美育課心得體會(共7篇)

心共7第1篇：美育心得體會美育課堂心得體會美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。美育云端課堂中欣賞到了許多延安的精神，山西呂梁青?；‘?dāng)?shù)刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗議作品延安精神一種可以振奮人心的力量在這片我們熱愛的土地上曾經(jīng)有多少革命戰(zhàn)士有多少人文烈士有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活，為***，為了新中國奉獻(xiàn)出他們的生命。中國人的血不是白流，中國人的努力不是白費(fèi)中國人的夢想不是白色的夢中國一個具有堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)意志的少年災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈激烈與熾熱的正競爭中所向披靡。延安精神靠的是人民延安精神一的市政府，延安精神講的是實(shí)際延安精神，在我們心中延安精神在我們身邊延安精神在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有堅(jiān)持中國***的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神，如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有睡醒的龍如果沒有延安精神現(xiàn)代化還是一個遙遠(yuǎn)的夢如果沒有延安精神，我們還是止步不前，還是人心散亂。延安精神，一個令人需要錢奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量。美育是述諸于人的情感活動啊，以情感的激發(fā)方式來進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。高三2班第2篇：美育心得體會美育心得體會美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格從上了美育覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)也更加肯定世

界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛’這個觀點(diǎn)。興趣是最好的老師是求知的前提學(xué)生的興趣好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提智育為美育提供了必要的審美知識知識面越廣越能辨別真?zhèn)魏兔莱笤接欣诿烙膶?shí)施和創(chuàng)新老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知她要求我們要通過自己的眼睛看腦子想手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。美育是訴諸于人的情感活動的以感情的激發(fā)和陶冶的方式進(jìn)行這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命是為美學(xué)觀念惟一之價值”在這里蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教必須通過感情活動的陶冶作用才能達(dá)到只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問訴諸情感的學(xué)問才會完善人格美化人生審美活動有其自身的特殊性通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產(chǎn)生高尚的精神，從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格所以進(jìn)行高尚的審美活動有助于減少沖淡私有欲和狹隘的自私觀念受到真善美的熏陶提高人的情趣和精神境界到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實(shí)現(xiàn)美育之目的。第3篇：美育心得體會美育心得體會美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格自從上了美育我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù)這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛’這個觀點(diǎn)。興趣是最好的老師是求知的前提學(xué)生的興趣好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提智育為美育提供了必要的審美知識知識面越廣越能辨別真?zhèn)魏兔莱笤接欣诿烙膶?shí)施和創(chuàng)新老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知她要求我們要通過自己的眼睛看腦子想手畫來感知藝術(shù)美，當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品這

就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。第4篇：參加美育培訓(xùn)心得體會參加“美育培訓(xùn)”心得體會瓦屋小學(xué)萬芳非常榮幸參加了這次區(qū)教育局主辦的由銅仁民族學(xué)院承辦的“美育培訓(xùn)”活動，通過這次的聆聽和學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，受益匪淺。美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動中的一項(xiàng)長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們有美育的課堂是個有魅力的地方同樣此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的以及運(yùn)用于課堂中的美我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。自然界是按美來設(shè)計(jì)的美國著名物理學(xué)家阿·熱在《可怕的對稱中寫道其實(shí)審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西大自然在最基礎(chǔ)的水平上是按美來設(shè)計(jì)的自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉．你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列也就是最美的形式排列著人以鼻梁的中線垂直延伸可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體這種生理的決定人視覺上有基本的審美要求不合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。我認(rèn)為，只有對周圍世界充滿美好向往的老師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精

心哺育一代新人一個心靈美的老師才能更深刻地感受與理解教材體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺，美的享受，又將會感染到我們的學(xué)生。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美鑒賞美創(chuàng)造美的能力的教育實(shí)踐證明，音樂美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同如果說自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話人文科學(xué)更注重人的發(fā)展德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人，寓理于情，以情動人，陶冶人的高尚情操能提高人的審美能力以至完善人格“動之于情曉之以理”則說明美育是德育的先導(dǎo)，德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品文藝節(jié)目體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容興趣是最好的老師是求知的前提就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣好奇心和探索精神放在特別重要的地位學(xué)生對事物感到有興趣進(jìn)而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的它是一種無條件反應(yīng)活動是感性認(rèn)識。而這種感性認(rèn)識經(jīng)過師生互動、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程，逐步升華為理性認(rèn)識智育為美育提供了必要的審美知識知識面越廣就越能辨別真?zhèn)魏兔莱?，越有利于美育的?shí)施與創(chuàng)新。美育與德育、智育、體育在教育中形成互補(bǔ)的關(guān)系，誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認(rèn)識能力育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)而美育是從審美角度通過人們對現(xiàn)實(shí)的審美視察在審美實(shí)踐中陶冶人的情操美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺地遵循美的原則發(fā)揮其創(chuàng)造能力因此美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學(xué)生的全面持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操豐富的科學(xué)文化知識良好的身體和心理素質(zhì)有較強(qiáng)的實(shí)踐和動手能力很強(qiáng)的審美能力以及健康個性使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型各個層次人才的一種整體性教育活動。

總之，美育能擴(kuò)大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想新學(xué)科的科學(xué)性理性來點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開發(fā)學(xué)生智力。在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第5篇：美育教育心得體會合輯美育教育心得體會內(nèi)容合輯【篇1】音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學(xué)科，音樂教學(xué)的根本目標(biāo)是“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和審美教育是音樂教學(xué)最重要的任務(wù)因此教師在向?qū)W生傳授樂理知識培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時必須有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育和審美教育根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在音樂課的美育教學(xué)上，我有以下幾點(diǎn)體會：一．在歌曲的處理和表現(xiàn)上，訓(xùn)練學(xué)生達(dá)到美的效果。唱歌是小學(xué)音樂教育活動中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學(xué)生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因?yàn)槌枋潜硌莸乃?表演者進(jìn)行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用它或者給原曲增加光彩或者可能歪曲、丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當(dāng)然要靠平時的基本訓(xùn)練，使學(xué)生的聽力、音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進(jìn)行必要的處理。掌握好力度、速度的變化，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎常聽到低年級學(xué)生在下午上課前自發(fā)的齊唱中曲未終而聲先停甚至唱的有人入睡在電視節(jié)目中郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦終而意未盡。為什么呢？就是因?yàn)榍罢咴跓o老師組織和指導(dǎo)的情況下越唱越慢成了“牽牛歌”、“搖籃曲”，而后者則進(jìn)行了表演上的再創(chuàng)造，在速度、力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細(xì)語，時而如泣如訴，時而慷慨激昂，極富表現(xiàn)力，令人振奮。

我在教唱《大樹樁你有幾歲》這首歌時做了這樣的處理：不能每小節(jié)都高嗓門強(qiáng)力度唱完，那樣則顯平淡，毫無情趣可言。如強(qiáng)調(diào)頓音，突出強(qiáng)（弱(p)變化，再注意節(jié)拍的“強(qiáng)、弱、弱”規(guī)律，做到有層次、有對比、有起伏、有鋪墊，就能恰當(dāng)表現(xiàn)歌詞的意思和孩子數(shù)年輪判樹齡時天真爛漫的情境。《嘀哩嘀哩》可處理為：每段前面的提問句分別由男獨(dú)、女獨(dú)提問，第三句開始分別由女聲男聲齊唱作答從“嘀哩哩嘀哩”開始全體大齊唱這樣就造成領(lǐng)唱與齊唱聲與女聲與全體之間互相問答的多層次對歌的熱烈場面，也給聽眾帶來色彩上的變化，美感由此產(chǎn)生。二．在音樂欣賞中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的意境。欣賞內(nèi)容占小學(xué)音樂教學(xué)時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學(xué)生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學(xué)生不但得到輕松愉悅和開闊視野、豐富知識方面的滿足也被音樂作品的美好形象美好意境所吸引音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱把學(xué)生帶到了“金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略、團(tuán)結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概二泉映月》展現(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風(fēng)光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特勞斯的作品，使學(xué)生超越時空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍(lán)色多瑙河的妖媚，黑色樹林的神秘……教師只要作好充分準(zhǔn)備提前加以引導(dǎo)提示就會有效的調(diào)動學(xué)生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達(dá)到預(yù)期的美育效果。三．在內(nèi)容選擇上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美的真諦。當(dāng)前小學(xué)聲受所謂“流行歌曲”污染的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場在“藝術(shù)商品化”“藝術(shù)市場化”的大旗下招搖過市。那些軟綿綿、懶洋洋、輕漂漂、嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞居然有不少的小學(xué)生模仿和傳唱而對各方面都很稚嫩的小學(xué)生們音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責(zé)任心引導(dǎo)小學(xué)生抵制糟粕用民族的高尚的健康向上的歌聲去占領(lǐng)學(xué)校的音樂領(lǐng)地領(lǐng)兒童空白的心靈空間。首先要教育學(xué)生識別什么是真正的美讓孩子明白有些外來的時髦東西，

在境外也是遭人唾棄和抵制的它并不是什么有價值的藝術(shù)正如群眾所形容的“流行歌曲”表演者們不是“孤苦伶仃”的就是“痛不欲生”的下去個“有氣無聲的”上來個“扭胯抽筋的”然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵向上催人奮進(jìn)的優(yōu)秀作品讓學(xué)生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四．啟迪學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的世界。音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的。小學(xué)音樂教材中的每一首歌每一支樂曲無不以其真實(shí)生動的形象展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國頌了我們偉大祖國的壯美圩歸來阿里里家鄉(xiāng)山連山歌了人性的美達(dá)梅林弘揚(yáng)了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國、各地區(qū)、各民族源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點(diǎn)撥就可使這美好的世界美好的大自然美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識而且和美好的音樂一樣深刻久遠(yuǎn)的留在心底。五．讓音樂伴隨學(xué)生追求美的人生。歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩?！霸娨匝灾荆枰詡髑椤焙枚喔枨梢詫σ粋€時代一大批人及至一個國家一個民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當(dāng)《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。小學(xué)音樂教師擔(dān)負(fù)有為祖國花朵奉獻(xiàn)精神食糧、培養(yǎng)一大批有作為的新人、推進(jìn)和諧社會的神圣職責(zé)我們一定要牢固占領(lǐng)小學(xué)音樂領(lǐng)地保護(hù)好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀、健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳、推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、熱情、道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻(xiàn)?！酒?】非常榮幸參加了這次區(qū)教育局主辦的由銅仁民族學(xué)院承辦的“美育培訓(xùn)”活動，通過這次的聆聽和學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，受益匪淺。美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育

活動中的一項(xiàng)長期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們有美育的課堂是個有魅力的地方同樣此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來的以及運(yùn)用于課堂中的美我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對學(xué)生、對教育、對生活那深深的影響。自然界是按美來設(shè)計(jì)的，美國物理學(xué)家阿熱在其《可怕的對稱》中寫道。其實(shí)審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動力物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西大自然在最基礎(chǔ)的水平上是按美來設(shè)計(jì)的自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來生成和營構(gòu)的們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說一個東西美，對稱與不對稱是其中一條法則，一片樹葉．你會驚嘆按照數(shù)學(xué)上對數(shù)形狀排列也就是最美的形式排列著人以鼻梁的中線垂直延伸可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體這種生理的決定人視覺上有基本的審美要求合對稱原理的東西就會引起人的腦垂體的不良反映出現(xiàn)不舒服、反感但自然界絕對對稱基本上是沒有的有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。繪畫如果完全對稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對對稱是不美的?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。換言之，人類行為的高級狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。我認(rèn)為，只有對周圍世界充滿美好向往的老師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人一個心靈美的老師才能更深刻地感受與理解教材體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺，美的享受，又將會感染到我們的學(xué)生。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美鑒賞美創(chuàng)造美的能力的教育實(shí)踐證明，音樂美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對象不同如果說自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話人文科學(xué)更注重人的發(fā)展德育工作對學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人，寓理于情，以情動人，陶冶人的高尚情操能提高人的審美能力以至完善人格“動之于情曉之以理”則說明美育是德育的先導(dǎo)，德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣，列如，

優(yōu)秀的藝術(shù)作品文藝節(jié)目體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣奇心和探索精神放在特別重要的地位生對事物感到有興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為樂趣和志趣往往是從直觀開始的它是一種無條件反應(yīng)活動是感性認(rèn)識。而這種感性認(rèn)識經(jīng)過師生互動、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過程，逐步升華為理性認(rèn)識智育為美育提供了必要的審美知識知識面越廣就越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶?shí)施與創(chuàng)新。美育與德育、智育、體育在教育中形成互補(bǔ)的關(guān)系，誰也不能代替誰。智育解決的是如何提高人們對客觀事物的認(rèn)識能力育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)德育解決的是一個人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)而美育是從審美角度通過人們對現(xiàn)實(shí)的審美視察在審美實(shí)踐中陶冶人的情操化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺地遵循美的原則發(fā)揮其創(chuàng)造能力因此美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學(xué)生的全面持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操豐富的科學(xué)文化知識良好的身體和心理素質(zhì)有較強(qiáng)的實(shí)踐和動手能力很強(qiáng)的審美能力以及健康個性使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型各個層次人才的一種整體性教育活動?？傊?，美育能擴(kuò)大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想新學(xué)科的科學(xué)性理性來點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)與真理的美好追求，從而開發(fā)學(xué)生智力。在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第6篇：法律與美育培訓(xùn)心得體會法律與美育培訓(xùn)心得體會實(shí)驗(yàn)小學(xué)

傅志紅作為一名教師我認(rèn)為需要學(xué)習(xí)的東西很多所以我珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我感觸很深受益匪淺使我更深刻認(rèn)識到了自己的差距與不足，各個方面有待進(jìn)一步的提高。在培訓(xùn)的這幾天，我的感覺是充實(shí)的，因?yàn)槊恳淮味寄芨惺艿剿枷牖鸹ǖ臎_擊在這里我們與專家的教學(xué)理念進(jìn)行了一次次親密接觸取了專家及各位同行的各種觀點(diǎn)和見解了自己的不足。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會：一、法律近年來，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活而且是造成社會不安定的一個重要因素當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負(fù)面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個世人關(guān)注的社會問題。因此，如何應(yīng)對校園傷害事故善解決和處理此類糾紛法律責(zé)任已經(jīng)迫在眉睫。最近，聽了寧鄉(xiāng)縣法律援助中心李愛民的講座《如何處理校園傷害事故》后，深有感觸，學(xué)校對未成年學(xué)生的保護(hù)職責(zé)與學(xué)生監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)雖有相近內(nèi)容，但這兩種職責(zé)的性質(zhì)和法律淵源卻有不同者是學(xué)校作為承擔(dān)公共教育職能的社會機(jī)構(gòu)，基于《教育法人保護(hù)法》等有關(guān)法律，而形成的一種公法范疇的職責(zé)與義務(wù)后者是基于民事法律所確定的監(jiān)護(hù)權(quán)而在監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人之間形成的司法范疇的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。兩種權(quán)利由于來源與性質(zhì)上的差別，不能混淆尤其監(jiān)護(hù)權(quán)是建立在親權(quán)基礎(chǔ)上的不能脫離法律的有關(guān)規(guī)定和親權(quán)的范疇而談監(jiān)護(hù)權(quán)的轉(zhuǎn)移就目前的民事法律規(guī)范而言沒有明確學(xué)校是未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人或應(yīng)當(dāng)承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任學(xué)校與學(xué)生之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系總體上來講是基于教育與受教育而形成的教育關(guān)系在一些不同于其他法律關(guān)系的特殊規(guī)律，應(yīng)當(dāng)適用教育法調(diào)整。因此，我認(rèn)為，學(xué)校并非學(xué)生法定意義上的監(jiān)護(hù)人盡管學(xué)校在進(jìn)行教育教學(xué)活動的同時負(fù)有對學(xué)生進(jìn)行安全教育管理和保護(hù)的職責(zé)。二、美育美育作為現(xiàn)代教育教學(xué)中重要的組成部分，同時也是培養(yǎng)人全面發(fā)展的重要

途徑之一，已經(jīng)受到越來越多學(xué)校、教師、家長甚至是學(xué)生的關(guān)注。例如：鄭艷老師非?？犊嘏c我們分享了她人生中的三本書本寫給職業(yè)本寫給孩子，一本寫給時光她溫柔的語言仿佛將我們一同帶入她筆下的世界與大學(xué)導(dǎo)師的人生論語，在書信中淺談人生哲理、詩歌、音樂和電影；為孩子記錄下從出生到成長過程中點(diǎn)滴的故事美的教育滲透進(jìn)平凡普通的生活美育是教育者們終其一生追求的學(xué)問，也是每一個人應(yīng)具備的教育素養(yǎng)，我們通過閱讀、思考、行走實(shí)踐以及一切與美有關(guān)的活動來達(dá)到美育的最終目的美美與共下大同。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富充滿了教育智慧使我們開闊了眼界缺乏知識的教師，僅靠點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙所以對于這種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對于一個教師來說，是很有必要的，是很有價值的。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來采他山之玉，納百家之長，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩求得師生的共同發(fā)展求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。第7篇：對美育課的認(rèn)識對美育課的認(rèn)識——走近禮儀與形體一學(xué)期