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PAGEPAGE12023年隆回縣事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.下列關(guān)于基尼系數(shù),說(shuō)法錯(cuò)誤的()。A、其值在0和1之間B、0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大C、基尼系數(shù)小,收入差距大D、是指在全部居民收入中,用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比答案:C解析:基尼系數(shù)越大,收入差距越大。故選C:。2.某辦公計(jì)劃在甲乙兩種不同型號(hào)的打印機(jī)中選購(gòu)一臺(tái),加打印機(jī)購(gòu)置成本為6000元,乙打印機(jī)為4800元,完成同樣的工作的任務(wù),甲的專用耗材每年消耗量不及以的一半,該辦公室最終購(gòu)買了甲打印機(jī),若不考慮其他因素這一選擇的理由是()。A、甲乙互為替代品,乙的耗材消耗量高于甲B、甲于其耗材品互補(bǔ)品,乙的購(gòu)置成本高于甲的耗材成本C、甲與乙的耗材是互補(bǔ)品,乙的耗材成本高于甲的購(gòu)置成本D、甲乙互為替代品,甲節(jié)約的耗材成本高于甲多耗費(fèi)的購(gòu)置成本答案:A解析:甲乙是相互可以替代的,所以甲乙互為替代品,在本題中只是做了甲乙耗材量的比較,并沒有涉及甲消耗的量與甲的購(gòu)置成本之間的比較問題,故D項(xiàng)說(shuō)法沒有提及。故選A。3.我國(guó)目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是()。A、現(xiàn)收現(xiàn)付式B、儲(chǔ)蓄積累式C、混合式D、預(yù)收預(yù)付制答案:C解析:養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式有三種:一是現(xiàn)收現(xiàn)付制;二是基金積累制,即儲(chǔ)蓄積累式;三是現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制相結(jié)合的部分積累制,即混合式。具體而言:(1)現(xiàn)收現(xiàn)付制,是指從全社會(huì)的角度來(lái)說(shuō),把今天的繳費(fèi)用于今天社會(huì)保障的養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療需求,現(xiàn)收現(xiàn)付制實(shí)際上是一種靜態(tài)平衡模式。(2)基金積累制,又稱個(gè)人賬戶制度,是指社會(huì)成員在具有勞動(dòng)能力的時(shí)候,從參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富中,按法律的要求拿出一部分,為自己將來(lái)的退休養(yǎng)老基金、醫(yī)療保障和失業(yè)等積累后備金。社會(huì)成員在從業(yè)期間所繳納的保險(xiǎn)費(fèi),與退休后所享受的養(yǎng)老待遇是有著密切聯(lián)系的。(3)部分積累模式,其實(shí)不是個(gè)獨(dú)立的模式,是介乎于現(xiàn)收現(xiàn)付和完全積累兩種模式之間的養(yǎng)老保險(xiǎn)資金籌集模式。它具有兩種模式的長(zhǎng)處,與此同時(shí),又回避兩者的短處,也正因此,它受到重視。部分積累模式集完全積累模式與現(xiàn)收現(xiàn)付模式于一身:對(duì)已退休人員,實(shí)行現(xiàn)收現(xiàn)付模式;對(duì)新參加投保的勞動(dòng)者實(shí)行完全積累模式。我國(guó)目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是混合式。故選C。4.不公平競(jìng)爭(zhēng)是指一個(gè)企業(yè)采用不正當(dāng)或者不公平的手段,提高其產(chǎn)品的市場(chǎng)份額,給生產(chǎn)同類產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造成了不公平的市場(chǎng)環(huán)境,嚴(yán)重?fù)p害其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的利益。根據(jù)定義,下列行為中不屬于不公平競(jìng)爭(zhēng)的是()。A、微軟在其操作系統(tǒng)中捆綁IE瀏覽器,用戶購(gòu)買操作系統(tǒng)的同時(shí)也購(gòu)買了1E瀏覽器,導(dǎo)致大量用戶不再另外購(gòu)買其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手Netscape的瀏覽器B、20世紀(jì)80年代,IBM公司投人大量資金研制超大型計(jì)算機(jī)的關(guān)鍵技術(shù)。成功之后申請(qǐng)專利,造成20世紀(jì)90年代在超大型計(jì)算機(jī)領(lǐng)域IBM一手遮天的局面C、A公司和B公司都生產(chǎn)減肥藥品。為了擴(kuò)大其市場(chǎng)占有份額,提高銷售利潤(rùn),A公司在電視臺(tái)和一些報(bào)紙上大做宣傳,指責(zé)B公司藥品的種種缺點(diǎn)和副作用,導(dǎo)致消費(fèi)者拒買B公司的產(chǎn)品D、A公司為了和B公司爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額,制作電影廣告,顯示一架機(jī)徽為A的戰(zhàn)斗機(jī)向即將傾覆的標(biāo)志為B軍艦投下重磅炸彈答案:B解析:不公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)利用不正當(dāng)或者不公平的手段,而損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手利益的行為。IMB是由于研發(fā)出了關(guān)鍵性的技術(shù)并申請(qǐng)專利,從而超越了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,屬于合法手段。故選B。5.“禁止隨地吐痰”的規(guī)定可以解釋為:在公共場(chǎng)所,不準(zhǔn)在沒有專門設(shè)施的地方吐痰。這一解釋屬于()。A、目的解釋B、系統(tǒng)解釋C、文理解釋D、限制解釋答案:D解析:目的解釋是指按照立法精神,根據(jù)具體案件,從邏輯上進(jìn)行的解釋,即從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),以合理的目的所進(jìn)行的解釋。系統(tǒng)解釋是指將需要的法律條文與其他法律條文聯(lián)系起來(lái),從該法律條文與其他法律條文的關(guān)系、該法律條文在所屬法律文件中的地位、有關(guān)法律規(guī)范與法律制度的聯(lián)系等方面入手,系統(tǒng)全面地分析該法律條文的含義和內(nèi)容,以免孤立地、片面地理解該法律條文的含義。文理解釋就是按照表述法律規(guī)范的文字的字面意義進(jìn)行的一種法律解釋,包括對(duì)條文中字詞、概念、屬于的文字字義的解釋。限制解釋是當(dāng)法律條文的字面含義廣于立法原義時(shí),作出比字面含義為狹的解釋。本題對(duì)吐痰場(chǎng)所進(jìn)行了限制。故選D。6.個(gè)人要取得事業(yè)成功,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,關(guān)鍵是要()。A、運(yùn)氣好B、人際關(guān)系好C、掌握一門實(shí)用技術(shù)D、德才兼?zhèn)浯鸢福篋解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)氣好對(duì)事業(yè)成功有利,但機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備、有實(shí)力的人。A項(xiàng)錯(cuò)誤,人際關(guān)系是人與人之間的關(guān)系。人際關(guān)系對(duì)人的影響巨大,是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。擁有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧,有助于個(gè)人在事業(yè)上的成功。C項(xiàng)錯(cuò)誤,技術(shù)是人類為了滿足自身的需求和愿望,遵循自然規(guī)律,在長(zhǎng)期利用和改造自然的過程中,積累起來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技巧和手段,是人類利用自然改造自然的方法、技能和手段的總和。掌握實(shí)用技術(shù)有助于指導(dǎo)事業(yè)取得成功,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。D項(xiàng)正確,個(gè)人要取得事業(yè)成功,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,人際關(guān)系和掌握技術(shù)都很重要,要德才兼?zhèn)?。故選D。7.在()條件下,決策者可能不知道有多少種自然狀態(tài),即便知道,也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率。A、風(fēng)險(xiǎn)型決策B、不確定性決策C、戰(zhàn)略性決策D、非程序化決策答案:B解析:決策按影響范圍和重要程度分為戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)術(shù)決策和業(yè)務(wù)決策,按經(jīng)營(yíng)決策的問題是否重復(fù)出現(xiàn)分為程序化決策和非程序化決策,按決策的問題條件分為確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策、不確定型決策。A項(xiàng)錯(cuò)誤,風(fēng)險(xiǎn)型決策是指決策者對(duì)決策對(duì)象的自然狀態(tài)和客觀條件比較清楚,也有比較明確的決策目標(biāo),但是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)必須冒一定風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確,不確定型決策是可供選擇的方案中存在兩種或兩種以上的自然狀態(tài),而且,這些自然狀態(tài)所發(fā)生的概率是無(wú)法估計(jì)的。不確定性決策,是指在不穩(wěn)定條件下進(jìn)行的決策。在不確定性決策中,決策者可能不知道有多少種自然狀態(tài),即便知道,也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率。C項(xiàng)錯(cuò)誤,戰(zhàn)略決策是解決全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的重大決策問題的決策。一般多由高層次決策者作出,回答的是“干什么”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,非程序化決策,是指偶然發(fā)生的或首次出現(xiàn)而又較為重要的非重要復(fù)性決策。公共危機(jī)管理是典型的非程序化決策,沒有固定的決策模式可供遵循,而且決策過程往往表現(xiàn)為新穎、無(wú)結(jié)構(gòu),甚至使人感到似乎沒有規(guī)律可循。故選B。8.“三人成虎”的寓言故事告訴我們,謊言被傳多了,也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講,這說(shuō)明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)具有客觀性,認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來(lái)自客體方面的屬性或客體性,指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一,認(rèn)識(shí)要受到來(lái)自客體方面的制約;第二,認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約,而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn),認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確,認(rèn)識(shí)具有主體性,主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過程,融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?!叭顺苫ⅰ币馑际钦f(shuō)的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過程中傳播的人會(huì)不自覺地加入自己的主觀想法,都會(huì)出現(xiàn)一些誤差,傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事,人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,真理的絕對(duì)性有三層含義:①就真理的客觀性而言,任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容,這是無(wú)條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō),完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō),無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說(shuō)真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確,但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的,有三層含義:①?gòu)膹V度上說(shuō),它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí),有待于擴(kuò)展;②從深度上說(shuō),它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí),有待于深化;從進(jìn)程上說(shuō),它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí),有待發(fā)展。因此,要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。9.要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局,對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位,在其他領(lǐng)域,可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整,提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)()。A、事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理C、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)D、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論答案:D解析:A項(xiàng),質(zhì)變和量變是辯證統(tǒng)一的,即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開拓道路。強(qiáng)調(diào)的是量變質(zhì)變,不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng),矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系,是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的作用,不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng),從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍,理性認(rèn)識(shí)能夠更好地認(rèn)識(shí)客觀事物,指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)問題,不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng),兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一,即要善于抓住重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾;同時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。題中對(duì)重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國(guó)有經(jīng)濟(jì)占支配地位,體現(xiàn)的是抓住主要矛盾的方面;而在其他領(lǐng)域通過資產(chǎn)重組調(diào)整,體現(xiàn)的是統(tǒng)籌兼顧,符合題意。D項(xiàng)正確。故選D。10.以下是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的文言別稱,屬于美術(shù)的是()。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案:C解析:“絲竹”中的“絲”是指弦類樂器,“竹”是指管類樂器,兩者皆泛指各種樂器,也形容各種聲音。“墨寶”指珍貴的字畫,也用來(lái)尊稱別人創(chuàng)作的字或畫。“金石”中的“金”是指金屬制的樂器,“石”是指石制的磬。我國(guó)古代繪畫常用朱紅色、青色,故稱畫為“丹青”。故選C。11.藥物對(duì)于健康人并沒有直接的價(jià)值,對(duì)于病人則具有直接的價(jià)值,這說(shuō)明()。A、價(jià)值具有主體性B、價(jià)值具有客觀性C、價(jià)值具有社會(huì)歷史性D、價(jià)值具有多維性答案:A解析:A項(xiàng)正確,價(jià)值具有主體性。由于價(jià)值關(guān)系的形成是以主體的需要為主導(dǎo)因素的,因此客體對(duì)于主體的意義就會(huì)因主體及其需要不同而不同。藥物針對(duì)健康人和病人存在不同價(jià)值,體現(xiàn)了不同主體對(duì)同一種事物的價(jià)值認(rèn)同不盡相同,是價(jià)值主體性的一種表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值客觀性是指價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值的社會(huì)歷史性是指價(jià)值要有對(duì)比和參照物,比如黃金在人類歷史中一直扮演著穩(wěn)定的財(cái)富象征,但是黃金的價(jià)值屬性也要有相應(yīng)的社會(huì)歷史條件為依托的情況下才能繼續(xù)存在。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值多維性是指任何一個(gè)層次的主體對(duì)外都表現(xiàn)為一定的整體,成為一個(gè)個(gè)體,但由于個(gè)體內(nèi)部,其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的、全面的。因此,每一主體的價(jià)值關(guān)系都具有多維性或全面性。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。故選A。12.“必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革,提高全要素生產(chǎn)率”。這要求我們()。A、善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾B、對(duì)待事物要著重把握矛盾的主要方面,抓住主流C、認(rèn)識(shí)聯(lián)系的無(wú)條件性,樹立整體觀念D、積極進(jìn)行量的積累和準(zhǔn)備,量變必然引起質(zhì)變答案:A解析:唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,存在著許多矛盾,其中必有一種矛盾,它的存在和發(fā)展,決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。主次要矛盾關(guān)系原理要求我們既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,又要堅(jiān)持重點(diǎn)論。所謂兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。所謂重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握它的主要矛盾。題干中必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,抓住了主要矛盾,是堅(jiān)持了重點(diǎn)論;同時(shí),又堅(jiān)持推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革,提高全要素生產(chǎn)率,這也兼顧了次要矛盾,堅(jiān)持了兩點(diǎn)論。故選A。13.在組織戰(zhàn)略管理中強(qiáng)調(diào)“將正確的事做好”是()。A、組織總體戰(zhàn)略B、事業(yè)部戰(zhàn)略C、職能戰(zhàn)略D、宏觀層戰(zhàn)略答案:C解析:總體戰(zhàn)略與事業(yè)部戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)“做正確的事”,而職能戰(zhàn)略則是考慮“將正確的事做好”。故選C。14.不同生產(chǎn)部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是()。A、資本的轉(zhuǎn)移B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率降低成本C、采用價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)D、采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備答案:A解析:B、C、D三項(xiàng)是同一部門內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)手段。不同部門之間哪個(gè)部門的利潤(rùn)率高,那么其他部門的資本家就會(huì)把資金轉(zhuǎn)移到該部門,所以說(shuō)不同生產(chǎn)部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是資本轉(zhuǎn)移。故選A。15.區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看他們()。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展的規(guī)律,有強(qiáng)大的生命力C、是不是具有新形勢(shì)和新特點(diǎn)D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)答案:B解析:沒有難度,只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于它是否具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景,是否符合廣大人民的根本利益,是否符合事物的發(fā)展規(guī)律。故選B。16.《中華人民共和國(guó)民法典》第六百八十九條規(guī)定,保證人可以要求()提供反擔(dān)保。A、債權(quán)人B、主債人C、受證人D、債務(wù)人答案:D解析:《中華人民共和國(guó)民法典》第六百八十九條規(guī)定,保證人可以要求債務(wù)人提供反擔(dān)保。故選D。17.深化文化體制改革,要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)()。A、保障人民群眾基本文化權(quán)益B、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系C、繁榮文化市場(chǎng),滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)答案:C解析:發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場(chǎng),滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求。ACD項(xiàng)均是關(guān)于發(fā)展公益性文化事業(yè)根本性任務(wù)的具體內(nèi)容。故選C。18.小李市社保中心窗口服務(wù)人員,對(duì)于那些需要后臺(tái)辦理的業(yè)務(wù),小李必須告知服務(wù)對(duì)象的信息是()。①辦理時(shí)間②辦理程度③業(yè)務(wù)承辦人④業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人⑤聯(lián)系方式A、①④B、②④C、③⑤D、①⑤答案:B解析:對(duì)于那些需要后臺(tái)辦理的業(yè)務(wù),需要告知服務(wù)對(duì)象知道該怎么辦,因此公眾需要及時(shí)了解到業(yè)務(wù)的辦理程度以方便其進(jìn)行后續(xù)的事情,同時(shí)要知道業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人即找誰(shuí)辦。故選B。19.關(guān)于《資治通鑒》,下列敘述不正確的是()。A、資治通鑒是中國(guó)第一部官修編年體通史,是“正史”的代表作,其成書規(guī)模僅次于《史記》B、資治通鑒書名的由來(lái),是北宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的C、資治通鑒全書294卷,共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史,歷經(jīng)19年編輯完成D、資治通鑒的內(nèi)容以政治,軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì),文化和歷史人物評(píng)價(jià),編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,是一部名副其實(shí)的皇家參考資料答案:A解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時(shí)19年告成《史記》有本紀(jì)十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇。其成書規(guī)模已經(jīng)超過《史記》。故選A。20.根據(jù)公司法律制度的規(guī)定,下列關(guān)于利潤(rùn)分配的表述,正確的是()。A、公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn)B、有限責(zé)任公司必須按照股東實(shí)繳的出資比例分配利潤(rùn)C(jī)、股份有限公司必須按持股比例分配利潤(rùn)D、法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的5%提取,當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取答案:A解析:(1)選項(xiàng)A:公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn);(2)選項(xiàng)BC:公司彌補(bǔ)虧損和提取公積金后所余稅后利潤(rùn),有限責(zé)任公司按照股東“實(shí)繳”的出資比例分配,但全體股東約定不按照出資比例分配的除外;股份有限公司按照股東持有的股份分配,但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外;(3)選項(xiàng)D:法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的10%提取,當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取。故選A。21.年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象,但英國(guó)科學(xué)家最近宣布,他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長(zhǎng)的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問題看,材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案:B解析:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。一方面,是思維與存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面,是思維和存在有無(wú)同一性的問題,對(duì)這個(gè)問題的不同回答,哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論??芍撜J(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的,不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的,題干中,表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的,即思維是可以反應(yīng)存在的,這屬于可知論的范疇。故選B。22.構(gòu)成人體的骨骼非常多,一般人的骨骼數(shù)量都是一樣的,也有例外情況,總的來(lái)說(shuō)人體共有()骨頭。A、204塊B、205塊C、206塊D、207塊答案:C解析:成人全身上下的骨頭共有206塊,可分為顱骨、軀干骨、四肢骨以及聽小骨。骨與骨之間,主要借助關(guān)節(jié)連接。人體較大的關(guān)節(jié)有肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、橈關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)等。故選C。23.為加快文件的傳遞,可采用()。A、逐級(jí)行文B、多級(jí)行文C、越級(jí)行文D、直接行文答案:B解析:多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān),甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面。此種方式多用于為加快文件的傳遞。故選B。24.西漢初年的通用字體是()。A、隸書B、行書C、小篆D、大篆答案:A解析:秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書同文,車同軌”,在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行簡(jiǎn)化,制定小纂并作為全國(guó)統(tǒng)一的字體。秦代程藐覺得公文很多,小纂寫起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力,根據(jù)當(dāng)時(shí)民間流行的字體,將小纂整理為新書體,即隸書,慢慢在全國(guó)范圍推廣,所以隸書始于秦代,到西漢成為官方通用字體。字體演化的順序:篆→隸書→隸書快寫形成草書;隸書衍化為非常端莊的字體——楷體;行書介于楷體和草書之間,既有楷書的端正,又有草書的飄逸,始于東漢末,盛于東晉,東晉書法家王羲之是行書的代表人物。故選A。25.近年來(lái),農(nóng)民一家一戶進(jìn)城自銷農(nóng)產(chǎn)品活動(dòng)與市場(chǎng)不接軌現(xiàn)象比較普遍,要解決農(nóng)產(chǎn)品走向市場(chǎng)問題,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,必須()。A、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)B、大力發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)C、充分發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用D、政府充分發(fā)揮行政手段作用答案:A解析:農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以農(nóng)戶為基礎(chǔ),以農(nóng)戶合作社等中介組織為紐帶,依靠龍頭企業(yè)帶動(dòng),將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)連接成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷農(nóng)工商一體化經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式。故選A。26.衡量通貨膨脹率的指標(biāo)不包括()。A、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)B、貨幣GDPC、零售物價(jià)指數(shù)D、生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)答案:B解析:具體說(shuō)來(lái),衡量通貨膨脹率的變化主要有生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)(又叫居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù))和零售物價(jià)指數(shù)三個(gè)指標(biāo)。名義GDP也稱貨幣GDP,是用生產(chǎn)物品和勞務(wù)的當(dāng)年價(jià)格計(jì)算的全部最終產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。名義GDP的變動(dòng)既反映了實(shí)際產(chǎn)量變動(dòng)的情況,又反映了價(jià)格變動(dòng)的情況,但不是通貨膨脹率的衡量指標(biāo)。故選B。27.下列公司組織機(jī)構(gòu)中關(guān)于公司職工代表的表述中,不符合《公司法》規(guī)定的是()。A、股份有限公司董事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表B、股份有限公司監(jiān)事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表C、國(guó)有獨(dú)資公司董事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表D、國(guó)有獨(dú)資公司監(jiān)事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表答案:A解析:根據(jù)規(guī)定,股份有限公司董事會(huì)成員中“可以”包括公司職工代表,因此選項(xiàng)A的說(shuō)法錯(cuò)誤;選項(xiàng)BCD的組織機(jī)構(gòu)中,均應(yīng)包括職工代表。故選A。28.根據(jù)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論,下列選項(xiàng)屬于可變資本的是()。A、購(gòu)買燃料、原材料的資本B、購(gòu)買廠房、場(chǎng)地的資本C、購(gòu)買勞動(dòng)力的資本D、購(gòu)買機(jī)器、設(shè)備的資本答案:C解析:資本在生產(chǎn)過程中以兩種形式存在,一部分以生產(chǎn)資料形式存在,一部分以勞動(dòng)力的形式存在。以生產(chǎn)資料形式存在的這部分資本,它的物質(zhì)形態(tài)會(huì)在生產(chǎn)過程中被消耗,產(chǎn)生新成品,不會(huì)發(fā)生量的變化,稱為不變資本;以勞動(dòng)力形式存在的這部分資本,它的價(jià)值在生產(chǎn)過程中不會(huì)轉(zhuǎn)移到其他的產(chǎn)品中去,但會(huì)通過工人的勞動(dòng)創(chuàng)造出新的價(jià)值,稱為可變資本。不變資本和可變資本的區(qū)別表現(xiàn)在:①兩者的存在形式不同。不變資本是以生產(chǎn)資料形式存在的,可變資本是以勞動(dòng)力形式存在的資本。②兩部分資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同,不變資本的價(jià)值是在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,并不改變自己的價(jià)值量??勺冑Y本的價(jià)值是可以在生產(chǎn)過程中通過工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出大于它自身的價(jià)值,這樣就發(fā)生了價(jià)值量的增值。A項(xiàng)錯(cuò)誤,購(gòu)買燃料、原材料的資本屬于不變資本。B項(xiàng)錯(cuò)誤,購(gòu)買廠房、場(chǎng)地的資本屬于不變資本。C項(xiàng)正確,購(gòu)買勞動(dòng)力的資本屬于可變資本。D項(xiàng)錯(cuò)誤,購(gòu)買機(jī)器、設(shè)備的資本屬于不變資本。故選C。29.涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)劃是指()。A、職業(yè)道德B、個(gè)人品德C、社會(huì)公德D、家庭美德答案:C解析:社會(huì)公德是全體公民在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成的,用以維護(hù)公共秩序、公共利益,使社會(huì)交往得以正常進(jìn)行的最簡(jiǎn)單、最起碼的行為規(guī)則,它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了從業(yè)人員的服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則,它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。故選C。30.下列有關(guān)地球資源的表述中正確的是()。A、全球森林資源正在逐漸增加B、全球荒漠化面積正在逐漸擴(kuò)大C、全球年耗水量正在逐漸減少D、全球石油資源正在逐漸減增加答案:B解析:森林要資源正在逐年減少,耗水量隨著社會(huì)和人口的增加也正在逐年增長(zhǎng),石油資源是非在生資源,也越來(lái)越少。故選B。31.事業(yè)單位是“社會(huì)服務(wù)組織”,具有社會(huì)服務(wù)的屬性和()。A、服務(wù)性B、實(shí)體性C、行政性D、社會(huì)性答案:B解析:從事業(yè)單位的活動(dòng)屬性上看,事業(yè)單位是“社會(huì)服務(wù)組織”,具有社會(huì)服務(wù)的屬性和實(shí)體性。故選B。32.武漢從來(lái)不是孤島,中國(guó)不會(huì)孤軍奮戰(zhàn):近400萬(wàn)社區(qū)工作者堅(jiān)守一線,9000多萬(wàn)黨員行動(dòng)起來(lái),14億人民堅(jiān)強(qiáng)不屈,無(wú)數(shù)個(gè)“我”組成“我們”,將不可能變?yōu)榭赡?,為抗疫的中?guó)答卷寫下一個(gè)個(gè)奇跡。從中可以看出,我國(guó)疫情取得成功是因?yàn)?)。A、集體力量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人力量之和B、樹立全局觀,形成抗擊疫情的強(qiáng)大合力C、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就一定可以成功D、創(chuàng)造條件促成矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)部分以有序合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能大于局部功能之和;當(dāng)部分以無(wú)序欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能小于部分功能之和,集體力量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人力量之和說(shuō)法過于絕對(duì)。B項(xiàng)正確,抗擊疫情,中國(guó)不會(huì)孤軍奮戰(zhàn),眾人團(tuán)結(jié)起來(lái),這種凝聚力讓我們形成一個(gè)強(qiáng)大的合力,取得成功。C項(xiàng)錯(cuò)誤,只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就一定可以成功,這種說(shuō)法過于絕對(duì)。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,事情的成功需要主觀能動(dòng)性,也需要眾多的現(xiàn)實(shí)條件。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。D項(xiàng)錯(cuò)誤,斗爭(zhēng)性強(qiáng)調(diào)對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和傾向。同一性強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。題干并未體現(xiàn)出矛盾的斗爭(zhēng)性。故選B。33.媽祖的誕辰日()。A、農(nóng)歷二月初二B、農(nóng)歷三月初一C、農(nóng)歷三月廿三D、農(nóng)歷四月初十答案:C解析:媽祖誕辰日是農(nóng)歷三月廿三,媽祖是歷現(xiàn)代船工、海員、商人和漁民共同信奉的神祗,2009年9月30日,媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。故選C。34.張老漢有兩子一女,遺囑規(guī)定將財(cái)產(chǎn)分給三個(gè)子女,并將一輛貨車贈(zèng)與侄子張甲。張老漢病故后,張大哥明確放棄繼承,張二哥明確接受繼承,張小妹既沒有說(shuō)接受繼承也沒有說(shuō)放棄繼承,侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈(zèng)的表示,對(duì)于張小妹和張甲的行為,下列說(shuō)法正確的是()。A、張小妹視為放棄繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)B、張小妹視為接受繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)C、張小妹視為放棄繼承、張甲視為接受遺贈(zèng)D、張小妹視為接受繼承、張甲視為放棄受遺贈(zèng)答案:D解析:《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十四條規(guī)定,繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前,以書面形式作出放棄繼承的表示;沒有表示的,視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi),作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示;到期沒有表示的,視為放棄受遺贈(zèng)。根據(jù)題意,張小妹作為繼承人,沒有表示的,視為接受繼承;張甲作為受遺贈(zèng)人,到期沒有表示的,視為放棄受遺贈(zèng)。故選D。35.香港特別行政區(qū)的下列哪一項(xiàng)職務(wù)可由特區(qū)非永久性居民擔(dān)任?()A、行政長(zhǎng)官B、政府主要官員C、立法會(huì)議員D、法院法官答案:D解析:《香港特別行政區(qū)基本法》第四十四條規(guī)定,香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官由年滿40周歲,在香港通常居住連續(xù)滿20年并在外國(guó)無(wú)居留權(quán)的香港特別行政區(qū)永久性居民中的中國(guó)公民擔(dān)任。第六十一條規(guī)定,香港特別行政區(qū)的主要官員由在香港通常居住連續(xù)滿15年并在外國(guó)無(wú)居留權(quán)的香港特別行政區(qū)永久性居民中的中國(guó)公民擔(dān)任。第六十七條規(guī)定,香港特別行政區(qū)立法會(huì)由在外國(guó)無(wú)居留權(quán)的香港特別行政區(qū)永久性居民中的中國(guó)公民組成。36.王、趙二人各以20%與80%的份額共有一間磚窯,出租給汪某,如王某欲將自己的份額轉(zhuǎn)讓,則下列表述正確的是()。A、汪某是承租人,所以有優(yōu)先購(gòu)買權(quán),趙某無(wú)權(quán)干涉共有人王某對(duì)自己份額的處分,所以沒有購(gòu)買權(quán)B、趙某以共有人身份在同等條件下有優(yōu)先購(gòu)買權(quán),汪某是承租人,所以沒有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)C、趙某和汪某都享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán),二人完全處于平等地位D、趙某和汪某都有優(yōu)先購(gòu)買權(quán),趙某的優(yōu)先購(gòu)買權(quán)優(yōu)先于汪某的優(yōu)先購(gòu)買權(quán)答案:D解析:趙某是共有人,其優(yōu)先購(gòu)買權(quán)是基于所有權(quán);汪某是承租人,其優(yōu)先購(gòu)買權(quán)是為了保護(hù)其租賃占有狀態(tài)。趙某實(shí)現(xiàn)優(yōu)先購(gòu)買權(quán),汪某可以通過“買賣不破租賃”保持租賃占有狀態(tài)。故選D。37.哲學(xué)上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案:C解析:辯證法和形而上學(xué)是在世界怎么樣問題上形成對(duì)立的,相對(duì)于世界是物質(zhì)的,還是精神的問題來(lái)說(shuō),世界怎么樣問題不是更根本的問題,因而,辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)史上的兩大基本派別,故D項(xiàng)不能入選;可知論和不可知論在力量對(duì)比上不是勢(shì)均力敵的,故可知論和不可知論不是哲學(xué)的基本派別,A項(xiàng)不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義,不是根本對(duì)立的,故B項(xiàng)不能入選。故選C。38.變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng),行文應(yīng)用()。A、公告B、通知C、決定D、意見答案:C解析:決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。故選C。39.規(guī)范性公文寫作時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)堅(jiān)決肯定,避免使用“一般”“大概”等不確定的詞語(yǔ),表示范圍時(shí)不用“等”字表述未盡事項(xiàng);盡量不用“暫”“擬”等詞語(yǔ)修飾意圖與要求。這體現(xiàn)了規(guī)范性公文寫作的()。A、簡(jiǎn)明性B、條理性C、一致性D、嚴(yán)密性答案:D解析:規(guī)范性公文寫作的嚴(yán)密性指的是公文寫作時(shí)防止內(nèi)容出現(xiàn)含糊不清,模棱兩可,歧義等詞語(yǔ)。故選D。40.下列選項(xiàng)中,不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是()。A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、政治關(guān)系C、愛情關(guān)系D、家庭關(guān)系答案:C解析:社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐a(chǎn)和生活中所形成的關(guān)系,內(nèi)容非常廣泛,包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家庭關(guān)系等。法律規(guī)范調(diào)整的是社會(huì)關(guān)系中的一些方面,而不是全部?jī)?nèi)容。例如,友誼關(guān)系、愛情關(guān)系一般不由法律調(diào)整。故選C。二、多選題1.下列關(guān)于居住權(quán)的說(shuō)法,正確的是()。A、居住權(quán)只能無(wú)償設(shè)立B、居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立C、設(shè)立居住權(quán)的住宅原則上不得出租D、居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)采用書面形式答案:BCD解析:A項(xiàng):居住權(quán)無(wú)償設(shè)立,但是當(dāng)事人另有約定的除外。A項(xiàng)說(shuō)法過于絕對(duì),錯(cuò)誤。B項(xiàng):居住權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。B項(xiàng)正確。C項(xiàng):設(shè)立居住權(quán)的住宅不得出租,但是當(dāng)事人另有約定的除外。C項(xiàng)正確。D項(xiàng):設(shè)立居住權(quán),當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采用書面形式訂立居住權(quán)合同。D項(xiàng)正確。故選BCD。2.會(huì)議記錄的主要部分包括()。A、決議事項(xiàng)B、討論情況C、會(huì)議議題D、領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告和發(fā)言答案:ABC解析:本題考查公文知識(shí)。會(huì)議記錄是指在會(huì)議過程中,由記錄人員把會(huì)議的組織情況和具體內(nèi)容記錄下來(lái),就形成了會(huì)議記錄。會(huì)議記錄應(yīng)該突出的重點(diǎn)有:(1)會(huì)議中心議題以及圍繞中心議題展開的有關(guān)活動(dòng);(2)會(huì)議討論、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)及其各方的主要見解;(3)權(quán)威人士或代表人物的言論;(4)會(huì)議開始時(shí)的定調(diào)性言論和結(jié)束前的總結(jié)性言論;(5)會(huì)議已議決的或議而未決的事項(xiàng);(6)對(duì)會(huì)議產(chǎn)生較大影響的其他言論或活動(dòng)。故選ABC。3.樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,這體現(xiàn)的哲理有()。A、自然環(huán)境已成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素B、自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件C、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量D、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有重要影響答案:BCD解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,題干強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。自然環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)外在因素,人可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然。馬克思主義認(rèn)為促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定性因素是社會(huì)的生產(chǎn)力水平。自然環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素。B項(xiàng)正確,歷史唯物論認(rèn)為自然環(huán)境是社會(huì)存在或社會(huì)物質(zhì)生活條件的主要因素之一,是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件,因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。C項(xiàng)正確,自然環(huán)境存在好壞之分。好的自然環(huán)境可以直接促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,而壞的自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展影響較大,自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量。因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。D項(xiàng)正確,自然環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極的或消極的影響,并對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩的作用,因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。故選BCD。4.隋唐是中國(guó)繪畫的高峰時(shí)期,其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案:ABC解析:A項(xiàng)正確,《游春圖》是隋朝畫家展子虔創(chuàng)作的繪畫作品,絹本、青綠設(shè)色,畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個(gè)字,現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫館。B項(xiàng)正確,《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫,現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項(xiàng)正確,閻立本,唐代政治家、畫家,他擅長(zhǎng)工藝,多巧思,工篆隸書,對(duì)繪畫、建筑都很擅長(zhǎng),代表作品有《步輦圖》,描繪的是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景,取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國(guó)十大傳世名畫之一,現(xiàn)藏于故宮博物院。D項(xiàng)錯(cuò)誤,鄭板橋,原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫家,代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》,是元代畫家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫意水墨畫,勾畫出一叢疏花簡(jiǎn)葉的幽蘭。故選ABC。5.小明是XX鄉(xiāng)村的人,由于繼承等原因造成的多處住宅(包括宅基地)可以進(jìn)行()。A、買賣B、翻建C、交換D、出租答案:ACD解析:根據(jù)《土地管理法》規(guī)定:“農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地,其宅基地的面積不得超過省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。”以及第五款規(guī)定:“農(nóng)村村民出賣、出租、贈(zèng)與住宅后,再申請(qǐng)宅基地的,不予批準(zhǔn)?!币虼藢?duì)于房產(chǎn)繼承等原因造成的多處住宅(包括宅基地),原則上不作處理,村民可以進(jìn)行買賣、交換、出租,但不得翻建。故選ACD。6.新能源一般指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式,都是直接或間接來(lái)自太陽(yáng)或地球內(nèi)部的熱能。下列屬于新能源的有()。A、氫能B、潔凈煤C、風(fēng)能D、可燃冰答案:ACD解析:新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源,包括太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒉ɡ四?、洋流能和潮汐能,以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等,還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等,而已經(jīng)廣泛利用的煤炭、石油、天然氣等能源,稱為常規(guī)能源。A項(xiàng)正確,氫能是指氫和氧進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)釋放出的化學(xué)能,是一種清潔的二次能源,具有能量密度大、零污染、零碳排等優(yōu)點(diǎn),被譽(yù)為21世紀(jì)的“終極能源”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,潔凈煤是指煤炭從開發(fā)到利用全過程中,能減少污染排放與提高利用效率的加工、燃燒、轉(zhuǎn)化及污染控制的產(chǎn)品的總稱,不屬于新能源。C項(xiàng)正確,風(fēng)能是因空氣流做功而提供給人類的一種可利用的能量,屬于新能源。D項(xiàng)正確,天然氣水合物即可燃冰,是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì),由于分布淺、分布廣泛、總量巨大、能量密度高,而成為未來(lái)主要替代能源,屬于新能源。故選ACD。7.下列選項(xiàng)中,能夠體現(xiàn)“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理的有()。A、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后B、防微杜漸C、不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹D、千里之堤,潰于蟻穴答案:AC解析:A項(xiàng)“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”和C項(xiàng)“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹”都體現(xiàn)了“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理。B、D項(xiàng)都體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。故選AC。8.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,實(shí)踐是()。A、人能動(dòng)改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)B、人的現(xiàn)實(shí)感性活動(dòng)C、“絕對(duì)精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式答案:ABD解析:“絕對(duì)精神”是德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的觀點(diǎn),即認(rèn)為“絕對(duì)精神”是宇宙萬(wàn)物共同本質(zhì)和基礎(chǔ)的精神實(shí)體。這是一種唯心主義的觀點(diǎn),與馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義的觀點(diǎn)是相違背的。故選ABD。9.在發(fā)生重大動(dòng)物疫情后,國(guó)家對(duì)受威脅區(qū)可以采取下列哪些措施?()A、撲殺并銷毀染疫和疑似染疫動(dòng)物及其同群動(dòng)物B、對(duì)易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種C、對(duì)易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測(cè)D、關(guān)閉動(dòng)物交易市場(chǎng)答案:BC解析:《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》規(guī)定,對(duì)受威脅區(qū)應(yīng)當(dāng)采取下列措施:(一)對(duì)易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測(cè);(二)對(duì)易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種。BC正確,應(yīng)選。AD是對(duì)“疫區(qū)”可以采取的措施,不選。故選BC。10.大部制的特征包括()。A、寬領(lǐng)域B、少機(jī)構(gòu)C、大職能D、多機(jī)構(gòu)答案:ABC解析:大部制是一種政府政務(wù)綜合管理組織體制,特征為大職能、寬領(lǐng)域、少機(jī)構(gòu),政府部門的管理范圍廣,職能綜合性強(qiáng),部門扯皮少。故選ABC。三、判斷題1.齊桓公任用管仲
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