?上海市奉賢區(qū)致遠(yuǎn)高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中在線教學(xué)評(píng)估語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
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上海市奉賢區(qū)致遠(yuǎn)高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中在線教學(xué)評(píng)估語(yǔ)文試題一、默寫(xiě)與文常1.按要求填空。(1)____________,悠悠我心。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,寫(xiě)孔子哂笑子路的原因的句子是:____________,____________。(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng),一路酣歌的美麗動(dòng)人景象:____________,____________,____________。(4)在《勸學(xué)》中,與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓”意思相近的句子是:____________,____________。(5)在《夢(mèng)游天姥吟留別》中,表現(xiàn)仙人們衣冠華麗,行為飄逸瀟灑,降臨人間的句子是:____________,____________。(6)人生如夢(mèng),____________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(7)攜來(lái)百侶曾游,____________。(《____________·長(zhǎng)沙》)(8)吳楚東南坼,____________。(9)____________,翠峰如簇。二、選擇題組2.按要求選擇。(1)下列選項(xiàng)中,名句使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”,多年未曾謀面的故人在秋風(fēng)中相視而笑。B.王老師在課后回答同學(xué)的問(wèn)題總是那樣溫柔耐心,不厭其煩,真是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。C.小趙的論文多從舊見(jiàn),缺乏獨(dú)到見(jiàn)解,導(dǎo)師給他寫(xiě)評(píng)語(yǔ)說(shuō):“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。”D.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,總關(guān)在書(shū)齋里是不可能真正掌握知識(shí)的。(2)下列語(yǔ)句表達(dá)得體的一項(xiàng)是(

)A.小明送小強(qiáng)一本書(shū),書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著:“望君惠存。”B.我們家家教很?chē)?yán),令尊常常告誡我們,到社會(huì)上要清清白白做人。C.聽(tīng)說(shuō)你喬遷新居,今天我有事走不開(kāi)改天我一定賞光拜訪。D.多年不見(jiàn)的老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土產(chǎn),我推辭不了,最后只好笑納了。(3)下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.詞是中國(guó)古代的一種韻文體裁,形成于唐代而極盛于宋代。詞的句子有長(zhǎng)有短,因是合樂(lè)的歌詞,故又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等。B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體史書(shū),相傳是由魯國(guó)史官左丘明所作,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。C.《史記》由西漢司馬遷撰寫(xiě),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體史書(shū),被列為“二十四史”之首。《史記》分本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五個(gè)部分。D.新詩(shī),指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁,如:郭沫若的《立在地球邊上放號(hào)》和聞一多的《紅燭》。三、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本無(wú)情不作詩(shī)張?、佟都t樓夢(mèng)》里黛玉與湘云曾月夜聯(lián)詩(shī)。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴,出了上句“寒塘渡鶴影”,黛玉呢,見(jiàn)到一輪月兒冷冷清清,想了一會(huì)兒,吟出一句“______”。這兩句詩(shī),看上去都只在描寫(xiě)一種外在的景物,實(shí)際上卻字字傳遞著濃烈的情感。寒塘,鶴影,冷月,花魂,這樣的詩(shī),必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的,如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳,肯定對(duì)不成。②為什么王熙風(fēng)就對(duì)不成?□王熙鳳沒(méi)有黛玉的人生遭際,□就沒(méi)有那種憂傷、蕭索的情懷,對(duì)事物的看法就會(huì)不一樣。寒瘦、清冷,這不是王熙風(fēng)的風(fēng)格,她是鮮花著錦、烈火烹油式的。所以,字句可以雕琢,故事可以敷衍,唯獨(dú)“情懷”二字作不了假,是怎般情懷,便作怎般詩(shī),詩(shī)歌就是詩(shī)人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。③我們讀詩(shī),其實(shí)就是在讀人,讀詩(shī)人的遭際,讀詩(shī)人的情懷,讀一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的靈魂。好的詩(shī)歌,可以讓它的作者千年之下依舊血?dú)獬錆M,栩栩如生。我們讀《詩(shī)經(jīng)》,最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愛(ài)情?讀《離騷》,感動(dòng)最深的不正是那憔悴詩(shī)人舉世皆濁我獨(dú)清的情懷?讀《古詩(shī)十九首》,念念不忘的不正是那天涯游子的羈旅鄉(xiāng)愁與閨中少婦的無(wú)盡幽怨?等讀到了建安詩(shī)人逸興遄飛、光英朗練的佳句,讀到了盛唐詩(shī)人灑脫自然、天地入我胸懷的名篇時(shí),我們?cè)絹?lái)越堅(jiān)信:優(yōu)秀的詩(shī)篇正是人生情懷結(jié)出的花朵,優(yōu)秀詩(shī)篇里必然流淌著詩(shī)人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無(wú)二的性情。④這樣的襟懷性情,未必就一定是家國(guó)天下,先憂后樂(lè)。它可以是人生如寄的感慨,是來(lái)去親疏的觸懷,是兒女情思的表達(dá),但無(wú)論何者,它一定是真誠(chéng)的、健朗的、敏感的。詩(shī)人們?cè)佒诮叞茁叮柚谠孪聠棠?,寄意春花秋月,臥聽(tīng)松濤蟲(chóng)鳴,他們從一切自然事物中尋找詩(shī)意的觸發(fā),又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩(shī)中,一花一草莫不被賦予靈性,哪怕再私人化的情感,也都顯得真誠(chéng)動(dòng)人。⑤因?yàn)樵?shī)歌重在表達(dá)情感,所以常常遵循的是情感的邏輯,但有需要,便會(huì)沖破現(xiàn)實(shí)框束,在一個(gè)更自由的層面上顯現(xiàn)情懷。李賀有一首《雁門(mén)太守行》,開(kāi)頭寫(xiě)道:“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)?!庇煤谠票扔鲊堑臄耻姡孟蛉占坠獗扔魇爻菍⑹康挠⒆?,愛(ài)憎之情見(jiàn)于筆端。有人卻挑刺說(shuō):“方才黑云壓城,何來(lái)向日甲光?”似這樣的批評(píng),便是吹毛求疵,是不入詩(shī)的表現(xiàn),是把詩(shī)歌的情感邏輯與生活邏輯混作一談。其實(shí),豈止黑云日光可以在詩(shī)中同時(shí)出現(xiàn),但有情感表達(dá)的需要,大雪芭蕉也可同臺(tái)亮相,上窮碧落下黃泉,也一樣暢通可行。⑥所以,《滄浪詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)有別裁,非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣,非關(guān)理也。”詩(shī)歌之道,不在書(shū),不在理,那在何處呢?也許就落在一個(gè)“情”字上。真情所至,方有高格。⑦李賀詩(shī)云:“衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老。”世間有情之物都會(huì)枯謝,便是終古不變的蒼天,如果有了感情,也將與人俱老。但是,世間萬(wàn)物往往寧可衰老枯謝,也不愿成為無(wú)情者,甚至,還常常用一個(gè)“情”字來(lái)對(duì)抗時(shí)間的審判,詩(shī)歌也正是這樣,因?yàn)橛辛饲?,反倒得以天荒地老,永駐人心。3.填入第①段橫線處的詩(shī)句,正確的一項(xiàng)是(

)A.寒藤掛古松

B.落日滿秋山C.亂云低薄暮

D.冷月葬花魂4.填入第②段方框處處的關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是(

)A.但是……也

B.因?yàn)椤⑶褻.因?yàn)椤?/p>

D.但是……并且5.第⑥段引用《滄浪詩(shī)話》中的名言,分析其作用。6.以下各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(

)A.黛玉、湘云詩(shī)作的風(fēng)格相近,與王熙鳳詩(shī)作風(fēng)格截然不同。B.《古詩(shī)十九首》展現(xiàn)多為游子的羈旅鄉(xiāng)愁與閨婦的無(wú)盡幽怨。C.解讀詩(shī)歌,需要感情的邏輯,而不能以生活真實(shí)來(lái)衡量對(duì)錯(cuò)。D.世間萬(wàn)物往往寧可衰老枯謝也不愿成為無(wú)情者,這不合事理。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面詩(shī)歌,完成題目。次北固山下①唐·王灣客路青山外②,行舟綠水前。潮平兩岸闊③,風(fēng)正一帆懸④。海日生殘夜⑤,江春入舊年⑥。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊⑦。[注釋]①次:??俊1惫躺剑涸诮窠K鎮(zhèn)江,北臨長(zhǎng)江。②客路:旅途。③兩岸闊:江水很大,看不到兩岸。④風(fēng)正:順風(fēng)。懸:懸掛。⑤海日:江面上升起紅日。殘夜:一夜將盡。⑥入舊年:春天來(lái)得早,趕上前一年的末尾。⑦洛陽(yáng):今屬河南。作者家鄉(xiāng)在洛陽(yáng)附近。此句謂請(qǐng)北歸的大雁把鄉(xiāng)書(shū)帶回洛陽(yáng)。7.這首詩(shī)的體裁是_____________。8.以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.這首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸、自然,真切地表現(xiàn)了風(fēng)景的特點(diǎn),以及在旅途中產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。B.這首詩(shī)是作者在南方漫游,路過(guò)北固山時(shí)寫(xiě)下的,詩(shī)篇表達(dá)了他淡淡的鄉(xiāng)愁和因神奇的自然景象引發(fā)的喜悅之情。C.頸聯(lián)“海日生殘夜,江春入舊年”是膾炙人口的名句,晝夜的交替、季節(jié)的更換,使作者從自然界中感受到勃勃生機(jī),由此產(chǎn)生了積極、昂揚(yáng)的人生態(tài)度。D.尾聯(lián)“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”,詩(shī)人在異地的青山綠水中,想起了自己的家鄉(xiāng),想請(qǐng)北歸的大雁把鄉(xiāng)書(shū)帶回洛陽(yáng),可惜大雁遠(yuǎn)在洛陽(yáng)邊無(wú)法帶回書(shū)信,抒發(fā)了詩(shī)人凄苦無(wú)奈之情。9.請(qǐng)賞析頷聯(lián)中“風(fēng)正一帆懸”的“懸”字的妙處。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成各題。諫逐客書(shū)李斯臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣。昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?;萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之眾,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽(yáng),強(qiáng)公室,杜私門(mén),蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說(shuō)之,何也?必秦國(guó)之所生然后可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良駃騠不實(shí)外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮,充下陳,娛心意,說(shuō)耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者,異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》,退彈箏而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然。不問(wèn)可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯,求國(guó)無(wú)危,不可得也。10.解釋加點(diǎn)的字。易殷盛

拔施負(fù)

向使

致傅然則

所以

讓擇明

赍11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A.來(lái)丕豹、公孫支于晉

來(lái);招致、招攬B.至今治強(qiáng)

治:治理C.彈箏搏髀

搏:擊打、拍打D.故能就其深

就:成就12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一組是(

)A.①今乃棄黔首以資敵國(guó)

②損民以益仇B(yǎng).①然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉

②而所輕者在乎人民也C.①今乃棄黔首以資敵國(guó)

②乃不知有漢,無(wú)論魏晉D.①士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾

②秦以城求壁而趙不許,曲在趙13.《諫逐客書(shū)》能夠說(shuō)服秦王收回“逐客”命令的根本原因是(

)A.排比,對(duì)偶連篇,行文氣勢(shì)充沛。B.論據(jù)充分,事實(shí)勝于雄辯。C.反復(fù)運(yùn)用正反對(duì)比,納客與逐客的利害關(guān)系一目了然。D.切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理。14.《諫逐客書(shū)》鋪陳秦王喜好的珍寶,美色,音樂(lè),是為了(

)A.警示秦王聲色誤國(guó)。B.宣揚(yáng)秦國(guó)的強(qiáng)大富足。C.美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性。D.闡述重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理。15.下列對(duì)《諫逐客書(shū)》有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

)A.李斯認(rèn)為,秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭襄王四位君主都依靠客卿使秦國(guó)富裕強(qiáng)大。以此來(lái)看,客卿并沒(méi)有什么虧欠秦國(guó)的。B.文章指出,如果必須是秦國(guó)出產(chǎn)的東西才可以使用,那么不是秦國(guó)出產(chǎn)的夜光之壁、駿馬等也不能用,甚至連江南的金錫、西蜀的丹青也不能用了。C.李斯對(duì)秦王驅(qū)逐一切客卿以致給敵人提供武器和糧食,使得天下的賢士不敢向西進(jìn)入秦國(guó),最終與諸侯結(jié)怨的做法很不理解。D.李斯用“太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深”的道理勸說(shuō)秦王,希望他不要驅(qū)逐客卿“以資敵國(guó)”。閱讀下文,完成各題。①管仲夷吾者,潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。②管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。晉嘗三仕三見(jiàn)逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也?!雹酃苤偌热握帻R,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財(cái),富國(guó)強(qiáng)兵,與俗同好惡。故其稱(chēng)曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國(guó)乃滅亡。下令如流水之原,令順民心?!惫收摫岸仔小K字?,因而予之;俗之所否,因而去之。④其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡。桓公實(shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室?;腹珜?shí)北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì),桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。故曰:“知與之為取,政之寶也?!雹萏饭唬汗苤偈浪^賢臣,然孔子小之。豈以為周道衰微,桓公既賢,而不勉之至王,乃稱(chēng)霸哉?語(yǔ)曰“將順其美,匡救其惡,故上下能相親也”。豈管仲之謂乎?(選自《史記·管仲列傳》)16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在句中的意思。(1)少時(shí)常與鮑叔牙游(

)

(2)將順其美(

)17.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(

)A.不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下

B.貴輕重,慎權(quán)衡C.管仲因而信之

D.然孔子小之18.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是(

)例:分財(cái)利多自與。A.管仲囚焉。

B.師不必賢于弟子。C.夫晉,何厭之有?

D.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。19.請(qǐng)用“/”給第④段畫(huà)線句斷句?;腹珜?shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室20.第③和④段表現(xiàn)了管仲________、__________和__________的形象特點(diǎn)。(用四字詞語(yǔ)加以概括)六、材料作文21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō),勇往直前、積極進(jìn)取,是成功的唯一秘訣。也有人說(shuō),退一步海闊天空。你怎么看?題目自擬,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。參考答案:1.

青青子衿

為國(guó)以禮

其言不讓

浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

詠而歸

吾嘗跂而望矣

不如登高之博見(jiàn)也

霓為衣兮風(fēng)為馬

云之君兮紛紛而來(lái)下

一尊還酹江月

憶往昔崢嶸歲月稠

沁園春

乾坤日夜浮

千里澄江似練【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:衿、浴、風(fēng)、雩、跂、博、霓、尊、酹、崢嶸、稠、乾、澄、練。2.(1)D(2)A(3)B【解析】(1)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體、準(zhǔn)確的能力。A.“落花時(shí)節(jié)又逢君”,落花時(shí)節(jié),暮春,通常指陰歷三月。落花時(shí)節(jié)與秋風(fēng)不在同一季節(jié),一個(gè)是春天,一個(gè)是秋天,使用有誤。B.“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”用來(lái)形容教育者使受教育者在潛移默化中受教育,受熏陶,指不言之教。這里語(yǔ)境是“王老師在課后回答同學(xué)的問(wèn)題時(shí)總是那樣溫柔耐心,不厭其煩”,是有言之教,自然是有“聲”的,使用此名句不當(dāng)。C.“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”形容語(yǔ)言沒(méi)有修飾,就不能流傳很遠(yuǎn)。這里語(yǔ)境是說(shuō)缺乏獨(dú)到見(jiàn)解,缺乏見(jiàn)解不一定沒(méi)有文采修飾,且語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容,引用強(qiáng)調(diào)外在語(yǔ)言,使用有誤。D.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)的是理論要和實(shí)踐相結(jié)合才能更好地認(rèn)知事物,使用與強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的語(yǔ)境相合,使用正確。故選D。(2)本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.惠存,敬詞,意思是請(qǐng)保存。這里是小明請(qǐng)小強(qiáng)保存自己送的書(shū),使用正確。B.令尊,敬稱(chēng)對(duì)方的父親,這里指自己的父親,應(yīng)用“家嚴(yán)”或“家父”。C.賞光,用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的邀請(qǐng)。這里指自己去拜訪對(duì)方,使用不得體。D.笑納,客套語(yǔ),用于請(qǐng)人收下自己的禮物。這里指接受對(duì)方的禮物,使用不正確。故選A。(3)本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。B.“國(guó)別體”錯(cuò),《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)故選B。3.D4.C5.引用《滄浪詩(shī)話》中的名言,承上啟下??偨Y(jié)上文事例,從理論層面上論證了詩(shī)歌的情趣不在于“理”的理念,進(jìn)而又引出下文“詩(shī)歌情趣在于‘情’字上”的觀點(diǎn)。6.D【解析】3.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容及定位選句的能力。這里的語(yǔ)境是“黛玉與湘云月夜聯(lián)詩(shī)。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴,出了上句‘寒塘渡鶴影’”,均表達(dá)著是寄人屋檐之下、人生遭際相似的情感。A.“寒藤掛古松”不當(dāng)。上句是說(shuō)“凄寒的池塘上劃過(guò)一道凄涼而孤獨(dú)的鶴影”,“鶴”乃高潔之物,性喜孤獨(dú),有遺世獨(dú)立之態(tài),其性情節(jié)操正與林黛玉想符;而且意象“松”有陽(yáng)剛之美,定然不是林黛玉所喜歡的。B.“落日滿秋山”不當(dāng),其與“寒藤掛古松”對(duì)仗不工整,主客顛倒;且作詩(shī)時(shí)是夜晚,與上句所營(yíng)造的意境不合。C.“亂云低薄暮”

不當(dāng),其與“寒藤掛古松”對(duì)仗不工整,且末字為仄聲,不合音律。D.“冷月葬花魂”與“寒藤掛古松”對(duì)仗工整,切合上句意境,且意象“花”的魂正與林黛玉的脾性相符合,都是幽婉的,脆弱而傷感的,《紅樓夢(mèng)》中有“黛玉葬花”的情節(jié)為證;且末字“魂”是平聲,音律和諧。故選D。4.本題考查學(xué)生理解文意及正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。方框所在的句子是對(duì)“為什么王熙風(fēng)就對(duì)不成?”的回答,是要解釋原因的,所以要以“因?yàn)椤遍_(kāi)頭,排除答案AD;“王熙鳳沒(méi)有黛玉的人生遭際”與“就沒(méi)有那種憂傷、蕭索的情懷,對(duì)事物的看法就會(huì)不一樣”之間構(gòu)成假設(shè)關(guān)系,不能用“而且”連接,且“而且”也不能和“就”搭配在一起,排除B。故選C。5.本題考查學(xué)生理解分析重要句子的含義及其在文章結(jié)構(gòu)中的作用的能力。《滄浪詩(shī)話》中“詩(shī)有別裁,非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣,非關(guān)理也”這一句的意思是說(shuō):寫(xiě)詩(shī)需要?jiǎng)e樣的才能,和學(xué)問(wèn)的多少?zèng)]有關(guān)系;寫(xiě)詩(shī)需要?jiǎng)e樣的意趣,和抽象的說(shuō)理沒(méi)有關(guān)系。根據(jù)文意,此句是對(duì)上文所列舉的《古詩(shī)十九首》《雁門(mén)太守行》等實(shí)例的總結(jié),意在論證“詩(shī)歌的情趣不在于‘理’”的觀點(diǎn),不要“把詩(shī)歌的情感邏輯與生活邏輯混作一談”;同時(shí)又是在開(kāi)啟下文,引出“詩(shī)歌情趣在于‘情’字上的觀點(diǎn)”,“詩(shī)歌之道,不在書(shū),不在理,那在何處呢?也許就落在一個(gè)“情”字上。真情所至,方有高格”。所以說(shuō)引用的這一句其實(shí)是一個(gè)過(guò)渡句,在文中起承上啟下的作用。6.本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。D.“世間萬(wàn)物往往寧可衰老枯謝也不愿成為無(wú)情者,這不合事理”分析錯(cuò)誤。根據(jù)文意,作者說(shuō),“世間有情之物都會(huì)枯謝”,即使是“終古不變的蒼天”也會(huì)如此,但是,“世間萬(wàn)物往往寧可衰老枯謝,也不愿成為無(wú)情者,甚至,還常常用一個(gè)‘情’字來(lái)對(duì)抗時(shí)間的審判,詩(shī)歌也正是這樣,因?yàn)橛辛饲椋吹沟靡蕴旎牡乩?,永駐人心”,作者在于表明,世間萬(wàn)物和詩(shī)歌一樣,因“情”而“永生”,實(shí)踐證明,很多人、事、詩(shī)章,正是因?yàn)椤坝星椤辈糯┰角陼r(shí)光而永葆青春的。故選D。7.五言律詩(shī)8.B9.“懸”是“懸掛”,寫(xiě)出船帆端端直直地掛著的樣子。“風(fēng)正一帆懸”寫(xiě)的是風(fēng)勢(shì)正順,白帆高高揚(yáng)起。這句話生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小船在江面上順風(fēng)前行的樣子,描繪了一幅平野開(kāi)闊、和風(fēng)吹佛、大江直流、白帆高掛恢弘闊大的畫(huà)面。表達(dá)出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟,為下文抒情作鋪墊?!?.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感的能力。B.“因神奇的自然景象引發(fā)的喜悅之情”錯(cuò),情感理解錯(cuò)誤。詩(shī)人在異地的青山綠水中,想起了自己的家鄉(xiāng),想請(qǐng)北歸的大雁把鄉(xiāng)書(shū)帶回洛陽(yáng),可惜大雁遠(yuǎn)在洛陽(yáng)邊無(wú)法帶回書(shū)信,抒發(fā)了詩(shī)人深深的思鄉(xiāng)之情和有家歸不得的凄苦無(wú)奈之情。故選B。9.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。煉字題要先解釋字義:“懸”是端端直直地掛著的樣子。然后結(jié)合手法,描述畫(huà)面:“風(fēng)正一帆懸”寫(xiě)的是風(fēng)勢(shì)正順,白帆高高揚(yáng)起,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小船在江面上順風(fēng)前行的樣子。描繪畫(huà)面時(shí)注意用四字詞語(yǔ)來(lái)概括意境特點(diǎn)。概括意境特點(diǎn),要把握作者所寫(xiě)意象的特點(diǎn)。“潮”“風(fēng)”“帆”“日”等意象都給人以開(kāi)闊之感,由此概括出本詩(shī)描繪的意境。本詩(shī)描繪了一幅平野開(kāi)闊、和風(fēng)吹佛、大江直流、白帆高掛恢弘闊大的畫(huà)面。最后結(jié)合情感與結(jié)構(gòu)作用作答:表達(dá)出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟,為下文抒情作鋪墊。10.改變

眾多富裕

占領(lǐng)

攻取

延續(xù)

辜負(fù),對(duì)不起

倘若,假使

羅致,獲得

附著,鑲嵌

既然如此,那么

用來(lái)

拒絕,排斥

舍棄

彰明

資助,供給

送,送給11.B12.D13.D14.D15.C【解析】10.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。移風(fēng)易俗:改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。易:改變。民以殷盛:百姓眾多而且富裕。殷盛:眾多富裕。舉地千里:占領(lǐng)土地上千里。舉:占領(lǐng)。拔三川之地:攻下三川地區(qū)。拔:攻取。功施到今:功烈延續(xù)到今天。施:延續(xù)??秃呜?fù)于秦哉:客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢!負(fù):辜負(fù),對(duì)不起。向使四君卻客而不內(nèi):倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納。向使:倘若,假使。今陛下致昆山之玉:如今陛下羅致昆山的美玉。致:羅致,獲得。傅璣之珥:鑲嵌珠子的耳飾。傅:附著,鑲嵌。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉:這樣做就說(shuō)明,陛下所看重的,只在珠玉聲色方面。然則:既然如此,那么。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也:這不是能用來(lái)駕馭天下,制服諸侯的方法??!所以:用來(lái)。是以太山不讓土壤:因此,泰山不拒絕泥土。讓?zhuān)壕芙^,排斥。河海不擇細(xì)流:江河湖海不舍棄細(xì)流。擇:舍棄。故能明其德:所以能彰明他的德行。明:彰明。今乃棄黔首以資敵國(guó):現(xiàn)在竟然拋棄百姓來(lái)使之去幫助敵國(guó)。資:資助,供給。藉寇兵而赍盜糧:把武器糧食供給寇盜。赍:送,送給。11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.句意:至今政治安定,國(guó)力強(qiáng)盛。治:政治安定。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.

目的連詞,來(lái)。句意:現(xiàn)在卻拋棄百姓來(lái)使之去幫助敵國(guó)。/減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手。B.

相當(dāng)“于”,引出對(duì)象。句意:這樣做就說(shuō)明,陛下所看重的,只在珠玉聲色方面。/而所輕視的,卻是人民大眾。C.

副詞,竟然。句意:現(xiàn)在竟然拋棄百姓來(lái)使之去幫助敵國(guó)。/竟然不知道有漢朝,更不用說(shuō)魏晉了。D.連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表假設(shè)。句意:賢士中不出生于秦,但是愿意效忠的很多。/秦國(guó)請(qǐng)求用城換璧,趙國(guó)如不答應(yīng),趙國(guó)理虧。故選D。13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。當(dāng)時(shí)秦王的最大欲望是兼并天下,凡是違反這一欲望,就難以立足,凡是利于達(dá)到這一欲望,就容易被接受。李斯緊緊抓住秦王的這一心理,把秦國(guó)的霸業(yè)作為整篇諫書(shū)的靈魂,貫串始終。在論說(shuō)的首層以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治強(qiáng)”、“散六國(guó)之從”、“蠶食諸侯”、“使秦成帝業(yè)”等成就去聳動(dòng)秦王;在論說(shuō)的次層則把用客卿提到“跨海內(nèi),制諸侯之術(shù)”的高度;再接著以古代五帝三王“不卻眾庶”無(wú)敵天下去打動(dòng)秦王??傊?,每個(gè)層次都反復(fù)論述這樣一個(gè)根本的利害關(guān)系:納客就能統(tǒng)一天下,逐客就有亡國(guó)危險(xiǎn)。以利勸之,以害怵之,這就緊緊抓住了秦王的心,深深擊中其要害,使秦王順理成章地接納其意見(jiàn),并收回逐客令,達(dá)到了上書(shū)的目的。A、B、C三項(xiàng)中的內(nèi)容都是說(shuō)理的藝術(shù),對(duì)說(shuō)服秦王起到的輔助作用。故選D。14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合“然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也”可知,是為了闡述重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理。故選D。15.本題考查學(xué)生內(nèi)容的分析和概括文章內(nèi)容的能力。C.“李斯對(duì)……做法很不理解”錯(cuò)誤,應(yīng)該是李斯對(duì)秦王驅(qū)逐客卿的做法極力反對(duì)。故選C。參考譯文:我聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事,私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士,西邊從西戎取得由余,東邊從宛地得到百里奚,又從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔,還從晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五位賢人,不生在秦國(guó),而秦穆公重用他們,吞并國(guó)家二十多個(gè),于是稱(chēng)霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移風(fēng)易俗,人民因此眾多富裕,國(guó)家因此富強(qiáng),百姓樂(lè)意為國(guó)效力,諸侯親附歸服,戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì),攻取土地上千里,至今政治安定,國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策,攻下三川地區(qū),西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó),北上收得上郡,南下攻取漢中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,東面占據(jù)成皋天險(xiǎn),割取肥田沃土,于是拆散六國(guó)的合縱同盟,使他們朝西侍奉秦國(guó),功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎,廢黜穰侯,驅(qū)逐華陽(yáng)君,加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力,堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面,蠶食諸侯領(lǐng)土,使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主,都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái),客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢!倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納,疏遠(yuǎn)賢士而不加任用,這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力,而讓秦國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了。如今陛下羅致昆山的美玉,宮中有隨侯之珠,和氏之璧,衣飾上綴著光如明月的寶珠,身上佩帶著太阿寶劍,乘坐的是名貴的千里馬,樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子,陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物,沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的,而陛下卻很喜歡它們,這是為什么呢?如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用,那么這種夜光寶玉,決不會(huì)成為宮廷的裝飾;犀角、象牙雕成的器物,也不會(huì)成為陛下的玩好之物;鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子,也不會(huì)填滿陛下的后宮;北方的名驥良馬,決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房;江南的金錫不會(huì)為陛下所用,西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)硕康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話,那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子,鑲嵌珠子的耳飾,絲織的衣服,錦繡的裝飾,就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前;那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗,也不會(huì)立于陛下的身旁。敲擊甕、缶來(lái)奏樂(lè),彈著琴箏、

拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍、嗚嗚呀呀地高唱著來(lái)使耳朵痛快,這才是真正的秦國(guó)音樂(lè);那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲,《韶虞》《武象》等樂(lè)曲,可算是外國(guó)的音樂(lè)了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂(lè),而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音,不要秦箏而要《韶虞》,這是為什么呢?難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂(lè)可以快意,可以滿足耳目功能的需要么?可陛下對(duì)用人卻不是這樣,不問(wèn)是否可用,不管是非曲直,凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi),凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明,陛下所看重的,只在珠玉聲色方面;而所輕視的,卻是人民大眾。這不是能用來(lái)駕馭天下,制服諸侯的方法?。∥衣?tīng)說(shuō)田地廣就糧食多,國(guó)家大就人口眾,武器精良將士就驍勇。因此,泰山不拒絕泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍棄細(xì)流,所以能成就它的深邃;有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾,所以能彰明他的德行。因此,土地不分東西南北,百姓不論異國(guó)它邦,那樣便會(huì)一年四季富裕美好,天地鬼神降賜福運(yùn),這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故?,F(xiàn)在竟然拋棄百姓使之去幫助敵國(guó),拒絕賓客使之去侍奉諸侯,使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn),停止腳步不進(jìn)入秦國(guó),這就叫做“借武器給敵寇,送糧食給盜賊”啊。物品中不出產(chǎn)在秦國(guó),而寶貴的卻很多;賢士中不出生于秦,但是愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來(lái)資助敵國(guó),減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手,內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨,那要謀求國(guó)家沒(méi)有危難,是不可能的啊。16.

交往

扶持17.C18.C19.桓公實(shí)怒少姬/南襲蔡/管仲因而伐楚/責(zé)包茅不入貢于周室20.

因地制宜

順應(yīng)民意

因勢(shì)利導(dǎo)(轉(zhuǎn)禍為福、轉(zhuǎn)敗為功)【解析】16.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。(1)“游”,交往。句意:他年輕的時(shí)候,常和鮑叔牙交往。(2)“將”,扶持。句意:順勢(shì)助成君主的美德。17.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。A.“羞”,形容詞意動(dòng)用法,以……為羞。句意:不會(huì)為小節(jié)而羞,卻會(huì)因?yàn)楣γ辉@耀于天下而恥。B.“貴”,形容詞意動(dòng)用法,以……為貴。句意:他重視分別事物的輕重緩急,慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。C.“信”,使動(dòng)用法,使……遵守信用。句意:管仲卻讓齊桓公遵守信用。D.“小”,形容詞意動(dòng)用法,以……為小,此處意譯為瞧不起。句意:然而孔子瞧不起他。故選C。18.本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句:賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋悍重?cái)利多與自。句意:分財(cái)利時(shí)自己常常多拿一些。A.被動(dòng)句?!扒簟北旧肀肀粍?dòng)。句意:管仲被囚禁了。B.狀語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋簬煵槐赜诘茏淤t。句意:老師不一定就比學(xué)生賢能。C.賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋悍驎x,有何厭。句意:晉國(guó),哪里有滿足的時(shí)候呢?D.定語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋候緹o(wú)利(之)爪牙,強(qiáng)(之)筋骨。句意:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨。故選C。19.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國(guó),管仲就尋找借口攻打楚國(guó),責(zé)備它沒(méi)有向周王室進(jìn)貢菁茅。句中出現(xiàn)了“桓公”“少姬”“管仲”三個(gè)人名,“

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