-新教材高中政治課時(shí)作業(yè)18正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化含解析部編版必修

PAGEPAGE7正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化一、選擇題1．“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光”。這描繪了中華文化的()A．包容性 B．博大精深C．異彩紛呈 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2．回文詩(shī)是中國(guó)文苑的一朵奇葩，自西晉以來(lái)，歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，如《后園作回文詩(shī)》(南朝齊·王融)正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花馀拂戲鳥(niǎo)，樹(shù)密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹(shù)，鳥(niǎo)戲拂馀花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩(shī)，我們可以感受到()①古典詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)，難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深，獨(dú)樹(shù)一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨A．①②B．①④C．②③D．③④3．中國(guó)火星探測(cè)工程名稱和圖形標(biāo)識(shí)進(jìn)行了全球征集活動(dòng)。從所征集的作品中可以發(fā)現(xiàn)，很多作品引入了中國(guó)傳統(tǒng)的太極兩儀、陰陽(yáng)五行、易經(jīng)八卦、天人合一、天圓地方、甘石星經(jīng)等思想觀念，注入了中國(guó)龍、火鳳凰、朱雀、玄武、青龍、白虎等古老圖騰，添加了麒麟、貔貅、赤兔、熊貓等文化元素。這一征集活動(dòng)的開(kāi)展()①是對(duì)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的豐富，增加了文化自信②再次展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深③能夠推動(dòng)中華文化的傳播，拓展中華文化的影響力④為時(shí)代注入中華傳統(tǒng)文化的特色，提高了文化軟實(shí)力A．①③B．①④C．②③D．②④4．“老吾老，以及人之老”“為老人折枝，是不為也，非不能也”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。這些名言體現(xiàn)了()①鼓勵(lì)人們向上向善的中華人文精神②孝老愛(ài)親的中華傳統(tǒng)美德③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容④講仁愛(ài)、重民本的核心思想理念A(yù)．①③B．①④C．②③D．②④5．近年來(lái)，國(guó)學(xué)教育方興未艾。國(guó)學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”“仁政惠民”“民水君舟”等，為我們樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀提供了可供借鑒的思想素材。這表明()①傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用②國(guó)學(xué)教育是增強(qiáng)民族認(rèn)同感的根本途徑③傳統(tǒng)文化在傳承中既有不變性又有應(yīng)變性④社會(huì)主義文化建設(shè)離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承A．①②B．③④C．①③D．②④6．商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號(hào)共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明()①中華老字號(hào)具有明顯的地域文化特征②中華老字號(hào)的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定③中華老字號(hào)的文化價(jià)值不受社會(huì)歷史變遷影響④中華老字號(hào)的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①②B．①④C．②③D．③④7．產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()①具有區(qū)域性②具有凝聚性③具有連續(xù)性④具有先進(jìn)性A．①②B．①③C．②③D．③④8．福建省雜技團(tuán)充分發(fā)揮海峽兩岸地緣優(yōu)勢(shì)和福建雜技品牌優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期堅(jiān)持閩臺(tái)文化交流演出，曾連續(xù)三年派出強(qiáng)大演出陣容赴臺(tái)灣金門演出，連續(xù)兩年赴臺(tái)灣馬祖演出，這些演出活動(dòng)均在臺(tái)灣引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)?shù)孛襟w也紛紛給予報(bào)道?？梢?jiàn)，上述活動(dòng)的開(kāi)展有利于()①增強(qiáng)兩岸人民對(duì)不同民族文化的理解②促進(jìn)兩岸文化交流，共通共融③兩岸文化在兼收并蓄中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展④增進(jìn)兩岸人民血脈相連的感情A．①②B．①③C．②④D．③④9．近年來(lái)，貴州不斷完善以遵義會(huì)議會(huì)址為核心的紅色紀(jì)念體系，通過(guò)改善基礎(chǔ)設(shè)施、開(kāi)展實(shí)景演出、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、打造特色小鎮(zhèn)、組織多地巡展、建設(shè)“紅軍街”，帶火了紅色旅游，推動(dòng)了革命文物的保護(hù)和革命文化的傳承。這表明()①革命文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量②創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化活動(dòng)使革命傳統(tǒng)有了價(jià)值③融入現(xiàn)實(shí)生活能更好地傳承革命文化④革命文物的保護(hù)性利用豐富了其內(nèi)涵A．①③B．①④C．②③D．②④10．著名建筑學(xué)家梁思成曾言：“古建筑絕對(duì)是寶，而且越往后越能體會(huì)它的寶貴。”該觀點(diǎn)的文化依據(jù)是()A．古建筑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值一般高于現(xiàn)代建筑B．古建筑是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)C．古建筑蘊(yùn)含著深厚的歷史和人文價(jià)值D．古建筑造型優(yōu)美，是民族文化的集中展示11．以前古孝稱“父母在，不遠(yuǎn)游”，但現(xiàn)在為了求學(xué)、為了事業(yè)，許多年輕人都不得不離開(kāi)父母到別的城市去發(fā)展，但這并不意味著不孝，只要經(jīng)常給父母打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安，關(guān)心一下他們的生活，父母就很滿足。材料主要說(shuō)明()A．傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕B．傳統(tǒng)文化不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，應(yīng)徹底否定C．傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷滿足人們的精神需求D．傳統(tǒng)文化應(yīng)隨著個(gè)人的需求相應(yīng)變化12．對(duì)絕大多數(shù)漂泊他鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論社會(huì)如何變遷，回家過(guò)年仍然是不變的選擇。即使路途再遠(yuǎn)，交通再難，仍然是“年年恐歸年年歸”。這表明()A．文化環(huán)境和文化活動(dòng)能對(duì)人產(chǎn)生積極影響B(tài)．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大的推動(dòng)作用D．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是永恒不變的13．習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。”習(xí)近平總書(shū)記的話告訴我們對(duì)待傳統(tǒng)文化()①必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上全面繼承②要做到“取其精華、去其糟粕”③要不斷“推陳出新、革故鼎新”④應(yīng)進(jìn)行全面否定，敢于破舊立新A．①②B．①④C．②③D．③④14．有觀點(diǎn)認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、教育、外交等方面的基本思想，在今天仍有積極價(jià)值。政治上，為政以德，民為邦本，任人唯賢，天下為公；文化上，和而不同，殊途同歸，因俗而治；外交上，協(xié)和萬(wàn)邦，講信修睦，禮尚往來(lái)；等等。上述思想主張()①能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒②有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)③有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以和平共處為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④需要我們?cè)诎l(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過(guò)程中不斷創(chuàng)新A．①②B．①③C．②④D．③④15．孔子的“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”、老子的“道生萬(wàn)物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()A．能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的問(wèn)題提供有益借鑒B．能夠?yàn)榻鉀Q世界發(fā)展中的問(wèn)題提供有益借鑒C．有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系D．有助于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。自古以來(lái)，中華民族的血脈中流動(dòng)著“和”的基因，始終崇尚和平、和睦、和諧，強(qiáng)調(diào)“和而不同”“以和為貴”。中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)證明中國(guó)歷來(lái)尊重他國(guó)文化，主張平等交流、互相借鑒。中國(guó)傳統(tǒng)文化素來(lái)重視鄰里間的守望相助、和睦共處，傳統(tǒng)的睦鄰觀念上升到政治治理角度，為地區(qū)和平安全發(fā)展提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的生態(tài)保護(hù)思想，“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”“民吾同胞，物吾與也”等主張人與萬(wàn)物平等，構(gòu)建一種和諧共生的關(guān)系，為解決全球環(huán)境問(wèn)題提供價(jià)值參考。當(dāng)今世界正處在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化時(shí)期，各國(guó)之間的聯(lián)系從未如此緊密，人類正共同面對(duì)恐怖主義、貧富分化、環(huán)境污染等諸多全球性問(wèn)題，解決這些問(wèn)題需要世界人民共同協(xié)作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著解決當(dāng)代人類面臨問(wèn)題的重要啟示，中華民族秉承共商共建共享的全球治理觀，愿為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。結(jié)合材料，談?wù)勚腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。課時(shí)作業(yè)18正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化1．解析：“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光”。這描繪了中華文化的一脈相承、從未中斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故D正確。答案：D2．解析：回文詩(shī)通過(guò)相同語(yǔ)句所讀順序的改變形成不同意境，體現(xiàn)了漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特，中華文化博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟，②③當(dāng)選；①中“難以逾越”的說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)待詩(shī)詞不能崇古薄今；④中“良莠難辨”的說(shuō)法錯(cuò)誤，否定了人們能正確認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象。答案：C3．解析：這一征集活動(dòng)所收到的作品顯示了中華文化的博大精深，而全球征集推動(dòng)了中華文化的對(duì)外傳播，②③符合題意。①選項(xiàng)夸大了此次征集活動(dòng)的作用，不準(zhǔn)確；“為時(shí)代注入傳統(tǒng)文化特色”說(shuō)法錯(cuò)誤，④不選。答案：C4．答案：C5．解析：傳統(tǒng)民本思想為我們樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀提供了可供借鑒的思想素材，說(shuō)明社會(huì)主義文化建設(shè)離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也說(shuō)明傳統(tǒng)文化在傳承中既有不變性又有應(yīng)變性，③④符合題意，故選B項(xiàng)。①說(shuō)法沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分，②說(shuō)法錯(cuò)誤，均應(yīng)舍去。答案：B6．解析：先后認(rèn)定的中華老字號(hào)，來(lái)自不同的地區(qū)，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益于其包含的民族文化的基因，①④正確切題。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，中華老字號(hào)的文化傳承取決于社會(huì)實(shí)踐，而非品牌的認(rèn)定，②說(shuō)法錯(cuò)誤；中華老字號(hào)的文化價(jià)值會(huì)受到社會(huì)歷史變遷的影響，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B7．解析：材料中“儋州人民自己創(chuàng)造的”“直到今天仍流傳于海南省儋州一帶”等，體現(xiàn)了①③。材料沒(méi)有明確提及凝聚性問(wèn)題，②與題意無(wú)關(guān)；傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，④錯(cuò)誤。答案：B8．解析：材料說(shuō)明這些演出活動(dòng)有利于促進(jìn)兩岸文化交流，共通共融，增進(jìn)兩岸人民血脈相連的感情，②④符合題意；①③不符合題意。故選C。答案：C9．解析：革命文物承載著豐富的紅色文化基因，結(jié)合當(dāng)代生產(chǎn)、生活實(shí)際，對(duì)革命文化進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)利用，既帶動(dòng)紅色旅游發(fā)展，又推動(dòng)了革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①③正確。革命傳統(tǒng)和文物是在偉大革命實(shí)踐中形成的，蘊(yùn)含著特定的革命文化內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)革命文物的保護(hù)性利用和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是傳承和弘揚(yáng)革命文化的要求和體現(xiàn)，②④錯(cuò)誤。故選A。答案：A10．解析：著名建筑學(xué)家梁思成認(rèn)為古建筑絕對(duì)是寶，而且越往后越能體會(huì)它的寶貴，這是因?yàn)橹袊?guó)古代建筑是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)含著深厚的歷史和人文價(jià)值，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；古建筑不是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C11．解析：古代“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在經(jīng)常給父母打個(gè)電話報(bào)個(gè)平安，關(guān)心一下他們的生活，都是孝的表現(xiàn)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷滿足人們的精神需求，C符合題意；A說(shuō)法正確，但不符合題意；B、D說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C12．解析：過(guò)年回家與親人團(tuán)聚是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，即使路途再遠(yuǎn)，交通再難仍然要回家，B符合題意。其余三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。答案：B13．解析：習(xí)近平總書(shū)記的講話告訴我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要做到“取其精華、去其糟粕”，要不斷“推陳出新、革故鼎新”，②③符合題意。要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，且①中“全面繼承”錯(cuò)誤。④中“全面否定”表述錯(cuò)誤，排除。故本題選C。答案：C14．解析：推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，而不是以和平共處為核心，③說(shuō)法錯(cuò)誤；在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，④說(shuō)法錯(cuò)誤。①②說(shuō)法正確，故選A。答案：A15．解析：古人的生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族，這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)