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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專(zhuān)精2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》學(xué)案:第5課自主賞析書(shū)憤含解析第5課自主賞析書(shū)憤南宋風(fēng)雨飄搖,一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬,空度歲月。詩(shī)人陸游便是其中的代表人物.以愛(ài)國(guó)為主題的詩(shī)篇在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)總能在詩(shī)壇上大放異彩。1.作家作品陸游(1125—1210),字務(wù)觀,自號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。他生活在北宋滅亡之際,少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進(jìn)士出身.曾任鎮(zhèn)江隆興通判、夔州通判等職。乾道八年,入四川宣撫使王炎幕府,投身軍旅。后官至寶章閣待制。陸游在政治上主張堅(jiān)決抗戰(zhàn),充實(shí)軍備,一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌九千多首,內(nèi)容極為豐富,抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降,風(fēng)格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。2.背景解讀《書(shū)憤》是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作.陸游時(shí)年六十有二,這分明是時(shí)不待我的年齡,然而詩(shī)人被黜,只能賦閑在鄉(xiāng),想那山河破碎,中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。感于世事多艱,小人誤國(guó)而“書(shū)生無(wú)地效孤忠",于是,詩(shī)人郁憤之情噴薄而出?!皶?shū)憤”者,抒發(fā)胸中郁憤之情也。3.文化常識(shí)【大散關(guān)】為周朝散國(guó)之關(guān)隘,故稱(chēng)散關(guān)。中國(guó)關(guān)中四關(guān)之一。位于寶雞市南郊秦嶺北麓,自古為“川陜咽喉”.例如:樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。1.字音識(shí)記①塞上(sài)②衰鬢(bìn)③誰(shuí)堪(kān)④伯仲(bó)2.辨形組詞3.詞語(yǔ)解釋?zhuān)?)中原北望氣如山:豪情壯志(2)鐵馬秋風(fēng)大散關(guān):配有鐵甲的戰(zhàn)馬(3)塞上長(zhǎng)城空自許:比喻守邊御敵的將領(lǐng)(4)出師一表真名世:名傳后世(5)千載誰(shuí)堪伯仲間:原是兄弟長(zhǎng)幼的次序,引申為衡量人物差等之意1.“世事艱”指什么?提示:直接道出詩(shī)人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政,阻撓北伐,使詩(shī)人抗金復(fù)國(guó)的歷程是如此的艱難。這也是詩(shī)人“憤"的根源.2.頷聯(lián)既是敘事,也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其他詩(shī)句嗎?提示:用了六個(gè)名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面,將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回.3.頸聯(lián)中的“空”字和“已”字表達(dá)了作者怎樣的感情?提示:由于投降派把持朝政,“塞上長(zhǎng)城”只能“空自許”,詩(shī)人的豪情壯志付諸東流.一個(gè)“空"字形象地寫(xiě)出詩(shī)人因宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫(huà)出詩(shī)人壯志未酬,歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強(qiáng)烈,多么令人痛心疾首,扼腕長(zhǎng)嘆.4.我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來(lái)看,詩(shī)人為什么大力贊賞《出師表》?提示:諸葛亮在《出師表》中所說(shuō)的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原",這正是陸游的畢生心愿;諸葛亮的“親賢臣,遠(yuǎn)小人"的告誡,正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的.諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,正是詩(shī)人以此自勉的精神。1.課文主旨這首詩(shī)借北望中原,回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活,并由此俯仰千載,抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨。2.結(jié)構(gòu)圖示3.寫(xiě)法賞析(1)感情復(fù)雜,起伏跌宕這首詩(shī)緊緊扣住一個(gè)“憤"字,抒寫(xiě)出起伏跌宕的復(fù)雜感情,首聯(lián)在激憤中又滿(mǎn)懷豪情,頷聯(lián)憤激辛酸,頸聯(lián)沉痛感傷,尾聯(lián)在悲愴中又抱有期待。(2)對(duì)比手法,彰顯主旨這首詩(shī)對(duì)比手法運(yùn)用得非常成功,富有表現(xiàn)力,如昔年之壯舉與今日之衰頹,“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事艱”之現(xiàn)實(shí),諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比.(3)用典明志,抒發(fā)情懷這首詩(shī)在頸聯(lián)尾聯(lián)中化用“塞上長(zhǎng)城”“出師表”的典故,分別點(diǎn)明了詩(shī)人的志向,表明詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愿望。(4)敘議結(jié)合,內(nèi)容豐富全詩(shī)以自己的經(jīng)歷為線(xiàn)索,以憤慨為基調(diào),以典型材料作高度的藝術(shù)概括,或敘或議,內(nèi)容豐富,形象鮮明,感情充沛。4.課文譯釋書(shū)憤eq\f(早歲那知世事艱,中原北望,年輕時(shí)哪里知道世事艱難,北望被金人侵占的中原,收復(fù)失)eq\f(氣如山。,地的氣概有如山岳。)eq\f(樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬,將士們乘著高大的戰(zhàn)艦在夜里冒雪大破金兵于瓜洲渡口,)eq\f(秋風(fēng)大散關(guān)。,吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風(fēng)中收復(fù)了大散關(guān)。)eq\f(塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢,我白白地自許為守邊御敵的將領(lǐng),鏡子里面自己衰老的鬢發(fā))eq\f(已先斑。,已經(jīng)早早地花白了。)eq\f(出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲,《出師表》這一篇文章真是聞名于世,千年以來(lái)誰(shuí)能與諸葛亮)eq\f(間!,相提并論!)鑒賞古詩(shī)中虛實(shí)結(jié)合手法一、知識(shí)講解釋義“虛”和“實(shí)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法之一.“實(shí)”指客觀地反映繪畫(huà)對(duì)象,“虛"指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分.在中國(guó)古代詩(shī)歌中,“虛"和“實(shí)”結(jié)合的表現(xiàn)手法運(yùn)用比較多。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,“虛”是指知覺(jué)中看不見(jiàn)、摸不著的虛幻世界和夢(mèng)境等。類(lèi)型一般情況下,“虛”包括三種類(lèi)型:(1)虛幻世界和夢(mèng)境。例如辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》中夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來(lái)時(shí)的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比,讓讀者體味出詩(shī)人空有大志、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀。(2)想象和回憶.例如《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改",句中“故國(guó)"的“雕欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě),頗有故國(guó)凄涼、物是人非之感.(3)設(shè)想之境。例如柳永的《雨霖鈴》一詞,上片除“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫(xiě)的都是眼前實(shí)景、實(shí)事、實(shí)情,寫(xiě)出詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫(xiě);下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫(xiě),著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致地寫(xiě)出了離別的依依不舍.“實(shí)”是指客觀存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。作用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,有時(shí)能起到強(qiáng)烈的對(duì)比效果,從而突出詩(shī)歌的中心;有時(shí)能起到渲染烘托的作用,從而突出詩(shī)歌的中心。二、答題步驟步驟一,結(jié)合詩(shī)句詳細(xì)闡述詩(shī)人是如何運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合這種手法的。步驟二,最后說(shuō)明此手法的效果(直接效果和表達(dá)情感的效果)。三、實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面這首唐詩(shī),完成題目.送韓十四江東覲省①杜甫兵戈不見(jiàn)老萊衣②,嘆息人間萬(wàn)事非。我已無(wú)家尋弟妹,君今何處訪庭闈?黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹(shù)影稀.此別應(yīng)須各努力,故鄉(xiāng)猶恐未同歸。注:①這首詩(shī)是詩(shī)人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫(xiě)的.當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平定。②老萊衣:相傳春秋時(shí)隱士老萊子,七十多歲還常常穿上彩衣,模仿兒童,使雙親歡娛。③黃牛峽:位于宜昌之西。韓十四去江東探親要經(jīng)過(guò)此地。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(D)A.首句“老萊衣”運(yùn)用典故,詩(shī)人感嘆古代老萊子彩衣娛親的天倫之樂(lè),在這干戈遍地的亂世,已很難找到.B.“萬(wàn)事非”三字,包容著巨大的世上滄桑,概括了辛酸的人間悲劇,表現(xiàn)出詩(shī)人深厚的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。C.“何處訪庭闈”一句探問(wèn),既表達(dá)出對(duì)韓十四探親之途渺茫的擔(dān)憂(yōu),又透露了對(duì)韓十四此行的關(guān)切,感情十分真摯。D.“樹(shù)影稀”中一個(gè)“稀”字借寫(xiě)稀疏的樹(shù)影在水邊掩映搖晃,聯(lián)想到友人探親途中孤身一人的孤獨(dú)寂寞,表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情解析:D項(xiàng),“聯(lián)想到友人探親途中孤身一人的孤獨(dú)寂寞”錯(cuò),這里表達(dá)的應(yīng)該是詩(shī)人目送友人遠(yuǎn)去,自己感到孤獨(dú)寂寞。2.詩(shī)歌第三聯(lián)使用了虛實(shí)結(jié)合的手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其妙處。答:第三聯(lián)描寫(xiě)分手時(shí)詩(shī)人的遐想和悵惘。詩(shī)人佇立白馬江頭,目送著韓十四登船解纜,揚(yáng)帆遠(yuǎn)去,逐漸消失在水光山影之間了,他還在凝想入神。韓十四走的主要是長(zhǎng)江水路,宜昌西面的黃牛峽是必經(jīng)之地.這時(shí)詩(shī)人的耳際似乎響起了峽下黃牛灘的流水聲,其中白馬江頭的景色乃是實(shí)景,而黃牛峽則是作者想象之中的虛景,虛實(shí)相生,飽含作者對(duì)友人的惜別之情.解析:答題時(shí)首先答出手法,然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法,然后分析藝術(shù)效果。如此題考查的是虛實(shí)結(jié)合的手法,注意答出實(shí)景“白馬江頭”的景色和虛景“黃牛峽”,然后分析在表達(dá)情感方面的作用。[課內(nèi)素材]【素材積累】陸游,生在民族矛盾尖銳的時(shí)代.他一生渴望收復(fù)失地,統(tǒng)一祖國(guó),他以詩(shī)文為武器,抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂(yōu)憤,氣勢(shì)雄渾,感情奔放。他收復(fù)中原的信念始終不渝,報(bào)國(guó)之情至死不衰。當(dāng)受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊時(shí),他“零落成泥碾作塵,只有香如故”;當(dāng)被棄擲不用時(shí),他依然“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”.甚至逝世前,還寫(xiě)下絕筆詩(shī)《示兒》:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁."【運(yùn)用示例】八百多年前的一個(gè)夜晚,年老的詩(shī)人陸游咳嗽著從床上坐起來(lái),點(diǎn)燃燈火,他的目光投射到很久以前:想當(dāng)年金戈鐵馬,詩(shī)人也曾吞吐日月,但最終壯志難酬。此時(shí)此刻,失地未曾收復(fù),而自己已經(jīng)垂垂老矣。八百年后,我端坐在電腦桌前,仍能夠聽(tīng)得到詩(shī)人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話(huà)——“理想不死”。(優(yōu)秀作文《理想不死》)[拓展閱讀]千年深處讀沈園張大偉倘若這個(gè)世界還有原先,倘若能推開(kāi)歲月塵封的門(mén),就讓我走過(guò)清,走過(guò)明,走過(guò)元,一路走到南宋。就讓我和著凄婉的宋詞,踩著千年前的月光,悄然地走進(jìn)沈園。因了陸游和唐婉,沈園和愛(ài)情緊緊地纏綿著,在江南的煙雨里徜徉了千年,憂(yōu)傷了千年。十年后的那個(gè)春天,滿(mǎn)懷憂(yōu)傷的陸游一個(gè)人漫游沈家花園,他形影清瘦,獨(dú)坐獨(dú)吟.而恰恰唐婉和改嫁后的丈夫趙士誠(chéng)相偕游園,一對(duì)拆散的人意外重逢。盡管分離十年,陸游內(nèi)心里對(duì)唐婉的眷戀卻難以割舍。昔日的愛(ài)妻,分明是宮中的楊柳,可望而不可即了。不能執(zhí)子之手,只能淚眼相望,悲痛之情頓時(shí)涌上心頭,陸游的心碎了。而唐婉,卻給他送來(lái)一杯酒。陸游霎時(shí)體會(huì)了唐婉的深情,長(zhǎng)嘆一聲,一仰頭喝下了這杯苦酒,兩行熱淚愴然而下?!凹t酥手,黃縢酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳……"滿(mǎn)懷傷感、內(nèi)疚和對(duì)唐婉的深情愛(ài)慕,陸游在沈園的墻壁上奮筆疾書(shū)一闋《釵頭鳳》,凄然而去。凄然而去的陸游無(wú)法知道,唐婉孤零零地在粉墻下站著,將《釵頭鳳》一遍又一遍地看,最后失聲痛哭。直到四十年后,這個(gè)含淚北上、夜來(lái)臥聽(tīng)風(fēng)吹雨、鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)的男人,重新步入沈園,才發(fā)現(xiàn)殘墻上竟有唐婉附闋的《釵頭鳳》!而唐婉,郁悶成疾,早已香消玉殞。雨送黃昏花易落。吟讀唐婉的《釵頭鳳》,字字句句扣打陸游的心弦。那杯酒啊,四十年了,還是咽不盡的苦澀。四十年,一霎的輕別,半世的孤單。一闋詞,可以附,再附竟是愛(ài)情的絕唱;你可以重新步入沈園,可另一個(gè)人,卻再也不能回來(lái)。面對(duì)唐婉的《釵頭鳳》,陸游啊,你何樣的心情!四十年,一霎的輕別,竟是生命無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò).這一錯(cuò),是春如舊,人空瘦;這一錯(cuò),是桃花落,閑池閣;這一錯(cuò),是山盟雖在,錦書(shū)難托;這一錯(cuò),是人成各,今非昨;這一錯(cuò),是雨打病魂,咽淚裝歡;這一錯(cuò),是能聽(tīng)見(jiàn)心碎的聲音,相逢無(wú)言;這一錯(cuò),是相聚無(wú)期,陰陽(yáng)永隔。當(dāng)年那個(gè)柳眉彎月、雙眸含黛的唐婉,那個(gè)在沈園里失聲痛哭、粉墻附闋、讓陸游一生不能割舍的女人,卻用死亡把這一切輕輕松松地割舍了。多么殘酷的女人?。∪欢?,這個(gè)女人又是多情的。也是她,曾用一雙素手采下野菊,曬干了,細(xì)細(xì)地縫成菊枕,讓影影綽綽的花香,芬芳著她和陸游的整個(gè)夢(mèng)境。這蘭心蕙質(zhì)的女人,誰(shuí)又冷落了她?漫山的野菊再開(kāi),哪里再尋她一雙素手?可那個(gè)風(fēng)雨生涯的陸游呢?誰(shuí)能心疼他疲倦的身軀?誰(shuí)能讀懂他蔓延千年憂(yōu)傷的心?花開(kāi)千年,沈園年年草長(zhǎng)鶯飛,青藤爬滿(mǎn)歲月剝落的墻,像一件青衣,輕柔地罩在陸游和唐婉的身上。只有把所有的舊夢(mèng)塞滿(mǎn)沈園。這花還記得,“沈家花園花如錦,半是當(dāng)年識(shí)放翁”,花是春天的見(jiàn)證;這柳還記得,“夢(mèng)斷香消四十年,沈園柳老不吹綿”,樹(shù)和人一起慢慢地老了;這水還記得,“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”,流水如泣如訴還在為他們悲哀.斷墻上,兩首《釵頭鳳》相守相望,可相隔的豈止是行文間的距離啊,魂?duì)繅?mèng)繞卻陰錯(cuò)陽(yáng)差,牽手只能在夢(mèng)中.這對(duì)癡情的人,說(shuō)他們有緣,怎么不能牽手一生?說(shuō)他們無(wú)緣,離散十年,又怎能在沈園重逢!這對(duì)啼血的杜鵑,原本是比翼齊飛的蝶。四十年后重回沈園,六十七歲的陸游結(jié)束了漂泊的生涯,心里的凄苦和眷戀卻沒(méi)有完結(jié)。再以后,“每入城,必登寺眺望
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