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《竇娥冤節(jié)選》同步練習(xí)基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1.以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.錯(cuò)勘(kān)戡亂(kān)商酌(zhēn)尷尬(kān)桑椹(shèn)天(zhàn)奠(diàn)B.前合后偃(yǎn)圍堰(yàn)暑氣喧(xuān)喧雜(xuān)煊赫(xuān)
湛湛青鄒衍zhóuyàn)C.甘霖(D.防備(
gānltíf
ín)ǎng)
變徵(殯葬(
zhēng)bīnzàng)
埋怨(máiyu正旦(dān)
àn)冤枉罪愆(
(yuānwang)yǎn)亢(kēng)答案:A分析:B.“喧”應(yīng)寫(xiě)作“暄”,“鄒衍”應(yīng)讀“zōuyǎn”;C.“徵”應(yīng)讀“zhǐ”,“埋怨”應(yīng)讀“mányuàn”;D.“防備”應(yīng)讀“dīfang”,“殯葬”應(yīng)讀“bìnzàng”,“旦”應(yīng)讀“dàn”,“愆”應(yīng)讀“
qiān”,“亢”應(yīng)讀“
kàng”。2.以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.沒(méi)出處犯國(guó)法,不防備遭刑憲,喊聲屈動(dòng)地驚天。瞬間間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。出處:緣由,原由。刑憲:刑罰。生:甚,深。則被這枷紐的我左邊右偏,人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。則:只。紐:通,“扭”,這里是“拘束”的意思。行:宋朝和元朝口語(yǔ)里,有時(shí)加在自稱(chēng)或許稱(chēng)號(hào)他人的詞的后邊,意思大概相當(dāng)于“這邊”“那處”或許“這里”“那邊”。我怕拖累婆婆,屈招了藥死公公,今天赴刑場(chǎng)典刑。屈:這里是委屈自己的意思。刑場(chǎng):舊時(shí)履行極刑的地方,刑場(chǎng)。典刑:這里是受死刑的意思:念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆,念竇娥身首不完整,念竇娥以前過(guò)去干家緣,婆婆也,你只看竇娥少爺無(wú)娘面。葫蘆提:隨意提起的意思。答案:D
干家緣:干家務(wù)的緣由。分析:葫蘆提:當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),糊涂的意思。干家緣:操勞家務(wù)?!陡]娥冤》中有的詞語(yǔ),其字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)同樣,但意義則不一樣。請(qǐng)思辯各組中的加點(diǎn)詞,選出與現(xiàn)代意義全不同樣的一組()鼓三通,鑼三下;行動(dòng)些,行動(dòng)些;不防備遭刑憲怎不將天地也生埋怨,只合把清濁分辨;可怎生糊突了盜跖、顏淵我竇娥向哥哥行有句言;休推卻路遠(yuǎn),今后街里去,是什么想法待我叮囑他幾句話咱;你還有甚的說(shuō)話;葬送出古陌荒阡答案:A分析:A項(xiàng),“鼓”,名詞活用為動(dòng)詞,敲鼓;“鑼”,名詞活用為動(dòng)詞,敲鑼?zhuān)弧靶袆?dòng)”,快走;“不防備”,不猜想;B項(xiàng),“生”,深深的;“埋怨”同于現(xiàn)代;“合”,該;“糊突”,混雜;C項(xiàng),“行”(háng),這邊,那處;推卻同于現(xiàn)代;“想法”,意思,想法;D項(xiàng),“咱”,也;“說(shuō)話”,話可說(shuō);陌、阡與現(xiàn)代同。4.這里所列典故與舉出的人或出處相關(guān),請(qǐng)選出完整正確的一組(
)東海孝婦
萇弘化碧
望帝啼鵑
飛霜六月
亢旱三年A.《漢書(shū)》《莊子》杜宇《太平御覽》關(guān)漢卿B.孝婦莊周《蜀王本紀(jì)》鄒衍《竇娥冤》C.孝婦萇弘杜宇鄒衍竇娥D.東海萇弘鄒衍杜宇竇娥答案:C穩(wěn)固提升閱讀《滾繡球》一曲,達(dá)成5—6題。①有日月朝暮懸,有鬼神掌著存亡權(quán)。②天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧困更命短,造惡的享榮華又壽延。④天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻本來(lái)也這般順流推船!⑤地也!你不分好歹何為地!⑥天也!你錯(cuò)勘賢愚枉做天!⑦哎,只落得兩淚漣漣。5.對(duì)相關(guān)語(yǔ)句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()“有日月朝暮懸”的意思是:都說(shuō)天地間自有公義在,如日月當(dāng)空,對(duì)人間善惡分得清清楚楚。“有鬼神掌著存亡權(quán)”的意思是:都說(shuō)鬼神無(wú)私,主持正義,能依人善惡來(lái)定存亡,不會(huì)使好人承受冤枉?!芭掠财圮洝薄绊樍魍拼笔钦f(shuō)天地鬼神放棄原則,服從和滋長(zhǎng)惡權(quán)力,卻不愿幫助和善蒙冤的人?!皟蓽I漣漣”的意思是:面對(duì)這黑白不分、是非顛倒的世界,我哭得泣不成聲又有什么用呢?表現(xiàn)竇娥的抗?fàn)幮睦?。這段文字中人物感情的變化,請(qǐng)各用兩個(gè)字來(lái)歸納。答案:D分析:表現(xiàn)她對(duì)天地不公和現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力,一腔悲忿也只好化作淚水。答案:依靠(相信)→思疑→控告(批評(píng))→悲忿閱讀以下選段,回答7—11題?!舅:骸坎皇俏腋]娥罰下這等無(wú)頭愿,委實(shí)的冤情不淺;若沒(méi)些兒靈圣與世人傳,也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn),這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑?!径贰磕愕朗鞘顨怅?,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車(chē)白馬,葬送出古陌荒阡?【一煞】你道是天公不行期,人心不行憐,不知皇天也肯從人愿。做什么三年不見(jiàn)甘霖降,也只為東海以前孝婦冤?,F(xiàn)在輪到你山陽(yáng)縣,這都是官吏每沒(méi)心正法,使百姓百口莫辯。竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓詞表現(xiàn)了竇娥什么要求?曲中三樁誓愿的次序能夠顛倒嗎?請(qǐng)從每樁誓愿的目的角度說(shuō)明原由。竇娥的三樁誓詞中引用了哪些傳說(shuō)?引用這些傳說(shuō)有什么作用?在【滾繡球】那節(jié)中,竇娥對(duì)天地鬼神進(jìn)行嚴(yán)苛的抨擊,可這節(jié)竇娥又發(fā)三樁誓愿,要靠天地留些“靈圣與世人傳”。如何理解她這一矛盾?這出戲曲的語(yǔ)言有什么特色?答案:第一個(gè)誓愿是血濺白練;她希望刑場(chǎng)上的人們能馬上認(rèn)識(shí)她的冤枉;第二個(gè)誓愿是六月飛雪;她希望自己的冤枉會(huì)在上天獲得反響;第三個(gè)誓愿是亢旱三年,她不單希望個(gè)人的冤枉獲得伸展,并且希望上天能夠懲辦險(xiǎn)惡。答案:三樁誓愿的次序不能夠顛倒。第一愿是想證明她“委實(shí)的冤情不淺”。第二愿讓潔白的雪花覆蓋她貞潔的軀體,表示她的清白。第三愿不單是為了證明自己的冤枉,并且還希望上天懲辦險(xiǎn)惡,斗爭(zhēng)鋒芒直指貪污腐化、草菅人命的昏官污吏。三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的激烈憤慨和果斷抗?fàn)?。答案:竇娥的三樁誓詞中引用了四個(gè)傳說(shuō):萇弘化碧、望帝啼鵑、飛霜六月因鄒衍、東海以前孝婦冤。這幾個(gè)傳說(shuō)中的人物,有賢臣,有明君,有忠良,有孝婦,結(jié)局倒是蒙冤受屈。竇娥引用這些傳說(shuō),意在表示她的心靈和善、美好。這樣的好人蒙冤而死,自然令人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生惱恨之情,戲劇的審美作用獲得了充分表現(xiàn)。答案:竇娥在訴冤過(guò)程中對(duì)天地的思疑與依靠一直交叉在一同:一方面經(jīng)過(guò)指天斥地批評(píng)封建統(tǒng)治,另一方面卻仍要天地好官來(lái)平反。表現(xiàn)竇娥的不屈抗?fàn)幎譄o(wú)力改變現(xiàn)狀的無(wú)奈心態(tài)。答案:在課文中,指斥天地的場(chǎng)面高亢激越,冤氣沖天,緊張急促;訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴,哀婉悲慘;三樁誓愿的場(chǎng)面激蕩如潮,大方激動(dòng)。這三個(gè)場(chǎng)面的描繪,以樸素?zé)o華而富于神韻的語(yǔ)言,深刻地展現(xiàn)了人物的心里世界,逐層深入地刻畫(huà)了人物性格。課文中的曲詞,感情真實(shí),精練優(yōu)美,淺易而見(jiàn)深沉。比如【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每沒(méi)心正法,使百姓百口莫辯”語(yǔ)言平實(shí),突出地顯示了人物的個(gè)性;許多古白話詞語(yǔ),如“只合”(只應(yīng)當(dāng))“怎生”(怎么)都‘表述得十分生動(dòng),課文中的說(shuō)白,如竇娥向劊子手懇求走后街不走前街的對(duì)白,以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白,都是相當(dāng)感人。課文中的曲白也配合得很好,如三樁誓愿的場(chǎng)面,三次用“白”提出誓愿,三次用“曲”加強(qiáng)感情,挨次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來(lái)抒發(fā)胸臆,推進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展。據(jù)展應(yīng)用閱讀《竇娥冤》第4折(節(jié)選),達(dá)成12—15題?!久坊ň啤磕愕朗窃鄄粦?yīng),這招狀供寫(xiě)的理解。本一點(diǎn)孝敬的心胸,倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!第一因素旗槍鮮血灑,第二要三尺雪將死尸埋,第三要三年旱示天災(zāi):咱誓愿委實(shí)大?!臼战稀垦剑@的是“衙門(mén)從古向南開(kāi),就中無(wú)個(gè)不冤哉!”痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái),旱三年之外,則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。【鴛鴦殺尾】從此后把金牌勢(shì)劍重新擺,將濫官污吏都?xì)?,與天子分憂(yōu),萬(wàn)民除害叮囑你爹爹,收養(yǎng)我奶奶。要憐他無(wú)婦無(wú)兒,誰(shuí)管顧年衰邁!再將那文卷舒開(kāi),(帶云)爹爹,也把我竇娥名下,(唱)屈死的強(qiáng)服罪名兒改?!久坊ň啤壳小拔抑坏拦倮裘窟€覆勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”這一句唱詞比第三折中的“我怕拖累婆婆,屈招了藥死公公,今天赴刑場(chǎng)典刑”這一句揭穿得更深刻,試簡(jiǎn)析之?!臼战稀壳小把瞄T(mén)從古向南開(kāi),就中無(wú)個(gè)不冤哉!”是將俗語(yǔ)“衙門(mén)從古向南開(kāi),有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”改造而成的,前者比后者反應(yīng)的當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)更深刻,聯(lián)合課文簡(jiǎn)析之。如何認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿在【鴛鴦殺尾】一曲中開(kāi)出的治世藥方——“從此后把金牌勢(shì)劍重新擺,將濫官污吏都?xì)?,與天子分憂(yōu),萬(wàn)民除害”?【鴛鴦殺尾】曲中“叮囑你爹爹,收養(yǎng)我奶奶。要憐他無(wú)婦無(wú)兒,誰(shuí)管顧年衰邁”再一次展現(xiàn)了竇娥和善的心靈,請(qǐng)聯(lián)系竇娥慘劇簡(jiǎn)析之。答案:我怕拖累婆婆,屈招了藥死公公,今天赴刑場(chǎng)典刑”這僅是對(duì)當(dāng)時(shí)司法黑暗的揭穿,“不打不招”這是當(dāng)時(shí)司法審理案情時(shí)采納的首要方法,這方法不知使多少人私刑逼供,冤死在刑棒下。而“我只道官吏斬首在長(zhǎng)街”這一句揭穿了官吏們搪塞公務(wù)、草菅人命的罪惡?;栌沟墓倮魧徖戆讣3R罁?jù)私刑逼供的口供就輕率裁決,而公正的官吏則不輕信這私刑逼供的口供,還要進(jìn)行覆勘才最后定案。所此后一句比前一句揭穿更深刻。13.答案:后者僅揭穿貪污腐化的現(xiàn)象,而前者進(jìn)一步揭穿了貪污腐化造成的嚴(yán)重結(jié)果,指出元朝黑暗社會(huì)無(wú)官不貪、無(wú)案不冤的社會(huì)現(xiàn)象?!陡]娥冤》就是典型的一例,它進(jìn)一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚某榇?。答案:這表現(xiàn)了關(guān)漢卿改革黑暗現(xiàn)實(shí)、改造吏治的盼望,但卻把這一理想寄望在皇帝身上,這表示關(guān)漢卿沒(méi)法掙脫時(shí)代的限制,沒(méi)
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