2013屆高考歷史一輪復(fù)習(xí)仿真預(yù)測知能闖關(guān)-第1講-中國早期政治制度的特點及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治-人民版

PAGEPAGE1開遠九中2013年春季學(xué)期高二年級期中考試歷史試卷（滿分：100分考試時間：90分鐘）班級姓名得分一、選擇題（本大題共20小題，每題3分，共60分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。注意將答案寫到下面的答題卡中）。答題卡：12345678910111213141516171819201．(2011·高考海南卷)秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清。“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明()A．分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇2．(2012·泉州市質(zhì)檢)文字的發(fā)明是人類跨入文明社會的標(biāo)志之一。下列選取的一組甲骨文主要反映了中國古代的()A．宗法制 B．分封制C．郡縣制 D．內(nèi)外朝制3．(2012·泉州質(zhì)檢)江蘇沛縣是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)。2009年5月18日，世界劉氏宗親會館在沛縣落成，大批海內(nèi)外劉姓子弟前來尋根問祖，聯(lián)誼交流。這一事件與下列思想觀念具有一致性的是()A．“四海之內(nèi)皆兄弟也”(孔子)B．“同姓則同德，同德則同一心，同心則同志”(左丘明)C．“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行”(項羽)D．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)4．(2009·高考廣東單科卷)“封建社會”的概念是近代引入中國的。右圖所示柳宗元的文章的主題可能是()A．王位繼承制度 B．分封制度C．三公九卿制度 D．郡縣制度5．(2009·高考山東文綜卷)在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己的……”。這反映出賈母()A．具有男尊女卑的思想B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C．具有濃厚的宗法觀念D．遵循長幼有序的婚姻禮俗6．根據(jù)秦朝官制，中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，史稱“三公”。但太尉一職始終空設(shè)，在此背景下，御史大夫的實際作用是()A．監(jiān)察百官并掌管財政B．協(xié)助皇帝處理萬機C．協(xié)助丞相管理軍事D．牽制丞相，以防其專權(quán)7．秦《嶧山刻石》中說：“追念亂世，分土建邦，以開爭理。攻戰(zhàn)日作，流血于野，自泰古始?！鼻厥蓟梳槍ι鲜鰡栴}采取的措施是()A．攻打匈奴，修長城 B．實行分封制C．實行郡縣制 D．實行行省制8．(2012·南昌一調(diào))《華陽國志·蜀志》載：“(秦)司馬錯率巴、蜀眾十萬，大舶船萬艘，米六百萬斛，浮江伐楚，取商於之地為黔中郡?！睋?jù)此判斷，在秦統(tǒng)一列國的過程中()A．楚是第一個被滅掉的諸侯國B．黔中郡郡守由皇帝直接任命C．司馬錯是秦朝的第一任太尉D．秦統(tǒng)一前郡縣制已得以施行9．(2012·杭州模擬)圖一是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國早期的一項政治制度。其特點不包括()A．嫡長子繼承制B．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C．血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合D．“國”與“家”結(jié)合10．(2012·寧波模擬)閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得出的正確信息有()諸侯國與王室關(guān)系地理位置晉姬姓貴族山西衛(wèi)姬姓貴族河北南部和河南北部魯姬姓貴族山東南部齊功臣山東北部一帶燕姬姓貴族河北北部和遼寧南部①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯分布在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的統(tǒng)治疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)A．①③ B．②③C．①②④ D．②③④11．《詩經(jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人的“維新”，以下說法正確的有()①建立了完備的宗法制②實行了等級森嚴(yán)的分封制③確立了尊卑分明的禮制④創(chuàng)立了王位世襲制A．①② B．③④C．①②③ D．①②③④12．(2012·余杭高級中學(xué)模擬)2010年10月20日上午，第二屆江山毛氏文化旅游節(jié)在江山石門鎮(zhèn)清漾村舉行祭祖典禮，毛主席嫡孫、中國最年輕的少將毛新宇向祖先鞠躬行禮。這種尋根祭祖的做法源于我國古代的()A．宗法制 B．分封制C．皇權(quán)專制 D．禪讓制13．下列關(guān)于下圖的理解不正確的是()A．“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”B．“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”C．是把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施D．維系了奴隸主的正常統(tǒng)治，保證了社會性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型14．追溯中國姓氏的起源，有的以官職為姓，如司馬、司徒、司空等；有的以排行為姓，如孟、叔、季等；有的以技藝為姓，如陶、甄、屠等。據(jù)此推理，衛(wèi)、許、陳等都是()A．以氏族為姓 B．以封地(國)為姓C．以居住地為姓 D．以先人的字或名為姓15．皇帝主要通過奏事、朝議、刺察等形式掌握全國的軍政信息，控制和指揮著整個國家機器的運轉(zhuǎn)。秦朝時期能夠參加朝議的官員不包括()A．丞相 B．太尉C．九卿 D．郡守16．清朝咸豐皇帝繼位后，封弟弟奕為恭親王。1861年，咸豐皇帝病逝，將帝位傳給年僅6歲的兒子載淳，而不傳給身體健康、且有一定政治才能的弟弟奕，這種做法()A．遵循了宗法制的原則B．符合分封制的要求C．是慈禧發(fā)動辛酉政變的結(jié)果D．為了調(diào)和清廷內(nèi)部斗爭17．關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法。某學(xué)者在考證秦朝設(shè)郡的數(shù)目時，收集、使用了以下幾類資料，其中最有說服力的是()A．《漢書》的記載 B．民間的傳說C．史學(xué)家的論文 D．秦簡的記述18．號稱“千古一帝”的秦始皇在中央建立起“三公九卿”制，但其中的“太尉”一職僅是虛設(shè)其位，并未有人擔(dān)任過此職，秦始皇這樣做的主要目的是()A．防止形成地方上的割據(jù)勢力B．為了提高中央機構(gòu)工作效率C．便于皇帝加強對軍權(quán)的控制D．防止軍隊將領(lǐng)的反對19．有人說，權(quán)力一旦失去了監(jiān)督就會泛濫成災(zāi)。在我國古代官僚機構(gòu)中，也存在著對官僚的監(jiān)督。下列官職中最早具備監(jiān)察職能的是()A．太尉 B．御史大夫C．尚書令 D．刺史20．(2012·杭州模擬)王夫之在《讀通鑒論》中說：“郡縣制建立了近兩千年，不能改變。古往今來上上下下的人都安于這種制度，這是勢所必然，若不是由于合理，哪能夠如此呢？”下列對秦始皇廢分封、置郡縣“勢所必然”的理解錯誤的是()A．吸取了分封制導(dǎo)致諸侯紛爭局面的教訓(xùn)B．秦實現(xiàn)統(tǒng)一后的政治需要C．與秦朝所建立的中央集權(quán)制度相適應(yīng)D．強化地方獨立性的需要二、非選擇題（40分）21．自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料（20分）：材料1：家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐富，價值之高，很值得我們今天去了解與認識的?！半[惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。材料2：在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時代出洋人的姓名……出洋時間與原因……同故鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對故國故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對福建省的家譜資料進行研究，了解到福建移居臺灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?！瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點及與大陸的關(guān)系等。材料3：梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡、平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無他途可以得資料。”為此他提出廣收家譜并對家譜進行研究。請回答：(1)依據(jù)材料1，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析我國民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡述家譜在中國傳統(tǒng)社會發(fā)展中的作用。（9分）(2)依據(jù)材料2，并結(jié)合現(xiàn)實，分析家譜在當(dāng)今社會的作用。（5分）(3)依據(jù)上述材料，說說如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價值。(6分)22．閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料1：自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！艘筵`奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國，又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君?！w天子、諸侯君臣之分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模，實與其大居正之制度相待而成者也。——王國維《殷周制度論》材料2：知封建之弊變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣……封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上?！櫻孜洹额櫷ち衷娢募凡牧?：郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所滅都六國耳，非盡滅三代之所封