語文選修-古文-祭十二郎文-韓愈(改良精華版)分析

祭十二郎文

韓愈“感人心者莫先乎情”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今日我們要學習的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調”。祭十二郎文》是一篇催人淚下的抒情散文韓愈，字退之，今河南孟縣人，世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈提倡的古文運動及其作品對我國古代散文的發(fā)展有深淵的影響。他主見文章要言之有物，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎 流暢。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《馬說》《師說》等。作者簡介背景韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經患難，感情特殊深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正值韓愈官運好轉，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來他的噩耗。韓愈哀思欲絕，寫下這篇祭文。作者把抒情與敘事結合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨?！豆盼挠^止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！薄白x韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！薄w與時“祭文中千年絕調”——明代茅坤。當然，這些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。聞汝喪(ｓàｎｇ)及長(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄歿(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)墳墓歸取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去萬乘(ｓｈèｎｇ)之公相殞(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不臨其穴尚饗(ｘｉǎｎｇ)留意下列字詞讀音自己一遍文章并看翻譯某年、某月、某日，叔父韓愈在聽說你去世后的第七天，才得以含著哀痛向你表達誠意，并派建中在遠方備辦了應時的鮮美食品作為祭品，告慰你十二郎的靈位：唉，我自幼喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只有依靠兄嫂撫養(yǎng)。哥哥正值中年時就因與犯罪的宰相關系親密而受牽連被貶為韶州刺史，次年死于貶所。我和你都還小，跟隨嫂嫂把靈柩送回河陽老家安葬。隨后又和你到江南謀生，孤苦伶丁，也未曾一天分開過。我上面原來有三個哥哥，都不幸早死。繼承先父的后代，在孫子輩里只有你，在兒子輩里只有我。韓家子孫兩代各剩一人，孤孤寂單。嫂子曾經摩挲著你的頭對我說：“韓氏兩代，就只有你們兩個了！”那時你比我更小，當然記不得了；我當時雖然能夠記事，但也還不能體會她話中的悲涼??！我十九歲時，初次來到京城參與考試。四年以后，才回去看你。又過了四年，我去河陽憑吊祖先的墳墓，碰上你護送嫂嫂的靈柩來安葬。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來探望我，留下住了一年，你懇求回去接妻子兒女。其次年，董丞相去世，我離開汴州，你沒能來成。這一年，我在徐州輔佐軍務，派去接你的人剛動身，我就被撤職，你又沒來成。我想，你跟我在東邊的汴州、徐州，也是客居，不行能久住；從長遠考慮，還不如我回到家鄉(xiāng)，等在那里安下家再接你來。唉！誰能料到你竟突然離我而死呢?當時，我和你都年輕，總以為雖然短暫分別，終究會許久在一起的。因此我離開你而旅居長安，以尋求微薄的俸祿。假如真的知道會這樣，即使讓我做高官厚祿的公卿宰相，我也不愿因此離開你一天而去赴任啊！去年，孟東野到你那里去時，我寫給你的信中說：“我年紀還不到四十歲，但視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動。想起各位父兄，都在健康強壯的盛年早早去世，像我這樣衰弱的人，莫非還能長活在世上嗎?我不能離開（職守），你又不愿來，生怕我早晚一死，你就會有無窮無盡的悲傷?！闭l能料到年輕的卻先死了，而年老的反而還活著，強壯的早早死去，而衰弱的反而還活在人間呢?唉！是真的這樣呢?還是在做夢呢?還是這傳來的消息不行靠呢?假如是真的，那么我哥哥有（那么）奇妙的品德反而早早地絕后了呢?你（那么）純正聰慧反而不能承受他的恩澤呢?莫非年輕強壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應活在世上嗎?實在不敢把它當作真的??！假如是夢，傳來的噩耗不是真的，可是東野的來信，耿蘭的報喪，卻又為什么在我身邊呢??。』蛟S是真的了！我哥哥有奇妙的品德竟然早早地失去后代，你純正聰慧，原來是應當繼承家業(yè)的，現(xiàn)在卻不能承受你父親的恩澤了。這正是所謂蒼天的確難以揣測，而神意實在難以知道了！也就是所謂天理不行推求，而壽命的長短無法預知??！雖然這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)，全要變白了，松動的牙齒，也像要脫落了，身體越來越衰弱，精神也越來越差了，過不了多久就要隨你死去了。假如死后有知，那么我們又能分別多久呢?假如我死后無知，那么我也不能哀思多少時間了，而（死后）不哀思的時間卻是無窮無盡的。你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕強壯的尚不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?啊，哀思啊，真是哀思！你去年來信說：“近來得了軟腳病，時常（發(fā)作）疼得厲害?！蔽艺f：“這種病，江南人常常得?！睕]有當作值得憂慮的事。唉，（誰知道）竟然會因此而喪了命呢?還是由于別的病而導致這樣的不幸呢?你的信是六月十七日寫的。東野說你是六月二日死的，耿蘭報喪時沒有說日期。或許是東野的使者不知道向你的家人問明日期，而耿蘭報喪竟不知道應當告知日期?還是東野給我寫信時，才去問使者，使者胡亂說個日期應付呢?是這樣呢?還是不是這樣呢?現(xiàn)在我派建中來祭祀你，勸慰你的孩子和你的乳母。他們有糧食能夠守喪到喪期終了，就等到喪期結束后再把他們接來；假如不能守到喪期終了，我就立刻接來。剩下的奴婢，叫他們一起守喪。假如我有實力遷葬，最終確定把你安葬在祖墳旁，這樣以后，才算了卻我的心愿。唉，你患病我不知道時間，你去世我不知道日子，活著的時候不能住在一起相互照看，死的時候沒有撫尸痛哭，入殮時沒在棺前守靈，下棺入葬時又沒有親臨你的墓穴。我的行為辜負了神明，才使你這么早死去，我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照看著生活，又不能和你一塊死去。一個在天際，一個在地角。你活著的時候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢中顯現(xiàn)，這都是我造成的災難，又能埋怨誰呢?天哪，（我的哀思）哪里有終點呢?從今以后，我已經沒有心思奔忙在世上了！還是回到老家去置辦幾頃地，度過我的余年。教養(yǎng)我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到她們出嫁，（我的心愿）如此而已。唉！話有說完的時候，而哀痛之情卻不能終止，你知道呢?還是不知道呢?哀痛啊！希望享用祭品吧！

第三部分，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事１０－１２段第一部分,寫兩人之間的深厚情意。其次部分，寫十二郎之死先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，最終不得會合而成永別，使作者懊悔無窮，抱憾終生。1—3段先寫對十二郎之死的哀思，再詳敘死因和死期。４－９段文章結構脈絡情感（1—3）叔侄情深①悲家世不幸（4—9）噩耗傳來③嘆未老先衰（10—12）祭祀亡靈⑤哀后輩孤苦②悔“旅食京師”④恨小病喪命⑥疚喪葬難周

年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈:嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時幼小，當不復記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

知道依靠形旁為歹，到陰間地下去，引申為不好。聲旁是沒字省寫，合義為死丁為小果實,零為落,取“樹上落下小果實”與人合義,形容孤寂叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季為序含，懷著通饈，美味食物不久，后來通“逝”死去的長輩什么句式？（答案見后）吾年十九,始來京城,其后四年,又歸視汝.又四年,吾往河陽省墳墓,遇汝從嫂喪來葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝來省吾,止一歲,請歸取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來.吾念汝從于東,東亦客也,不行以久;圖久遠者,莫如西歸,將成家而致汝.嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當久相與處,故舍汝而旅食京師,以求升斗之祿.誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也.手持戈代表軍務取老虎追逐野獸表象，表急.突然。古代四馬拉的兵車為乘，萬乘指天子的武備，即高官。離開探望住了一年妻子兒女的統(tǒng)稱其次年離開成為事實，實現(xiàn)惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了留意：“惟（唯）……是……”為語句的一種固定，古今漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯賢是舉，等等。賓語前置身世家世三別三會抱憾終生

1.第一部分側重寫什么情感？分哪幾個層次？答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實為兄弟。叔侄深情2.作者寫作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫自己的身世？

3.這幾段總體是為了突出什么含義？答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。去年孟東野往,吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼.而齒牙動搖.念諸父與諸兄,皆康強而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不行去,汝不愿來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也.”孰謂少者歿而長者存,強者夭而病者全乎！嗚呼!其信然邪?其夢耶?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強者而夭歿,長者衰者而存全乎?未可以為信也,夢也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報,何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之純明宜業(yè)其家者,而不克蒙其澤矣.所謂天者誠難測,而神者誠難明矣.所謂理者不行推,而壽者不行知矣.悲傷接禮法或宗法冊定繼承人為“嗣”.健康強壯取消句子獨立性離開職守誰知道真實,的確純正明智能為何動詞，繼承……的事業(yè)的確壽命的長短雖然，吾自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣；動搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不行保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云:“比得軟腳病，往往而劇.”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？雖然這樣將精神多久才幼兒兒童希望成長立業(yè)近來時常疼得厲害這其…抑…選擇問喪這

汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報，無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日？如耿蘭之報，不知當言月日？東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之乎？其然乎？其不然乎？

問題：揣摩第5自然段“邪”“也”“乎”“矣”的用法，體會它們在表達感情上的作用。在或許將給才來

三個“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實，所以用反詰的語氣，強化作者極度震驚的心情。第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不信任事實，所以用推斷來解除現(xiàn)實的可能性，整個一句用的是假設語氣。

第六七句末尾用“乎”,來表示作者的質疑,不愿接受殘酷的現(xiàn)實。明確第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實，陷入了極度的苦痛之中。第九句前兩個“也”連用，表假設，后一個“也”表反問，作者醒悟地明白，眼前這一切是事實。

第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的不解與迷惑，作者實在無法接受殘酷的事實。最終兩句末尾用“矣”，相當于“了”，表明天道難測，神機難明，天理不行推究，人的壽命難以預知。

今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守待終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀。斂不得憑其棺，窆不得臨其穴。吾行負神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤！“彼蒼者天”，“曷其有極”！自今已往,從穴乏聲，即葬時下棺入穴勸慰來接來立刻有實力墓地代奴婢臨殮，給死人穿衣入棺相互照看著生活實在是我造成得災難埋怨什么時候才有終點吾其無意于人世矣！當求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼！言有窮而情不行終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！問題：答：替他處理家務后事；替他教子養(yǎng)女；反復表現(xiàn)愧疚之意。

1.概括段意：分哪幾個層次寫的？答：第十段寫對十二郎子女家屬的支配及改葬之事；第十一段寫自己對不能與十二郎同生死的哀思之情，以及替他教子養(yǎng)女的愿望；最終一段再次表現(xiàn)其內心的哀痛。2.這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對十二郎的深厚情意？同“享”，鬼神享用祭品。希望這篇祭文表達了作者怎樣的感情?文章反復抒寫自己對十二郎的懷念與叔侄之間生離死別的哀痛。于縈紆中見深摯，于哽咽處見沉痛，語語從肺腑流出。思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調本文寫得極度哀思，請思索作者在悲侄之死的同時，還抒發(fā)了哪些悲情？這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完備的結合在一起的？總的來說，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深厚真摯，哀痛凄楚，宛轉曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機地結合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平常瑣事毫不覺得平淡單調，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮時，則干脆抒情，感情的潮水噴涌而出，令人感動。1.敘事于瑣細中見沉痛。

本文作者在敘事時不是孤立敘寫瑣事,而是放在寬敞背景中處理,以便于瑣細中見沉痛,于聯(lián)系中見深摯.如十二郎英年早逝,本身足以使作者特別痛惜,聯(lián)系兩人從小孤苦相依,成年別多聚少,再加家世凄涼,作者三兄早世,兩世一身,現(xiàn)孫輩惟一的十二郎又逝,豈不哀思之情更重,更催人淚下嗎?本文特點是直抒胸臆,但抒情與敘事緊密結合.如寫與十二郎幼年時孤苦相依的一段艱難生活,特殊細致動人;關于生死離別的反復重疊,說而又說的抒情,更顯出哀痛至深至切.所以,與其說是寫祭文,不如說是訴衷情。在絮絮切切訴說家?，嵤峦瑫r,感情也表達得曲折入微.2．運用多種手法抒發(fā)感情。

本文雖是直抒胸臆，但從寫作角度看，作者還是運用了多種手法將感情抒發(fā)得酣暢淋漓：一是從自身幼年講起而又到處緊密聯(lián)系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深誼長；二是以“韓氏兩世,惟此而已”強調十二郎之死的慘痛之情;三是不厭其詳?shù)貙懯逯稌嬗蛛x別的經過，懊悔自己不該為求祿而使短暫相別竟成永別，以此加深抒發(fā)失侄之痛；四是設想自己年老體弱本應早死,將會使十二郎悲傷萬分,反跌出今日自己對十二郎早死的哀思之情，使感情抒發(fā)又加深一層；五是因為哀思之極而產生不合常情的想法，想去“從死”，以此來擺脫苦痛，使感情的抒發(fā)到達頂峰；最終，作者以“嗚呼!汝病吾不知時”一段，將上述種種哀思作一總括，使人真正感受到作者“言有窮而情不行終”的哀痛之情3．借助文言虛詞表達思想感情。本文除借助敘事表達思想感情，還精確地借助虛詞來表達感情。如第5段：一起先連用3個疑問句，引起下文層層抒發(fā)極度哀思之情。句中3個“邪”表明作者難以接受十二郎死的事實，反詰語氣有力強化了作者震驚程度。接下去幾句,3個“也”“乎”合用，寫出作者不愿信任十二郎之死，以及不愿信任但事實俱在的沖突心情。5個帶“矣”的句子，迫使作者由疑而信，不得不信，寫出了作者哀痛不已心情。連用連詞和語氣詞的作用：第一.加重語氣，使表達的感情更猛烈；其次.押韻和增加文章的節(jié)奏，從而增加作品感染力，更能打動讀者的心。說明詞語銜哀致誠不省所怙