國家開放大學電大?？啤段膶W概論》機考網(wǎng)絡(luò)考試判斷題題題庫及答案

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！國家開放大學電大?？啤段膶W概論》機考網(wǎng)絡(luò)考試判斷題題題庫及答案題庫及答案判斷題1.民間文化文本是體現(xiàn)普通民眾的出于傳統(tǒng)的自發(fā)的通俗趣味的文學文本。T√2.文學寫作的個體體驗，是指對自身在現(xiàn)實世界中的境遇及其意義的瞬間直覺。T√3.在文學閱讀過程中，常見到一種說話人態(tài)度隱蔽而專注于描繪事物的文本，這往往就是再現(xiàn)型文本。T√4.文化市場制約著閱讀受眾群體，包括讀者的多少甚至讀者的文化層次。T√5.意境是中國古典文學特有的一個理論術(shù)語，也是我國獨創(chuàng)的一個美學范疇。T1/18√6.審美感受力是對文學作品的語言、形象和意蘊及其成就的審美體驗與辨析能力。T√7.沒有媒介就不存在文學。T√8.文學寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實讀者。F×9.失去了。T√10.體意義。T√11.T√12.對語言的敏銳感知和精當運用的能力。T√13.中國古代文論關(guān)于文學文本“言象意”三層面說和“粗精可見不可見（非顯示）的分別上來加以立論的。2/18T√14.文學是由語言的具體運用而實現(xiàn)的藝術(shù)。T√15.通常意義上，我們把具有象征意蘊的文學形象稱為意象。T√16.中國古典文論的“風化”或“教化”說帶有某種“實用論”的傾向。T√17.深刻多義的歷史形象。T√18.F×19.角色論大致分為兩種類型，一類是“投入論”，另一類是回味論，強調(diào)在寫作過程中必須注意從作品人物的角度去感受生活、考慮問題、說話和行事，這是回味論。F×20.作家創(chuàng)作的語境與讀者閱讀的語境應(yīng)該是重合的。F3/18×21.開放式結(jié)構(gòu)傾向于使戲劇行動的時間、地點和角色人數(shù)極端集中化，以便保持行動的統(tǒng)一。F×22.中國古典文學意境理論追求空靈的審美境界。T√23.加拿大學者伊尼斯提出“傳播的偏斜的理論。T√24.同樣是注重情感的表現(xiàn)，但西方的表現(xiàn)論與中國的詩言志論是有所不同的。T√25.富的理性意味的狀況。T√26.釋，因為讀者的閱讀語境可以是多重的。T√27.活界限而嘗試理解其他民族生活的情形。T√28.文學鑒賞具有一定的創(chuàng)造性。T4/18√29.為文學。T√30.露的主觀態(tài)度。T√31.往與學識、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。T√32.從文化價值看，高雅文化、大眾文化、民間文化三個層面之間本身是無所謂高低之分貴賤之別的。T√33.性具有間接性。T√34.文本所描述的年代大體相同的情形。T√35.民間文學是普通民眾的集體創(chuàng)作。T5/18√36.常產(chǎn)生一種等待解釋的感覺。T√37.深度地表現(xiàn)生活的局部。F×38.散文的結(jié)構(gòu)沒有固定的模式，而是隨意賦形，隨物賦形。T√39.所謂“大語境，指的是文本中的上下文關(guān)系，是由文學語言建構(gòu)起來的整體意義氛圍。F×40.鑒賞是實現(xiàn)文本審美價值的基本途徑。T√41.文采的語言作品和人的學識淵博。T√42.文學中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運用。F6/18×43.“蘊藉”來自中國古典文論，指文學作品中那種意義含蓄有余、蓄積深厚的狀況。T√44.文學批評與文學閱讀之間存在著密切聯(lián)系。T√45.大眾文化文本的寫作，是一種個性化的制作行為。F×46.文學語言和普通語言沒有聯(lián)系，是兩種不同的語言形態(tài)，具有不同的特性。F×7.高雅文化文本代表特定社會文化中的穩(wěn)定和理想的方面，對于文化的健康發(fā)展具有重要作用。T√48.文學的狹義理解，即一切語言性符號。F×49.一般說來，同時代語境中的讀者容易與本文人物產(chǎn)生共鳴。T√50.所謂“意象，也就是表意之象，指的是文學作品中具有表意性功能的文學形象。T7/18√51.文學批評標志著從普通文學閱讀過程向文學理論的發(fā)展。T√52.播組織為中介的傳播渠道。F×53.文學的廣義理解，即文學是有文采的緣情性作品。F×54.沒有讀者就不存在真正意義上的文學閱讀。T√55.景象晦暗，不能最終確定其意義。T√56.影視文學語言必須簡練，它不允許冗長繁多的對話，否則會破壞影視的運動節(jié)奏。T√57.文言文是一種適合口說并具有很高的閱讀價值的語言形態(tài)。F×58.文學媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。T8/18√59.文學文本是一種由實際的語言行文構(gòu)成的語言系統(tǒng)。T√60.審美面貌。T√61.對文學語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。T√62.口語媒介與身體語言和原始禮儀沒有相關(guān)性。F×63.文學的現(xiàn)代含義，即文學是有文采的表情達意的語言作品。T√64.流言是一種不常見的能被忽視的口語媒介。F×65.個體語境和社會語境會影響閱讀過程和結(jié)果。F×66.語言形象是藝術(shù)地呈現(xiàn)在文學文本中的形象。T√67.本的審美特征。T9/18√68.性也具有直接性。F×69.文學意境是這一個，具有獨創(chuàng)性。F×70.理性分析能力是批評客體根據(jù)特定審美理想和批評標準去分析、評價和判斷對象的能力。F×71.文學實用論要求文學服務(wù)于社會實際利益是有其合理性的。T√72.鎖閉式結(jié)構(gòu)傾向于在戲劇中以最大的可能描寫生活的豐富性和復(fù)雜性，并保持戲劇行動的從容不迫。F×73.文學批評語言的科學性體現(xiàn)在準確使用專門術(shù)語形成的語言系統(tǒng)。T√74.語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。F×75.文學語言比普通語言更依賴文本語境和文化語境。10/18T√76.文學語言僅僅是表達意義的工具和手段。F×77.從意象的表達方式來看，一個意象往往通過隱喻、轉(zhuǎn)義等等方式，暗示其內(nèi)在的意義。T√78.的強烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。T√79.系統(tǒng)承擔人際傳播任務(wù)的語言媒介。T√80.文學媒介隨著人類生活的發(fā)展在不斷地演化和實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新。T√81.本的關(guān)系問題。F×82.在文學文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊含其他語言的現(xiàn)象，就有了雙聲語或者互文性現(xiàn)象。T11/18√83.不同的媒介運用不會導致文本的意義及其修辭效果發(fā)生變化。F×84.文學寫作中的擬想讀者，是指在寫作活動中主觀設(shè)想面對的當代或后世讀者。T√85.語言形態(tài)。T√86.文學理論，又稱文學學或文藝學。T√87.文學作品的受關(guān)注程度與文學作品的審美內(nèi)涵直接相關(guān)。F×88.文學寫作僅僅是作家的個人精神創(chuàng)造。F×89.在文學觀念上，西方的“表現(xiàn)論與中國的“詩言志論，都是注重情感的表現(xiàn)，所以二者沒有什么不同。F×90.在解構(gòu)主義的文學批評實踐中，能清楚地看到解構(gòu)批評正在跨越文本分析而邁向泛文化批評的嘗試與努力。12/18T√91.本。T√92.文學理論是關(guān)于文學的普遍問題的人文學科。T√93.道德教化批評是指以一定的道德意識及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評價作品的批評類型。T√94.暗示性可以說是表現(xiàn)型文本的核心特征。F×95.在基本的文學觀念上，文學實用論與表現(xiàn)論是相互沖突的。F×96.批評家對作品進行理性分析和價值判斷，還需要掌握進步的學術(shù)思想。T√97.所謂虛實相生，并不是一位求虛而舍棄實境。T√98.文學語言的基本特性在于審美方面。T13/18√99.真實的時空。F×投入論，另一類是回味論，強調(diào)在寫作過程中必須將自身的情感體驗對象化，學會做清醒的超然旁觀者，這是投入論。F×101.所謂“小語境成的關(guān)聯(lián)域。F×102.明清白話長篇小說在城市民間的流行，間接與印刷媒介的普及相關(guān)。F×103.文學與音樂的匯通還表現(xiàn)在文學的敘事文體即小說具有音樂性。T√104.意境是中國古典文學特有的一個理論術(shù)語，也是我國獨創(chuàng)的一個美學范疇。T√105.傳記批評的目的是把文學作品的意義和成就歸功于作家對生活的真實反映。14/18F×106.文學媒介的特點，內(nèi)在地規(guī)定著文學文本的審美特點，并逐漸形成了文學的形式特征。T√107.文學語言論的突出特點是把文學視為一種語言符號，并強調(diào)運用語言學模式去加以研究。T√108.大眾媒介主要包括機械印刷媒介和電子媒介兩種形態(tài)。T√109.文學寫作過程的成文，不應(yīng)包括通常所說的修改、潤色等。F×110.文學語言和普通語言沒有聯(lián)系，是兩種不同的語言形態(tài)，具有不同的特性。F×111.高雅文化文本的寫作，是一種商業(yè)化的創(chuàng)作行為。F×112.蒙太奇不僅作為敘事手段，而且作為思維方式成為影視藝術(shù)的重要構(gòu)成因素之一。T15/18√113.文學文本始終要在特定社會境遇中開放其意義空間，從而呈現(xiàn)出不確定特征。T√114.小說與戲劇這兩種藝術(shù)之間存在的差異，主要體現(xiàn)在二者的表現(xiàn)手段和審美效果的不同。T√115.語言敏感是一個優(yōu)秀文學寫必備的主體素質(zhì)之一。T√116.文學媒介總是要使自身成為與讀者相聯(lián)系的中介環(huán)節(jié)。F×117.高雅文本就是一味追求超凡脫俗。F×118.文學語言是存在于文學文本中的、富有文采的一種情感化語言。T√119.西方典型理論是在認識論哲學占主導地位的背景下生成的。T√120.毛筆的出現(xiàn)為文學寫作帶來了速度，其直接的后果16/18或者是多卷本、大部頭文學作品得以批量生產(chǎn)出來。F×121.從批評者與的關(guān)系來看，文學批評對作家不具有規(guī)范引導作用。F×122.暗示性可以說是象征型文本的核心特征。T√123.文學表現(xiàn)論強調(diào)文學是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。T√124.典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下