山東省濰坊市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試 歷史 含解析

高二歷史2024.7注意事項：1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級、座號、考號填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.夏、商、西周是早期國家的形成和發(fā)展時期，如表為此時期實行的政治制度。據(jù)此可知這一時期（）朝代政治制度夏朝聚族而居，除對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治商朝實行內(nèi)外服制度，內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族西周“封建親戚，以蕃屏周”，實行分封制與宗法制，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合A.建立完備的國家機器 B.國家內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較松散C.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 D.部族組織取代地域組織2.漢初，諸侯國的家吏設(shè)置由各諸侯國自主決定，家吏的職責(zé)主要限于處理諸侯國的內(nèi)務(wù)。漢景帝三年后，中央王朝降低品級高的家吏如家丞的秩級，將其納入中央政府管治的吏制系統(tǒng)中，賦予家丞監(jiān)督諸侯國的新權(quán)力。這一調(diào)整旨在（）A.限制諸侯王的特權(quán) B.提升家吏政治地位C.完備官員監(jiān)察制度 D.維護國家政治統(tǒng)一3.763年，禮部侍郎楊綰認為科舉考試造成了“幼能就學(xué)，皆誦當(dāng)代之詩”，而“六經(jīng)則未嘗開卷，三史（《史記》、《漢書》、《后漢書》）則皆同掛壁”的現(xiàn)象。由此可知，楊綰主張（）A.增強考試的公平性 B.確立儒學(xué)主流地位C.改革官員選拔制度 D.抑制文學(xué)藝術(shù)發(fā)展4.唐朝時期，孔子廟的附享人物以孔安國、鄭玄等為經(jīng)書作傳或作注的傳經(jīng)之儒為主；宋朝時期，張載、司馬光等弘揚孔子思想的傳道之儒在孔子廟中大增；明朝時期，傳經(jīng)之儒逐漸淡出附享隊伍。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（）A.唐代經(jīng)學(xué)的日益僵化 B.理學(xué)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位C.反傳統(tǒng)思想逐漸興起 D.文官和士人地位的提升5.宋代，官私文獻中常有茶園戶、桔園戶、花戶、藥戶、漆戶、糖霜戶之類的稱呼以及某村民“以桑蠶為業(yè)”、“以藝茶為業(yè)”等記載。該現(xiàn)象主要得益于（）A.糧食產(chǎn)量的逐漸提高 B.南方經(jīng)濟實力的增長C.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的突破 D.多種經(jīng)營方式的興起6.清朝時期，以鄭燮為代表的“揚州八怪”以畫為業(yè)，將平常的蔬果草蟲、用作食材的蓮藕、餐桌上的蔥等納入創(chuàng)作題材，深受大眾喜愛。這一現(xiàn)象源于（）A.民眾審美情趣變化 B.經(jīng)世致用思潮興起C.商品經(jīng)濟日益繁榮 D.士人傳統(tǒng)觀念改變7.關(guān)于第二次鴉片爆發(fā)原因，有人認為，“《黃埔條約》規(guī)定：‘若有應(yīng)行更易章程條款之處……核計滿十二年之?dāng)?shù)，方可與中國再行籌議?！薷挠嘘P(guān)的通商訂約，本屬平常外交事務(wù)，清政府一拖再拖，加深了雙方的矛盾?！痹撚^點（）A.沒有揭示出戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì) B.指出了解決中外矛盾的途徑C.全面剖析了戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因 D.批評了清朝天朝上國的觀念8.1879年，郭嵩燾指出“諸公專意考求富強之術(shù)，于本源處尚無討論，是治末而忘其本，窮委而昧其源也；縱令所求之藝術(shù)能與洋人并駕齊驅(qū)，猶末也，況其相去尚不可以道里計乎”。據(jù)此可知，郭嵩燾認識到（）A.發(fā)展民族工業(yè)的重要性 B.洋務(wù)運動失敗的必然性C.解放民眾思想的緊迫性 D.近代社會轉(zhuǎn)型的艱難性9.1900年，英國政治家赫德預(yù)言：五十年以后，將會有千百萬像今天義和團民這樣中國人，全副武裝、聽候國家的號召。他們將使任何列強都無法在中國待下去，他們會把一切勢力強加給他們的一切，加倍奉還給所有侵略者。據(jù)此可知赫德（）A.表達了對義和團運動的支持 B.批判了八國聯(lián)軍的侵華暴行C.看到了中華民族意識的覺醒 D.指出了新中國成立的必然性10.如表反映了1916年、1920年和1923年福新公司（榮氏企業(yè)）的資本構(gòu)成情況。其中①②③分別代表的年份是（）年份（年）自有資本（股東出資形成的資本金、資本盈余以及其運行結(jié)果累積留存收益）借入資本（企業(yè)以承諾到期支付本金和一定利息而獲得資金，分為銀行貸款和債券融資兩種）金額（千元）%金額（千元）%①2936.9152.12697.8747.9②51.9314.3310.3685.7③2968.1435.25468.0564.8A.191619201923 B.192319161920C.192019161923 D.19201923191611.如表為提卡遺址（位于敘利亞東部，其東南方向為古巴比倫王國，西北方向為赫梯王國）發(fā)現(xiàn)的青銅時代中期的印章及其簡介。這可用于說明當(dāng)時（）印章簡介印面結(jié)構(gòu)為“內(nèi)圈主圖案+外圈雙層紋飾”，主圖案似獅子，外圈雙層紋飾為簡單刻劃紋，與赫梯印章形似材質(zhì)為產(chǎn)自赫梯王國的赤鐵礦，紋飾帶有巴比倫風(fēng)格A.古代文明的擴展 B.區(qū)域文化的交流 C.多元文化的并立 D.文明區(qū)域的擴大12.13世紀，西歐大學(xué)參照手工業(yè)行會“學(xué)徒、幫工、師傅”的等級制定了大學(xué)學(xué)位制度，教師上課的時間、內(nèi)容、進度等都按照契約進行，還設(shè)有學(xué)者行會、民族團、兄弟會等具有行會特征的機構(gòu)。這些措施旨在（）A.實現(xiàn)自我保護和管理 B.促進大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變C.適應(yīng)王權(quán)加強的需要 D.提升人才培養(yǎng)的能力13.中世紀時期的法國，旅行主要以經(jīng)商、朝圣、傳教等為目的，旅行的范圍主要是歐洲；16—17世紀的法國，“旅行”一詞日漸被賦予以探險、發(fā)現(xiàn)、求知、好奇為導(dǎo)向的新意涵，旅行者開始越過近東，前往波斯、印度以及中國等地，出現(xiàn)了游記等旅行文本的寫作和出版熱潮。這一轉(zhuǎn)變反映了當(dāng)時（）A.交通發(fā)展推動文化交流 B.海外探險豐富文學(xué)創(chuàng)作C.文藝復(fù)興促進殖民擴張 D.人口遷移增強文化認同14.如圖為1899年美國的時事漫畫《開學(xué)啦》。漫畫左上角為擦玻璃的黑人，右上角為獨自坐在門口的印第安人，且手中的書是反的，站在門外的是一個中國人，中間為被美國“老師”訓(xùn)斥的四個學(xué)生（菲律賓、夏威夷、波多黎各、古巴），右邊是認真聽講的學(xué)生。黑板上的文字是“……美國也將按自己的意愿管理新領(lǐng)土，而不需要考慮新領(lǐng)土上民眾是否愿意，直到美國認為他們能自己管理為止?！痹撀嫞ǎ〢.揭示了黑人奴隸制不合理性 B.體現(xiàn)了多元文化并存與交融C.表達了民眾對門羅主義的不滿 D.反映了殖民侵略與種族歧視15.20世紀60年代以來，歐美國家形成了較為成熟的技術(shù)移民制度。一方面，細化技術(shù)移民類別，對不同人才適用不同的移民政策，有針對性地篩選人才；另一方面，對緊缺人才和高端人才降低要求，簡化程序，增加福利，以提高吸引力。這一政策（）A.旨在完善國際分工體系 B.推動了世界經(jīng)濟多極化趨勢C.反映出國際競爭的加劇 D.改變了全球勞動力市場結(jié)構(gòu)二、非選擇題：本大題共4小題，第16小題14分，第17小題12分，第18小題13分，第19小題16分，共55分。16.閱讀材料，回答問題。宋代書院的歷史教育書院歷史教育是指以書院為載體，旨在傳播歷史知識、總結(jié)歷史經(jīng)驗、認識歷史規(guī)律的教育教學(xué)活動。下圖為宋代書院的歷史教育簡介。宋代書院開展歷史教育所使用的教學(xué)素材主要有三個來源，即儒家經(jīng)典、前代史學(xué)研究成果和當(dāng)代史學(xué)研究成果。其教師多由朱熹、呂祖謙等史學(xué)大家擔(dān)任，他們編訂了《左氏類編》《春秋講義》《資治通鑒綱目》《三國紀年》等大量史學(xué)著作，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。朱熹在教學(xué)過程中面對困擾宋代的“三冗”問題，借鑒歷史智慧提出解決方案。陸九淵主張通過學(xué)史以涵養(yǎng)本心，促進社會倫理秩序漸趨合理化?！幾詣⒓选端未鷷旱臍v史教育研究》等◆涂巷中小兒薄劣，為其家所厭苦，即與錢令聚坐聽說古話，至說三國事聞劉玄德敗肇整有出涕者。聞曹操敗，即喜唱快?！K東坡《東坡志林》◆正如近人曾指出的，宋儒解《尚書》，“專持一‘理’字，臆斷唐虞三代之事。凡古事與其理合者，即以為是，與其理不合者，即以為非”?！ㄍ砬澹┢ゅa瑞《經(jīng)學(xué)通論·書經(jīng)》評析宋代書院的歷史教育。17.閱讀材料，回答問題。海外貿(mào)易的變化材料一宋朝海上絲綢之路越過印度洋，延伸到波斯灣、阿拉伯海沿岸，為大量阿拉伯商人來廣州、泉州經(jīng)商奠定基礎(chǔ)。明朝中后期，東亞海洋形勢發(fā)生巨變，以澳門為基地的葡萄牙船隊幾乎壟斷了中國生絲與絲織品在日本的貿(mào)易。西班牙殖民者通過“大帆船貿(mào)易航線”，把墨西哥銀元載運到馬尼拉，以換取中國商船載運到馬尼拉的生絲和絲織品。葡萄牙殖民者和荷蘭東印度公司也把中國生絲、絲織品和瓷器運往歐洲各地銷售。——摘編自李金明《中國古代海上絲綢之路的發(fā)展與變遷》材料二——《經(jīng)濟與社會生活》歷史地圖冊——華師大版《高中歷史（第三分冊）》概括南宋和晚明時期海外貿(mào)易的變化，并分析變化的影響。18.閱讀材料，回答問題。時代變遷與歷史認知中國與埃及都有著悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的古代文明。但兩國在古代歷史上的交流微乎其微，直到近代，國人才在真正意義上認識埃及。林則徐的《四洲志》在廣泛介紹世界其他文明時對埃及略有涉及，開創(chuàng)了近代對埃及認知的先河。19世紀60年代以后，以《萬國公報》與《益聞錄》為首的部分報刊開始關(guān)注埃及，訪問歐洲的中國官員在埃及進行中轉(zhuǎn)、停留時，留下了許多對埃及的實地記錄。晚清人士將埃及納入西方國家之中，認為西方文明繼承自埃及，西學(xué)中源論者認為中國對西方的影響正是通過“中國—埃及—希臘”的途徑進行傳播。這一時期，國人將埃及塑造成一個擁有悠久歷史的文明古國形象并得到廣泛傳播。20世紀初，記錄埃及亡國史的著作出版更多，僅《埃及近世史》便有四版，一時之間埃及成為國內(nèi)所作亡國史中涉及最多的國家。這一時期國人也在報刊上發(fā)表《埃及亡國慘狀記》《埃及百年興衰記》《埃及變法考》等文章。1904年，《安徽俗話報》刊載的《醒夢歌》中唱到：“更有一國叫埃及，欠了洋賬要還息，害得百姓日窮苦，就是討飯也無路……若把外國歷史講，中國情形也不堪想?！薄幾酝跆督鷷r期國人對埃及形象的塑造與認知嬗變》結(jié)合材料，以“時代變遷與歷史認知”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰）19.閱讀材料，回答問題。泛非主義泛非主義是非洲民族主義的主旨，其歷史是非洲人的“反抗史”，不斷推動非洲的民族獨立運動進程，是非洲國家求統(tǒng)一團結(jié)、謀復(fù)興發(fā)展的指導(dǎo)思想。階段一：泛非主義運動的淵源（20世紀以前）15世紀以來，大量黑奴被販運到美洲，他們渴望自由，把非洲作為統(tǒng)一家園來思念；19世紀50年代民間國際會議只有18次，到80年代增至475次。美國政府為了加強與拉美國家的聯(lián)系，舉辦了泛美會議；19世紀后期，美國的黑人知識分子增多，出現(xiàn)了杜波依斯等泛非主義運動的第一代骨干力量，他們積極參與創(chuàng)辦黑人協(xié)會，提出要關(guān)心全世界黑人的命運。階段二：泛非主義運動正式啟動（1900—1945年）1900年，第一次泛非會議在倫敦召開，成立“泛非協(xié)會”，出版《泛非》月刊，接著又召開了三屆泛非大會，向全世界黑人宣揚泛非主義理念。泛非主義者用史實論證黑人的光輝存在，開展“返回非洲運動”，提出“非洲應(yīng)當(dāng)屬于當(dāng)?shù)睾驮谕獾姆侵奕恕保凰麄儫嶂杂谵k報紙、搞集會、策劃請愿等活動，主張和平革命和變革。階段三：泛非主義運動的發(fā)展（1945—1963年）1945年，第五屆泛非大會在英國舉行，將非洲革命的任務(wù)首次確定為“爭取完全的自治和獨立”。1960年，有17個非洲國家獨立。這一時期泛非主義的代表人物恩克魯瑪支持阿爾及利亞等國的武裝斗爭，在泛非主義者中贏得普遍贊同。1963年，30個非洲國家首腦舉行會議，建立非洲統(tǒng)一組織，這是泛非主義的一項重大成就。階段四：泛非主義運動的調(diào)整（1963—2002年）1963年，“非統(tǒng)”建立后的非洲面臨一系列問題。新生國家獨立后出現(xiàn)領(lǐng)土爭端、邊界戰(zhàn)爭以及經(jīng)濟不獨立等問題；當(dāng)時非洲尚有三分之一的地區(qū)未獲獨立；隨著南部非洲獨立運動的發(fā)展，黑人與非洲白人間的文化沖突愈顯突出；經(jīng)濟全球化促使非洲“邊緣化”；在此情況下，泛非主義急需按照務(wù)實原則進行調(diào)整?！幾詮埾蟆墩摲侵廾褡逯髁x主旨泛非主義的演變及歷史特征》（1）分析階段一、指出泛非主義運動興起的背景。（2）相比階段二、泛非主義運動在階段三時期有哪些新發(fā)展？（3）針對階段四中面臨問題，請為這一時期泛非主義運動的調(diào)整提供合理化建議。高二歷史2024.7注意事項：1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、姓名、班級、座號、考號填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.夏、商、西周是早期國家的形成和發(fā)展時期，如表為此時期實行的政治制度。據(jù)此可知這一時期（）朝代政治制度夏朝聚族而居，除對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治商朝實行內(nèi)外服制度，內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族西周“封建親戚，以蕃屏周”，實行分封制與宗法制，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合A.建立完備的國家機器 B.國家內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較松散C.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 D.部族組織取代地域組織【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治”“商王間接控制的方國和部族”“實行分封制與宗法制”可知，夏、商、西周時期，國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是比較松散的，統(tǒng)治者并未實現(xiàn)最高權(quán)力的集中，也沒能建立起專制主義中央集權(quán)，B項正確；根據(jù)材料信息可知，夏、商、西周時期實行內(nèi)外服制度、分封制與宗法制，并沒有建立完備的國家機器，排除A項；材料信息并沒有涉及到神權(quán)，排除C項；夏、商、西周時期通過內(nèi)外服制度、分封制與宗法制來控制地方，并沒有取代地域組織，排除D項。故選B項。2.漢初，諸侯國的家吏設(shè)置由各諸侯國自主決定，家吏的職責(zé)主要限于處理諸侯國的內(nèi)務(wù)。漢景帝三年后，中央王朝降低品級高的家吏如家丞的秩級，將其納入中央政府管治的吏制系統(tǒng)中，賦予家丞監(jiān)督諸侯國的新權(quán)力。這一調(diào)整旨在（）A.限制諸侯王的特權(quán) B.提升家吏政治地位C.完備官員監(jiān)察制度 D.維護國家政治統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“漢初，諸侯國的家吏設(shè)置由各諸侯國自主決定，……漢景帝三年后，中央王朝降低品級高的家吏如家丞的秩級，將其納入中央政府管治的吏制系統(tǒng)中，賦予家丞監(jiān)督諸侯國的新權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)可知，漢景帝此舉旨在削弱諸侯國勢力，加強中央集權(quán)，維護國家的整治統(tǒng)一，D項正確；材料強調(diào)的是中央對諸侯國家吏的管治，并未體現(xiàn)“限制諸侯王的特權(quán)”，排除A項；材料強調(diào)的是中央對諸侯國家吏的管治，并不是提升家吏的政治地位，排除B項；材料中的措施主要目的是為了維護國家統(tǒng)一，并不是為了完善官員監(jiān)察制度，排除C項。故選D項。3.763年，禮部侍郎楊綰認為科舉考試造成了“幼能就學(xué)，皆誦當(dāng)代之詩”，而“六經(jīng)則未嘗開卷，三史（《史記》、《漢書》、《后漢書》）則皆同掛壁”的現(xiàn)象。由此可知，楊綰主張（）A.增強考試的公平性 B.確立儒學(xué)主流地位C.改革官員選拔制度 D.抑制文學(xué)藝術(shù)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：763年（中國）。根據(jù)材料“禮部侍郎楊綰認為科舉考試造成了‘幼能就學(xué)，皆誦當(dāng)代之詩’，而‘六經(jīng)則未嘗開卷，三史則皆同掛壁’的現(xiàn)象”可知，楊綰認為科舉考試只注重詩賦，而忽視了儒家經(jīng)典，說明楊綰主張改革官員選拔制度，C項正確；材料信息主要說明楊綰認為科舉考試只注重詩賦，而忽視了儒家經(jīng)典，并沒有涉及考試的公平性問題，排除A項；儒學(xué)主流地位早在漢代就已確立，排除B項；材料信息并沒有交代唐代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展情況，排除D項。故選C項。4.唐朝時期，孔子廟的附享人物以孔安國、鄭玄等為經(jīng)書作傳或作注的傳經(jīng)之儒為主；宋朝時期，張載、司馬光等弘揚孔子思想的傳道之儒在孔子廟中大增；明朝時期，傳經(jīng)之儒逐漸淡出附享隊伍。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（）A.唐代經(jīng)學(xué)的日益僵化 B.理學(xué)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位C.反傳統(tǒng)思想逐漸興起 D.文官和士人地位的提升【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐宋至明清時期的中國。根據(jù)材料“孔子廟的附享人物以孔安國、鄭玄等為經(jīng)書作傳或作注的傳經(jīng)之儒為主”“張載、司馬光等弘揚孔子思想的傳道之儒在孔子廟中大增”“傳經(jīng)之儒逐漸淡出附享隊伍”和所學(xué)可知，自南宋以后，理學(xué)成為統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)，此后一直占據(jù)主導(dǎo)地位，因此到明清時期，傳經(jīng)之儒逐漸淡出附享隊伍，B項正確；材料體現(xiàn)的是唐朝時期仍然重視經(jīng)學(xué)，并未僵化，排除A項；反傳統(tǒng)思想主要體現(xiàn)為反權(quán)威、反教條、反封建，具有一定的民主色彩，材料未涉及，排除C項；材料與文官和士人地位的變化無關(guān)，排除D項。故選B項。5.宋代，官私文獻中常有茶園戶、桔園戶、花戶、藥戶、漆戶、糖霜戶之類的稱呼以及某村民“以桑蠶為業(yè)”、“以藝茶為業(yè)”等記載。該現(xiàn)象主要得益于（）A.糧食產(chǎn)量的逐漸提高 B.南方經(jīng)濟實力的增長C.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的突破 D.多種經(jīng)營方式的興起【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是宋代中國。據(jù)題干“茶園戶、桔園戶、花戶、藥戶、漆戶、糖霜戶”等信息可知，這是種植經(jīng)濟作物的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)，宋代一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量，一定程度上節(jié)省出了部分耕地，就為經(jīng)濟作物的種植提供了條件，A項正確；經(jīng)濟至少包括農(nóng)工商，而整體經(jīng)濟實力增長的基礎(chǔ)也是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，B項不是根本原因，排除B項；經(jīng)濟作物的固定化種植使傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破，但這是結(jié)果，不是原因，排除C項；“多種經(jīng)營方式”表現(xiàn)為農(nóng)林牧副漁等多種經(jīng)營，材料只涉及種植業(yè)，不能體現(xiàn)“多種經(jīng)營方式”，排除D項。故選A項。6.清朝時期，以鄭燮為代表的“揚州八怪”以畫為業(yè)，將平常的蔬果草蟲、用作食材的蓮藕、餐桌上的蔥等納入創(chuàng)作題材，深受大眾喜愛。這一現(xiàn)象源于（）A.民眾審美情趣變化 B.經(jīng)世致用思潮興起C.商品經(jīng)濟日益繁榮 D.士人傳統(tǒng)觀念改變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是清代中國。據(jù)題干“將平常的……納入創(chuàng)作題材，深受大眾喜愛”，并結(jié)合所學(xué)“明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，符合普通人認知審美的世俗化的文學(xué)藝術(shù)有了進一步發(fā)展”可知，這一現(xiàn)象源于商品經(jīng)濟日益繁榮，C項正確；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，民眾審美情趣變化也是源于商品經(jīng)濟繁榮，排除A項；經(jīng)世致用思潮興起于明末清初，B項與材料時間不符，排除B項；材料繪畫符合市民階層審美，源于市民階層的壯大，而不是士人傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變，排除D項。故選C項。7.關(guān)于第二次鴉片爆發(fā)的原因，有人認為，“《黃埔條約》規(guī)定：‘若有應(yīng)行更易章程條款之處……核計滿十二年之?dāng)?shù)，方可與中國再行籌議?！薷挠嘘P(guān)的通商訂約，本屬平常外交事務(wù)，清政府一拖再拖，加深了雙方的矛盾?！痹撚^點（）A.沒有揭示出戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì) B.指出了解決中外矛盾的途徑C.全面剖析了戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因 D.批評了清朝天朝上國的觀念【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期的中國。據(jù)材料“本屬平常外交事務(wù)，清政府一拖再拖，加深了雙方的矛盾”并結(jié)合所學(xué)，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是列強想進一步打開中國市場，掠奪原料，傾銷商品，修約等只是借口，故材料觀點沒有揭示出戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)，A項正確；材料中列強利用清政府不了解國際關(guān)系知識加以哄騙和欺詐，不是進行外交的正確途徑，清政府拒絕是正當(dāng)行為，排除B項；材料并未“全面”剖析戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，排除C項；結(jié)合所學(xué)可知，清政府不與英國修約主要是出于維護統(tǒng)治的需要，與天朝上國觀念無必然關(guān)系，材料也不是涉及天朝上國觀念，排除D項。故選A項。8.1879年，郭嵩燾指出“諸公專意考求富強之術(shù)，于本源處尚無討論，是治末而忘其本，窮委而昧其源也；縱令所求之藝術(shù)能與洋人并駕齊驅(qū)，猶末也，況其相去尚不可以道里計乎”。據(jù)此可知，郭嵩燾認識到（）A.發(fā)展民族工業(yè)的重要性 B.洋務(wù)運動失敗的必然性C.解放民眾思想的緊迫性 D.近代社會轉(zhuǎn)型的艱難性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。根據(jù)材料“諸公專意考求富強之術(shù)，于本源處尚無討論，是治末而忘其本，窮委而昧其源也”可知，郭嵩燾認為洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，不改變政治制度，屬于治末而忘其本，說明洋務(wù)運動失敗具有必然性，B項正確；材料未涉及對民族工業(yè)發(fā)展的態(tài)度，排除A項；材料是對洋務(wù)運動局限性的批判，非解放民眾思想，排除C項；材料與社會轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除D項。故選B項。9.1900年，英國政治家赫德預(yù)言：五十年以后，將會有千百萬像今天義和團民這樣的中國人，全副武裝、聽候國家的號召。他們將使任何列強都無法在中國待下去，他們會把一切勢力強加給他們的一切，加倍奉還給所有侵略者。據(jù)此可知赫德（）A.表達了對義和團運動支持 B.批判了八國聯(lián)軍的侵華暴行C.看到了中華民族意識的覺醒 D.指出了新中國成立的必然性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1900年的中國。據(jù)題干“五十年以后，將會有千百萬像今天義和團民這樣的中國人……他們會把一切勢力強加給他們的一切，加倍奉還給所有侵略者”，并結(jié)合所學(xué)可知，赫德已經(jīng)看出來，在西方列強的侵略之下，忍無可忍的中國人起來反抗是一個民族的必然覺醒，即他看到了中華民族意識的覺醒，C項正確；材料僅體現(xiàn)了由義和團引發(fā)的赫德對未來的預(yù)言，僅據(jù)該材料不能得出赫德對義和團運動、八國聯(lián)軍侵華事件本身的態(tài)度，排除AB項；當(dāng)時十月革命、中共成立等大事件都未發(fā)生，沒有人能預(yù)料新中國的成立，排除D項。故選C項。10.如表反映了1916年、1920年和1923年福新公司（榮氏企業(yè)）的資本構(gòu)成情況。其中①②③分別代表的年份是（）年份（年）自有資本（股東出資形成的資本金、資本盈余以及其運行結(jié)果累積留存收益）借入資本（企業(yè)以承諾到期支付本金和一定利息而獲得的資金，分為銀行貸款和債券融資兩種）金額（千元）%金額（千元）%①2936.9152.126978747.9②519314.3310.3685.7③2968.1435.25468.0564.8A.191619201923 B.192319161920C.192019161923 D.192019231916【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。據(jù)表格數(shù)據(jù)“借入資本”“自有資本”并結(jié)合所學(xué)知識可知，在1916年正處于近代民族工業(yè)的興起階段，所以公司的自有資本與借入資本規(guī)模還比較小，所以1916年對應(yīng)的應(yīng)是②；1920年和1923年正處于一戰(zhàn)以后，這一時期，民族企業(yè)經(jīng)過了一戰(zhàn)期間的“短暫的春天”，并未陷入困境，且獲得了一定程度的長足發(fā)展，所以①對應(yīng)的應(yīng)是1920年，③對應(yīng)的應(yīng)是1923年，C項正確，排除A、B、D三項。故選C項。11.如表為提卡遺址（位于敘利亞東部，其東南方向為古巴比倫王國，西北方向為赫梯王國）發(fā)現(xiàn)的青銅時代中期的印章及其簡介。這可用于說明當(dāng)時（）印章簡介印面結(jié)構(gòu)為“內(nèi)圈主圖案+外圈雙層紋飾”，主圖案似獅子，外圈雙層紋飾為簡單刻劃紋，與赫梯印章形似材質(zhì)為產(chǎn)自赫梯王國的赤鐵礦，紋飾帶有巴比倫風(fēng)格A.古代文明的擴展 B.區(qū)域文化的交流 C.多元文化的并立 D.文明區(qū)域的擴大【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代的西亞。材料“主圖案似獅子，外圈雙層紋飾為簡單刻劃紋，與赫梯印章形似”“材質(zhì)為產(chǎn)自赫梯王國的赤鐵礦，紋飾帶有巴比倫風(fēng)格”體現(xiàn)的是提卡遺址發(fā)現(xiàn)的青銅時代中期的印章具有赫梯和巴比倫風(fēng)格，說明當(dāng)時存在區(qū)域文明之間的交流，B項正確；材料強調(diào)的是文明之間的交融，非拓展，排除A項；材料與多元文化并立無關(guān)，排除C項；材料未涉及文明區(qū)域的擴大，排除D項。故選B項。12.13世紀，西歐大學(xué)參照手工業(yè)行會“學(xué)徒、幫工、師傅”的等級制定了大學(xué)學(xué)位制度，教師上課的時間、內(nèi)容、進度等都按照契約進行，還設(shè)有學(xué)者行會、民族團、兄弟會等具有行會特征的機構(gòu)。這些措施旨在（）A.實現(xiàn)自我保護和管理 B.促進大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變C.適應(yīng)王權(quán)加強的需要 D.提升人才培養(yǎng)的能力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：13世紀（西歐）。根據(jù)材料“西歐大學(xué)參照手工業(yè)行會……還設(shè)有學(xué)者行會、民族團、兄弟會等具有行會特征的機構(gòu)”可知，中世紀的大學(xué)通過制定規(guī)章制度來實現(xiàn)自我保護和管理，A項正確；材料信息并未涉及大學(xué)職能有什么樣的轉(zhuǎn)變，排除B項；材料信息并沒有體現(xiàn)要加強王權(quán)，排除C項；材料強調(diào)的是大學(xué)發(fā)生的變化，沒有說明對于對于人才培養(yǎng)的提升，排除D項。故選A項。13.中世紀時期的法國，旅行主要以經(jīng)商、朝圣、傳教等為目的，旅行的范圍主要是歐洲；16—17世紀的法國，“旅行”一詞日漸被賦予以探險、發(fā)現(xiàn)、求知、好奇為導(dǎo)向的新意涵，旅行者開始越過近東，前往波斯、印度以及中國等地，出現(xiàn)了游記等旅行文本的寫作和出版熱潮。這一轉(zhuǎn)變反映了當(dāng)時（）A.交通發(fā)展推動文化交流 B.海外探險豐富文學(xué)創(chuàng)作C.文藝復(fù)興促進殖民擴張 D.人口遷移增強文化認同【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是從中世紀向近代轉(zhuǎn)型的法國。據(jù)題干“旅行目的和范圍的變化”，并結(jié)合所學(xué)“1500年前后新航路的開辟”可知，中世紀時期，東西方交通不太通暢，這時的旅行以宗教和經(jīng)商為主且旅行范圍小，而新航路開辟了歐洲直接通往亞洲的海路，新航路由歐洲人主宰，相對之前方便、安全，旅行越來越成為一種增長個人知識、視野的行為，旅行范圍也超出了歐洲并出現(xiàn)旅行文本的寫作和出版熱潮，促進了亞歐文化交流，A項正確；材料重點是前后對比，B項只涉及了后半截材料，B項片面理解材料，排除B項；材料不涉及殖民擴張，排除C項；材料只涉及文化交流，不涉及文化認同，排除D項。故選A項。14.如圖為1899年美國的時事漫畫《開學(xué)啦》。漫畫左上角為擦玻璃的黑人，右上角為獨自坐在門口的印第安人，且手中的書是反的，站在門外的是一個中國人，中間為被美國“老師”訓(xùn)斥的四個學(xué)生（菲律賓、夏威夷、波多黎各、古巴），右邊是認真聽講的學(xué)生。黑板上的文字是“……美國也將按自己的意愿管理新領(lǐng)土，而不需要考慮新領(lǐng)土上民眾是否愿意，直到美國認為他們能自己管理為止?！痹撀嫞ǎ〢.揭示了黑人奴隸制的不合理性 B.體現(xiàn)了多元文化并存與交融C.表達了民眾對門羅主義的不滿 D.反映了殖民侵略與種族歧視【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：近代世界。根據(jù)材料“1899年”“右上角為獨自坐在門口的印第安人，且手中的書是反的，站在門外的是一個中國人”“中間為被美國‘老師’訓(xùn)斥的四個學(xué)生（菲律賓、夏威夷、波多黎各、古巴）”“……美國也將按自己的意愿管理新領(lǐng)土，而不需要考慮新領(lǐng)土上民眾是否愿意，直到美國認為他們能自己管理為止”和所學(xué)可知，19世紀晚期，美國抓住第二次工業(yè)革命的有利時機，抓緊對外擴張，其中對材料中新領(lǐng)土的管理體現(xiàn)的是殖民侵略，對印第安人、黑人、中國人的態(tài)度，體現(xiàn)的是種族歧視，因此D項正確；材料體現(xiàn)的是對黑人的歧視，非揭示了黑人奴隸制的不合理性，排除A項；材料未涉及多元文化并存與交融的說法，排除B項；門羅主義體現(xiàn)的是美國企圖獨霸美洲，材料未涉及，排除C項。故選D項。15.20世紀60年代以來，歐美國家形成了較為成熟的技術(shù)移民制度。一方面，細化技術(shù)移民類別，對不同人才適用不同的移民政策，有針對性地篩選人才；另一方面，對緊缺人才和高端人才降低要求，簡化程序，增加福利，以提高吸引力。這一政策（）A.旨在完善國際分工體系 B.推動了世界經(jīng)濟多極化趨勢C.反映出國際競爭的加劇 D.改變了全球勞動力市場結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀60年代以來（世界）。根據(jù)材料“細化技術(shù)移民類別，對不同人才適用不同的移民政策，有針對性地篩選人才，對緊缺人才和高端人才降低要求，簡化程序，增加福利，以提高吸引力”可知，歐美國家對緊缺人才和高端人才的重視，這反映出國際競爭的加劇，歐美國家想以此來增強自身的實力，C項正確；材料信息并不涉及國際分工體系的建設(shè)，排除A項；材料中的政策并不利于經(jīng)濟全球化，排除B項；改變了全球勞動力市場結(jié)構(gòu)說法絕對化，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，第16小題14分，第17小題12分，第18小題13分，第19小題16分，共55分。16.閱讀材料，回答問題。宋代書院的歷史教育書院歷史教育是指以書院為載體，旨在傳播歷史知識、總結(jié)歷史經(jīng)驗、認識歷史規(guī)律的教育教學(xué)活動。下圖為宋代書院的歷史教育簡介。宋代書院開展歷史教育所使用的教學(xué)素材主要有三個來源，即儒家經(jīng)典、前代史學(xué)研究成果和當(dāng)代史學(xué)研究成果。其教師多由朱熹、呂祖謙等史學(xué)大家擔(dān)任，他們編訂了《左氏類編》《春秋講義》《資治通鑒綱目》《三國紀年》等大量史學(xué)著作，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。朱熹在教學(xué)過程中面對困擾宋代的“三冗”問題，借鑒歷史智慧提出解決方案。陸九淵主張通過學(xué)史以涵養(yǎng)本心，促進社會倫理秩序漸趨合理化。——摘編自劉佳《宋代書院的歷史教育研究》等◆涂巷中小兒薄劣，為其家所厭苦，即與錢令聚坐聽說古話，至說三國事聞劉玄德敗肇整有出涕者。聞曹操敗，即喜唱快。——蘇東坡《東坡志林》◆正如近人曾指出的，宋儒解《尚書》，“專持一‘理’字，臆斷唐虞三代之事。凡古事與其理合者，即以為是，與其理不合者，即以為非”?！ㄍ砬澹┢ゅa瑞《經(jīng)學(xué)通論·書經(jīng)》評析宋代書院的歷史教育?！敬鸢浮克未鷷旱慕逃齼?nèi)容不僅包括經(jīng)史子集等基礎(chǔ)知識，?還涵蓋了詩詞歌賦、?書法繪畫等藝術(shù)技能，?注重學(xué)生的全面發(fā)展，這種教育模式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)，?也提高了他們的綜合素質(zhì)。?書院在學(xué)術(shù)研究中有重要地位，書院教育不僅有知識的傳授，還有向?qū)W術(shù)研究的深化以及對社會問題、倫理道德的思考，這不僅促進了學(xué)術(shù)研究的繁榮，維護了社會倫理道德，還培養(yǎng)了大量的學(xué)者、思想家、政治家。當(dāng)然宋代書院也有不足之處，如理學(xué)發(fā)展到后來逐漸僵化，淪為統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的工具，禁錮了人們的思想。總之，?宋代書院在歷史教育中扮演了不可或缺的角色，?其教育特點及其意義對當(dāng)時社會和后世教育發(fā)展都影響重大，當(dāng)然北宋書院講授的理學(xué)也有一定的缺陷，我們應(yīng)辯證看待北宋書院的作用，取其精華棄其糟粕?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題（含評析類），這一題所涉及的最大范圍的時空是宋代中國。先列舉具體史實，再對應(yīng)評價。評價需注意一分為二從正反兩方面展開。據(jù)材料“他們編訂了《左氏類編》《春秋講義》《資治通鑒綱目》《三國紀年》等大量史學(xué)著作”等信息并結(jié)合所學(xué)可得出，教育內(nèi)容方面，史實是“宋代書院教育內(nèi)容豐富，宋代書院的教育內(nèi)容不僅包括經(jīng)史子集等基礎(chǔ)知識，?還涵蓋了詩詞歌賦、?書法繪畫等藝術(shù)技能，?注重學(xué)生的全面發(fā)展”；其意義是“這種教育模式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)，?也提高了他們的綜合素質(zhì)”。?據(jù)材料“朱熹在教學(xué)過程中面對困擾宋代的‘三冗’問題，借鑒歷史智慧提出解決方案。陸九淵主張通過學(xué)史以涵養(yǎng)本心，促進社會倫理秩序漸趨合理化”并結(jié)合所學(xué)可得出，書院在學(xué)術(shù)研究中有重要地位，如史實有“書院教育不僅有知識的傳授，還有向?qū)W術(shù)研究的深化以及對社會問題、倫理道德的思考”；意義是“不僅促進了學(xué)術(shù)研究的繁榮，維護了社會倫理道德，還培養(yǎng)了大量的學(xué)者、思想家、政治家”。據(jù)材料“與其理不合者，即以為非”并結(jié)合所學(xué)可知，消極影響方面，理學(xué)發(fā)展到后來逐漸僵化，逐漸淪為統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的工具，禁錮了人們的思想。最后歸納總結(jié)，升華主題，完成表述，如：綜上所述，?宋代書院在歷史教育中扮演了不可或缺的角色，?其教育特點及其意義對當(dāng)時社會和后世教育發(fā)展和學(xué)術(shù)研究都影響重大，當(dāng)然北宋書院講授的理學(xué)也有一定的缺陷，我們應(yīng)辯證看待北宋書院的作用，取其精華棄其糟粕。17.閱讀材料，回答問題。海外貿(mào)易的變化材料一宋朝海上絲綢之路越過印度洋，延伸到波斯灣、阿拉伯海沿岸，為大量阿拉伯商人來廣州、泉州經(jīng)商奠定基礎(chǔ)。明朝中后期，東亞海洋形勢發(fā)生巨變，以澳門為基地的葡萄牙船隊幾乎壟斷了中國生絲與絲織品在日本的貿(mào)易。西班牙殖民者通過“大帆船貿(mào)易航線”，把墨西哥銀元載運到馬尼拉，以換取中國商船載運到馬尼拉的生絲和絲織品。葡萄牙殖民者和荷蘭東印度公司也把中國生絲、絲織品和瓷器運往歐洲各地銷售。——摘編自李金明《中國古代海上絲綢之路的發(fā)展與變遷》材料二——《經(jīng)濟與社會生活》歷史地圖冊——華師大版《高中歷史（第三分冊）》概括南宋和晚明時期海外貿(mào)易的變化，并分析變化的影響?！敬鸢浮孔兓嘿Q(mào)易的范圍方面，從區(qū)域到全球；中國對外貿(mào)易的港口方面，由以廣州、泉州、明州為主到以澳門為主；參與貿(mào)易的中間商人方面，從以阿拉伯商人為主到以荷蘭、西班牙、葡萄牙等歐洲國家商人為主。影響：中國商品的大量出口，美洲等地的白銀大量流入中國，刺激了澳門等中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；在海外貿(mào)易中，美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，促進了中國人口的快速增長；西方殖民者在東南沿海的聚集，給中國的海防帶來一定的壓力?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是特點類、影響類材料分析題，時空是南宋和晚明時期（中國）。根據(jù)“明朝中后期，東亞海洋形勢發(fā)生巨變，以澳門為基地的葡萄牙船隊幾乎壟斷了中國生絲與絲織品在日本的貿(mào)易。西班牙殖民者通過‘大帆船貿(mào)易航線’，把墨西哥銀元載運到馬尼拉，以換取中國商船載運到馬尼拉的生絲和絲織品。葡萄牙殖民者和荷蘭東印度公司也把中國生絲、絲織品和瓷器運往歐洲各地銷售”和圖示內(nèi)容可從貿(mào)易范圍、對外貿(mào)易的港口、參與貿(mào)易的中間商等方面進行概括，即貿(mào)易的范圍方面，從區(qū)域到全球；中國對外貿(mào)易的港口方面，由以廣州、泉州、明州為主到以澳門為主；參與貿(mào)易的中間商人方面，從以阿拉伯商人為主到以荷蘭、西班牙、葡萄牙等歐洲國家商人為主。帶來的影響結(jié)合所學(xué)可知，首先，中國商品的大量出口，美洲等地的白銀大量流入中國，刺激了澳門等中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；其次，在海外貿(mào)易中，美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國，促進了中國人口的快速增長；最后是西方殖民者在東南沿海的聚集，給中國的海防帶來一定的壓力。18.閱讀材料，回答問題。時代變遷與歷史認知中國與埃及都有著悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的古代文明。但兩國在古代歷史上的交流微乎其微，直到近代，國人才在真正意義上認識埃及。林則徐的《四洲志》在廣泛介紹世界其他文明時對埃及略有涉及，開創(chuàng)了近代對埃及認知的先河。19世紀60年代以后，以《萬國公報》與《益聞錄》為首的部分報刊開始關(guān)注埃及，訪問歐洲的中國官員在埃及進行中轉(zhuǎn)、停留時，留下了許多對埃及的實地記錄。晚清人士將埃及納入西方國家之中，認為西方文明繼承自埃及，西學(xué)中源論者認為中國對西方的影響正是通過“中國—埃及—希臘”的途徑進行傳播。這一時期，國人將埃及塑造成一個擁有悠久歷史的文明古國形象并得到廣泛傳播。20世紀初，記錄埃及亡國史的著作出版更多，僅《埃及近世史》便有四版，一時之間埃及成為國內(nèi)所作亡國史中涉及最多的國家。這一時期國人也在報刊上發(fā)表《埃及亡國慘狀記》《埃及百年興衰記》《埃及變法考》等文章。1904年，《安徽俗話報》刊載的《醒夢歌》中唱到：“更有一國叫埃及，欠了洋賬要還息，害得百姓日窮苦，就是討飯也無路……若把外國歷史講，中國情形也不堪想?！薄幾酝跆督鷷r期國人對埃及形象的塑造與認知嬗變》結(jié)合材料，以“時代變遷與歷史認知”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰）【答案】論題：近代中國民族危機的不斷加深使國人對埃及的研究角度發(fā)生變化。表述：古代中國未曾面臨民族危機，自給自足的生活狀態(tài)使古代中國沒有了解埃及的動力；鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐為首的先進知識分子率先睜眼看世界，在介紹西方的同時，埃及也被介紹到中國，有利于開拓國人眼界。19世紀60年代以來，洋務(wù)運動開展，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，堅持封建倫理道德、封建制度，需要找到清政府繼續(xù)存在的合理性，故把埃及塑造成悠久歷史的文明古國形象，作為西學(xué)中源證據(jù)鏈中的一環(huán)；20世紀初，經(jīng)歷了八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》后，中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前嚴重，面臨亡國滅種的危機，這一時期先進知識分子側(cè)重介紹、撰寫埃及亡國史、埃及亡國慘狀等，以期警醒國人，促進國人民族意識覺醒以挽救民族危機?？傊鷩藢Π＜靶蜗蟮乃茉焓欠?wù)當(dāng)時國家、社會發(fā)展需要。當(dāng)然歷史研究在守住國家根本的同時要注意實事求是?！窘馕觥俊驹斀狻窟@是論述題之歷史短文撰寫類，這一題所涉及的最大范圍的時空近代中國。論題：據(jù)材料出處“近代時期國人對埃及形象的塑造與認知嬗變”“但兩國在古代歷史上的交流微乎其微”“林則徐……西學(xué)中源論者認為中國對西方的影響正是通過‘中國—埃及—希臘’的途徑進行傳播”“20世紀初，記錄埃及亡國史的著作出版更多……《埃及亡國慘狀記》”并結(jié)合所學(xué)可得出，近代中國民族危機的不斷加深使國人對埃及的研究角度發(fā)生變化。表述：據(jù)材料“古代、鴉片戰(zhàn)爭后、20世紀初”三個階段可知，可分三個階段進行表述。每個階段可從背景、內(nèi)容、影響等方面展開。如第一階段，據(jù)材料“兩國在古代歷史上的交流微乎其微”并結(jié)合所學(xué)可得出，古代中國未曾面臨民族危機，自給自足的生活狀態(tài)使古代中國沒有了解埃及的動力。據(jù)材料“林則徐的《四洲志》在廣泛介紹世界其他文明時對埃及略有涉及，開創(chuàng)了近代對埃及認知的先河……西學(xué)中源論者認為中國對西方的影響正是通過‘中國—埃及—希臘’的途徑進行傳播”并結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐為首的先進知識分子率先睜眼看世界，在介紹西方政治、經(jīng)濟、文化等的同時，埃及也被介紹到中國。19世紀60年代以來，洋務(wù)運動開展，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，堅持封建倫理道德、封建制度，需要找到清政府繼續(xù)存在的合理性，故把埃及塑造成悠久歷史的文明古國形象，作為西學(xué)中源證據(jù)鏈中的一環(huán)；第三階段，據(jù)材料“20世紀初，記錄埃及亡國史的著作出版更多”并結(jié)合所學(xué)，20世紀初，經(jīng)歷了八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》后，中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前嚴重，面臨亡國滅種的危機，故這一時期先進知識分子側(cè)重介紹、撰寫埃及亡國史