京劇教學(xué)反思

京劇教學(xué)反思【三篇】京劇，對(duì)于生活在節(jié)奏快速運(yùn)轉(zhuǎn)的深圳孩子好像有些遙遠(yuǎn)，同學(xué)們對(duì)京劇好像也不感興趣。怎樣才能讓同學(xué)們近距離的接觸到京劇，能對(duì)京劇藝術(shù)感興趣，喜愛傾聽和觀看京劇，從而情愿進(jìn)一步學(xué)習(xí)呢?這是我上這節(jié)公開課之前考慮最多的問題。

一日，我無意中翻到教師節(jié)我校教師們演出的《戲曲大薈萃》，靈機(jī)一動(dòng)，一個(gè)好的導(dǎo)入口找到了。果真，當(dāng)同學(xué)們看到自己熟識(shí)的教師在臺(tái)上精彩的演出時(shí)，都顯得非常興奮。興趣，在這個(gè)時(shí)候被激發(fā)出來。恰好，姜主任演唱的《甘撒熱血寫春秋》正是京劇收尾，借著東風(fēng)，我綻開了對(duì)京劇的講解。

講解京劇，我想為了保持同學(xué)們的興趣，肯定不能講的過于淺顯，盡量通俗易懂，舉例和觀賞同時(shí)進(jìn)展，還要和同學(xué)們現(xiàn)有的學(xué)問有交匯點(diǎn)，連續(xù)保持興趣。

京劇的歷史，我從讓同學(xué)們猜京劇距離現(xiàn)在有多少年的歷史、是否聽說過“徽班進(jìn)京”給乾隆祝壽談起，象講故事一樣，抓住同學(xué)們的耳朵。京劇的唱腔是個(gè)比擬難講的地方，也是本節(jié)課我不很滿足的地方，我只是簡潔講解了“西皮”“二黃”。假如能現(xiàn)場(chǎng)給同學(xué)們唱一段，或找出與之相對(duì)應(yīng)的唱腔則更利于同學(xué)們的理解。行頭、場(chǎng)面、武場(chǎng)、文場(chǎng)同學(xué)們很簡單理解。京劇的行當(dāng)?shù)膭澐郑拇竺┑慕榻B，我都覺得進(jìn)展的很順當(dāng)。關(guān)于繼承和發(fā)揚(yáng)，我找了北京戲校小演員刻苦練功的視頻給大家看，所以同學(xué)們?cè)谇楦猩弦鹆斯缠Q，被小演員深厚的功力所折服，我想：他們的心靈里會(huì)受到一次小小震驚。我適時(shí)的總結(jié)：京劇，為我們的生活翻開了一扇窗，讓我們品嘗到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。今日。我們只是粗略的領(lǐng)會(huì)了京劇藝術(shù)的魅力，盼望同學(xué)們?cè)趯檺弁ㄋ滓魳返耐瑫r(shí)，不要遺忘學(xué)習(xí)我們中華藝術(shù)的珍寶。

從課堂反應(yīng)的狀況來看，還算是一節(jié)比擬勝利的課，同學(xué)們?cè)谡n堂上發(fā)言踴躍，對(duì)于疑問也有興趣質(zhì)疑。說明課堂已經(jīng)激起同學(xué)們學(xué)習(xí)京劇的興趣，到達(dá)了教學(xué)目標(biāo)。

第2篇:京劇教學(xué)反思

教學(xué)反思活動(dòng)主要涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，即教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人閱歷、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論，這四個(gè)方面的問題構(gòu)成了教學(xué)反思的根本向度。

(一)對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思

教師在教學(xué)實(shí)踐歷程中，要準(zhǔn)時(shí)捕獲能夠引起反思的大事或現(xiàn)象，通過理性檢查與加工，漸漸形成系統(tǒng)的熟悉，形成更為合理的實(shí)踐方案。對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思包括實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐技術(shù)與實(shí)踐效果的反思三個(gè)方面。實(shí)踐內(nèi)容的反思是指教師在教學(xué)活動(dòng)綻開前，需要對(duì)活動(dòng)所關(guān)涉的內(nèi)容本身進(jìn)展反省，由于任何內(nèi)容都是在抽象了詳細(xì)現(xiàn)象和對(duì)象的根底上編制的，在不同時(shí)間、對(duì)象、場(chǎng)景面前，或多或少都需要進(jìn)展重組、改造、增加或刪減，這是教師課程力量的表達(dá)，也是教師的責(zé)任和權(quán)利。實(shí)踐技術(shù)的反思是指教師對(duì)活動(dòng)綻開過程中所使用的工具、方法、時(shí)機(jī)等的適切程度的總結(jié)檢討，其目的在于對(duì)自己的行動(dòng)軌跡進(jìn)展回溯，發(fā)覺問題和缺乏，探尋更佳的方案。實(shí)踐效果的反思是指，在教學(xué)活動(dòng)完畢后，教師對(duì)整個(gè)實(shí)踐所取得的成效的價(jià)值推斷，包括學(xué)生角度的需要滿意程度與教師自己角度的價(jià)值感受兩個(gè)方面。前者主要考察學(xué)生在學(xué)問與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的受益狀況，后者要考察教師在確定價(jià)值取向、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)、進(jìn)展價(jià)值推斷過程中自己的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響狀況、對(duì)個(gè)人閱歷的提升狀況、對(duì)教學(xué)理念和理論的促進(jìn)狀況。

(二)對(duì)個(gè)人閱歷的反思

教師對(duì)個(gè)人閱歷的反思有兩個(gè)層面，一是對(duì)個(gè)人日常教學(xué)經(jīng)受進(jìn)展反思使之沉淀成為真正的閱歷，二是對(duì)閱歷進(jìn)展解釋從而獲得提升。假如教師不去挖掘和使用教學(xué)反思的推斷、反省與批判的權(quán)限，教師的教齡再長，教學(xué)經(jīng)受再豐富，也不肯定與教師個(gè)人的獨(dú)特閱歷成正比。假如不對(duì)其進(jìn)展反思，那么這些經(jīng)受將始終是懵懵懂懂的，就會(huì)消失這樣的狀況：教師不斷地經(jīng)受著，又不斷地淡忘這些經(jīng)受，致使教師的閱歷系統(tǒng)中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個(gè)人全部的獨(dú)特閱歷，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)受失去了應(yīng)有意義?？梢姡虒W(xué)反思可以幫忙教師把他的經(jīng)受升華為真正的、富于個(gè)人氣息的閱歷，并且不斷使自己的閱歷體系得到拓展?！懊恳粋€(gè)對(duì)藝術(shù)作品有閱歷的人無疑都把這種閱歷整個(gè)地納入到他自身中，也就是說，納入到他的整個(gè)自我理解中，只有在這種自我理解中，這種閱歷才對(duì)他有某種意義?！奔偃缃處熤粚?duì)個(gè)人閱歷作出描述性的記錄而不進(jìn)展解釋，那么這些閱歷就無法得到深層次的解讀，只有對(duì)閱歷作出解釋后，對(duì)閱歷的閱讀才是有意義的。也就是說，閱歷形成過程的同時(shí)應(yīng)當(dāng)是解釋和理解的過程，重新閱讀閱歷的過程也仍舊是解釋和理解的過程，這樣才能常讀常新，每一次的閱讀過程就是一次重新理解和制造的過程。在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們常常使用的“反思檔案”就應(yīng)當(dāng)有這樣兩種用途，一是描述記錄并分析所發(fā)生的種種狀況，使之成為文本形式的閱歷，二是對(duì)文本閱歷本身不斷加工和再制造，使閱歷得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至可以自下而上地形成新的教學(xué)理論。目前看來這其次步的功夫尚顯缺乏。

(三)對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思

通常在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們往往把留意力放到對(duì)詳細(xì)事務(wù)的反思上，而不行見的關(guān)系在反思活動(dòng)中常常被無視。從關(guān)涉的人的角度，需要反思教師與學(xué)生的關(guān)系、教師當(dāng)前的自我與過去的自我的關(guān)系、教師本人與其他教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系等;從關(guān)涉的教學(xué)要素的角度，需要思索教師與教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等的關(guān)系;從關(guān)涉的教學(xué)支持系統(tǒng)的角度，需要思索教師與社會(huì)文化、價(jià)值體系、課程與教學(xué)改革、時(shí)代精神與理念等的關(guān)系;等等。對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思在教學(xué)反思活動(dòng)中是相當(dāng)重要的。它向上可以為教學(xué)理論反思供應(yīng)根底，向下可以使實(shí)踐與閱歷反思得到升華。對(duì)于每種關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)從熟悉、實(shí)踐和價(jià)值三個(gè)角度進(jìn)展反省。熟悉角度是對(duì)關(guān)系的客觀描述，即現(xiàn)在關(guān)系的狀態(tài)如何，為什么會(huì)這樣;實(shí)踐角度是對(duì)關(guān)系改善與發(fā)揮作用的思索，即如何改善現(xiàn)在的關(guān)系狀態(tài)和怎樣使關(guān)系發(fā)生作用;價(jià)值角度是對(duì)關(guān)系轉(zhuǎn)變或發(fā)生作用的結(jié)果的思索，即這樣的關(guān)系狀態(tài)該朝什么方向轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的效果如何。

(四)對(duì)教學(xué)理論的反思

任何教學(xué)理論都不是完善無缺、持續(xù)高效的，在不同的時(shí)代、價(jià)值取向、技術(shù)條件、人員素養(yǎng)面前，理論都需要重新熟悉和把握。同時(shí)，教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)理論的源泉，實(shí)踐活動(dòng)本身就是理論的前兆，蘊(yùn)涵著豐富的可能性理論。對(duì)教學(xué)理論進(jìn)展反思有三種根本的樣式。第一是對(duì)實(shí)踐的理論反思。對(duì)于教師個(gè)人經(jīng)受與在此根底上形成的閱歷體系，應(yīng)不斷地從理論層面進(jìn)展解釋和建構(gòu)，通過對(duì)教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)理論之間的不斷觀照、反省、聯(lián)結(jié)，既可以完成對(duì)實(shí)踐的理論提升，又有時(shí)機(jī)對(duì)先有理論進(jìn)展端詳、訂正。其次是對(duì)教學(xué)理論的實(shí)踐反思。教師在學(xué)習(xí)和把握某一教學(xué)理論后，通過在教學(xué)實(shí)踐中的復(fù)原，該理論的各種元素得到實(shí)踐的考驗(yàn)，使得教師能夠進(jìn)一步理解教學(xué)理論中的道理、價(jià)值、方案與技術(shù)，在此根底上進(jìn)展原有理論的推斷與選擇。第三是對(duì)教學(xué)理論的理論反思。在理解和學(xué)習(xí)教學(xué)理論時(shí)，教師是仆人而不是理論的奴仆，教師有權(quán)利依據(jù)自己的學(xué)問背景與學(xué)術(shù)專長對(duì)教學(xué)理論進(jìn)展反省，對(duì)理論進(jìn)展修正與再制造，通過比擬不同的教學(xué)理論發(fā)覺某一理論的缺憾，從先有理論推演新理論，從其他學(xué)科不斷更新的概念范疇中建構(gòu)新理論，這種針對(duì)原有理論的修正、推演概括與建構(gòu)就是對(duì)教學(xué)理論的理論反思。

在對(duì)教學(xué)事務(wù)進(jìn)展反思時(shí)，應(yīng)力求從實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人閱歷、教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理論四個(gè)向度進(jìn)展。這也是對(duì)教學(xué)現(xiàn)象或大事進(jìn)展反思時(shí)的四個(gè)層次。假如一個(gè)反思對(duì)象能夠在這樣四個(gè)層面得到重新熟悉和理解、解釋，那么這樣的教學(xué)反思應(yīng)當(dāng)是深刻而周詳?shù)模矔?huì)獲得豐碩而長期的反思效益。

在教學(xué)反思實(shí)踐中，人們探究了多種反思方式。例如，在時(shí)間序列上，有日反思、周反思、月反思、期中反思、期末反思，就一堂課而言，有課前反思、課中反思、課后反思;在主體序列上，有個(gè)人反思、教師集體反思、教師與學(xué)生共同反思、教師與專家共同反思、教師與家長共同反思;在內(nèi)容序列上，有個(gè)案反思、主題反思、學(xué)科反思、跨學(xué)科反思，詳細(xì)到教師的日常工作內(nèi)容，有講課反思、作業(yè)反思、評(píng)價(jià)反思、活動(dòng)組織反思;在教學(xué)進(jìn)展序列上，有學(xué)生成長反思、教師成長反思、教學(xué)理念反思、教學(xué)改革反思;在表現(xiàn)形式序列上，有反思日記、反思檔案、反思報(bào)告、反思競(jìng)賽、反思作業(yè)①等。在進(jìn)展教學(xué)反思時(shí)，除了可以采納上述方式外，教師要充分發(fā)揮自己的實(shí)踐才智，針對(duì)詳細(xì)的條件與問題，制造更為適合的方式方法。由于沒有哪一種方式方法是適合每個(gè)人、每件事的，制造本身就是教學(xué)反思所追求的境地。

無論實(shí)行或制造怎樣的反思方式，教師在教學(xué)反思行動(dòng)中都需要堅(jiān)持這樣兩個(gè)策略。

第一，教師要保持敏感而奇怪的心靈，教師常常面對(duì)紛繁簡單的教學(xué)現(xiàn)象和大事不知道該對(duì)哪一個(gè)進(jìn)展反思，對(duì)于自己的心敏捷動(dòng)不知道哪些可以成為反思的話題。雖然在規(guī)律上可以編制出反思對(duì)象選擇的理論框架，但在教學(xué)活動(dòng)過程中，畢竟哪一個(gè)現(xiàn)象、哪個(gè)大事、哪種行為、哪種感受可以反思、應(yīng)當(dāng)反思，這是無法預(yù)先確定的。這就要求教師在進(jìn)展教學(xué)時(shí)，保持開放、敏感而奇怪的心靈，時(shí)刻捕獲可能的反思對(duì)象。“奇怪心‘喚起關(guān)懷’，喚起對(duì)現(xiàn)在存在或可能存在的東西的關(guān)懷，喚起對(duì)我們四周驚奇和奇怪之物的關(guān)懷。正是奇怪心使人們擯棄熟識(shí)的思維方式，用一種不同的方式來對(duì)待同一件事物?！?/p>

其次，要常常、反復(fù)地進(jìn)展反思，不僅對(duì)不同大事或現(xiàn)象常常進(jìn)展反思，對(duì)于同一個(gè)大事或現(xiàn)象，也要不斷地持續(xù)地進(jìn)展反思。反思對(duì)象“總是對(duì)向它詢問的人給出新的答案，并向答復(fù)它問題的人提出新的問題。理解一個(gè)文本就是使自己在某種對(duì)話中理解自己”。反思的過程就是不斷解讀，不斷獲得新答案，產(chǎn)生新感覺，提出新問題的過程，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的日常反思絕不能一蹴而就，對(duì)于不同的或者同一個(gè)反思對(duì)象，不同的人進(jìn)展反思，就會(huì)得出不同的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不同的時(shí)間、環(huán)境、心境下，反思也會(huì)有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思，熟悉也會(huì)有所不同。從不同的視角動(dòng)身，也會(huì)提示出新的答案、新的問題。反思的實(shí)質(zhì)，是教師在不斷的反思活動(dòng)中，通過反思來理解對(duì)象、理解自己，讓自己與對(duì)象對(duì)話、與自己對(duì)話。

第3篇:京劇教學(xué)反思

京劇是我國流傳最廣，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的戲曲劇種。但是現(xiàn)在的孩子們對(duì)京劇藝術(shù)的了解很少，在教學(xué)“學(xué)戲曲”這一單元里，我先問孩子們他們對(duì)戲曲的了解，許多孩子說他們聽不懂戲曲里唱的是什么。所以在教學(xué)中我先從聽入手，比方在教學(xué)《生旦凈丑會(huì)精粹》一課時(shí)，我先給學(xué)生播放了幽默詼諧的京劇《三岔口》導(dǎo)入新課。然后我引導(dǎo)學(xué)生漸漸地體會(huì)聽出京劇的韻味，聽出唱詞的精煉。又給學(xué)生聽了動(dòng)聽、哀怨和節(jié)奏比擬慢的《大雪飄》。俗話說生書熟戲，聽不膩的曲藝，聽的次數(shù)越多的唱段會(huì)越喜愛?？粗⒆觽儗?duì)戲曲有所感興趣了，我就鼓舞孩子們上“中國京劇藝術(shù)網(wǎng)