大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（楊雨婷）

大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展（武漢科技大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院給排水科學(xué)與工程1502班楊雨婷）【摘要】傳統(tǒng)文化是民族智慧的結(jié)晶，是歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。中國(guó)有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。對(duì)于幾千年來維系中華民族精神之源泉，深蘊(yùn)著豐富營(yíng)養(yǎng)成分的中國(guó)傳統(tǒng)文化以其獨(dú)有的民族特性深深影響著中華民族的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴(yán)重的危機(jī)。大學(xué)生們?cè)谖鞣轿幕挠咳牒蛻?yīng)試教育的重壓下，對(duì)傳統(tǒng)文化了解甚淺。面對(duì)此困境，社會(huì)呼吁傳統(tǒng)文化。大學(xué)生作為祖國(guó)青年力量的重要組成部分，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】：大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育百年大計(jì)，教育為本。教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是應(yīng)該實(shí)施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。然而，在應(yīng)試教育的重壓下，學(xué)生們?cè)絹碓街蛔⒅卣n本上的文化知識(shí)，而忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與發(fā)展?！秱鹘y(tǒng)文化理念與現(xiàn)代大學(xué)精神的構(gòu)建》一文中說，“大學(xué)精神應(yīng)該包含開放兼容、求真務(wù)實(shí)、以人為本、民主公正、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新等等內(nèi)容。它具有文化的創(chuàng)造性、功能的先進(jìn)性、管理的民主性及社會(huì)教育性等特征。大學(xué)精神體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的文化精神，在這個(gè)時(shí)代的文化精神中居于引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的地位。任何時(shí)代的文化精神，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，這種歷史繼承性決定了必須對(duì)傳統(tǒng)的文化理念、文化意識(shí)、文化心理等進(jìn)行整合、梳理和吸收。我們對(duì)傳統(tǒng)文化理念的追溯，不是為了復(fù)古，而是要古為今用，為構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)精神奠定穩(wěn)固的基石?！碑?dāng)今大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度（一）對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度及了解程度中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)最早起源于新石器時(shí)代，比較具有代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)又書法、戲曲、剪紙、棋藝等。大學(xué)生中有92%的人嘗試過寫書法字，收效甚微，只有4%的人能寫得一手好字，還4%的人從未嘗試過?？梢钥闯龃髮W(xué)生對(duì)書法的掌握大部分處于淺層，只有極少數(shù)人掌握得還可以。如果你百度一下“剪紙”這個(gè)關(guān)鍵詞，會(huì)得到這樣的解釋——剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一。試問，作為最為流行的民間藝術(shù)之一的剪紙，有多少人接觸過，又又多少人自信的說出“我會(huì)”呢？答案已經(jīng)有了，接觸過的人占81%，會(huì)剪的人只有14%，而這14%中能盡得剪紙之妙的恐怕沒有幾個(gè)。（二）對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度及了解對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)的人偶爾會(huì)與他人討論，但大家關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的討論多數(shù)是出于對(duì)假期的關(guān)心,并沒有想過深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日背后的意義。在西方節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日上投入的時(shí)間與精力孰多孰少的問題上,將近一半的人是看情況而言的,4%更喜歡過西方節(jié)日，剩余43%的人覺得傳統(tǒng)節(jié)日比較重要。大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感情顯然不是很深，忽略了傳統(tǒng)節(jié)日本應(yīng)該帶來的歸屬感。政治家阿道夫·希特勒說：“要消滅一個(gè)民族，首先要瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先要消滅承載它的語(yǔ)言；要消滅這種語(yǔ)言，就要從他們的學(xué)校里下手?！蔽覀儜?yīng)該有所警覺，給予傳統(tǒng)文化更多的、應(yīng)有的關(guān)注，而不僅僅是蜻蜓點(diǎn)水式的宣傳。（三）對(duì)傳統(tǒng)文化的常識(shí)的了解度關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的常識(shí)有很多,比如文房四寶、四大發(fā)明指的是什么，二十四節(jié)氣和朝代的順序，還有四大名著，以及稍微偏難一點(diǎn)的四大神獸、星宿的知識(shí)等等。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，9%的人對(duì)四大發(fā)明竟然只是知道一點(diǎn)，而文房四寶有19%的人知道一些。二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，但竟然有12%的人不知道此為何物。朝代順序更是我國(guó)悠久歷史的體現(xiàn)，能將其流利說出的人僅有20%。這些問題的出現(xiàn)絕非偶然，這是長(zhǎng)期不重視對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)教育的必然結(jié)果。四大名著是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，承載著文化的精髓，然而只有16%的人全部看過，不得不說這是一種莫大的遺憾。對(duì)于四大神獸、星宿的知識(shí)，有將近一半的人全然不知。大家可以想象一下，在漢文化在世界上受到廣泛歡迎的今天，作為炎黃子孫的我們對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度和喜愛程度有時(shí)還不如外國(guó)人，這是多么可笑，多么可悲啊。2.出現(xiàn)這種問題的原因社會(huì)應(yīng)試教育的盛行嚴(yán)重阻礙素質(zhì)教育的推廣“應(yīng)試教育”是指在我國(guó)教育實(shí)踐中客觀存在的偏離了受教育者和社會(huì)發(fā)展的根本需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試，爭(zhēng)取高分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率的一種傾向。它主要面向少數(shù)學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展；偏重知識(shí)傳授，忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育；忽視能力與心理素質(zhì)的培養(yǎng)；以死記硬背和機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練為方法，妨礙學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重；以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，影響了他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提高。“應(yīng)試教育”違背了《教育法》和《義務(wù)教育法》的原則，偏離了我國(guó)的教育方針?？萍荚诎l(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)需要復(fù)合型人才，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式已經(jīng)跟不上時(shí)代的腳步。素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，其更注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的產(chǎn)物。中小學(xué)生作為未來社會(huì)的接班人，急需接受應(yīng)時(shí)的素質(zhì)教育，發(fā)展其綜合素質(zhì)。因此，必須采取有力的措施，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使中小學(xué)擺脫“應(yīng)試教育”的束縛。3.對(duì)策大學(xué)生肩負(fù)著中華民族走向復(fù)興的使命，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其在人類歷史上熠熠生輝是完成這項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。讓大學(xué)生了解并發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹅鹘y(tǒng)文化，是全社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。針對(duì)問卷調(diào)查中反映出的現(xiàn)象，我們對(duì)加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解提出如下建議：（一）增加有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程大學(xué)生的課程不是很多，課余時(shí)間很寬裕，而且一般不會(huì)占用課余時(shí)間去主動(dòng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。所以，應(yīng)該增加有關(guān)課程，并計(jì)入期末成績(jī)，在學(xué)習(xí)的過程中，使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解得到加深。課程設(shè)置不能太單調(diào)，太死板。要通過一些寓教于樂的教學(xué)模式來逐漸培養(yǎng)大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，使大家能主動(dòng)地學(xué)習(xí)、了解。對(duì)這一課程的考核也不宜采用傳統(tǒng)的筆試，可以讓大家現(xiàn)場(chǎng)表演自己喜歡、擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)技藝，或讓大家制作有關(guān)傳統(tǒng)文化的PPT來展示自己所學(xué)到的知識(shí)。（二）學(xué)校要多開展有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)文化包括很多內(nèi)容，我們可以以它為主題開展一系列的活動(dòng)。對(duì)于大學(xué)生而言，他們喜歡參加各種各樣的活動(dòng)來豐富自己的課余生活。我們可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)融入到各項(xiàng)活動(dòng)中，進(jìn)行潛移默化的教育，比起那些口頭上的宣傳要好得多?；顒?dòng)形式可以由大家投票決定，要滿足大多數(shù)人的要求，這樣才能調(diào)動(dòng)大家參與活動(dòng)的熱情?；顒?dòng)也要有一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度，增加參與者的積極性。（三）校廣播站每天播放有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)校廣播站每天都有不少的廣播時(shí)間，可以利用這些時(shí)間穿插一些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的介紹，也可以播放一些中國(guó)風(fēng)歌曲。這樣，大家會(huì)有很多的時(shí)間、機(jī)會(huì)聽到關(guān)于傳統(tǒng)文化的宣傳。不僅節(jié)省了大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化所占用的課余時(shí)間，而且，長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染效果更好，也不似書本枯燥、乏味。（四）多設(shè)計(jì)有關(guān)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目、公益廣告，也可以是平面的張貼物電視臺(tái)要多做一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目，可以是趣味問答類的，也可以是類似于《舌尖上的中國(guó)》這樣的紀(jì)錄片，讓感興趣的人有相關(guān)節(jié)目可看。電視上插播的廣告可以多使用相關(guān)的公益廣告，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，相關(guān)媒體人還可以組織這方面的廣告設(shè)計(jì)大賽。平面張貼物方面，不僅是學(xué)校的板報(bào)、海報(bào)，公車，地鐵站，購(gòu)物街，社區(qū)，都要有相關(guān)張貼物的一席之地，讓人們隨處都能看到。（五）有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀傳統(tǒng)文化博物館各地教育局可以和當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)文化博物館簽署相關(guān)的協(xié)定，有計(jì)劃地組織各學(xué)校的學(xué)生免費(fèi)到博物館進(jìn)行參觀，可以組織學(xué)生到博物館里做志愿者，為游客介紹相關(guān)知識(shí)，更能加深理解，而且也能使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和社會(huì)實(shí)踐能力等得到提高。4、小結(jié)通過此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化并不了解，甚至還有少數(shù)人一概不知，毫無概念。傳統(tǒng)文化是否能傳承下去都是個(gè)未知數(shù)，何談弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其發(fā)揚(yáng)光大。冰凍三尺非一日之寒，人們對(duì)傳