)。B.目前我國經(jīng)嚴(yán)格認(rèn)證的綠色食品在農(nóng)產(chǎn)品中的比重還很低,家產(chǎn)發(fā)展?jié)摿薮蟆.“無農(nóng)藥殘毒放心菜”活動目的是保證市場銷售蔬菜質(zhì)量,試驗結(jié)果令人滿意。D.食藥監(jiān)局抽檢結(jié)果反應(yīng)出當(dāng)下我國食用農(nóng)產(chǎn)品仍存在問題,應(yīng)重視綠色食品家產(chǎn)。2.以下對資料有關(guān)內(nèi)容的歸納和剖析,不正確的一項為哪一項()A.我國目前鼎力發(fā)展綠色食品家產(chǎn),一方面是人們生活水平的提升,同時也是為了應(yīng)付加入WTO提出的挑戰(zhàn)。B.“無農(nóng)藥殘毒放心菜”活動中抽檢的市場一般蔬菜合格率遠(yuǎn)低于綠色蔬菜,說明目前綠色食品生產(chǎn)的必需性。C.農(nóng)產(chǎn)品安全檢測防備系統(tǒng)的成立其實不斷完美,將會提升我國食品安全標(biāo)準(zhǔn),確定食用農(nóng)產(chǎn)品安全生產(chǎn)系統(tǒng)。D.嚴(yán)格的抽檢制度和農(nóng)產(chǎn)品安全檢測防備舉措,能從根本上解決問題,使我國出口的農(nóng)產(chǎn)品更擁有國際競爭力。3.從資料看,目前綠色食品生產(chǎn)面對的問題主假如什么?你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何解決這些問題?三、文學(xué)類文本閱讀兵劉帆從抗戰(zhàn)紀(jì)念城觀光回,8歲的我問兵“你上過前線嗎?”“這話也問,笑掉大牙!”“你就回答我,上仍是沒上?”“好樣的!”兵,不急,坐在青石板上,招呼我“想聽,就坐?！薄安蛔?你快講!”“行,你小子不去當(dāng)兵,真是惋惜了。”兵說道“,我們家依據(jù)此刻的話說,就是當(dāng)兵世家。自然也是提著腦袋干革命的世家湘水拍打河岸,兵望著遠(yuǎn)方出神。1944年,鬼子打到我們這里。槍炮聲噼噼啪啪,火光就像此刻的落霞同樣紅。爺爺接到命令,天黑從前一定趕到茶山坳。爺爺翻山越嶺,終于趕到了那邊。接防陣地上只剩下一個士兵,他狠狠地指著對面“狗日的鬼子,不斷地攻擊,兄弟,你多個心眼,對他們,開火,開火!千萬不要心慈面軟!”爺爺聽了,連忙應(yīng)允“放心,我這桿槍,專打鬼子!”爺爺在槍林彈雨中像一團(tuán)烈火,專等沖鋒的鬼子向前,而后,出膛,開火,槍把子熱得發(fā)燙。他說神槍手點射,就是一搭又一搭地送鬼子上路。三十三年冬,父親十三歲。爺爺回家對奶奶說,要英杰快快長大,要奶奶好生帶大孩子?！盃敔敽竽?”兵說爺爺開赴,去了哪里打仗也不知道。后,了一個人,他自稱是爺爺?shù)膽?zhàn)友,他說爺爺去了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,要好久好久才能回。奶奶一聽,急了,跺著腳一連串地說要去找尋爺爺爺爺?shù)膽?zhàn)友對奶奶說,爺爺是好樣的,茶山坳他殺死了幾十個鬼子,是英豪。這樣行不?讓孩子認(rèn)我做繼父,人對奶奶說。將孩子理解我手里的東西,就知道他的父親去了哪里。孩子我?guī)ё?假如你實在不一樣意,我就將東西鄭重交給你。說著,人就脫下身上的軍服,將兜里的東西遞給奶奶。奶奶接住,對人說孩子他爸囑咐我好生帶大孩子,不論他在哪里打仗,孩子不可以帶走,孩子是我心頭的肉。你不知道,孩子兩歲時差點天折,他爸長年在外,孩子的爺爺沉痛了幾個月托人寫信強(qiáng)迫孩子他爸才回家半個多月。奶奶提及這些,眼淚立刻不爭氣地流淌出。人嚴(yán)肅地說,嫂子不要傷心,五年后,我再,我答應(yīng)過明倫兄,等孩子長大后,帶他去部

,隊。奶奶無言地址頭

,答應(yīng)了人。人腿長,邁開了又合攏,敬了軍禮,又對奶奶鞠躬才走。奶奶說,人身手健壯,一再勸告不要讓保長知道了,最后一步步警惕地遠(yuǎn)離村莊。那時就有一種預(yù)見,感覺孩子他爸和他樣,越越遠(yuǎn)。那些云啊樹啊山啊,直直地在眼里模糊,而后消逝,等到實在望不到的時候,奶奶關(guān)閉房門,抱著父親號啕大哭,真想一把鎖鎖好房屋這扇門。太爺爺知道后,又急又氣,特別是聽到兒老婆的的哭聲后,對兒子痛罵,語言鋒利。不知什么原由,奶奶居然不哭了。奶奶說,明倫是好樣的,我答應(yīng)他想方想法好生養(yǎng)大英杰。年后,鬼子投誠了,明倫沒有回,轉(zhuǎn)瞬又過了四年,此間發(fā)生了數(shù)次戰(zhàn)斗。有一天縣里采納陽歷1949年。以后村里人都忙土改忙生產(chǎn)。就在全家焦慮期望的時候,五年前過的明倫的戰(zhàn)友又了。他給奶奶一張蓋有鮮紅大印的“烈屬證”,同時,他說要帶明倫的兒子英杰走。他說要帶到隊伍從軍,實現(xiàn)明倫生前的囑咐。奶奶號啕痛哭,以后說,為了新中國,明倫的血流進(jìn)了土地,但并未流完,他的血還在英杰身上。父親跟著人到了隊伍,從軍,1952年到了朝鮮戰(zhàn)場。以后就有了我,1979年2月,我所在的東線隊伍在北越的高平至諒山段攻擊仇敵兵說著,潸然淚下。兵哽咽著“哪一次,我們不是上最前線?”原兵的爺爺,他的名字刻在抗戰(zhàn)紀(jì)念城的碑上。兵說,衡州捍衛(wèi)戰(zhàn)后,爺爺接受黨的奧密指示,隨八路軍南下支隊,準(zhǔn)備去延安,在湘鄂贛一帶遇到國軍圍殲,不幸罹難“爺爺?shù)膽?zhàn)友給奶奶帶了什么東西?”兵坐在湘江邊,望著遠(yuǎn)處說“你真想知道嗎?”“是?！薄澳鞘且活w紅五角星,奶奶給了父親,父親給了我?！北莱觥Ｊ旰笤偃フ覍け臅r候,兵已經(jīng)不在了。而我頭上,也戴上了五角星。(選自《小小說選刊》

2018年第

19期,有修改)1.以下對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點的剖析和鑒賞

,不正確的一項為哪一項

(

)A."出膛,開火,槍把子熱得發(fā)燙"運(yùn)用動作和細(xì)節(jié)描繪,表現(xiàn)出爺爺對日本鬼子的滿腔憤恨,揭示了戰(zhàn)斗的緊張強(qiáng)烈。B.文中"預(yù)見"一詞,寫出了奶奶擔(dān)憂保長會知道人的事情,以及感覺爺爺將離自己越越遠(yuǎn)再也不回的懼怕心理。C.文中多處成心不點明人給奶奶帶的東西是什么,既設(shè)置懸念,又為后父親隨爺爺?shù)膽?zhàn)友到了隊伍埋下了伏筆。D.紅五角星是革命精神的象征,也是理解"兵"的故事的要點。它超越時空,目睹了一個家庭走上革命道路的歷程。2.“我”在小說中的主要作用是什么?請簡要剖析。3.小說題目是“兵”,卻花了大批筆墨寫爺爺?shù)墓适?這樣辦理有什么成效?請聯(lián)合全文作簡要剖析。四、閱讀下邊的文言文,達(dá)成以下小題。任延字長孫,南陽宛人也。年十二,為諸生,學(xué)于長安,明《詩》《易》《春秋》,顯名太學(xué)。更始元年,拜見稽都尉。時年十九,迎官驚其壯。時天下新定,道路未通,避亂江南者皆未還中土,會稽頗稱多士。延到,皆邀請高行如董子儀、嚴(yán)子陵等,敬待以師友之禮。掾吏貧者,輒分奉祿以賑給之。省諸卒,令耕公田,以周窮急。每時行縣,輒使慰勉孝子,就餐飯之。吳有龍丘萇者,隱居太末,志不降辱。王莽時,四輔三公連辟,不到。掾吏白請召之。延曰“龍丘先生躬德履義,有原憲、伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門,猶懼辱焉,召之不行。”遣功曹奉謁,修書記,致醫(yī)藥,吏使相望于道。積一歲,萇乃乘輦詣府門,愿得先死備錄。延推讓一再,遂署議曹祭酒。萇尋病卒,延自臨殯,不朝三日。建武初,延上書愿乞骸骨,歸拜王庭。詔征為九真太守。九真俗以射獵為業(yè)不知牛耕民常告糴交阯每致困倦延乃令鑄作田器教之墾辟田疇歲歲開廣百姓充給。又駱越之民無嫁娶禮法,各因淫好,無適對匹。延乃移書屬縣,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齒相配。其貧無禮娉,令長吏以下各省奉祿以賑助之。是歲風(fēng)雨順節(jié),谷稼豐衍。其產(chǎn)子者,始知種姓。咸曰“使我有是子者,任君也?！倍嗝訛椤叭巍?。于是徼外夷狄夜郎等慕義保塞,延遂止罷偵候守兵。延視事四年,拜武威太守。既之武威,時將兵長史田紺,郡之大姓,其子弟來賓為人暴害。延收紺系之,父子來賓伏法者五六人?？け碑?dāng)匈奴,南接種羌,民畏寇抄,多廢田業(yè)。延到,選集武略之士千人,明其獎懲,令將雜種胡騎休屠黃石屯據(jù)要害,其有警急,逆擊催討。虜恒多殘傷,遂絕不敢出。后坐擅誅羌,左轉(zhuǎn)召陵令。永平二年,征會辟雍,因認(rèn)為河內(nèi)太守。視事九年,病卒。(選自《后漢書·循吏傳記》)1.以下對文中加框部分的斷句,正確的一項為哪一項()A.九真俗以射獵為業(yè)/不知牛耕/民常告糴/交阯每致困倦/延乃令/鑄作田器教之/墾辟田疇/歲歲開廣/百姓充給B.九真俗以射獵為業(yè)/不知牛耕/民常告糴交阯/每致困倦/延乃令鑄作/田器教之/墾辟田疇/歲歲開廣/百姓充給C.九真俗以射獵為業(yè)/不知牛耕/民常告糴/交阯每致困倦/延乃令/鑄作田器/教之墾辟田疇/歲歲開廣/百姓充給D.九真俗以射獵為業(yè)/不知牛耕/民常告糴交阯/每致困倦/延乃令鑄作田器/教之墾辟/田疇歲歲開廣/百姓充給2.以下對文中加粗詞語的有關(guān)內(nèi)容的講解,不正確的一項為哪一項()A.諸生,古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州等各級學(xué)校,包含太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。增生、附生、廩生、例生等統(tǒng)稱諸生。B.中土,古指中原地域,是華夏民族和華夏文明的發(fā)地,以黃河中下游為中心,意為國之中、天地之中。C."三公"是中國古代朝廷中最尊顯的官職的合稱,不一樣朝代所指官職也不一樣。東漢時期以太尉、司徒、司空為三公。D.中國古代官吏的退療養(yǎng)老稱為乞骸骨、致仕或下車,意思是交還官職,"還祿位于君",西周時已有致仕養(yǎng)老的制度。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的歸納和剖析,不正確的一項為哪一項()A.任延自幼聰穎,年青有為。他十二歲時就成了太學(xué)的學(xué)生,揚(yáng)名太學(xué);十九歲時被委任為會稽都尉,致使迎接他的官員見他這樣年青感覺很驚訝。B.任延禮待賢才,重視孝道。擔(dān)當(dāng)會稽都尉時,他邀請品德高潔之士,禮待不肯出仕的龍丘萇;巡視屬縣時,派人慰勞孝敬的人,并款待他們吃飯。C.任延關(guān)注民生,體貼民情。他指導(dǎo)九真之民射獵農(nóng)耕,開墾荒地,由貧困變成富裕;他幫助少數(shù)民族百姓適齡般配,婚嫁聘娶,深得他們相信感謝。D.任延有勇有謀,除暴安民。在武威任職,鎮(zhèn)壓兇惡為害的田紺父子,面對危害百姓的少量民族,他嚴(yán)苛治軍、占有要隘,大敗賊寇,使之不敢犯。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①掾吏貧者,輒分奉祿以賑給之。省諸卒,令耕公田,以周窮急。②于是徼外夷狄夜郎等慕義保塞,延遂止罷偵候守兵。五、閱讀下邊這首唐詩,達(dá)成各題。崇義里滯雨李賀落漠誰家子?感長安秋。壯年抱羈恨,夢泣生白頭。瘦馬秣敗草,雨沫飄寒溝。南宮古簾暗,濕景傳簽籌。家山遠(yuǎn)千里,云腳天東頭。憂眠枕劍匣,客帳夢封侯。[注]南宮尚書省,詩中指尚書省中主管官員選投的吏部。簽籌古代報時用的竹籌。1.以下對這首詩的賞析,不正確的一項為哪一項()A.詩歌以“誰家子”引出,憂如是自問之語,實則包含著詩人極度的憂憤。B.詩人雖處于人生壯年,但因為長久流浪,思鄉(xiāng)之愁已使自己頭發(fā)花白。C.“瘦馬”以下四句由直接抒懷轉(zhuǎn)入光景描繪,筆觸仔細(xì),緊扣題目“滯雨”行筆。D.遠(yuǎn)望南宮,舊簾一片慘淡,只聽到更籌聲從雨中傳,虛實聯(lián)合,境界安靜冷寂。2.這首詩最后兩句“憂眠枕劍匣,客帳夢封侯”有何含意,包含了詩人如何的復(fù)雜感情,請簡要剖析。六、補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分(1)先人特別重視反思。比方《論語句重申要常常反思自己荀子在《勸學(xué)》中還用“

?學(xué)而》中曾子“

”一”一句進(jìn)一步重申了反省的重要作用。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中從不一樣方面對周瑜形象進(jìn)行了刻畫?！啊啊?/p>

”以親事襯托其少年喜悅;”寫其裝扮,表現(xiàn)他的儒雅風(fēng)采。(3)杜牧《阿房宮賦》中的，”兩句,用夸張的手法寫出了阿房宮的占地之廣、建筑之高。七、閱讀下邊的文字

,達(dá)成各題。中國的玉器工藝

________,已有七千年的絢爛歷史。好的玉器是山川之精英

,人文之精美。(),加上審美情味和民俗習(xí)慣的不一樣,玉器的用途和所飾演的角色不一樣,每個時期玉器的造型及主題風(fēng)格也是各不同樣的,________,競相爭艷。明清時期,玉器玉質(zhì)之美,琢工之精,器形之豐,作品之多,使用之廣,都是________的。明清玉器與社會文化生活關(guān)系日臻親密,文人在書齋中常常也用玉做水洗、筆架、鎮(zhèn)紙等文具,或以玉作擺設(shè)裝修。同時文人也大批珍藏玉器,以玉明志,彰顯君子的高潔風(fēng)采;以珍藏清賞之意趣,作為一種精致深遠(yuǎn)的心物寄望。因為玉器深受知識階層的喜愛,文人的喜好也進(jìn)一步左右了玉器的________,工匠也在制作和溝通中吸取了諸多文人審美興趣和時代文化民俗。玉器工藝深受當(dāng)時繪畫、書法及工藝雕琢的影響,作品追求境界風(fēng)采,以適應(yīng)文人安靜的生活態(tài)度和文雅的藝術(shù)品嘗。宋朝從前的玉器在書法繪畫藝術(shù)的影響下,明清時期工藝水平有了很大的發(fā)展。有的玉器雕琢寫意山川、詩句和款識,有的玉器為更好地表達(dá)詩的境界,雕琢詩句相當(dāng)圖案,反應(yīng)出濃重的文人興趣。1.以下在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最適合的一項為哪一項()A.因為時代不一樣,所以琢玉工具和琢玉技巧也不一樣B.時代的不一樣,致使琢玉工具和琢玉技巧的不一樣C.時代不一樣,琢玉工具和琢玉技巧也就不一樣D.因為時代的不一樣,琢玉工具和琢玉技巧的不一樣2.挨次填入文中橫線上的成語,全都適合的一項為哪一項()A.積厚流光千姿百態(tài)無與倫比革故鼎新B.遠(yuǎn)流長千姿百態(tài)亙古未有革故鼎新C.積厚流光千姿百態(tài)無與倫比別開生面D.遠(yuǎn)流長千姿百態(tài)亙古未有別開生面3.文中畫橫線的部分有語病,以下改正最適合的一項為哪一項()A.受書法繪畫藝術(shù)所影響,明清玉器工藝水平對比宋朝從前的玉器有很大的提升。B.宋朝從前的玉器經(jīng)過書法繪畫藝術(shù)影響,其工藝水平到明清時期有很大的提升。C.明清玉器工藝遇到書法繪畫藝術(shù)的影響,與宋朝從前的玉器對比有很大的發(fā)展。D.明清玉器工藝在書法繪畫藝術(shù)影響下,宋朝從前的玉器與之對比有很大的發(fā)展。八、下邊是一封介紹函,此中有五處不得體。請找出并作改正。介紹函大學(xué)招生處茲有我校高三(一)班葉寒同學(xué),擬參加貴校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績很好,綜合素質(zhì)優(yōu)異;熱愛文學(xué),喜好寫作,向來榮任我校雛鷹文學(xué)社社長,曾在全國第十三屆“葉圣陶”杯作文決賽中得了一等獎,并有多篇大作發(fā)布在省級以上文學(xué)刊物上。希望該生能獲取貴校文學(xué)院的看好。中學(xué)2019年代日九、下邊是餐廚垃圾厭氧能化的流程圖

,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹

,要求內(nèi)容完好

,表述正確,語言連接,不超出100個字。十、閱讀下邊的資料,依據(jù)要求寫作。同學(xué)們,人類對意義的找尋永久不會暫停,找尋意義是人類自己的價值所在。我希望你們不論身處何時何地,不論境遇是好是壞,永久不要放棄找尋意義的努力?！迦A大學(xué)校長邱勇在2018年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授與儀式上的發(fā)言這是一個利益在前,道德在后的時代金錢、地位、權(quán)利,已經(jīng)成為世人追趕的獨一之物,道德和價值觀的培養(yǎng),卻逐漸被人忘記。壁立千仞,無欲則剛。希望我們不要讓利益掩飾良心,而應(yīng)厚德載物。我們所追求的,理應(yīng)是較名與利更能長久的東西。——香港中文大學(xué)校長畢業(yè)典禮致辭其實人生的意義并無那么的復(fù)雜,簡單說就是因為你的存在,讓你四周的人感覺生活更為美好,而不是因為你的出現(xiàn)讓四周的人苦不堪言。生而平庸,能夠讓家人更好;小有所成能夠讓團(tuán)隊更好;身居要職,能夠讓國家和社會更好。

,——四川大學(xué)校長李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段你的態(tài)度和原由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬